18,930 matches
-
cutare Consiliu de Stat din cutare canton, el vă va răspunde că acesta așa a fost ales de majoritatea populației (...). De asemenea, dacă acum jumătate de secol i-ați fi întrebat pe un prusac, pe un austriac sau pe un rus de ce cutare ministru conducea în întreaga țară un anumit sector al vieții publice, răspunsul ar fi fost: "Regele sau împăratul 1-a numit". Și toate aceste explicații par foarte clare și incontestabile pentru toată lumea. Altfel spus, în cadrul strict al unei
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
să scrie un roman pe care îl va abandona. Citește Balzac și Stendhal, Biblia, Mizerabilii, Dialogurile lui Platon. Mai înainte citise Descartes. Lecturile vor fi vaste, preferințele merg spre domeniul filosofiei și, de bună seamă, al prozei. Citește din „marii ruși” (Tolstoi și Dostoievski), iar mai târziu, în tinerețe, prozatorii americani și francezi. Citește în felul lui profund, atent la nuanțe. Valeriu Cristea a scris un studiu convingător despre lecturile lui P., răsturnând prejudecata că un scriitor venit de la țară nu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
mintală decît acela exprimat de J. Piaget. Pentru aceasta din urmă dezvoltarea are un caracter spontan, potrivit unor legități interne ale organizării intelectului, învățarea putînd numai să accelereze sau să încetinească ritmul formării structurilor operatorii ale gîndirii. După opinia psihologului rus, o bună organizare a instruirii, o dirijare a acesteia în conformitate cu etapele formării acțiunilor mintale ar grăbi procesul formării unor structuri operaționale și cognitive și deci coborîrea cu mult a vîrstei la care ele devin accesibile. "Prin schimbarea de esență a
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
străbătut de un firav acompaniament de pian, țîșni de nicăieri și de foarte aproape. M-am simțit cuprins de o fericire și de o tristețe de nedescris. Recunoscusem Sonata Primăverii a lui Beethoven. Miracolul venea dintr-un difuzor, instalat de ruși, nu-mi închipui pentru ce, deasupra Porții Brandenburg. Dincolo de războaie și masacre, acea vioară care cînta pietrei, ruinelor, morții, mi se părea a vesti domnia îndepărtată a unei vîrste a duioșiei. * Militarii francezi se instalaseră în afara Berlinului, la Frohnau, unde
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
pentru a hoinări la întîmplare, noaptea, prin orașul pustiu. Era același oraș al ruinelor și văduvit de căi de comunicație. Însă femeile din serviciile militare occidentale îmi vorbeau, ca și tînărul meu șofer, de teama pe care le-o stîrneau rușii. Uniformele occidentale nu se aventurau pînă în partea estică, iar uniformele sovietice nu mergeau în partea vestică, cu excepția ofițerilor cu medalii săltărețe care veneau la Kommandatura celor patru aliați, în zona americană. Era același oraș, însă Estul era sovietic, iar
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
și Imperiul de Apus (395) este urmată de o schismă definitivă între Ortodoxie și Catolicism (1054), după ce papa și pa-triarhul Kerularios se excomunică reciproc pentru totdeauna. Fisura religioasă dintre Răsărit și Apus a cuprins întreaga Europă. Bizanțul îi convertește pe ruși, pe sîrbi și pe bulgari; Roma îi convertește pe polonezi, pe locuitorii Boemiei și pe unguri. În ceea ce privește Vestul, acesta nu este doar fragmentat după moartea lui Charlemagne (Tratatul de la Verdun, 834), ci se împarte ca urmare a celor două încercări
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
între două Vocații: călăuzirea sau / și slujirea poporului: pe de o parte, scriitorii, filozofii, poeții se proclamă conștiințe suverane, chemate să lumineze popoarele; pe de altă parte, ei aspiră să se consacre Suveranului modern, izvor al tuturor virtuților. Astfel, poporaniștii ruși s-au îndreptat către popor, atît pentru a prelua adevărurile sale înnăscute, cît și pentru a-i aduce cunoașterea intelighenției. Spre sfîrșitul secolului al XIX-lea și în cursul secolului XX, intelighenția se dezvoltă considerabil, iar în același timp se
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
grecescul diabolos: ceea ce dezunește). Trebuie să debarasăm dușmanul de tot ceea ce îl localizează și îl individualizează cu precizie, precum și de orice marcă a ticăloșiei flagrante. Mai mult, ne este foarte greu să recunoaștem dușmanul: dușmanul nu este americanul, nu este rusul, nu este chinezul. Dușmanul nu este etnic, el este hegemonic. Nu este barbar în sensul din trecut al termenului, de vreme ce barbaria este îngrădită în civilizația tehnică căreia Europa însăși i-a dat naștere. Dușmanul nu are o trăsătură aparte care
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Greșim cînd îl considerăm pe Soljenițîn un slavofil ortodox, la fel cum greșeam cînd îl reduceam pe Dostoievski la aceeași stranie singularitate. În realitate, Soljenițîn a trăit dialogica slavo-occidentalistă, integrînd în sine creștinismul și umanismul, raționalitatea și credința. Spre deosebire de mulți ruși liberali care rămăseseră adepți ai Rusiei Mari, el se exprimă în favoarea emancipării națiunilor Imperiului, reunind astfel ideea universalistă a dreptului popoarelor și voința specifică de a salvgarda identitatea rusă. Astfel, efervescența culturală a devenit intensă pretutindeni sub efectul represiunii culturale
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
imaginea Revoluției franceze în societatea românească (N. Liu), în timp ce câteva texte raportau același fenomen la spațiile albanez, grec, sârbo-croat, sloven, ungar, boem, polon, turc. Anchetă largă, nu și completă. Un pas mai departe, restrângând însă analiza la poloni, români și ruși, în sfera acelorași idei, face Catherine Durandin în volumul cu titlu dilematic Révolution à la française ou à la russe 2.Restrângerii de spațiu îi corespunde însă o extensie în timp, autoarea antamând fenomenul revoluționar într-un cadru cronologic mai
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
său între țar, împărat, revoluție Polonia? Cum se prezintă "discipolul român" al ideologiei revoluționare? Ultima chestiune e cea mai amplu tratată în volum. Altele se ocupă mai departe de revoluție și contra-revoluție Franța pașoptistă, autocritica franceză și critica rusă, intelectualii ruși între popular și național. Curioasă în viziunea autoarei, e contradicția dintre starea de spirit a metropolei ("la France s'ennuie") și aceea a tinerilor români veniți la studii. Dacă emigrația polonă se afla în plină "cruciadă" recuperatoare, românii se manifestau
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
În acel spațiu, la un ceas de răspântie și de criză, au poposit studioșii români care au pus apoi bazele statului nostru modern. Ei țineau de "altă Europă", una care se revendica de la ideologia libertară și democratică a Occidentului, în timp ce rușii, cu potențialul lor enorm, își impuneau deschis alteritatea, manifestând din capul locului o independență de spirit care îi plasează dincolo de eternul lamento polonez și de tânguioasa melopee românească. Unii abordează revoluția à la française, ceilalți într-un fel propriu, întemeiat
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
deschis alteritatea, manifestând din capul locului o independență de spirit care îi plasează dincolo de eternul lamento polonez și de tânguioasa melopee românească. Unii abordează revoluția à la française, ceilalți într-un fel propriu, întemeiat pe solidarități ce nu implică atârnare. Rușii, în această viziune, înfruntă lumea apuseană și resping modelul francez (Herzen, Bakunin etc.), în timp ce reprezentanții popoarelor mai mici, românii de exemplu, se complac în discipolat și obediență, întorcându-se apoi repede la "jocurile ascunse ale diplomației", la compromis și negociere
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
aceluiași, Din ținuturile pierdute, al cărei sens era să reamintească publicului nostru realități istorice care începuseră a se estompa. Va subscrie apoi pagini numeroase despre legăturile noastre cu vecinii, ocupându-se într-un studiu comparativ de Imperialismul austriac și cel rus (1914). Înșirarea lor simplă ar necesita prea mult spațiu. Destul a spune că semnificativ pentru aceste preocupări rămâne momentul 1917, când N. Iorga a publicat, între altele acea Histoire des relations russo-roumaines. Conflagrația mondială se apropia de sfârșit și era
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
scoasă pentru lumea germană de Ernst Shulin, iar mai recent câteva abordări relative la Europa Centrală și de Sud-Est1. Ocupându-se de această arie geopolitică 2, C. Durandin a ajuns la concluzia că două modele de revoluție (unul francez, altul rus) și-au disputat aici întâietatea. Révolution à la française ou à la russe? Expresia anunță o dilemă care e mai ales aceea a zonei de tradiție bizantină, unde ideea de evoluție graduală a prevalat îndeobște asupra schimbării intempestive. Oricât ar
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
mai bine dacă el e, ca în cazul de față, și un scriitor de certă anvergură. Sentimentul că asistă la un fapt esențial, decisiv pentru istoria lumii, precumpănește. Îl regăsim la capitolul respectiv, în analiza făcută de Victor Leontovici liberalismului rus și în atâtea studii mai recente. Istoria impactului ideologic dinaintea lui 1789 e reluată cu insistență, dat fiind că epoca Ecaterinei a II-a a înlesnit circulația ideilor și a făcut ca filosofii iluminiști să constituie niște repere curente. Revoluția
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Venus, Marte, Jupiter, Saturn (sunt cunoscute încă din antichitate); planete moderne: Uranus, Neptun, Pluto (descoperite în timpurile moderne). SOARELE ,, Omul are toate temeiurile să se considere, și el un fiu al Soarelui ’’ scria la sfârșitul secolului al XIX-lea savantul rus K. A. Timiriazev, care a arătat că mai toate procesele ce se petrec pe Pământ depind de Soare-de la circulația aerului în atmosferă și circuitul apei în natură, până la formarea combustibililor și dezvoltarea formelor de viață. Din acest motiv s-
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
care îl ținem în mână. Când revedem stiloul resimțim din nou, în parte, sentimentul pozitiv provocat inițial de muzică. Fenomenul condiționării asociative este bine cunoscut de neurobiologi: a fost evidențiat cu mai mult de un secol în urmă de fiziologul rus Pavlov, care a arătat că un animal (în acel caz un câine) ajungea să saliveze de plăcere auzind un clinchet, cu condiția ca acest sunet să fi fost provocat în mod repetat în momentul în care i se aducea o
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
onestitate al negustorilor saxoni, care doreau supremație comercială și îi înșelau pe valahi. Tragerea în țeapă și măcelărirea propriilor supuși (boieri, ofițeri, femei, indiferent de clasa socială, cerșetori, hoți și țigani) sunt puse pe seama unui psihopat în per-spectiva saxonă, în timp ce rușii, și în special românii îi justifică lui Vlad comportamentul, prin descrierea motivelor care l-au generat. Din această perspectivă, Vlad pare a fi acționat împotriva boierilor care l-au trădat și i-au ucis familia; împotriva femeilor care se dovedeau
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
necivilizat, fiind prezentat astfel în romanul lui Stoker, dar și în articolele din revistele englezești. Teritorii complet străine pentru occidentali, Transilvania și Principatele Române au devenit cu-noscute după izbucnirea Războiului Crimeei, în 1850, când erau considerate mărul discordiei dintre turci, ruși și austro-ungari. Astfel s-a născut interesul pentru acest tărâm îndepărtat și primitiv, vizitat de jurnaliștii vestici din curiozitate și din dorința de a cunoaște și descrie locuri exotice. Una dintre primele mărturii despre Transilvania este un articol cu titlul
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
și nu a substanței, caracterul imanent al analizei stau la baza structuralismului lingvistic și semioticii. Deci structuralismul reprezintă privilegierea relaționismului (față de substanțialism), a integralismului (față de atomism), a formalismului (față de empirism). Analiza structurală (începînd cu cea avant la lettre a formaliștilor ruși de începutul secolului) pune între paranteze conținutul povestirii (mit, basm, nuvelă etc.) și se concentrează exclusiv asupra formei. Figurile narative nu contează (cîrtița, racul, zîna sau fratele de cruce joacă în basm rolul adjuvantului eroului); ceea ce reprezintă esența demersului este
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
trei tipuri de conștiință: conștiința simbolică, verticală, care vede semnul în dimensiunea sa profundă, geologică, studiată de psihanaliză și sociologia simboluri-lor; conștiința paradigmatică, reprezentată de structuralism și avînd drept model fonologia "știința paradigmelor exemplare" și conștiința sintagmatică, orizontală (Școala formaliștilor ruși, Propp în primul rînd). Imaginația paradigmatică sau formală implică o atenție deosebită acordată elementelor recurente, matricei atemporale, constantelor (miturilor, arhetipurilor), dimensiune strălucit reprezentată de antropologul francez Claude Lévi-Strauss. Structuralismul lui Claude Lévi-Strauss constituie modelul nici funcțional, nici genetic, nici istoric
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
succesiune temporală (lanțul vorbirii) sau spațială (textul scris), spre deosebire de un tablou care generează o percepție simultană-tabulară. Lessing în Laocoon stabilise deja distincția între artele simultaneității (pictura, sculptura) și cele ale succesivității (muzica, poezia). LITERARITATE Calc după termenul creat de formaliștii ruși literaturnost ca trăsătură inerentă literaturii (distinctă de nivelul lingvistic, proiectul ideatic, substratul socio-istoric). "Obiectul științei literaturii nu este literatura, ci literaritatea, altfel spus ceea ce face dintr-o operă dată o operă literară" (R. Jakobson 1921). Opera apare astfel ca un
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
parte dintre oamenii instruiți și rafinați; ei ies adesea din popor și rămân fideli originii lor, chiar și atunci când schimbă mediul. Ei se fac remarcați prin frugalitatea și simplitatea lor, trăsături ce îi apropie de ascet și sfânt (cf. stareții ruși). Deoarece inspirația sa constă în a revela adevărurile ascunse, profetul mai poate fi considerat și om care "știe""16. Mahomed, Zoroastru, Ezechiel, Moise, Balaam, Ilie, Luca, Ioan, Matei etc. sunt doar câteva exemple dintre numeroșii profeți care au trăit excepționale
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
cercetării a fost de trei zile, iar amploarea fenomenului din această localitate ne-a determinat să credem că este vorba de un adevărat fenomen social. 230 Informațiile sunt valabile pentru mai multe localități din județul Suceava (Rădășeni, Oniceni, Liteni, Lămășeni, Ruși) și Iași (Cristești, Moțca), de unde au și fost culese. 231 Mulți dintre studenții care au participat la aplicarea interviului mi-au mărturisit că au descoperit în mediul urban persoane care se ocupă în special de ghicitul în cafea și că
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]