18,173 matches
-
un număr nelimitat de documente și microfilme, iar pentru asta sunt recunoscător muzeului și directorilor săi. La acestea trebuie adăugate documentația despre regimul lui Antonescu XE "Antonescu, Ion" din alte surse, din arhivele din fosta Uniune Sovietică care au devenit accesibile cercetătorilor, precum și documente germane, În cea mai mare parte cunoscute, dar pe care le-am Înțeles doar acum, pe care le-am studiat și adunat În decursul anilor, În special colecția de documente ale Legației germane la București care se
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
structuri de personalitate, care să dea elevului verticalitate și Încredere În sine. Fără Îndoială, cercetarea lui M. D. Gheorghiu reprezintă nu numai o Încercare provocatoare și temeinic argumentată empiric de poziționare În corpusul internațional de studii privind comunismul și postcomunismul, accesibil acum și publicului român. Studiul lui Mihai-Dinu Gheorghiu constituie și o bine-venită Îmbogățire critică a cunoștințelor privind istoria socială a elitelor comuniste românești, a formării, reproducerii și diferențierii lor, reușind să completeze În mod fericit deja „clasicul” studiu al Katherinei
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
religioase diferite și de practici locale de Îngrijire și de pregătire medicală, și au fost mai convinși de valabilitatea acestor idei decât de a celor mendeliene. Acest aspect al disputei dintre ideile eugeniste lamarckiene și cele mendeliene nu a fost accesibil istoricilor care au cercetat exclusiv Europa de Vest și Statele Unite. Propria mea analiză adaugă o nouă dimensiune comparației dintre neolamarckism și mendelism, prin examinarea acestor idei În context românesc. Lucrările de istoriografie a mișcărilor eugeniste au avut ca temă centrală legătura dintre
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
gândi politicul neobișnuită În peisajul românesc, În care limbajul științei nu fusese Încă asumat nici măcar la nivelul curentelor intelectuale dominante, cu atât mai puțin În arena politică. Faptul că eugeniștii români au reușit să prezinte această ideologie Într-o manieră accesibilă publicului larg și chiar să introducă un discurs bazat pe determinismul biologic În dezbaterile politice și sociale este o realizare mai impresionantă decât cele pe care și le putea atribui mișcarea eugenistă din Germania. Într-o Românie ce trăia Încă
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
reprezintă, de fapt, un manifest În favoarea statului eugenic total, organizat pe principii biologice - o modalitate complet nouă de organizare politică a României. Aici, Moldovan Își dezvoltă argumentele plecând de la legile științifice ale eredității, dar folosește un limbaj adaptat simțului comun, accesibil astfel oricărui cititor cultivat. Această strategie i-a permis lui Moldovan să introducă o serie de idei revoluționare, ale căror implicații În termeni de organizare a statului se regăseau În toate aspectele vieții publice și private. Voi prezenta În detaliu
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
partizană este modul de atașament emoțional, dar și de învățare a politicii. O nouă etapă apare în modurile de mobilizare, anume cea cognitivă. Într-o epocă în care oamenii sunt mai educați decât în trecut și comunicarea face informația mai accesibilă, identificarea partizană nu mai este atât de necesară. Chiar dacă unii rămân atașați sistemului politic în mod tradițional, tot mai mulți folosesc rețelele dense de asociații voluntare și alte tipuri informale de cooperare. Schimbarea pare să vină din schimbarea socială a
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
volum și prin practicarea prețurilor mici4. A pune produsele la îndemâna maselor: epoca modernă a consumului poartă în sine proiectul democratizării accesului la bunurile-marfă. Faza I ilustrează deja această dinamică: un ansamblu de produse perisabile ori de folosință îndelungată au ajuns accesibile unui număr mai mare de persoane. Procesul rămâne totuși limitat, majoritatea familiilor având resurse prea modeste pentru a-și putea cumpăra aparatură modernă. Câteva cifre ilustrează limitele acestei democratizări. În Statele Unite erau, în 1929, 19 automobile la suta de locuitori
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
reconfortant, un confort hipermodern ce reconciliează funcționalul cu trăirea emoțională, eficacitatea cu nevoile psihice ale omului. Obiectul nu mai este un imn în cinstea raționalității constitutive și mecaniciste, ci unul adus fericirii senzitive care implică un confort „cu chip uman”, accesibil și funcțional. A bea și a mâncatc " A bea și a mânca" Dând oamenilor „fericirea supremă a bacanalei”, Dionysos le deschidea paradisul său sălbatic, cu ritualuri de îmbelșugare și bucuria festinurilor, adevărate dezlănțuiri de îmbuibare și beție. Modelul a cunoscut
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
ca un eșec. Bilanțul ei este paradoxal: numărul persoanelor care se bucură de o sexualitate fericită, decomplexată, diversă e mai mare, dar, în același timp, a crescut și numărul celor care se simt dezamăgiți și frustrați. Fericirea erotică este mai accesibilă pentru femei și homosexuali, dar multiplele manifestări de m3izerie sexuală nu încetează să dezmintă triumfalismul sondajelor și al promisiunilor de satisfacere a simțurilor. În cele din urmă, suntem martorii nu atât ai eșecului revoluției sexuale, cât ai limitelor categoric de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
aristocraților, mari serate șic în hoteluri luxoase, croaziere și locuințe somptuoase. Luxul părea demodat, iată-l la modă; era un semn de alienare, iată-l semn al calității vieții. Oamenii cer din ce în ce mai mult mărci de calitate, cumpără produse de lux „accesibile” și fac, din când în când, „mici nebunii” costisitoare, în ruptură cu etosul popular tradițional al consumului. Dreptul democratic la lux s-a substituit vechilor sale denunțuri: trăim vremea legitimării și a democratizării de masă a dorinței de lux, transformări
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
femei de a apăra valorile democrației în fața amenințării regimurilor dictatoriale, fie de extremă dreapta, fie de extremă stânga. Cercetarea noastră a fost mult îngreunată de condițiile precare de documentare. Fondurile bogate și valoroase din Arhivele Naționale ale României nu sunt accesibile decât parțial, mai ales cele care privesc perioada 1944-1948. Unele fonduri arhivistice nu sunt de găsit, de exemplu, întreaga arhivă a Consiliului Național al Femeilor Române, organizație creată în 1921, afiliată Consiliului Internațional al Femeilor și care a avut o
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
sau sanatorii. Au fost distribuite medicamente în cadrul campaniei de combatere a bolilor venerice 2. De asemenea, la „Casa femeii” a fost pus la dispoziția avocaților, medicilor, funcționarilor și studenților șomeri, un restaurant, unde ei puteau servi zilnic masa la prețuri accesibile, îndeosebi în anii crizei economice. Muncitorii șomeri beneficiau și ei de mese la preț redus. „Casa femeii” a venit în ajutorul mamelor celibatare, găsindu-le loc de muncă și găzduire, în special în adăpostul pentru mame și sugari al Societății
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
preluat de o rudă (bunică, nepoțică etc.) și în enorma majoritate de 35 cazuri, copiii sunt îngrijiți „de mama”, ceea ce înseamnă că ei își petrec tot timpul pe străzi și maidane, în tovărășia altor copii. Angajarea unui ajutor plătit este accesibilă numai pentru puținele lucrătoare stabile, sigure pe venitul lor. Avizarea la ajutorul rudelor se adeverește și la noi a fi greu practicabilă în situația de astăzi. Majoritatea femeilor deci, recurge la soluția de a părăsi copiii pe seama lor sau pe
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
fii cochetă și capricioasă, să primești protecțiexe "„protecție" în schimbul îngrijirii 11. În multe cazuri, nu ai ce căuta la școală 12. Dacă însă ai voie, școlile pot să fie demixtate, și tu să dobândești abilități de îngrijire specializate. Dacă sunt accesibile, sunt forme sau niveluri de învățământ la care însă nu ai acces. Sau părinții te retrag de la școală după prima menstruație fiindcă trebuie să te mărite, evident fără să te întrebe 13. După școală sau în loc de școală, cel mai adesea
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sunt legate de faptul că femeile au acces formal la toate nivelurile vieții, dar că, în realitate, ele rămân marginale din punct de vedere cultural, economic și politic. Se află sub un clopot de sticlăxe "„clopotdesticlă" prin care totul pare accesibil, dar de fapt rămâne intangibil, mai ales pentru că spațiul publicxe "„spațiupublic"xe "„public" și cel privatxe "„privat" sunt croite după nevoile și caracteristicile bărbaților. Bărbații și femeile sunt egali în fața legii, dar șansele lor nu sunt egale, iar femeile și
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Liberation Movementxe "„WomensLiberationMovement" (Mișcarea Britanică de Eliberare a Femeilor) s-a asociat cu stânga radicală, formulând o agendă care includea: plată egală pentru muncă egală, acces egal la orice tip de educație, acces liber la contracepțiexe "„contracepție" și avort, creșe accesibile 24 de ore, autonomiexe "„autonomie" sexuală. Femeile stângii anilor ’70 s-au considerat o clasă oprimată. Oarecum paradoxal, această mișcare, ca și cele din SUA și Franța, s-a bucurat de participarea mare a femeilor din clasa de mijloc, mai
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
locul în care se oprește intervenția altora în viața proprie, limita până la care au alții acces la informații despre viața noastră. Public este un termen polisemic, la rândul său, denotând: populația ca întreg, comunitatea, binele comun, ceea ce este deschis, vizibil, accesibil celorlalți, ceea ce putem împărți în comun, locul în care discutăm și negociem probleme de interes comun. Liberalii au dat o importanță majoră acestei distincții, asociind ceea ce este privatxe "„privat" cu libertatea, punând accentul asupra dreptului la viață privată, a neamestecului
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
omogenității politicii feministexe "„feminist", accentul principal căzând pe micropoliticixe "„micropolitici" și politici localexe "„politicilocale" și regionale 10. Abordările feminismului valului al III-lea se distanțează și ca stil de cele din valul al II-lea. Sunt mai puțin academice, mai accesibile, mai populare și mai narative. Valul al treilea pune accentul pe putereaxe "„putere" femeilor, este un veritabil feminism al puteriixe "„feminismalputerii" („power feminism”), distanțându-se de „abordarea conservatoare” victimistă a celor două valuri anterioare, dar și de situația care le-
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sunt mai emoționalexe "„emoțional", mai legate de imanențăxe "„imanență", de naturăxe "„natură", chiar dacă aceste caracteristici nu sunt înnăscute, ci educate. Femeile sunt mai vulnerabile și mai dependente. Cu alte cuvinte, libertățile și drepturile depline au o barieră de sex: sunt accesibile doar unuia, și anume celui care coincide cu imaginea despre omul deplin - bărbatul. În această privință, multe ideologiixe "„ideologie" și doctrine își dau mâna. Față de tradițiaxe "„tradiție" premodernă nu este nimic nou sub soare. Atâta doar că o ideologie a
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
șanse egale în educație și pe piața muncii; b) plată egală pentru muncă de valoare egală; c) liberalizarea avorturilor și a legislației în privința divorțului; d) acces la poziții de puterexe "„putere"; e) sprijinul statului pentru creșterea copiilor (creșe și grădinițe accesibile inclusiv femeilor cu venituri mici); f) îmbunătățirea condiției mamelor, concedii de maternitatexe "„maternitate" și de îngrijire a copiilor, concedii parentale; g) reducerea șomajului. Agenda teoretică s-a referit preponderent la critica individualismului liberal și au argumentat pentru ideea că subiectul
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
în privința divorțului (cele două din urmă, în comun cu agenda feminismului liberal). Rămân însă pe această agendă, nerealizate: plata egală pentru muncă de valoare egală; accesul femeilor la poziții de puterexe "„putere"; sprijinul statului pentru creșterea copiilor (creșe și grădinițe accesibile inclusiv femeilor cu venituri mici); reducerea șomajului. În aceste ultime privințe, tranziția a reprezentat un recul față de comunismxe "„comunism". 1.4. Critici ale feminismului socialist actualtc " 1.4. Critici ale feminismului socialist actual" Un merit important al feminismului socialist îl
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
1. Familia și gospodăria în capitalismtc "2.3.1. Familia și gospodăria în capitalism" Industrializarea a însemnat transferul unei mari părți din producție în afara gospodăriei proprii. S-au dezvoltat o industrie ușoară, o industrie alimentară, ale căror produse au fost accesibile la nivel de masă. Femeile nu au intrat inițial pe piața muncii, rămânând într-o mare proporție casnice, iar munca lor a fost tratată ca „neproductivă”, în opoziție cu cea a bărbaților, care era muncă plătită, deci „productivă”. Femeile au
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
3.2.3. Educația egală" Articolul 22 din Constituția comunistă din 1948 prevede dreptul egal la învățătură. Educația a urmărit făurirea „omului nouxe "„omulnou", constructor devotat al comunismului”. Acest om nu avea gen, rasă, clasă. Învățământul era mixt și general accesibil, indiferent de sex. Femeile au avut acces în principiu la orice formă de educație, reușind să recupereze masiv decalajul anterior. În 1987, de exemplu, 50% dintre elevi și 47% dintre studenți erau fete. Aceasta le-a permis un acces larg
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
ale mortalității materne în țările în care avortulxe "„avort" este interzis indică limpede faptul că femeile caută în astfel de situații căi ilegale să avorteze atunci când opțiunile de a preveni sau de a elimina o sarcină nedorită nu le sunt accesibile. Pe scurt, femeile își riscă viața ca să poată obține controlul fertilității proprii. Accesul la cunoașterea metodelor contraceptive, atât de către femei, cât și de către bărbați, este aspectul critic al practicilor sexuale și reproductive și, desigur, al controlului fertilității” (Kligmanxe "„Kligman,Gail
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
mijlocie și superioară timp liber suficient pentru activitatea politică. Ideologia și structura de clasă, la fel ca și globalizarea, au avut impact nu doar asupra relațiilor de gen, ci și asupra tipurilor de spațiu și procese politice care au devenit accesibile femeilor. Pe măsură ce al doilea val al globalizării, de după cel de-al doilea război mondial, a împins tot mai multe femei în rândurile forței de muncă și a ridicat noi probleme legate de egalitatea la locul de muncă, strategiile feministe de
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]