18,490 matches
-
(1906-1949), fondatorul grupării Frăția Musulmană, activ implicat in politica egipteană, s-a născut într-o familie simplă, de musulmani credincioși. A fost educat în spiritului studiului minuțios asupra Coranului, până la vârsta de 14 ani memorând deja intregul Coran. Într-un peisaj politic zbuciumat
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
științe trimise în statele și națiunile lumii, este acum ruinată și în declin. Pilonii ei se fărâmițează, iar instituțiile sale, ca principiile călăuzitoare, se destramă. Bazele sale politice sunt distruse de dictaturi, iar bazele ei economice sunt cuprinse de impas. Gruparea câștigă rapid destul de mulți simpatizanți în rândul egiptenilor, în special datorită viziunii sale anti-Occident, pe care al-Banna o afișează de la bun început. Cu toate acestea, se ridică alte voci care insistă pe legătura dintre Egipt și Europa, în speță legătura
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
unul dintre cele mai importante concepte pe care se bazează ideologia Fraților Musulmani, și anume islamul. Este de remarcat aici că religia pare să devină una cu identitatea de stat, iar „cartea” (i.e. Coranul) ajunge să simbolizeze puternica dorință a grupării de a reanima islamul pe calea sabiei sau, dacă păstrăm terminologia specifică, pe calea jihăd-ului. Filoramo, Giovanni. 2000. Istoria religiilor III: Religiile dualiste. Islamul. Bucuresti. Polirom. Paison, Michelle. The History of the Muslim Brotherhood. Halil, Idu. 2004. Grupările islamice. Cairo
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
dorință a grupării de a reanima islamul pe calea sabiei sau, dacă păstrăm terminologia specifică, pe calea jihăd-ului. Filoramo, Giovanni. 2000. Istoria religiilor III: Religiile dualiste. Islamul. Bucuresti. Polirom. Paison, Michelle. The History of the Muslim Brotherhood. Halil, Idu. 2004. Grupările islamice. Cairo. Al-Banna, Hassan. 2007. Discursurile lui Hassan al-Banna. (online la www.hassanalbanna.org) Frăția Musulmană Taha Hussein [http://www.ikhwanonline.com/ Site oficial al Frăției Musulmane [arabă<nowiki>]</nowiki>] Imam Hassan al-Banna
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
(n. 31 august 1960) (în ) este al treilea Secretar General al grupării libaneze Hezbollah, ajungând la conducerea partidului după asasinarea, de către Israel, a predecesorului și mentorului său, Abbas al-Musawi. Poartă titlul onorific de "„sayyid”" care, conform conotației istorice atribuite acestui termen, îl desemnează ca descendent direct al Profetului Muhammad. s-a născut
Hassan Nasrallah () [Corola-website/Science/331126_a_332455]
-
cu zi. Familia lui Nasrallah este forțată să părăsească suburbia Karantina în 1975, odată cu izbucnirea Războiului Civil Libanez. Aceștia se întorc în satul natal al tatălui, Bazzouriyeh, situat în sudul Libanului. La vârsta de 15 ani, Hassan Nasrallah se alătură grupării și'te Amal, fiind influențat, din câte se pare, de un cleric din apropierea orașului Tir, aflat în vecinătatea satului Bazzourieyeh. În anul 1976, Nasrallah pleacă în Irak pentru a-și continua studiile teologice. Se oprește la Najaf, unde participă la
Hassan Nasrallah () [Corola-website/Science/331126_a_332455]
-
Nasrallah se întoarce în Liban, unde va preda la o școală coranică înființată de al-Musawi. Aici, viitorul lider Hezbollah își va crea un cerc de acoliți care îl vor sprijini ulterior. După invazia israeliană a Libanului, Nasrallah se va alătura grupării Hezbollah, proaspăt formată la acel moment, ca o derivare a grupării Amal. În anul 1987, când se intaurează o relativă liniște în Liban, Nasrallah hotărăște să-și continue studiile. Așadar pleacă la Qom, în Iran, de unde va reveni în Liban
Hassan Nasrallah () [Corola-website/Science/331126_a_332455]
-
coranică înființată de al-Musawi. Aici, viitorul lider Hezbollah își va crea un cerc de acoliți care îl vor sprijini ulterior. După invazia israeliană a Libanului, Nasrallah se va alătura grupării Hezbollah, proaspăt formată la acel moment, ca o derivare a grupării Amal. În anul 1987, când se intaurează o relativă liniște în Liban, Nasrallah hotărăște să-și continue studiile. Așadar pleacă la Qom, în Iran, de unde va reveni în Liban doi ani mai târziu, la insistențele conducerii Hezbollah. Gruparea decide să
Hassan Nasrallah () [Corola-website/Science/331126_a_332455]
-
derivare a grupării Amal. În anul 1987, când se intaurează o relativă liniște în Liban, Nasrallah hotărăște să-și continue studiile. Așadar pleacă la Qom, în Iran, de unde va reveni în Liban doi ani mai târziu, la insistențele conducerii Hezbollah. Gruparea decide să-l trimită reprezentant la Teheran pentru a-l ține la distanță de procesul decizional intern, pe care Nasrallah ar fi putut să-l influențeze cu tendințe ceva mai radicaliste. Cu siguranță, anii petrecuți în Iran i-au modelat
Hassan Nasrallah () [Corola-website/Science/331126_a_332455]
-
care islamul ar trebui trăit - la nivel de mișcare salvatoare, apoi la nivel de națiune. Nasrallah va reveni în Liban în anul 1991, când Abbas al-Musawi devine secretar general al Hezbollah. Nasrallah primește atunci o funcție cu responsabilitate însemnată în grupare, însă lucrurile s-au schimbat rapid. Un an mai târziu, în 1992, al-Musawi este asasinat în coloana sa oficială de o serie de rachete lansate de Israel. Al-Musawi moare împreună cu soția sa și cei doi copii. Conducerea Hezbollah este acum
Hassan Nasrallah () [Corola-website/Science/331126_a_332455]
-
menționat în cateva intervenții publice soluția, din punctul său de vedere, pentru conflictul Israel-Palestina: eradicarea statului Israel și formarea unui stat palestinian în care evreii să fie întegrați. Un alt element al ideologiei sale constă în condamnarea atacurilor teroriste atribuite grupării Al-Qaida și, în paralel, susținerea fondării unui mare stat islamic în care Libanul se poate integra. Această viziune face referire directă la perioada clasică a civilizației arabo-islamice, unde întâlnim un mare stat islamic, format din mai multe comunități și popoare
Hassan Nasrallah () [Corola-website/Science/331126_a_332455]
-
servicii militare în slujba cauzei islamului. Ei puteau avea mai multe ocupații precum sportul, comerțul sau cavaleria și se organizau sub formă de frății, pentru care ospitalitatea, masa în comun și socializarea erau aspecte importante. O caracteristică principală a acestor grupări era militantismul pentru bunăstarea populației iar, din acest motiv, frățiile s-au aflat într-o permanentă opoziție cu puterile guvernante. De aceea, în secolul al XII-lea, califul abasid Al-Nasir a devenit membru al acestei organizații în încercarea de a
Bresle islamice () [Corola-website/Science/331181_a_332510]
-
cel mai bine în ritualurile de inițiere. În această perioadă a apărut practica investiturii cu "libas al-futuwwa" (pantalonii, centura și eșarfa) și a consumării unei băuturi care conținea apă și sare, numită "shurb al-murada’a" . Însă acest rang superior al grupării nu a rezistat mult timp, invazia mongolă din 1258 punându-i capăt odată cu califatul abasid. În schimb, în Anatolia, în perioada imediat următoare cuceririi mongole, au apărut din ce în ce mai strânse relații între grupurile de futuwwa și dervișii sufiți și, implicit, cu
Bresle islamice () [Corola-website/Science/331181_a_332510]
-
s-a remarcat, printre altele, prin faptul că a fost un calif războinic, purtând în mod constant războaie, atât împotriva Imperiului Bizantin, cât și împotriva diverselor grupări rebele din interiorul Califatului Abbasid. Cea mai notabilă realizare a sa pe plan intern a fost înăbușirea revoltei khurramite. , fiul lui Harun al-Rashid și al unei sclave turkmene pe nume Marida, s-a născut în jurul anului 795. În timpul domniei fratelui
Al-Mu'tasim () [Corola-website/Science/331224_a_332553]
-
învins pe Theophil, a ocupat Ankira (Ankara) și a pornit spre Amorion, locul de naștere al lui Mihail ÎI Amorianul, tatăl lui Theophil. În vremea lui al-Mu'tasim, au avut loc unele schimbări care au avut efecte negative asupra unor grupări influențe până atunci în Imperiul Islamic. Al-Mu'tasim a șters numele arabilor din divan, ceea ce avea să însemne că aceștia nu vor mai primi "‘ață’" (salariu). Membrii unor clanuri arabe de elită, prezente, la aceea perioadă, în special la al-Fustat
Al-Mu'tasim () [Corola-website/Science/331224_a_332553]
-
pe o suprafață de 265 hectare și include rezervația naturală de tip botanic - Piemontul Nyíres de la Borzont. Situl reprezintă o zonă naturală (mlaștini, turbării, terenuri arabile cultivate, pășuni, și răriști de molidișuri) încadrată în bioregiunea alpină a sud-estului Munților Călimani (grupare montană ce aprține lanțului carpatic al Orientalilor); ce adăpostește elemente floristice caracteristice zonei depresionare a Giurgeului. Situl dispune de două tipuri de habitate naturale: Pajiști aluviale din "Cnidion dubii" și Pajiști cu "Molinia" pe soluri calcaroase, turboase sau argiloase ("Molinion
Borzont (sit SCI) () [Corola-website/Science/331284_a_332613]
-
copist la Tribunalul Prahova, apoi sufleor și copist la Teatrul Național din București. A debutat în presa vremii în revista satirică „Ghimpele” (1873) , unde a semnat diferite cronici, iar intre anii 1876 - 1877, a fost corector la „Unirea Democratică” - ziarul grupării tinerilor liberali cu același nume - , a redactat în întregime revista umoristică „Claponul” și a scos ziarul „Națiunea română”. La 26 mai 1877, a început să frecventeze ședințele bucureștene ale „Junimii”, (Societate Literară condusă de criticul român Titu Maiorescu) în cadrul cărora
Muzeul „Ion Luca Caragiale” () [Corola-website/Science/331363_a_332692]
-
zona de mijloc a terenului, inclusiv ca mijlocaș, mijlocaș ofensiv și playmaker. Montolivo a debutat ca fotbalist profesionist la clubul Atalanta în 2003, apoi s-a transferat la Fiorentina în 2005. El a jucat în peste 250 de meciuri pentru gruparea "viola" în decursul a 7 ani. În 2012 el a semnat cu Milan, fiind un transfer liber. a debutat la echipa națională de fotbal a Italiei în 2007 și a reprezentat naționala la Euro 2012 și la Campionatul Mondial de
Riccardo Montolivo () [Corola-website/Science/331399_a_332728]
-
s-a mutat la București, unde s-a angajat la revista Flacăra și a mai colaborat cu publicațiile: Contemporanul, Viața Românească, Ateneu, Ramuri, Tribuna, Vatra, Viața militară, Urzica, Rebus. Un document strict confidențial al DPA din 1949 semnala acțiunile unei „grupări dușmănoase” a tinerilor scriitori: A fost arestat la 2 februarie 1950, în urma altui denunț al unui coleg, și a fost condamnat la 4 ani de închisoare pentru „crima de uneltire împotriva păcii”, pentru volumul „Cântece de dor și război”. După ce
Andrei Ciurunga () [Corola-website/Science/334067_a_335396]
-
stângă a frontului rusesc. În rest, românii aveau să fie, în principiu, pe cont propriu."<br> Glenn E. Torrey, "România în Primul Război Mondial" La începutul operației Armata României ocupa pe frontul de nord și vest următorul dispozitiv de luptă: Gruparea de forțe inamică era comandată de arhiducele Carol, moștenitorul tronului austro-ungar și era formată din trei armate: Armata 7 austro-ungară, acționând în Bucovina, Armata 1 austro-ungară acționând între Târnava Mare și Olt și Armata 9 germană acționând în partea sudică
Apărarea trecătorilor din munți în 1916 () [Corola-website/Science/334049_a_335378]
-
al XVII-lea. Atunci comandantul de oști a alăturat unui feldmareșal un „sub-mareșal”, adeseori numit și „locotenent (Leutnant) al feldmareșalului”. La început datoria sa era supravegherea străzilor și a locurilor pentru aprovizionare precum și a santinelelor. De asemenea, era responsabil cu gruparea forțelor armate în bătălii. Acest grad a devenit important la izbucnirea Războiului de Treizeci de Ani în 1618. Unii dintre primii care au avansat la acest grad au fost baronul Hieronymus de Colloredo (1582-1638), la 1 martie 1634, care a
Feldmarschall-Leutnant () [Corola-website/Science/334061_a_335390]
-
restaurat sub patronajul companiei Aga Khan Trust for Culture, lucrările fiind finalizate în 2006. În februarie 2010, în timpul sărbătorii Mawlid, ce marchează aniversarea nașterii Profetului Mohamed, au murit aproximativ 26 de oameni în aglomerația din moschee. În iulie 2012, membrii grupării extremiste islamice "Ansar Dine" (Apărătorii Credinței), au distrus mai multe morminte ale unor șeici din anamblul moscheii pe motiv că există riscul ca unii oameni să se roage la mormintele lor.
Moscheea Djinguereber () [Corola-website/Science/334167_a_335496]
-
Programele de sanatate reprezintă o grupare organizată de acțiuni și servicii, constituite prin lege, având rolul de a evita sau trata afecțiuni cu repercusiuni grave asupra stării de sănătate a populației și, în unele cazuri (SIDA, TBC), cu risc epidemiologic amplificat. Activitățile specifice și tratamentul corespunzător
Programe de sănătate () [Corola-website/Science/334207_a_335536]
-
există și diferențe precum dimensiunile mult mai reduse ale minaretului și ușile de la intrare bogat decorate într-un stil ce amintește de moscheile din Maroc. Ușile, conform tradiției, nu vor fi sparte până în Ziua de Apoi. În anul 2012, membrii grupării teroriste Ansar Dine sau "Apărătorii Credinței" au distrus aceste uși pentru a arăta falsă credință a localnicilor ce se îndepărta, după părerea lor, de adevăratul mesaj al islamului. Cu toate acestea, membrii grupării au donat 100 de dolari pentru repararea
Moscheea Sidi Yahya () [Corola-website/Science/334197_a_335526]
-
Ziua de Apoi. În anul 2012, membrii grupării teroriste Ansar Dine sau "Apărătorii Credinței" au distrus aceste uși pentru a arăta falsă credință a localnicilor ce se îndepărta, după părerea lor, de adevăratul mesaj al islamului. Cu toate acestea, membrii grupării au donat 100 de dolari pentru repararea pagubelor. În anul 1988, Moscheea Sidi Yahya a intrat pe lista locurilor din Patrimoniul Mondial UNESCO.
Moscheea Sidi Yahya () [Corola-website/Science/334197_a_335526]