19,069 matches
-
picioare" în mare parte datorită unei echipe de profesori în majoritate uniți, locuind în cartier de mulți ani44 și cunoscându-i nu numai pe elevi, dar și pe frații lor mai mari, pe care-i avuseseră în clasă. Directorul se mărturisea depășit de sarcina de lucru atât din punct de vedere intern (se făcea frecvent apel la el pentru pedepsirea sau exmatricularea elevilor), cât din punct de vedere extern (în special în legătură cu organizarea educatorilor de sprijin din zonă). Directorul adjunct, ales
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
înseamnă „corp psihologic schizofrenic”, „obiect al invidiei” sau „dorință mașinică”, pentru Stelarc înseamnă cybercorp obiectivat sau cybersistem. Noua simbioză om-mașină propusă de Stelarc distruge orice noțiune de existență umană subiectivă, cybersistemul reducându-se la accepția de „a fi operațional”. Artistul mărturisește că devine el însuși parte a sistemului creat în cadrul lucrărilor sale, pierzându-și simțul identității umane; atunci când performează, tehnologia și corpul său se împreunează pentru a forma un sistem de părți coerent și colaborant (vezi Stelarc în Melanitis, 1999Ă. Scopul
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
implicate în lumile virtual-sociale ale rețelei. Mai mult, artista Nancy Burson creează, la sfârșitul anilor ’80, un soft de computer prin intermediul căruia o fotografie a unei persoane se transformă într-o simulare virtuală a figurii individului respectiv după trecerea timpului, mărturisind despre procesul de îmbătrânire. O altă artistă, Rebecca Allen („Steps”, 1982, „RABL”, 1985, sau „Musique Non Stop”, 1986Ă, realizează modelizări ale trupului și ale chipului uman. Încercări de simulare a umanului, inclusiv în dimensiunea expresivă a chipului sunt demarate, de
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
trupului drept condiția ființei umane pentru supraviețuirea omenirii ca specie și să nu se lase sedusă de fanteziile omnipotenței și ale nemuririi dincolo de limitele corpului uman. Dacă acesta constituie „visul” teoreticienei, „coșmarul” reprezentării postumanului este prezent de asemenea și autoarea mărturisește că se teme de un viitor postuman în care subiecții își consideră trupurile drept „accesorii la modă” în loc ca acestea să constituie „fundamentul ființei” (Hayles, 1999, p. 5Ă. Pe de o parte, demontează pretențiile iluzorii care alimentează mintalul teoriilor cibernetice
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
muzeelor din România, reproșa acestora că "oferă cultură sub formă de conserve"59, iar N. Iorga comenta în același sens faptul că "ceea ce avem noi în muzee sînt lucruri rupte de la o realitate care fost vie"60. H. H. Stahl mărturisea faptul că Muzeul Satului reprezintă "amintirea unei epoci a vieții mele [...] încetul cu încetul [muzeul] a căpătat un caracter etnografic care l-a șters pe cel social"61. Manifestările ocazionate cu prilejul aniversării a 70 de ani de la înființarea Muzeului
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
tolerează mult timp linearitatea idilică. În Pe obcinele Stănișoarei schema e previzibilă: poetul contemplează natura și e copleșit de amintiri din timpul războiului. În alte poezii cadrul natural e deja contaminat de o tristețe apăsătoare: „Copil fiind, veneam ades aici, Mărturisesc, cu spaimă și oroare, Mă atrăgea bolnavul peisaj Cu flori atât de trist strălucitoare.” Dintre marii poeți ai lumii, Labiș închina versuri numai lui Rimbaud și Villon. Ambele poeme sunt scrise într-o tonalitate exuberantă, el exaltă risipirea, libera vitalitate
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
poate nu cunosc îndeajuns, este faptul că omul Ion Creangă e cel puțin la fel de interesant și valoros ca și scriitorul. Asta pentru că omul se adapă de la izvoarele înțelepciunii populare, superioară, nobilă, sfântă. În toate etapele vieții sale, Ion Creangă a mărturisit fără cuvinte credința modestiei, a simplității, a bunului simț, voind, prin sine și prin faptele sale să aducă un tribut, o jertfă sufletului și spiritului pur, românesc. Neinstruit în marile centre ale culturii universale și cerându-i-se socoteală prin
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
e vorba doar de conjunctură, am încercat să arătăm, pe scurt, că toate etapele vieții sale au contribuit la formarea sa spirituală. Și nu au fost doar hulitori în ceea ce privește preoția lui Creangă. Au fost oameni, de fapt Oameni care au mărturisit pentru cuvioșenia sa : M. Eminescu, I. Negruzzi, I. Slavici. Avem o imagine bine conturată a preotului Creangă ce stăruia întru cele creștinești în Amintirile lui Slavici : „Deși răspopit însă, încă de la începutul cariere sale preoțești, el nu s-a lepădat
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
parcă e mai frumos acum . Vino, frate Mihai, vino, căci fără tine sunt străin. Te sărut pe frunte, ION CREANGĂ” ( 3, p. 62 ) Nu putem să nu remarcăm familiaritatea și sensibilitatea relației dintre cei doi prieteni. O persoană căreia îi mărturisești că absența ei te face să te simți străin, nu poate decât să-ți fie parte din suflet. Prin această scrisoare se dovedește încă o dată că Ion Creangă a fost confidentul lui Eminescu și în probleme de amor, căci relația
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
lux a lui Szzakmary, Creangă luând chiar 20 de bucăți. Au mers apoi la băcănia lui Șoituz, unde povestitorul a servit două coniacuri, iar în ulița Sărăriei se despart urându-și „La mulți ani!” și salutând sergentul din post. Profesorul mărturisește: „A doua zi, dimineața, sergentul veni după felicitarea și bacșișul de Anul nou și-mi spune: La mulți ani cu sănătate, domnule profesor. Conu Ionică va trimis urare de mulți ani, căci ne-a lăsat săracul! Cum asta? Doar aseară
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
olicărești atâta?” reproșul pentru obiceiul bărbatului de a da mai cu ușurință banii pe băutură, decât pentru educația copilului; condamnarea atitudinii materialiste, antieducaționale; p. 162, r. 8 9 : „biserica-i în inima omului” omul care își arată mai puțin credința, mărturisește totuși că aceasta sălășluiește în sufletul lui; r. 29 30 „dacă nu știi a însemna măcar câtuș de cât, e greu”recunoașterea utilității și necesității scrisuluiși în general a culturii în viața cotidiană; p. 164, r. 11 12 : „cei care
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
Clinicii de chirurgie și ortopedie de la Spitalul Brâncovenesc, să participe, ca membru și în Comitetul Societății „Salvarea”. Se constituie astfel primul sistem original românesc, de organizare și acțiune unitară al asistenței chirurgicale de urgență în București. Datele - de care dispunem, mărturisesc vârful de reușită și afirmare a acestui sistem, la condițiile anului 1940; mii și zeci de mii de cazuri de urgență în care s-a acționat cu succes, în bună cooperare între „Salvare”, Spitalul de Urgență, Spitalul de chirurgie, accidente
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
avut însă șansa să descoperim un alt Curs de Urgențe chirurgicale, elaborat de echipa de la Urgențe Floreasca: Prof. dr. I. Țurai, conf. dr. E. Papahagi, dr. C. I. Dimitriu, dr. A. Calalb, Institutul de Medicină și Farmacie București, 1963. Autorii mărturisesc în introducere, scopul cursului: „de a familiariza studentul din ultimii ani cu câteva capitole din urgențele chirurgicale, cele mai grele și mai frecvente în practica zilnică”. Cursul „este bazat în mod deosebit pe fapte, pe cazuistica clinicii, care după 2
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
că, imediat după aducerea sa la spital, primul care a venit a fost poetul Mihai Beniuc, care cu lacrimi în ochi ne-a rugat să facem tot posibilul pentru a-l salva, împiedicând în acest fel, pierderea unui mare talent. Mărturisesc că la început am fost surprins, deoarece nu citisem încă nimic scris de Labiș. Am căutat un volum al său și am citit câteva poezii. Într-adevăr Beniuc nu greșise: „Moartea căprioarei este o capodoperă a literaturii”! În acele zile
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
să le suportăm. Tributul cerut depășește puterile noastre omenești. În ciuda atâtor vitregii, neamul n-a pierit. Dumnezeu nu ne va părăsi, ai încredere în El.... ....M-am despărțit cu o strângere de inimă de el, alături de profesorul Topa. Acesta îmi mărturisi, în rezerva mea, adevărul crud că deznodământul urma să se petreacă în două - trei zile. - Dragul meu, îmi mărturisi el, aici suntem toți sortiți pieirii, cu singura deosebire că plecăm pe rând, nu toți odată. Suntem niște cobai nefericiți supuși
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
va părăsi, ai încredere în El.... ....M-am despărțit cu o strângere de inimă de el, alături de profesorul Topa. Acesta îmi mărturisi, în rezerva mea, adevărul crud că deznodământul urma să se petreacă în două - trei zile. - Dragul meu, îmi mărturisi el, aici suntem toți sortiți pieirii, cu singura deosebire că plecăm pe rând, nu toți odată. Suntem niște cobai nefericiți supuși la cele mai ticăloase experiențe. Aici se petrec cele mai odioase nelegiuiri. Fără să protestăm direct, spre a nu
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
importante în conducerea țării. Pentru un simplu panarițiu s-a prăpădit bietul Istrate Micescu... Două zile mai târziu, Mircea Vulcănescu s-a stins fără lumânare, împăcat sufletește că nu mai avea dureri. Când mi-a relatat știrea, dr. Petre Topa, mărturisindu-mi cu lacrimi în ochi pierderea bunului său prieten, mi-a spus:- Aș vom pleca toți din infern...”. Câțiva ani mai târziu, dr. Petre Topa a fost trimis din penitenciarul de la Aiud la Jilava, apoi la Pitești, iar de acolo
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
ne aduce mărturia că această clinică a făcut istorie nu numai la Spitalul Floreasca ci și în întreg învățământul medical bucureștean. Am avut șansa să-l întâlnim pe profesorul Dumitru Dobrescu care, amintindu-și activitatea sa de intern, ne-a mărturisit:„Am făcut internatul în farmacie în două unități sanitare de prestigiu: Spitalul Brâncovenesc și Spitalul Floreasca. Primul stagiu l-am făcut la Brâncovenesc iar la prima rotație am ales Spitalul de Urgență Floreasca. Am fost cazat excepțional, în „Aripa nouă
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
Chirurgie Plastică și Reparatorie”. La 15 martie 1959 se înființează, cum am mai menționat, Clinica de chirurgie plastică și reparatorie în Spitalul de Urgență, având ca șef al clinicii pe dr. Ionescu Agrippa. Unele examene și concursuri din acea perioadă, mărturisesc activitatea de organizare a clinicii care - preia peste puțin timp - întreaga activitate a spitalului care a găzduit-o inițial. Printre posturile din învățământ scoase la concurs pentru clinica de chirurgie plastică în luna martie 1959, este și cel de șef
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
moderat sau prea puternic, valorizarea în raport cu alții («a nu-i ajunge cuiva nici măcar până la glezne»). Prin urmare, leziunile sau durerile care îl afectează în vis sunt întotdeauna răni narcisiste; - la polul opus, genunchii sunt simbolul umilinței. Îndoindu-i, omul își mărturisește jurământul de credință și ascultarea. Chiar și un împărat îngenunchează pentru a fi înscăunat. În funcție de scenariu, visul îl invită pe subiect fie la mai multă umilință, fie, dimpotrivă, să fie mai puțin supus și mai puțin servil, adică să nu
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
în funcție de situație: a intra înseamnă a lua în posesie, a se angaja, a se investi; a ieși reprezintă atitudinile contrare: dezangajarea și dezinvestirea. Astfel, dacă intră sau dacă iese dintr-o încăpere sau dintr-un loc, cel ce visează își mărturisește dorința de a se uni sau de a se separa, precum și importanța sau slaba intensitate a implicării personale. În orice caz, acțiunile în cauză simbolizează trecerea de la o stare la alta, așadar o perioadă de tranziție. Vezi Ușă. Sperietoare Destinată
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
Ecaterina la Muntele Sinai (1700), paraclisul și trapeza mănăstirii Sf. Pavel de la Muntele Athos. Pe lângă meritele deosebite pe plan cultural, politic, economic se remarcă și ca mare ctitor, dar mai ales prin credința statornică În Hristos pe care L-a mărturisit, cu prețul vieții chiar până la moarte, căzând victimă boierilor dornici de onoruri, perfizi și gata de trădare pentru obținerea lor. Pe cei 11 copii ai săi, 4 fii și 7 fiice, i-a crescut În aceeași frică de Dumnezeu, În
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ștefania Geamănu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92323]
-
există excepții, însă, de fapt, aici mă înșel; nu le pot numi excepții, pentru că astfel excepțiile ar fi mai numeroase decât cazurile care sunt conforme cu regula. Gauss, da, el era o excepție. Cât despre mine, sunt obligat să vă mărturisesc faptul că sunt absolut incapabil să fac o adunare fără greșeală. Aș fi și un foarte slab jucător de șah; aș putea calcula că, jucând în cutare fel, m-aș expune cutărui pericol; aș putea trece în revistă multe alte
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
antrena un răspuns afirmativ. (Vezi, de asemenea, de același autor, Știință și religie 12, p. 313 și următoarele.) 13 Oare acest răspuns afirmativ ne-a fost impus de faptele pe care tocmai vi le-am prezentat? În ce mă privește, mărturisesc că n-aș accepta-o fără un sentiment de aversiune. Așadar, să revedem faptele și să încercăm să vedem dacă nu cumva ar putea avea o altă explicație. E sigur că aceste combinații care ne vin în minte într-un
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
cu nesfîrșită iubire și credință.” În același manuscris în Coloana Xlll,1-21 avem: Cînd la început lumea s-a înfăptuit/ Tu ai pogorît Duhul Sfînt/ asupra tuturor celor aduse la viață de Tine,/ și le-ai făcut pe toate să mărturisească/ minu- nile tainelor Tale./ iar la Coloana XVl,1-9 avem: ,,Tu ai așezat al Tău Duh Sfînt/ peste cei drepți și peste cei răi deopotrivă,/ și Tu îi vei judeca pe toți oamenii/ pe măsura faptelor lor.” Asta spun și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]