20,606 matches
-
de foioase. Pădurile, în suprafață de 196 ha, sunt amplasate în împrejurimile satului. Prima atestare documentară a satului Marin apare la 1458 însă urmele de locuire sunt mult mai vechi. Aici a fost descoperită o așezare neolitică, vestigii istorice aparținând civilizației dacice dar și fragmente ceramice din sec. XIII. Cea mai veche biserică din Marin datează de la 1598 și era din lemn. Astăzi există două locașuri de cult, unul aparținând Bisericii Ortodoxe, iar celălalt Bisericii Greco-Catolice. Recensământul din 2002 arată că
Marin, Sălaj () [Corola-website/Science/301808_a_303137]
-
de vedere cronologic în perioada neolitică, însă materialul arheologic destul de sărac îngreunează o încadrare foarte riguroasă. În anul 1969, cercetările colectivului de specialiști de la Muzeul de Istorie și Artă din Zalău scot la suprafață, pe teritoriul Marinului, vestigii istorice aparținând civilizației dacice . La circa 1300 m spre vest de centrul satului Marin se află dealul numit „Dâmbul Lăcuțului”. De pe vârful acestui deal au fost culese câteva fragmente ceramice și bucăți de chirpici. Fragmentele ceramice, lucrate cu mâna și ornamentate cu brâu
Marin, Sălaj () [Corola-website/Science/301808_a_303137]
-
Lăcuțului”. De pe vârful acestui deal au fost culese câteva fragmente ceramice și bucăți de chirpici. Fragmentele ceramice, lucrate cu mâna și ornamentate cu brâu alveolar și un fragment de fructieră lucrat la roată dintr-o pastă fină cenușie, nisipoasă, aparțin civilizației dacice clasice (sec. III-IV d. Hr). În “Campania 2000” a Muzeului de Istorie și Artă din Zalău s-au găsit, în vatra veche a satului, pe șes, fragmente ceramice care țin de o locuire. Cercetătorii zălăuani susțin că satul s-
Marin, Sălaj () [Corola-website/Science/301808_a_303137]
-
Daciei, s-au asociat cu frământările dacilor supuși. În această perioadă are loc incendierea părții lemnoase a Podului de la Drobeta, construit de arhitectul grec Apolodor din Damasc. Dorința de libertate a dacilor supuși asociată cu dorința de a gusta din civilizația romană și cu dorința popoarelor migratoare pentru un trai mai bun, au făcut ca hotarele impuse de administrația romană să fie adesea încălcate. Pentru acest motiv Imperiul Roman,în vremea împăratului Aurelian, a părăsit partea Daciei situată în nordul Dunării
Năvodari, Teleorman () [Corola-website/Science/301815_a_303144]
-
La recensământul din 21 februarie 1956, situația se prezenta astfel: Chiar dacă în anul 1967 au intrat în vigoare măsurile legislative privind creșterea natalității, populația a început să scadă mai ales din cauza migrației către centrele urbane: Cele mai vechi urme de civilizație de pe teritoriul comunei datează din paleolitic. În nord-estul comunei a fost descoperit un sit arheologic din paleoliticul superior, cu elemente de peste 20000 de ani. În partea de vest a satului Crețeștii de Sus și în nord-estul comunei s-au descoperit
Comuna Crețești, Vaslui () [Corola-website/Science/301874_a_303203]
-
Murgeni sau Târgul Murgeni cum mai era numit devine oraș, un oraș ce se vrea a fi unul european, care este încă la început având perspective bune dar totodată și multe lipsuri ce trebuiesc corectate pentru a pătrunde pe făgașul civilizației moderne. În concluzie se poate aprecia că teritoriul ca și aspectul edilic al orașului Murgeni își schimbă înfățișarea în contextul evoluției de-a lungul anilor după felul vieții social-economice și social-culturale. Conform recensământului efectuat în 2011, populația orașului Murgeni se
Murgeni () [Corola-website/Science/301898_a_303227]
-
sociologice întreprinse de Dimitrie Gusti - primele de gen din România. Fundu Moldovei este o regiune conservatoare, locuită de munteni, creatori și păstrători ai unor forme proprii de viață materială și spirituală; comuna atrage prin elemente de arhitectură tradițională și de civilizație a lemnului, prin viața păstorească și prin celelalte ocupații, prin meșteșuguri, costum popular, obiceiuri, ceremeonialuri, prin diversitatea coregrafică a jocurilor populare, repertoriul muzical, viața culturală în general. Fundu Moldovei este locul unde activează ansamblul artistic "Arcanul", una din cele mai
Comuna Fundu Moldovei, Suceava () [Corola-website/Science/301956_a_303285]
-
nume îl poartă biblioteca din comună. Intrarea în Uniunea Europeana pune comunitatea din Brastavățu în fata unor noi provocări. Dar ea are în frunte oameni demni de numele înaintașilor care au transformat satul de-a lungul anilor. Standardul de viata și civilizație tinde spre cote înalte în această comună, viitorul depinzând de voința, puterea și dăruirea fiecărui membru al comunității. Biserica din satul Brastavățu se numește "Sf. Nicolae" sau Biserica Brastavățu care datează din 1863, reparată fiind în 1910, 1925, 1935 (pictată
Comuna Brastavățu, Olt () [Corola-website/Science/301953_a_303282]
-
au stabilit aici, pentru a fi cât mai aproape de el. Așa a luat ființă satul Câmpu Părului. La început, oamenii stăteau în bordeie săpate în pământ și acoperite cu paie. În perioada interbelică, satul a cunoscut o ușoară înflorire a civilizației, unii dintre săteni construindu-și case din paiantă (se înfigeau în pământ două rânduri de țăruși din lemn, între care se băga lut amestecat cu paie). Abia după cel de-al Doilea Război Mondial, satul Câmpu Părului se dezvoltă cu
Câmpu Părului, Olt () [Corola-website/Science/301958_a_303287]
-
Enescu“Bibliotecă a participat activ la realizarea proiectului “Mărturii”, ce a cuprins o gamă largă de manifestări pornind de la: tradiții, datini, obiceiuri, portul popular, meșteșugurile traditioanle, activități de creație și altele. Bibliotecă continuă să reprezinte un focar de cultură și civilizație în constelația unităților de învățământ și social-cuturale din comuna. Patrimoniul comunei este alcătuit din existența a 4 biserici de cult ortodox, o casă de rugăciuni a cultului baptist, o casă de rugăciuni a cultului penticostal și un lăcaș de cult
Comuna Marginea, Suceava () [Corola-website/Science/301968_a_303297]
-
mare bogăție de podoabe... cu un rând de stâlpi tot așa meșteșugiți sculptați... flori de piatră în jurul ușii celei mari și a tuturor ferestrelor“". În lucrarea sa "„Bizanț după Bizanț“", Iorga caracteriza mănăstirea cu formele ei renascentiste drept "„...continuatoare a civilizației romane, ai cărei moștenitori în Europa de Răsărit sunt românii“" . La 25 aprilie 1695 ilustrul ctitor al lăcașului înzestrează mănăstirea, așa cum reiese dintr-un hrisov, cu o serie de moșii din Vâlcea, Dolj, Mehedinți și Ilfov. Întreg ansamblul se remarcă
Mănăstirea Hurezi () [Corola-website/Science/296760_a_298089]
-
preluat din grecul „"Hispanía"” (accent pe „i”, ca și în cazul „României”), utilizat de către Artemidor din Efes (sec.I î.Hr.), autorul celei mai vechi hărți a Occidentului, în care descrie amănunțit Hispania romană. Originea termenului „"Hispania"” este atribuit fenicienilor, prima civilizație non-iberică, care a ajuns în peninsulă pentru a-și extinde comerțul și care a fondat, între altele, orașul activ cel mai vechi din Occident. În limba lor punică l-au numit "Isephanim", „"Coastă de iepuri"”. Iepurii se găseau și încă
Spania () [Corola-website/Science/296723_a_298052]
-
vizigoții au invadat locul la începutul secolului al V-lea. De-a lungul următoarelor trei secole, regiunea a devenit creștină, dar în anul 711 o invazie în Marocul aflat la sud a pus bazele a ceea ce urma să fie o civilizație islamică înfloritoare, care a durat șase secole. Cercetările arheologice din Atapuerca au indicat că Peninsula Iberică fusese locuită de mai bine de un milion de ani. Popoarele moderne (așa-numiți cro-magnoni) au început să vină în teritoriul Spaniei contemporane acum
Spania () [Corola-website/Science/296723_a_298052]
-
mai înalt nivel al statului. Conform părerii propriilor săi partizani, de Gaulle a fost complet surprins de o criză pe care nu a prevăzut-o și pe care nu a înțeles-o. Indiferent la revendicările studențești și la "criza de civilizație" pe care acestea au revelat-o, el nu a văzut în ele, în cel mai bun caz, decât o răzmeriță gigantică a tinerilor care nu doreau să-și dea examenele sau, în cel mai rău caz, o contestare a autorității
Charles de Gaulle () [Corola-website/Science/296736_a_298065]
-
de 5 000 de ani. De când a fost scrisă Bhagavad Gita, ramurile principale ale Yoga au fost clasificate astfel: Karma Yoga, Jnana Yoga, Bhakti Yoga și Raja Yoga. O sculptura păstrată până azi de acum 5.000 de ani de la Civilizația de pe Valea Indusului înfățișează o figură despre care arheologii cred că este un yogin stând în poziție de meditație. Figură este reprezentată stând într-o poziție tradițională yoga, cu picioarele incrucișsate și mâinile odihnindu-se pe genunchi. Descoperitorul sculpturii, arheologul
Yoga () [Corola-website/Science/296757_a_298086]
-
începe de la izvoare. Aidoma, istoria neamului începe din pragul fiecărei case, a fiecărei așezări, fiind suma istoriei oamenilor și a locurilor din cuprinsul unui ținut și a strădaniilor lor comune de a promova și apăra valorile fundamentale ale identității, ale civilizației și progresului. Contribuția izvoarelor noastre istorice, a locuitorilor satelor comunei Chiuiești, adică - Huța, Măgoaja, Strâmbu, Huța, Valea Cășeiului, Valea lui Opriș și Dosul Bricii - la istoria neamului este remarcabilă. Aici, doar a fost timp de un secol și jumătate reședința
Huta, Cluj () [Corola-website/Science/300332_a_301661]
-
ale boierului Pop Emil. Trăiau în case mici, acoperite cu stuf sau paie, construite din schelet de lemn și bulgărite cu pământ amestecat cu pleava. Dar vremurile grele au trecut, cedând locul altor vremuri noi care au deschis porțile spre civilizație și bobohalmenilor. De la an la an, sătul și-a schimbat înfățișarea. În locul caselor scunde, întunecoase, neîncăpătoare, au apărut construcții noi pe ulițele care coboară de pe dealuri spre drumul principal. Orașul cel mai apropiat de sat, Târnăveni, a devenit un punct
Bobohalma, Mureș () [Corola-website/Science/300364_a_301693]
-
pe viață materială și spirituală a satului, desi noul pulsează în toate domeniile, totuși ocupația de bază a rămas agricultură, străveche îndeletnicire a poporului nostru, precum și creșterea animalelor, în special a oilor și vitelor. Școala, ca factor de cultură și civilizație, asigură instruirea și pregătirea tinerei generații prin strădania cadrelor didactice: educatoare, învățătoare și profesori. Începând cu anul școlar 1974-1975, în Bobohalma s-a introdus învățământul liceal, tinerii absolvind 10 clase - treaptă I de liceu, până în 1989. Satul a dat societății
Bobohalma, Mureș () [Corola-website/Science/300364_a_301693]
-
în Bulgaria”, Dimitrie Bolintineanu spune despre comuna Cetate că este “așezată pe deal, între două rovine, ca o mică fortăreață” și că a fost “martoră a războiului ruso - turc din perioada 1827 - 1829”. Cu toate acestea, urmele unei mai vechi civilizații geto-dacice au fost descoperite cu ocazia unor săpături arheologice efectuate în sud-vestul comunei. Prima atestare cartografică datează din secolul al XVI-lea. Pe harta Stolnicului Cantacuzino apare în anul 1700, iar mai târziu, în 1723, istoricul Friedersch Schwartz certifică existența
Comuna Cetate, Dolj () [Corola-website/Science/300393_a_301722]
-
Gazeta De Sud Imagine: Descrierea imaginii: Ion Oblemenco, în atelierul artistului Anton Barbu-Panaghia În această localitate se află și o biserică ctitorita în anul 1919 care aparține de Mitropolia Olteniei. Imagine: Școala, ca factor de cultură și educație pe scara civilizației, reprezintă prima treaptă în ridicarea spirituală a satelor Panaghia și Sălcuța și a contribuit în permanență la dezvoltarea socială și materială a locuitorilor acestor meleaguri. Conform monografiei întocmite în 1095 în editură "Bibliotecă Populară" a Administrației Domeniului Coroanei - Cărticica XLIII
Panaghia, Dolj () [Corola-website/Science/300411_a_301740]
-
trei regate ale Coreei: Goguryeo, Baekje și Silla. Japonia a intrat în perioada Kofun. În acest timp, în Africa sub-sahariană, extinderea bantu a ajuns până în Africa de Sud. În America Precolumbiana, cultura Adena a râului Ohio Valley a decăzut în favoarea culturii Hopewell. Civilizația Maya a intrat în epoca clasică. Totodată,este înființat și Imperiul de la Palmira care preia Palestina,Egipt,Siria și Asia Mică. O revoltă a Egiptului este reprimata de către Dioclețian.
Secolul al III-lea () [Corola-website/Science/298548_a_299877]
-
militară internațională. Imperiul Chalukya de Vest, rivalul Chola, a început să prindă puteri spre sfârșitul secolului. În Orientul Mijlociu, turcii selgiucizi își încep ascensiunea pe ruinele Califatului Abbasid. În Japonia, clanul Fujiwara a continuat să domine treburile statului. În America centrală, civilizația toltecă și cea mixteca au înflorit, în America de Sud prosperă cultură Huari , iar în America de Nord-cultură Mississippi. În Ucraina se dezvoltă principatul Rusiei Kievene. În Coreea înflorea Regatul Goryeo ce înfruntă amenințarea manciuriană Liao. În Vietnam este instaurată Dinastia Ly
Secolul al XI-lea () [Corola-website/Science/298554_a_299883]
-
să folosească termenul de globalizare pentru lărgirea găurilor din granițele naționale sau statale. Formarea satului global - o mai mare apropiere între diferite părți ale lumii odată cu creșterea posibilităților de schimburi personale, întelegere mutuală și prietenie între cetățeni “internaționali”, și crearea civilizației globale. Globalizarea economică - patru aspecte se referă la globalizarea economică ce indică patru tipuri de fluxuri peste granițe, și anume: fluxuri de bunuri/servicii; de exemplu, liber schimb; fluxuri de persoane (migrația), de capital și de tehnologie. O consecință a
Globalizare () [Corola-website/Science/298560_a_299889]
-
se gaseste la Museo Nazionale di Villa Giulia din Romă, înființat de Papă Iulius al III-lea. Există numeroase vestigii arheologice în orașele fondate de etrusci și care rezistă până astăzi. Descoperiri importante, care au atras atenția lumii asupra acestei civilizații, au fost mormintele pictate din Tarquinia. În secolul al XIX-lea se declanșase chiar o mânie cu privire la etrusci, orice muzeu mândrindu-se cu obiecte etrusce, în defavoarea siturilor arheologice. Limba etrusca nu făcea parte din limbile indoeuropene, si nu s-a
Etrusci () [Corola-website/Science/298568_a_299897]
-
Picnic la marginea drumului" a fraților Strugațki. În povestirea inițială, personajul Călăuzei are o alură de aventurier, iar miracolelor zonei li se acordă o pondere importantă. Ca în orice producție SF, povestirea își rezervă o coda filozofică: indiferența și cinismul civilizațiilor extraterestre față de dorința pământenilor de a stabili contactul. „Zona”, semn și urmă ale trecerii unei civilizații extrapământești, în aparență neprietenoasă, rămâne singurul loc respirabil de pe pământ. Agresivitatea Zonei nu este decât un răspuns, o apărare a naturii (sau o retragere
Andrei Tarkovski () [Corola-website/Science/298576_a_299905]