19,069 matches
-
Legea lui Moise dar Petru zice: «Fraților, știți că Elohim de o bună bucată de vreme, a făcut o alegere între voi, ca prin gura mea, Neamurile să audă cuvîntul Evangheliei, și să creadă. Și Dumnezeu care cunoaște inimile, a mărturisit pentru ei, și le-a dat Duhul Sfînt ca și nouă. N-a făcut nici o deosebire între noi și ei, întrucît le-a curățat inimile prin credință.” Mi se umple inima că această mărturie este chiar o ,,revelație” de-a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Sfînt chiar înaintea ivriților, iar povestea i-a lăsat cam mofluzi și plini de invidie în prepuțul inimii lor plină de venin și ură: ,, Dar acum s-a arătat o neprihănire, pe care o dă Dumnezeu fără lege, despre ea mărturisesc Legea și proorocii.” Și continuă cu explicarea situație supărătoare în care se găseau, fiindu-le demascată hoția cum vedem la 3,28-30: Pentru că noi credem că omul este socotit neprihănit prin credință, fără faptele Legii. Sau poate, Dumnezeu este numai
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
care să-l susțină în fața saduceilor și a fariseilor că vorbele sînt doar minciuni și răutăți. Ajuns în fața acuzatorilor el se dezvinovățește că nu are vreo legătură cu religia crucii sau Evanghelia păcii, spunînd la 26,5: ,,Dar vor să mărturisească, ei știu de la început că am trăit ca un fariseu, după cea mai în-gustă tradiție a religiei noastre.” Abjurarea lui Saul o mai găsim în Epistola lui Pavel către evrei, care, după ce este zăpsit și pus în lanțuri, le arată
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
afuriseniile și la 4,1-3: ,,Prea iubiților, să nu dați crezare oricărui duh; ci să cercetați duhurile dacă sînt de la Dumnezeu, căci în lume au ieșit mulți prooroci mincinoși. Duhul lui Dumnezeu să-l cunoașteți după aceasta: orice duh care mărturisește că Iisus Cristos a venit în trup, este de la Dumnezeu; și orice duh, care nu mărturisește pe Iisus, nu este de la Dumnezeu, ci este duhul lui Anticrist, de a cărui venire ați auzit. El chiar este în lume acum.” Această
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
duhurile dacă sînt de la Dumnezeu, căci în lume au ieșit mulți prooroci mincinoși. Duhul lui Dumnezeu să-l cunoașteți după aceasta: orice duh care mărturisește că Iisus Cristos a venit în trup, este de la Dumnezeu; și orice duh, care nu mărturisește pe Iisus, nu este de la Dumnezeu, ci este duhul lui Anticrist, de a cărui venire ați auzit. El chiar este în lume acum.” Această scrisorică ne arată, că ivriții fiind încolțiți rău de adevăr și de populațiile care nu le
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
au căzut, este cu neputință să fie înnoiți iarăși și aduși la pocăință, fiindcă ei răstignesc din nou pentru ei, pe Fiul lui Dumnezeu și-l dau să fie batjocorit.” Adică, pentru dezmeticire și limpezirea tărtăcuțelor noastre, ilumi- natul ivrit mărturisește cu mintea acasă, că, tot ce a spus și a scris pentru ,,mîntui- rea”, neamului omenesc și liniștea Dumnezeului păcii este apă de ploaie sau zoaie aramaică după zicerea de pe tăblița 53! Jalnic Adevăr pentru iudeo-creștinismul lor plin de minciuni
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
vede că este cea mai mare conspirație din istoria lumii. Dar și Faptele apostolilor scrise de Șaul, ne confirmă acest adevăr zguduitor la 23,8: ,,Căci saduceii zic că nu este înviere, nici înger, nici duh pe cînd fariseii le mărturisesc pe toate.” Asta este istorie și nu dau o pa-ra cu bortă pe toate pretinsele lor revelații drăcești! Să nu mă mai colbăiască întunecații cu Talmud-Tora, Tora-Bora, sau alba-nea-gra de la noi, și să boiască pliscul la cioară, pretinzînd că este
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
un moment dat, această execrabilă superstiție deborda din nou, nu numai în Iudeea, leagăn al nenorocirilor, ci și la Ro-ma, unde tot ce se cunoaște ca atroce și infam, se revarsă din toate părțile. Sosiră mai întîi, cei care își mărturiseau credința lor, apoi, sub îndrumarea lor, mulți alții, acuzați nu atît de a fi dat foc orașului cît de ură împotriva neamului omenesc- odium humai generis”. Poate că istoricul Tacit care a prins urgia fiind copil, iar după vreo treizeci
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
inovații și alte conspirații drăcești care scrie pe la anul 62 în Romani 2,14-15: ,,Cînd Neamurile măcar că n-au lege, fac din fire lucrurile Legii... și ei dovedesc că lucrarea Legii este scrisă în inimile lor; fiindcă despre lucrarea aceasta mărturisește cugetul lor și gîndurile lor.” Traducerea cuvîntului Tora prin lege este greșit pentru că termenul în ebraică înseamnă cale sau drum de urmat. Întunecatul scornitor spune despre Neamuri că nu au Lege dar trăiesc în spiritul ei și o au în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
adevărul istoric, o scrie și Saul plin de groază că făcătura lor drăcească era cunoscută în lume și demascată cum găsim în A doua epistolă a lui Ioan 1,7: ,, Căci în lume s-au răspîndit mulți amăgitori, care nu mărturisesc că Iisus Cristos vine în trup.” Da de unde jupîne amăgitor și scornitor, noi urmașii lui Iosius cel adevărat avem un proverb care spune că hoțul strigă totdeauna hoții! Îndrăcitul Irineu care a scris despre ei, i-a acuzat de cele
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
minuni a văzut. Dar în această plimbare cerească el mai obser-vă și alte fapte dumnezeiești pe care ni le prezintă printr-o alegorie plină de clenciuri și capcane, care să ne facă numai rău la glagorie. ,,1,2 Care a mărturisit despre Cuvîntul lui Dumnezeu și despre mărturiile lui Iisus Hristos... 1,13 Și în mijlocul celor șapte sfeșnice văd pe cineva, care semăna cu Fiul Omului, îmbrăcat cu o hai-nă lungă pînă la picioare și încins cu un brîu de aur
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
menționate, dar mult înaintea pretinselor revelații ale ivriților iar Dumnezeul mandeenilor este unul bun și iubitor de om care trebuie să lupte neîncetat cu răul etern întruchipat în Iahwe al iudeilor din Tora, cum a povestit și păcătosul de Ioan mărturisind adevărul dar după mintea lui. Ori atît scrierea lui Ioan care a fost plăsmuită pe la sfîrșitul secolului lV al erei noastre după ce iudeo-creștinismul a fost impus ca religie oficială în imperiul roman în anul 381, cît și cele mandeene care
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
A doua epistolă a lui Pavel către corinteni, la 6,15 se întreabă plin de uimire: ,, Ce înțelegere poate fi între Cristos și Belial?” Tot el zice în Faptele Apostolilor la 2,40-47 despre caracterul ivriților: ,, Și cu multe cuvinte, mărturisea, îi îndemna și zicea: «Mîntuiți-vă din mijlocul acestui neam ticălos»”. Iar în Evanghelia lui Pavel către filipeni la 2,14-15 le mai adaugă și că ar fi foc de stricați: ,,Faceți toate lucrurile fără cîrtire și fără șovăieli ca să fiți
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și Palmyra se țineau că trebuie să conducă lumea printr-un imperiu al înțelepciunii și credinței adevărate în Iahwe și Satana, adică toate Neamurile să stea în bot numai cu Întunecimea Sa, Iao sau Hypsistos. Dar păcătos cum este, el mărturisește că lumea a fost creștinată la început prin Miel așa cum spun tradițiile noastre despre creștinarea blajinilor, vechii locuitori ai plaiurilor mioritice sau cum găsim în textele esene despre care nimeni dintre purtă- torii de anteree nu vrea să vorbească. Iahwe
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de o religie monoteistă foarte veche, unde divinitatea este însoțită de în-geri, avea ca simbol al sacrului crucea și care cuprinsese mare parte din populația imperiul roman. Acest cult avînd ca divinitate supremă pe Gog, era din țara Magog cum mărturisește el, idee preluată de la Ezechiel care spune în paragrafele 38 și 39 că acest ținut se afla ,,în fundul miază-noaptei”, adică în Getia și Sciția, țări în care se cinstea religia crucii, dar baștina era în Dio Gitii. Și textul iudeului
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
spune că blestemele lor l-au ajuns pe împărat, care a murit în captivitatea persană. Iar cei șapte munți pe care stă curva îmbrăcată în stacojiu sînt cele șapte coline pe care era așezată cetatea Romei. La 17,18 ne mărturisește chiar făcătorul de nele- giuiri și scorneli drăcești, că femeia este Roma: Și femeia, pe care ai văzut-o, este cetatea cea mare, care are stăpînire peste împărații pămîntului.” Și episcopul Iudeo-creștin Iordanes, în Getica, mai înțeapă cu sfinta minciună
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
locuitorilor că dacă nu sînt tăiați împrejur după obiceiul lui Moise, Neamurile nu pot fi mîntuite. Pentru lămurirea neînțelegerii au purces toți la Ierusalim să fie luminați de capii lor Chifa/Petru și Iacov. La adunare participau și farisei cum mărturisește chiar Saul în Faptele apostolilor ,,15,5 Atunci unii din partida fariseilor care crezuseră, s-au ridicat și au zis că neamurile trebuie să fie tăiate împrejur și să păzească legea lui Moise”. Să fie clar pentru toate neamurile dar
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și noaptea (1998) a fost continuat prin Voința de putere (2001), un roman cu o încărcătură epică densă. Tematica de strictă actualitate, iar modalitățile „realiste” și „eseistice” de investigare a realului social și sufletesc sunt îmbinate fericit. Cărțile lui B. mărturisesc un demers unic, de ansamblu, conceput „pe scară mare”; ele sunt fațetele unei experiențe spirituale pe care scriitorul o propune cititorilor, instituindu-se pe sine ca o conștiință vizionară, ca „dascăl”. Unitatea operei e semnalată și de circulația temelor, motivelor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285877_a_287206]
-
amicală în sincronia existenței: "nu știi ce plăcere-mi fac în exilul meu rîndurile prietenești" scria in 1906 lui P.Missir cel care gustase deja din franzoala surgunului. Autoexilul fusese plănuit (în textul cu valoare de autoportret O răutate își mărturisește intenția "să părăsească acest Orient incult și să se exileze de bună voie în Occidentul luminat") și motivat ("Am fugit din țară de proști."), așteptînd doar ocazia favorabilă (moștenirea Momuloaiei) și punctul de sprijin: "Am dat, în mine, un om
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
Caragiale despre artă nu implică demonstrarea ideilor, ci numai enunțarea lor", această demonstrație s-a făcut prin Operă, adică prin chinul creației: "Ce urît să scrii! ce frumos să citești!" Deoarece ca artist, "eu spun ce știu, arăt ce văd, mărturisesc ce cuget à titre de document. Documentele nu se combat." ... mai ales că artistul "nu trebuie să aibă sinceritatea propriu-zisă, ci sinceritatea sincerității [...], el trebuie să aibă simțirea simțirii" și să-și înfășoare sensibilitatea în expresivitate: "Toți suntem iritabili, expresivi
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
îi comunică interdicția de a i se mai juca piesele ("Sunt hotărît a nu mai permite nimănui, cu nici un preț, să reprezinte acele proaste glume puerile, de care nu m-aș putea vreodată căi îndestul."), în timpul repetițiilor la Scrisoarea pierdută mărturisește că "sunt extra nervos", pentru O noapte furtunoasă în Dealul Spirei sau Numărul 9 organizează după opinia unui ziar "o reclamă pe o scară vrednică de cel mai iscusit negustor american" iar pentru poeziile sale pe care le apreciază realist
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
fruntașilor lor, printre care firește d-l Take Ionescu ocupa locul de cinste ce i se cuvenea." Chiar dacă monahul Nicolae Delarohia se îndoia că e "necesară enumerarea tuturor micimilor vieții unui artist", propun un scurt popas meditativ pe seama celui ce mărturisea cu mîndrie către Gherea sentimentul adeziunii populare la aventurile sale politice ("măi Costică, nu stii tu cât mă iubeste poporul!"), afirmînd în paralel principii de felul: "Ferice de cei ce pot să gîndească sus, nesimțind pe ce calcă jos. [...] Eu
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
Argeș-Vîlcea " Cauza? dorința de a pune distanță între el și Veronica Micle, adesea vizitată în cursul iernii la Iași și care iarăși împăcată cu Eminescu, rupsese cu dînsul și îi cerea scrisorile înapoi." (Ș. Cioculescu). Către fratele său Matei, Eminescu mărturisea în privința lui Caragiale: " Nu se poate, mă Matei, trădare fără grec la mijloc!" Dacă sîntem copiii faptelor noastre și dacă acestea se cuvin apreciate prin prisma efectelor ce le produc, las cititorul să măsoare singur lucrarea lui Iago, limitîndu-mă a
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
bruscat în societate, dar a tăcut frumușel, ca un om de nimic ce este" Eminescu către Veronica, 1881) ne putem întreba cînd a mai fost timp de marea prietenie? Paul Zarifopol care nu poate fi acuzat de antipatie față de Cragiale mărturisește că "nu rareori l-am auzit zicînd: Eminescu era un prost." La rîndul său, acesta nutrea ideea că doar o moarte nenorocită a asigurat succesul poeziilor ("lui Eminescu, care a dus o viață de pîrlit, îi plouă onorurile, elogiurile și
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
ta nu-ți poți da seama bine de calitățile fiicei dacă nu cunoști de aproape pe părintele ei" iar pe Odobescu îl găsea "mai spălat decît toți cei din dzilili de aur a scripturilor române." Despre relațiile cu Alecsandri, Zarifopol mărturisește în notițele sale: "Caragiale povestește că Alecsandri nu-l putea mistui, nici pe el, nici pe Eminescu", fapt confirmat și de D. Suchianu: "Pe amîndoi i-a urît Alecsandri, pe Eminescu pe furiș, pe Caragiale pe față, prin acte și
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]