18,899 matches
-
perfecționase instrumentul, încercând construirea așa-numitei "viola pomposa", de dimensiuni mai mari decât "viola da gamba" și a propus construirea unui "Lautencymbal" cu corzi de metal și maț, pentru efecte timbrale speciale. Spre sfârșitul vieții, Bach a încercat să-și tipărească lucrările, luând personal parte la pregătirea plăcilor de zinc, fapt ce a contribuit la orbirea sa. O scurtă perioadă de revenire a vederii (de 10 zile) a precedat sfârșitul său din anul 1750. Din cei 21 de copii pe care
Johann Sebastian Bach () [Corola-website/Science/297666_a_298995]
-
său și de foștii săi prieteni. În această perioadă a ținut jurnal. După moartea lui subită, posteritatea i-a fost asigurată în principal de piesele de teatru, până în 1996, când jurnalul, care rămăsese peste 60 de ani inedit, a fost tipărit pentru prima dată. Cartea a suscitat controverse aprinse în societatea românească, fiind contrară imaginii idealizante a elitei intelectuale interbelice. Născut cu numele de Iosif Hechter într-o familie evreiască din Brăila, Mihail Sebastian face studii universitare de drept și filozofie
Mihail Sebastian () [Corola-website/Science/296575_a_297904]
-
și la București, iar numărul de instituții culturale și științifice a crescut semnificativ. Un mare impact în literatura română l-a avut cercul literar Junimea, fondat de un grup de personalități în jurul criticului literar Titu Maiorescu, în 1863. Acesta a tipărit revista "Convorbiri literare", unde au publicat, printre alții, Mihai Eminescu, poetul național al României, Ion Creangă, Vasile Alecsandri și Ion Luca Caragiale, cel mai important dramaturg român. În aceeași perioadă, Nicolae Grigorescu a fost unul dintre fondatorii picturii române moderne
România () [Corola-website/Science/296520_a_297849]
-
a colaborat și grupul de talente adunate în jurul său: Mircea Eliade, Mircea Vulcănescu, Mihail Sebastian, Emil Cioran, etc. La 23 ianuarie 1911, la "Societatea Studenților în Litere" ține conferința "Literatura celei de a IV-a proporționale: Sărmanul Dionis de Eminescu" - tipărită în "Noua Revistă Română" la 22 februarie 1911 (debutul publicistic avusese loc, probabil, în 1909). La 23 septembrie 1912 publică în "Noua Revistă Română", sub pseudonimul Mihai Tonca, "Preocupările filosofice ale geometrului Poincare"; ulterior va fi cooptat ca redactor la
Nae Ionescu () [Corola-website/Science/296579_a_297908]
-
traducere din Herbert Spencer "Individul împotriva statului" (Cultura Națională; trad. I. Olimpiu Ștefanovici-Svensk; reed., 1996). La 14 februarie 1925 încheie cursul de "Istorie a logicii" (litografiat; tipărit, 1997). Între 27 februarie - 15 mai deschide cursul de "Filozofie a religiei" (litografiat; tipărit: 1990-1991, 1993, 1994, 1998). În primăvară dă examenul de docență cu Constantin Rădulescu-Motru (președinte), P. P. Negulescu, Dimitrie Gusti și T. Ziegler și din iunie lucrează ca docent universitar de Istoria logicii și Metafizică (adresa Facultății de Litere și Filosofie
Nae Ionescu () [Corola-website/Science/296579_a_297908]
-
Romanul și prefața vor fi reeditate în 1946, 1990, 2003, 2006. La 1 noiembrie 1934 apare în "Stânga" articolul lui Andrei Șerbulescu (Bellu Zilber) "Feciorii lui Nae sau tânăra generație". În anul universitar 1934-1935 predă cursul de "Logica generala" (litografiat; tipărit: 1943, 1993) și un curs de "Logică a colectivelor" (trei lecții, predate în ianuarie și martie 1935, s-au păstrat într-un manuscris; au fost tipărite în 1996-1997). I. Ludo publică lucrarea "Iuda trebuie să sufere pentru că e suferind"(Ed.
Nae Ionescu () [Corola-website/Science/296579_a_297908]
-
Nae sau tânăra generație". În anul universitar 1934-1935 predă cursul de "Logica generala" (litografiat; tipărit: 1943, 1993) și un curs de "Logică a colectivelor" (trei lecții, predate în ianuarie și martie 1935, s-au păstrat într-un manuscris; au fost tipărite în 1996-1997). I. Ludo publică lucrarea "Iuda trebuie să sufere pentru că e suferind"(Ed. Adam). (Despre Nae Ionescu, pp. 5-8, 40-47, 53-56, 84-92.) 1935 7 ianuarie — conferința Primejdia spiritului defensiv (aula Liceului „Codreanu" din Bârlad, sub auspiciile Asociației Studenților Creștini
Nae Ionescu () [Corola-website/Science/296579_a_297908]
-
arestat și depus în lagărul de la Miercurea Ciuc, cu „domiciliu forțat”. Este destituit din Universitate. mai - martor în procesul lui Corneliu Zelea Codreanu. mai - în lagăr ține câteva conferințe despre „fenomenul legionar". Patru dintre ele, rezumate de Ștefan Palaghiță, vor fi tipărite în 1940. noiembrie - eliberat din lagăr. Concepe o suită de scrisori, "Căderea în Cosmos" (1938-1939) (vezi: "Introducere la Istoria logicii", 1941). (Cella Delavrancea spunea că le-ar fi distrus; inf. Valeriu Râpeanu.) 1939 13 ianuarie - internat iarăși în lagărul de la
Nae Ionescu () [Corola-website/Science/296579_a_297908]
-
școală românească din care ieșiseră serii întregi de absolvenți. Dascălul Petru Mihail notă: „Anul 1847 martie întâiul: m-am tocmit la școală ca să învăț pe copii carte românească”. C. Petrescu, care în 1866 crease o eforie (un comitet școlar), a tipărit cu ajutorul mitropolitului de Silistra în 1874 un abecedar turco-român. La dotarea ei a participat începând cu 1877 guvernul României. La inițiativa conducerii școlii normale din Silistra a fost înființată „Societatea română pentru cultură și limba” care deținea regulament, statute, registre
Cadrilater () [Corola-website/Science/296623_a_297952]
-
în procesul de învățământ. Profesorii proveneau cu precădere din Austria, întocmeau studii și colaborau la publicațiile vremii. Se înființează și o catedră de română, destul de târziu, după 1848. Este ocupată de Aron Pumnul. Cunoscut prin Lepturariu românesc, în patru tomuri, tipărit la Viena între 1862 și 1865, cea dintâi istorie a literaturii române în texte. Frecventează cursurile la Obergymnasium și frații săi, Șerban, Nicolae, Gheorghe și Ilie. Termină clasa I cu rezultate bune la învățătură. Nu are notă la română pe
Mihai Eminescu () [Corola-website/Science/296567_a_297896]
-
comitetul de conducere. Amândoi sunt acuzați că sunt atașați ideilor "Junimii" din Iași. În studiul său despre "Direcția nouă", Titu Maiorescu evidențiază meritele de poet, „poet în toată puterea cuvântului“, ale lui Eminescu, citându-l imediat după Alecsandri. Studiul se tipărește cu începere din acest an în "Convorbiri literare". La 16 decembrie 1871, într-o scrisoare către Șerban, care se afla în țară, i-a scris necăjit că duce o mare lipsă de bani, având datorii pentru chirie, apoi „la birt
Mihai Eminescu () [Corola-website/Science/296567_a_297896]
-
idolul său. În 6 martie, într-un raport adresat lui Maiorescu, ministrul Învățământului, a înaintat o listă bogată de tipărituri și manuscrise vechi pentru achiziționare, iar în 14 martie, în cadrul prelegerilor publice ale "Junimii" a rostit conferința pe care a tipărit-o în "Convorbiri literare" din 1 august sub titlul "Influența austriacă asupra românilor din principate". În 26 mai a înaintat Ministerului un raport elogios asupra unei cărți didactice alcătuită de Ion Creangă și alții. În 3 iunie, schimbându-se guvernul
Mihai Eminescu () [Corola-website/Science/296567_a_297896]
-
1241 în Bihor. Se pare că prima consemnare a formei românești a toponimului a fost făcută de cronicarul Miron Costin în "Letopisețul Țărîi Moldovei" (la mijlocul sec. XVI). Prima carte tipărita la Oradea în limba română - cert atestată - figurează ca fiind tipărită în 'Urbea Mare'. Este vorba de volumul "Biografiile celor vestiți români și române", din 1859, de preotul Ioan Munteanu. Cea mai veche hartă în care orașele transilvane au nume românești consemnează "Varadia Mare", nu "Oradea Mare", Varadia fiind un nume
Oradea () [Corola-website/Science/296593_a_297922]
-
Budapesta și Strigoniu. În funcție de noua realitate a fost gândită dezvoltarea colecțiilor, respectiv îmbogățirea lor mai cu seamă cu piese reprezentative pentru arta populară românească, și reorganizarea muzeului, care s-a redeschis publicului din anul 1921. Cu acest prilej s-a tipărit și primul ghid, în română și maghiară, al muzeului orădean. După restaurarea Palatului Baroc, construit între 1762-1776 de arhitectul Franz Anton Hillebrandt pentru a fi reședință a Episcopiei Romano-Catolice de Oradea, s-a inaugurat la Oradea Muzeul Țării Crișurilor, în
Oradea () [Corola-website/Science/296593_a_297922]
-
istorice din arhivele din Berlin, Leipzig și Dresden. Între 1890 și sfârșitul lui 1893, a publicat trei scrieri: debutul în poezie ("Poezii", "Poeme"), primul volum al seriei "Schițe din literatura română" (1893; al doilea în 1894) și lucrarea din Leipzig, tipărită în Paris ca "Thomas III, marquis de Saluces. Étude historique et littéraire". Trăind în condiții precare (așa cum relata cărturarul care l-a vizitat, Teohari Antonescu), dar rămânându-i încă un an din cei patru, Nicolae Iorga decide să-și petreacă
Nicolae Iorga () [Corola-website/Science/296583_a_297912]
-
vandalizată de Armata Germană. Încă membru al Parlamentului, Iorga s-a alăturat autorităților în capitala provizorie Iași, dar s-a opus planurilor de relocare a guvernului în afara Moldovei asediate în Republica Rusă. Aceast argument a făcut subiectul unui discurs parlamentar, tipărit ca pamflet și distribuit militarilor: „Fie ca câinii acestei lumi să se înfrupte din noi mai repede decât ne-am găsi bucuria, calmul, și prosperitatea acordată de străinul ostil.” Totuși a permis stocarea unora din caietele sale în Moscova, împreună cu
Nicolae Iorga () [Corola-website/Science/296583_a_297912]
-
an mai multe broșuri dedicate menținerii moralului printre soldați și civili: "Războiul actual și urmările lui în viața morală a omenirii", " Rolul inițiativei private în viața publică", "Sfaturi și învățături pentru ostașii României" etc. A tradus din engleză și a tipărit "Țara mea", un eseu patriotic scris de Regina Maria. Criza tot mai puternică l-a făcut pe Iorga să lanseze apeluri împotriva defetismului și să republice "Neamul Românesc" din Iași, explicând: „Am realizat acum ce suport moral ar putea servi
Nicolae Iorga () [Corola-website/Science/296583_a_297912]
-
consemnat Teatrul Milescu, a cincea clădire de gen din țară la vremea aceea. Un grup de intelectuali depune eforturi pentru înființarea unor instituții de educatie și cultură. Apar astfel, succesiv, Muzeul Goratestată (16 iulie 1894), societatea filarmonică „Lira Goratestată”, se tipăresc ziare, se creează o atmosferă de mare spiritualitate. Este și momentul în care se ridică unele dintre clădirile reprezentative ale orașului Târgu Jiu: actualul sediu al Muzeului Goratestată, Palatul Administrativ al Județului, Palatul Municipalității. În perioada imediat următoare primului război
Județul Gorj () [Corola-website/Science/296660_a_297989]
-
nouă situație”. Pe plan mondial - în societatea civilă - papa (mai ales după secolul XIX) are din ce în ce mai mare audiență și - în general - o apreciere tot mai puternică pe axa vieții spirituale. 1. "Enciclopedia Cattolica", Ed. Città del Vaticano; 12 volume, 1946-1954; tipărită la L’Impronte S.P.A., Firenze; 2. "Enciclopedia dei Papi", Istituto della Enciclopedia Italiana, fondato da Giovanni Treccani, S.p.A., 2000; în 3 volume; 3. John N.D. Kely, "The Oxford Dictionary of Popes", 1986, Oxford University Press, Oxford-New York; 4. "Vite dei
Papă () [Corola-website/Science/296846_a_298175]
-
locuitorilor din oraș și din satele înconjurătoare. Ciuma reizbucnește în anul 1738, înregistrându-se 156 de morți și 67 de contaminați. Orăștia s-a remarcat de-a lungul secolelor prin statutul său de centru cultural. Încă din anul 1582 se tipărea aici Palia, prima traducere românească a celor 2 cărți de la început ale Vechiului Testament. În același timp s-au dezvoltat instituții de învățământ care atrag elevi și profesori din Transilvania și Banat. La sfârșitul secolului al XVI-lea și în
Orăștie () [Corola-website/Science/296883_a_298212]
-
electoral, care își propunea coordonarea activității politice la scara întregii Românii. În aceeași conjunctură, la 23 ianuarie începe editarea unui periodic semnificativ intitulat „Alegătorul liber”, iar două zile mai târziu întemeiau o ligă menită a combate guvernul conservator, liberalii coalizați tipăreau manifeste și broșuri, difuzau programe de acțiune și profesiuni de credință, organizau reuniuni politice în capitală, în diverse alte orașe și chiar la sate, adresându-se direct maselor populare. Această activitate propagandistică crease o stare de spirit de exaltare împotriva
Partidul Național Liberal (România) () [Corola-website/Science/296892_a_298221]
-
increarea lui. Unele mișcări moderne din cadrul islamului se apropie însă de poziția mu'tazilită. Incepută în secolul al VII-lea, redactarea Coranului se termină abia în anul 1923, când la inițiativa regelui Fuad I al Egiptului, Universitatea-moschee Al-Azhar din Cairo, tipărește exemplarul rămas de la Osman - Vulgata lui Osman - în mii de exemplare pe care le trimite în toată lumea islamică. Tipărirea în masă a Coranului în arabă și traducerea în alte limbi sunt considerate facilități moderne. Pentru musulmani, limba arabă ca mijloc
Coran () [Corola-website/Science/296906_a_298235]
-
etatizată în 1948, o dată cu venirea lui Nicolae Brânzeu la Arad, își va continua tradiția muzicală arădeană marcată în anul 1833 de înființarea celui de-al șaselea Conservator din Europa, după cele de la Paris, Praga, Bruxelles, Viena și Londra. Primul ziar tipărit la Arad a fost săptămânalul de limbă germană "Arader Kundschaftsblatt" în anul 1837, sub redacția lui Franz Schwester, care în 1840 începe tipărirea și variantei în limba maghiară, "Aradi Hirdeto". La 1 iulie 1848 apare săptămânalul "Der Patriot", publicat de
Arad () [Corola-website/Science/296931_a_298260]
-
de limbă germană "Arader Kundschaftsblatt" în anul 1837, sub redacția lui Franz Schwester, care în 1840 începe tipărirea și variantei în limba maghiară, "Aradi Hirdeto". La 1 iulie 1848 apare săptămânalul "Der Patriot", publicat de Joseph Schmidt. Primul periodic arădean tipărit în limba română, a fost gazeta "Speranța", apărută între 1 februarie - 15 decembrie 1869 și ulterior între 10 ianuarie - 13 iunie 1872, periodic considerat "„unica și prima foaie bisericească a românilor ortodocși din Ungaria și Ardeal”". Mai târziu, în anul
Arad () [Corola-website/Science/296931_a_298260]
-
literatură de acest gen. sunt un alt important patrimoniu de scriere latină originară din Lituania. Opere literare în au început să fie publicate pentru prima dată în secolul al XVI-lea. În 1547 a compilat și a publicat prima carte tipărită în lituaniană, "Simple Cuvinte de Catehism", operă ce marchează începutul literaturii lituaniene tipărite. El a fost urmat de cu "Katechizmas". În secolele al XVI-lea și al XVII-lea, la fel ca în toată Europa Creștină, literatura lituaniană era preponderent
Lituania () [Corola-website/Science/296909_a_298238]