13,828 matches
-
studiat cu toții optica. De aceea presupunem în genere la orce om cult o certă sau mai bine incertă măsură de cunoștințe. Însă afară de această determinare, atârnătoare tot încă de la întîmplarea tactului public, despre cuprinsul în termin mediu al cunoștinței ce îndreptățește pretenția culturei, determinare care se poate lărgi sau contrage după diferitele epoci istorice în care-i stătorită, din scopul culturei se poate totuși găsi o determinare mai consistentă și mai clară. Dacă această determinare, (pentru. că va fi) fiind dedusă
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
iar omul intră în vorbă cu el din pricina iubirii de plăcere și a slavei deșarte. Căci deși prin judecată nu voiește, dar cu lucrarea se îndulcește și îl primește”<footnote Sf. Marcu Ascetul, Despre cei ce-și închipuie că se îndreptățesc din fapte, cap. 224, în Filocalia, vol. I, Edit. Humanitas, București, 1999, p. 277. footnote>. Mai adăugăm că, după săvârșirea păcatului diavolul împinge pe om spre deznădejde și-i insuflă rușinea pe care i-o ia când îl îndeamnă să
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_262]
-
și anume la o particularitate a ei : „după obiciaiul norodului de-a vorbi”. De altfel, de o „construcție” similară beneficiază și nota imediat următoare celei care are ca obiect solomonarul : „Este o zisă, iar țărănească”. Cele de mai sus ne îndreptățesc să credem că apelativul solomonar nu era încă, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, generalizat în lexicul românesc. Această situație l-a determinat pe autor să insereze nota explicativă, pentru ca termenul să poată fi corect înțeles atât de orășeni, cât
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
217), precum și Viețile sfinților (cu excepția celor târzii) nu includeau acest episod apocrif printre minunile săvârșite de Sf. Gheorghe. Consultând mai multe Minee pe luna aprilie (printre care un text din 1854, tipărit de Andrei Șaguna), folcloristul Atanasie M. Marienescu era îndreptățit să scrie, în 1874, următoarele : Ce mi-a venit curios, e aceea că în mai multe biserice am văzut icoana lui Sf. Gheorghe cum el e pe cal și cu sulița ucide un șerpe, un balaur călcat de cal, iară
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
a omorî”, era considerată ca fiind o moarte „cinstită” (spre deosebire de moartea prin spânzurare - considerată ca „necinstită”) ; „moartea prin decapitare constituie și o dovadă de nevinovăție”, ea „permite continuarea vieții, îngăduie o existență postumă” etc. (48). Or, toate aceste caracteristici ne îndreptățesc să credem că decapitarea a fost folosită mai ales în riturile sacrificiale. La studiul lui Ion Taloș adaug o excelentă carte a lui Paul Henri Stahl, în care etnologul prezintă foarte sistematic funcțiile rituale ale decapitării, mai ales în Europa
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
CLVII) cu cele practicate de evreii hasizi din timpul lui Baal Șem Tov, despre care tradiția spune că ar fi avut revelația mistică într-o peșteră din Carpații Orientali în jurul anului 1730. Asocierea propusă de profesorul Idel ar putea fi îndreptățită, fiind vorba de practici similare (psihanodia, incubatio, iatromanția etc.) atestate în aceeași zonă geografică (Moldova) și cam în aceeași epocă (secolele XVII-XVIII). Evident, Moshe Idel rămâne precaut, nefăcând legături mecanice. El vor- bește doar de o posibilă „consonanță” între „tradițiile
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
iar de Israel a hotărât să aibă grijă El însuși (Deuteronom, XXXII, 8-9). Prin confusio linguarum, nu numai comunicarea dintre oameni a fost sistată, ci și cea dintre oameni și Dumnezeu. Limbajul unește, dar și desparte. Philon din Alexandria era îndreptățit să spună că Dumnezeu a dat cuvântului paradoxalul privilegiu „de a fi mijlocitor între creator și creat”, dar și pe cel „de a face distincția dintre unul și celălalt”. în secolul I e.n., Josephus Flavius percepea diferit toată povestea. Turnul
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
viclean, fără idei mari și organice, oportunist, negustor de espediente, incapabil de-o hotărâre energică și clară. Tocmai prin aceasta se și esplică de ce orice cestiune mare pe care pun mâna cată să se compromită. lată concluzia la care ne îndreptățește rezumatul fidel pe care-l facem operei d-lui Kogălniceanu. [21 februarie 1882] 62 {EminescuOpXIII 63} ["UN PROIECT DE LEGE"] Un proiect de lege depus în Camera Ungariei avea de țintă a introduce în școalele secundare ale confesiunilor - deci și
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
vitrege, a fost expusă în curs de secole întregi la grele suferinți, îndată, ce, din părinteasca îngrijire a Prea înaltei Case domnitoare și din bună - voința legislațiunii, a fost primită și ea în rândul bisericelor și confesiunilor libere și egal îndreptățite din patrie, a luat conform cu misiunea ei măreață, între primele sale îngrijiri: de-a îmbrățișa în sfera ei proprie de activitate educațiunea poporului și de-a înlesni, după putință, acelora dintre credincioșii ei cari tind la o cultură mai înaltă
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
produs pe terenul culturii cari, în proporție cu mărginitele ei mijloace materiale, se pot numi îndestulătoare, tot pe atunci vine pe de altă parte o împrejurare care deprimează pe credincioșii acestei biserici și trezește și în autoritățile ei superioare îngrijiri îndreptățite; acea împrejurare este că regimul statului a supus prea - onorabilei Case reprezentative un proiect pentru regularea instrucțiunii în gimnazii și în școalele reale, care e astfel întocmit încît tinde a știrbi autonomia bisericii greco - orientale române - baza existenței sale - și
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
că ascuțișul ei este îndreptat cu deosebire contra învățămîntului bisericii greco - orientale române; pentru că pot fi cazuri singulare și se pot dezvolta din când în când astfel de relațiuni, cari din punct de vedere al intereselor mai înalte de stat îndreptățesc pe guvern la astfel de măsuri; dar - a le transpune din cadrele dreptului internațional într-o lege de instrucțiune publică și a face tot atunci escepțiune în favorul ordinelor monacale ale unei religiuni, care de secoli s-a împărtășit în
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
națiune, care, nu numai pe terenul politicei și a puterii politice, dar și pe acela al științei și al tuturor ramurilor artei, are rolul conducător în țară și că egemonia națiunii dominante nu este numai politică și istorică, ci e îndreptățită și prin cultura ei precumpănitoare (? ) Dar și la naționalitățile noastre propaganda socială nu poate face totul, mai cu seamă nu la acele cari se află de puțin timp în posesiunea deplină a drepturilor constituționale și cari n-au încă o
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
lăcrimi de revedere ar da poate enigmei o încheiere mai mult ori mai puțin teatrală, dar n-ar dezlega-o. Oncțioasă cum este și cu duhul blândeței, ca toate scrierile ilustrului nostru adversar, ne întrebăm împreună cu cititorul până unde ne îndreptățește ea de-a admite o sciziune în partidul liberal. Nimeni nu va putea zice că acest act, oricât de neted în formă și oricât de ținut în tonul blând - cuvântătorului Nestor, este o afirmare a concordiei din sânul majorității. Din
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
pronunță, nici cei ce le ascultă. Dar, daca afirmațiunile acelui act nu sunt în stare de-a induce pe nimenea în eroare asupra stării reale a țării, golurile ce le prezintă reticențele lui sunt cu atât mai semnificative. Ele ne îndreptățesc la argumente a silentio, la adevăruri deduse din tăcere. Astfel, ministrul de esterne este acela care nu se folosește deloc de ocazie pentru a-și adresa laude. Asupra cestiunii Dunării tăcere absolută. Cu toate acestea iată un ministru care - ar
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
pururea spre miazănoapte. Ei s-ar confunda bucuroși în imperiul universal pe care-l predică apostolii panslavismului; ar privi fără durere cum naționalitatea lor proprie dispare în cea rusească. România însă, remarcabil avanpost latin în Orient, are voința tare și îndreptățită de-a duce o viață proprie națională; numai cu îngrozire se gândește la eventualitatea de-a fi înghițită de Rusia. Alianța cu Rusia n-a fost considerată la București din alt punct de vedere decât ca mijloc necesar pentru a
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Halevy, fie 'n tablouri caricate, fie 'n scandaluri povestite în gazete, dar cuvinte cari - să ne ierte - nu ne privesc. În a doua scrisoare d. C. A. Rosetti mai descopere alte indicii în cronica "Timpului" despre cari pretinde că-l îndreptățesc a presupune că sub semnul algebraic fie-sa e înțeleasă, și anume pasajul: D-na X, al cării nume sonor poartă bonetul frigian 344 {EminescuOpXIII 345} {EminescuOpXIII 346} Ce zice aci d. C. A. Rosetti? Numai una este în România
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
cuibul privat din care aceste calități ale sale pot răsări. În o a doua scrisoare, adresată membrilor de căpetenie din partidul conservator, d. C. A. Rosetti mai află și alte indicii în cronica lui Fantasio, despre cari pretinde că-l îndreptățesc a prezuma că sub semnul algebraic fie-sa e înțeleasă și anume pasajul D-na X., al cărei nume sonor poartă bonetul frigian. Ce zice aci d. C. A. Rosetti: Numai una este în România femeia căreia, în fericita înviare
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
această uniformitate a părților poporului, ctitorind Societatea Academică, în care trebuiau să fie reprezentate toate părțile poporului. Astfel [cuvînt indescifrabil] a fost a unui organ spiritual central și nu politică expansionistă. Dar acesta este oricum singurul fapt care ar putea îndreptăți străinătatea să creadă că acest partid ar visa planuri de anexiune. Dacă apoi cultura intelectualității românești este atât de superficială și lipsită de conținut încît ușor ai putea să ți-o însușești în cafenelele pariziene sau la Mabille - este o
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
atunci când venea vorba de Bella al VII-lea. ― Fie după cum ți-e spusa, răspunse Abatele, alegîndu-și cuvintele astfel încît să poată însemna orice. Oriunde altundeva, chiar și pe Vechea Terra, dar în afara zidurilor Abației, un asemenea răspuns l-ar fi îndreptățit pe Vassur să îl execute fără șovăire pe Abate. Vassur își aducea bine aminte expresia întipărită pe fața lui Kasser atunci când îi spusese că pleacă în Abație. "E singurul loc din universul cunoscut unde puterea imperială nu te poate ajuta
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
perfect. Existau doar două specii, una hrănindu-se cu exemplarele celeilalte, peștii ac și meduzele reticulate fiind însă solidari în a-și apăra teritoriul împotriva oricăror ființe telepate. Reacția meduzelor nu avea nici o logică. Nici el și nici Oksana nu îndreptățeau o asemenea izbucnire de violență. Bărbatul oftă încercînd să-și scoată din minte teroarea pe care o simțise când corpul cornos al meduzei aproape că îl strivise. Era oare posibil ca spionul din psiac să fi creat în jurul lor un
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
bine. - Am să vă încredințez astăzi ultimul dintre secretele Abației. N-aș fi făcut-o dacă nu m-aș fi simțit obligat. Și bolnav... Ceea ce a trebuit să faceți cu Vassur pentru ordinul augustinian a fost un sacrificiu care vă îndreptățește însă să aflați cele ce urmează ga vă zic. Abatele începu să povestească măsurîndu-și cuvintele și înșiruindu-le într-un ritm monoton, menit să reducă efectul pe care știa că vorbele sale urmau să-l producă asupra femeilor. - Înainte de a
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
și ca bază un anume dispreț pentru tehnică și mașinism în general. Dacă aici există o constantă, ar fi nimerit să chestionăm persistența unei mentalități magico-religioase în miezul acestui blocaj umanist; de ce să luăm tehnica în serios, dacă omul este îndreptățit să stăpînească lumea prin semn și cuvînt? Să luăm în calcul și cauzalitatea magică în mod paradoxal reactivată astăzi de către mașinile de văzut, auzit și citit (care tind să se nege ca mașini pentru a se putea înscăuna drept divine
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
un rînd, o mie sau două mii de rînduri ale acestor oameni de litere asupra subiectului ar fi împiedicat sau atenuat represaliile de la Versailles. Dacă lucrul acesta ar fi fost obținut, comunarzii victorioși sau succesorii lor mai fericiți ar fi fost îndreptățiți să-i sancționeze pe acești scriitori pentru delictul de neajutorare a unei persoane aflate în pericol, de exemplu; sau, invers, dacă ei s-ar fi manifestat în favoarea comunarzilor prin intermediul presei sau al cărții, guvernul lui Thiers ar fi trebuit să
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
superioare. El privește pe pămînt pentru a înțelege cerul, ca și cum cheile paradisului s-ar găsi în geologie. Ce poate fi mai sublim decît inventarea "Dumnezeului Unic", ce altă culme mai înaltă a gîndirii decît deschizătura istorică a iudaismului? E foarte îndreptățit faptul ca această religie fără magie, în care Dumnezeu vorbește spiritului, și nu ochilor, în care, mai exact, puterea magică a creației este rezervată singurului Dumnezeu, să provoace o admirație fără limite. Dar nu pot fi de acord cu Jean
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ea criza adevărului și a dreptății. Vreau să spun începutul altui regim de dreptate și de justiție. Oralitatea modernă condamnă căutarea originalitații la bine și la rău; și legea care este una pentru toți și pe care nimeni nu este îndreptățit s-o ignore nu poate face nimic împotriva unui particular grup sau individ care înțelege să-și creeze cu surle și trîmbițe propriile reguli de conduită în afara normei, în afara textului. Mai 1968 a fost o revoltă a cuvîntului împotriva textelor
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]