2,225 matches
-
neamului și spațiului românești, al cărei simbol suprem este Mihai Viteazul, este proiectat adânc în trecut, ajungând până în secolul al XIV-lea! Aspirația unificării naționale este prezentă inclusiv la Mircea cel Bătrân, despre care Bălcescu afirmă că "el voește a întrupa toată românimea într-un singur stat. Acum întâiași dată vedem ideea de unitate arătându-se, idee care va fi ținta secolilor viitori și a tutulor voevozilor cei mari" (Bălcescu, 1894, p. 28). Desigur, Bălcescu este victima a ceea ce L. Febvre
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
capitolul următor, tema dinastică va fi prelucrată ca pilon central al memoriei naționale românești doar în epoca "întregirii neamului" al cărui arhitect politic a fost succesorul lui Carol, nepotul său Ferdinand I. Dacă până el, figura contemporană a Salvatorului era întrupată în persoana lui Alexandru Ioan Cuza (Laurian, 1862; Melidon, 1876), începând cu momentul instituirii regalității, Unirea din 1859 și reformele întreprinse de Cuza sunt revăzute ca un preludiu pentru epoca lui Carol. Conceptualizată anterior ca împlinire a istoriei naționale, unirea
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
evoluția pe filiera Rasse-Ginți-Națiuni în care s-au precizat gradual în decursul timpului deosebirile inițiale dintre oameni (pp. 7-9). Pe de altă parte, națiunea este nu doar un organism colective evoluat istoric, ci și o realitate sufletească. Factorul spiritual care, întrupat în cel biologic, alcătuiește națiunea este dat de "simțământul național": "statul, ai cărui indivizi n-au simțământul național, este ca un corp fără suflet, o mașină fără viață, o monstruozitate, ce nu poate subzista decât prin forță brutală și împrejurări
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
p. 14); 7. Factorul moral dat de conștiința națională, principiul diriguitor al identității istorice românești, cea care a fost necesară a se ivi pentru ca ceilalți factori care preexistau să se închege într-un tot unitar. Credința necondiționată în națiune se întrupează discursiv și într-o soteriologie a românismului (ale cărei rădăcini pot fi găsite în mesianismul bălcescian). Destinul neamului este împlinit și triumful final al românismului este adus de arhanghelul războiului, care a însemnat "mântuirea de dușman" și a permis "Unirea
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
obiect formal" de natura lui S P, devine operațională. (Toate aceste sensuri, traduse în registru ontologic, conduc către ceva ce se apropie de ceea ce Noica numea, după proiectul său al unei "Logici a lui Hermes", generalul care nu s-a întrupat într-un individual, dar care a devenit atractiv pentru determinațiile acestuia.) Totodată apare aici un sens al unui raport temporal: S și P sunt deja "ceva", deși sunt încă deschiși, amândoi "termenii", către o interpretare proprie (în sens de a
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
cu o anumită semnificație. Există astfel în evoluție o continuitate semiotică generală. Evoluția a permis posibilitatea apariției formelor noi și a unor sisteme noi de cod (asemenea comunicării animalelor, limbajului uman, marelui cod dual din evoluția biologică). 6. Subiectivitatea este întrupată Intenționalitatea, subiectivitatea și auto cunoașterea nu sunt fenomene inaccesibile științei. Cheia înțelegerii științifice a minții este întruchiparea existenței și nu ficțiunea decorporalizării simbolice a organizării, așa cum apare în inteligență artificială clasică. Unitatea conștiinței este funcție a unicității istorice a corpului
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
fenomenul vieții se referă de fapt la cunoaștere. Este ca și cum genele știu ce trebuie să facă în celulă, când și cum trebuie să acționeze. Nimic nu se realizează întâmplător. Genele funcționează ca un fel de programe, iar legile biologice sunt întrupate în gene (și în rețeaua epigenetică autopoietică), așa cum legile fizicii par a fi întrupate în programe, după cum consideră Turing (1950). Deutsch (2006) consideră că: (Principiul lui Turing postulează faptul că este posibil să construim un generator al realității virtuale al
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
să facă în celulă, când și cum trebuie să acționeze. Nimic nu se realizează întâmplător. Genele funcționează ca un fel de programe, iar legile biologice sunt întrupate în gene (și în rețeaua epigenetică autopoietică), așa cum legile fizicii par a fi întrupate în programe, după cum consideră Turing (1950). Deutsch (2006) consideră că: (Principiul lui Turing postulează faptul că este posibil să construim un generator al realității virtuale al cărui repertoriu să includă toate mediile fizice posibile), Turing (1950). După Deutsch (2006) oamenii
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
ne marchează eul. în gândirea lui Imanishi Kinji (2002). Edificarea mediului individual shutaisei-ul acestuia se realizează în funcție de o caracteristică a viețuitoarelor de la începutul timpului biologic subiectivitatea. În umbra subiectivității stă geneza minții umane; aceasta deoarece, așa cum consideră Hoffmeyer „subiectivitatea este întrupată”. Kawade Yoshimy, citat de Deutsch este categoric în aplicarea acestui principiu: „Viața ființelor constă în asimilarea mediului și în controlarea lumii, iată o frază de generic. Nu există viață fără un mediu asimilat și controlat. Viața a apărut într-un
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
putere, cel de-al doilea - un conglomerat de dependență. Idolatrul nu speră și nu îndrăznește să urce la nivelul idolului său. La fel, idolul nu-și pune problema să coboare la nivelul celui care îi oficiază cultul. Idolul nu se întrupează. Nu stă la masă cu vameșii și cu păcătoșii, nu se lasă ucis de netrebnicii lumii. E suveran, rece, invulnerabil. Într-un cuplu de îndrăgostiți, nu există, în mod normal, relații de subordonare. Când unul din parteneri devine dominator, când
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
diferită - de către omul de știință, respectiv ziarist - a unui termen: clonarea. Care este acțiunea de a crea o clonă, un grup de indivizi care descind dintr’un unic strămoș, excluzând sexualitatea, deci prin partenogeneză. Ca Athena-Parthenos, apărută din unicul Zeus, Întrupând un vechi vis - poate coșmar - al omenirii, dar pentru a-i da esența: Înțelepciunea. Să procedăm ca atare. Clona presupune deci o ascendență unică a indivizilor ce-o alcătuiesc, nu și că ar fi identici. Las deoparte aspectele de ordin
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
mai plăcute, precum cum s’o seducă pe Maria... Eu zic că sufletul vine de jos, Într’o firească evoluție, prezentă oriunde ne aruncăm privirea când vrem un argument, și care pornește din „primitiva“ substanță... parcurgând iarăși, Întru a se Întrupa, filogenia biologică: mineral, coacervat, celulă, metazoar, cordat, pește, batracian, reptilă, mamifer, om și... zeu... Așa a fost de fapt Mă consider ca aparținând de multă vreme radioului ieșean. Și totuși, Îmi scapă multe nuanțe. Ca, de pildă, de ce cineva - astăzi
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
-ne pe noi, pisici și mușcate, În casa voastră nouă... Chiar de n’ați văzut mușcate În fereștri și pisică pe streașină și la biserică... „Meridian“, 13 aprilie 2001, ora 11,47 27. Excese Ca reprezentant al pisicimii, trebuie să Întrupez toate celea. Lucru pe care politicienii voștri par să-l uite... Astăzi, de pildă, voi fi negru-negru, ca dracu’. Și, tot ca și el, am să vă ispitesc cu o Întrebare, ca să vă demonstrez că „uitatul ca mâța’n calendar
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
lume cam pe dos, adică relativ entropică. Dar vremea trece și vine, inexorabil, entropizarea, adică degradarea stării inițiale. Care se manifestă, cum altfel - nu prin moartea puiuților, adică prin suprema entropie - decât prin neutralizarea antitezelor. Puii se Împrăștie, spre a Întrupa un fel de omogenizare pui- teritoriu cât mai deplină. - Miau Îi ajută și mămica, chiar alungându-i deîndată ce-i simte În stare să-și poarte de grijă. Ai spune tu că și ea ascultă de aceeași lege, nu ca
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
de Eminescu. În inconștientul lui Eminescu întrezărim prezența tuturor determinantelor stilistice pe care le-am descoperit în stratul duhului nostru popular, doar altfel dozate și constelate spune Lucian Blaga 1. Criteriile care fac ca, după un timp nedefinit, să se-ntrupeze într-un singur om gena geniului, în așa fel încât acest pământ să-și strâgă toate sevele și să le ridice în țeava subțire a altui crin de tăria parfumurilor sale2 țin numai și numai de mister. Ele scapă oricăruia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
imagina lucruri ce treceau dincolo de puterea simțurilor mele. Cred că există locuri secrete, în care intelectul nostru funcționează mult mai intens și unde sufletul nostru reușește cu ușurință să se regăsească, probabil pentru că, în epoci revolute, a mai trăit acolo, întrupat în alt corp. E ca o coborâre vertiginoasă în tine, către originile obscure. Starea pe care o traversam aici, sus, îndreptățea, prin urmare, posibilitatea reîncarnării Reducție biologică E necesar să-mi reduc nevoile trecătoare: mâncat, dormit, vorbit. Trebuie să caut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
puțin că viitorul meu avea să fie îndulcit de o femeie atât de devotată. Corpul eteric Corpul meu devine eteric. Simt că mă încarc treptat de puteri spirituale care mă răpesc din peisaj. Mă dărui entității arhetipale ce s-a întrupat în mine. Mister Cunoșteam dinainte preceptele pitagoreice, printre care și pe cel de a ști să asculți. Aici am învățat să devin taciturn, să-mi înăbuș elocința neînfrânată pe care o arătam la Roma. Cum pot oare să mai vorbesc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Limbajul plat decolorează realul până a-l face irecuperabil. Din acest motiv, prima versiune a Metamorfozelor mi s-a părut sărăcită, prin folosirea unui ton iremediabil fals: lipsea viața însăși, autenticitatea. Transferându-mă în locurile în care miturile s-au întrupat, am fost iluminat brusc de o energie extremă, alimentată de o limfă vitală ce mi s-a părut asemănătoare cu aceea care dăduse naștere legendelor. Acele locuri, acum devenite simbolice, pesemne că-l și văzuseră născându-se pe cel care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
de personalitate. 2.2. Dialogul intercultural Cultura propune individului ce se dezvoltă în contextul său o imagine a lumii și un loc al omului în univers. C. Geertz (1973/2001, p. 89) descria cultura ca "patternul transmis istoric al înțelesurilor întrupate în simboluri", oferind răspunsuri la problemele vieții, precum și mijloace sau modele de interacțiune cu mediul, de interrelaționare, orientînd individul printr-un sistem de tradiții religioase și folclorice. Un ansamblu cultural furnizează înțelesurile decisive (decisive meanings) integrării eficiente și "naturale" în
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
filosofiei interioare. Acesta putea să însemne, pe de o parte, învățătura creștină ca și corp de doctrine, idei, metode transmise oral sau în scris. Este filosofie pentru că în aceste învățături se revelează Înțelepciunea însăși, Logosul cel veșnic care s-a întrupat. În alt sens, se desemna învățătura creștină trăită în general. Pe acest nivel este evidentă accentuarea sensului practic, mai ales practic, al filosofiei, ca aplicare a virtuților creștine la modul personal. Această trăire a doctrinei creștine poartă numele de filosofie
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
trebuie considerată în primul rând învățătura creștină despre om. Creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, înzestrat cu suflet nemuritor, destinat pentru fericirea veșnică, omul este în creștinism o ființă rară. Pentru răscumpărarea omului din păcatul lui Adam s-a întrupat și răstignit Fiul lui Dumnezeu. În felul acesta omul este obiectul unei iubiri nemărginite, este purtătorul unui destin măreț, omul botezat în Hristos este o valoare incalculabilă, se bucură de inviolabilitate absolută. Nimeni nu are dreptul să-l asuprească. Chiar
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
îi va propune liderului sovietic luarea în considerare a oportunității retragerii Armatei Roșii din RPR. Scandalizat în primă fază, Hrușciov va recunoaște ulterior pertinența argumentelor favorabile acestei opțiuni: atât din punct de vedere ideologico-politic (devotamentul regimului Dej față de cauza comunismului, întrupată de Uniunea Sovietică), cât și din punct de vedere geopolitic (încercuirea RPR de către "democrații populare", aceasta neaflându-se deci la periferia taberei socialiste și nefiind atât de vulnerabilă la penetranta influență ideologică occidentală) regimul comunist din România putea supraviețui fără
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Nicolae Ceaușescu ale cărui nobile străluciri se revarsă asupra patriei noastre, asupra fiecărui dintre noi, umplându-ne inimile de mândrie, de marea mândrie de a-i fi contemporani". Mai mult, "Trăim prin marea rezonanță universală a numelui celui care ne întrupează cu geniu virtuțile, idealurile și vrerile mândria că ideile noastre, ideile ce dau sens existenței noastre, își croiesc drum în lume și biruie" (Bodunescu: 1988, 5-6; subl.m.). La fel, strofele pe care i le dedică Nicolae Dragoș lui Ceaușescu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
lumina spre Dumnezeul unic cu care omul se află dintru început în relație transcendentală universală. Marele Arhitect al Universului, Creatorul necreat este Dumnezeul lui Abraham, al lui Isaac și Iacob, Dumnezeul lui Moise și al poporului lui Israel 570, cel întrupat în Isus Cristos, cu toții deschizându-ne inimile în fața spiritului Său, fără de care nu i-am putea cunoaște miraculoasa creație. În dialogul biblic dintre popoare și Dumnezeu zărim limitele inteligenței noastre fizice și metafizice. Convingerile științifice și filosofice, determină pe rând
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Ilie în carul lui de foc împrăștie fulgere și tunete în iulie. Creștinii l-au transformat în sfânt recuperând, astfel, un idol vechi de care niciun popor nu-l poate uita și pe care-l sărbătorim pe 20 iulie. Ilie întrupează frica omului primitiv, dar și a celui de mai târziu, de focul venit din cer și de care nu se putea apăra. Este un concept general, al tunetului și al fulgerului! Donner sau Tonner din Valhala, Jupiter sau Jovis din
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]