3,072 matches
-
micțiunea poate fi inițiată, chiar dacă vezica nu este plină la capacitatea maximă, prin intermediul căilor descendente, ce stimulează motoneuronii medulari adecvați. 28. Producția de eritropoetină Eritropoietina este un hormon glicoproteic ce controlează eritopoeza, sau producerea de eritrocite. Este o citokină care țintește precursorii hematiilor din măduva roșie hematogenă. Numită și hemopoietin, este produsă de către rinichi și în mici cantități, de către ficat. Pe lângă funcția de reglare a eritropoezei, mai are și alte funcții biologice, de exemplu în procesele de vindecare sau în răspunsul
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2283]
-
au făcut americani, ci spiritul nou de solidaritate umană, cultivat acolo. De două secole și jumătate s-a creat statul modern SUA, diferit și totodată legat de unele state democrate europene. Legăturile Americii cu lumea și cu civilizația europeană au țintit să fie multilaterale. Americanii nu numai că au preluat din toate civilizațiile, dar au și prelucrat creator, devenind la rândul lor exportatori de bunuri și idei novatoare în multe domenii, dar mai ales în economie, științe și tehnologii militare, terestre
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
România lui 1999: "grădina Maicii Domnului". Creațiile semnificative, conservate cândva în situri, ale românilor ce conviețuiesc de secole cu multe minorități sunt și ele prea amenințate. Se organizează în schimb sarabande culinare de zeci și sute de mii de euro, țintind doar la înscrierea lor în "Cartea recordurilor" cu apariție anuală la Londra. Mulți dintre participanți par a fi cuprinși de groaza "sfârșitului", lăsându-se pradă stomacului. Au uitat cu totul sensurile morții redate în Miorița și Meșterul Manole prin mitul
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și impresiile soldaților spanioli au fost valorificate în mai mică măsură de ei. Autorii menționați s-au bazat mai mult pe speculații decât pe cunoștințe empirice: înrudirile dacilor cu Gog, fiul lui Iafet biblicul, ori cu personaje din scrieri antice ținteau să pregătească o istorie fabuloasă, în care Zamolxis (Gebeleizis), Deceneu și alte personaje carismatice din istoria dacilor, au fost încorporate în istoria Spaniei. La acestea se adăuga confuzia lui Isidor, care a identificat goții cu geții și cu sciții. După
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și nu discuta întreg materialul pe care îl adunase și în ea nu erau examinate pe larg toate obiecțiile ce puteau fi aduse teoriei sale. Amendările pe care le cunoaște textul în edițiile succesive, publicate în timpul vieții lui Darwin, au țintit, în primul rând, o prezentare și o discuție mai largă a acestor obiecții. Cele mai importante modificări le-a suferit textul în ediția a șaptea, din 1872, ultima pregătită de Darwin. Aici autorul a adăugat patruzeci de pagini privitoare la
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
posibile predicții tot mai numeroase și mai exacte. Acest punct de vedere a primit o formulare exemplară în cunoscuta lucrare a fiziologului francez Claude Bernard, Introducere în studiul medicinei experimentale (1865). „În fond - scria autorul - toate științele raționează identic și țintesc către același scop. Toate urmăresc să ajungă la cunoașterea legii fenomenelor pentru a putea să prevadă, să facă să varieze și să stăpânească fenomenele respective.“ În continuare, referindu-se la biologie, el afirma: „De aceea, voi căuta să dovedesc că
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
s-a remarcat prin aceea că a renunțat la calitatea sa de membru al coaliției în semn de protest împotriva semnării Tratatului cu Ungaria din 1996. Liderul său s-a făcut cunoscut printr-un discurs ce promova ura (hate speech) țintit către unguri, țigani sau mafioți 9. Se observă aici o lărgire a paletei de grupuri față de care PRM se delimitează și pe care le incriminează, fiind un exemplu de cameleonizare a extremei drepte în funcție de oportunitatea politică. Aceasta înseamnă practic utilizarea
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Drepte este extrem de asemănător celui al Legionarilor, mai puțin antisemit dar compensând prin homofobie. Apar alături de termeni arhaici și tradiționali referințe legislative și termeni juridici. In contextul apartenenței la Uniunea Europeană și reglementărilor mai stricte ale drepturilor omului, discursurile lor alarmiste țintesc mai ales revendicările minorităților și critică faptul că Guvernul le dă curs. Noua Dreaptă susține că este o mișcare militantă și, într-adevăr, informațiile privind acțiunile lor din țară și din străinătate marchează acest lucru. Participarea nu este mare (între
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
la urne relativ mare a cetățenilor, cât și de performanțele lor electorale ulterioare care nu par a varia în funcție de numărul de membri (vezi secțiunea trei a acestui capitol). Originea instituțională a produs un alt rezultat care determină partidele să nu țintească sporirea numărului de membri. Pentru asigurarea și consolidarea multipartidismului, statele postcomuniste au finanțat masiv activitatea partidelor în prima decadă (Smilov și Toplak 2008). Începând cu anul 2000, partidele și-au diversificat sursele de venit, obținând fonduri din donații private, de
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
tot referitor la discursul acestui teleast, Nicolae Stroescu Stănișoară publica un articol în Convorbiri Literare, preluat și de Destine Literare, în care spunea: "Titi Dincă și-a desfășurat, cu vioiciune și atenție la esențial, un variat evantai de întrebări care ținteau itinerarii istorice și spirituale și viziunile de viitor ale interlocutorilor săi"52. Iată că, deși articolul citat apărea după ce emisiunea în discuție nu mai exista de doisprezece ani, era dovadă că ea era încă vie în amintirea românilor, după cum demonstrează
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
național. Dacă în primii cinci ani se poate vorbi despre un discurs instituțional amalgamat, în următorii zece s-a sintetizat o oarecare direcție, în sensul că Biserica Ortodoxă a reușit nu doar să fie țintă a presei, ci să și țintească prin presă. Această țintire viza în primul rând reconstrucția unei noii identități, identitate ce încă nu este definitivată. Nu că Instituția Bisericii nu ar avea o identitate clară, ea o are încă de la înființare 77, însă partea instituțională, mai exact
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
implică și, totodată, descoperă ființa total. Trecut prin focul unui asemenea examen de viețuire, Ghiță nu mai poate fi același și nici Ana. Unul câte unul-judecători, bănuiți, mărturii și oameni adunați, toți se depărtară; numai Ghiță stătea mereu cu ochii țintiți la pământ, în luptă cu el însuși, cu dorința de a-i grăi Anei un cuvânt și cu durerea de a o vedea așa perită cum era. Apoi când lumea se rări, el se întoarse spre dânsa, ochii i se
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
o reluare aproape mimetică a gândului suicidal din biserică susține aceeași idee: ca și în cazul lui Ghiță opțiunea pentru Sodoma anunță deja sodomul. El se îndreptă încât părea îndoit așa de nalt ca mai nainte, privi împregiurul său, își ținti ochii la un stejar uscat ce stetea la depărtare de vreo cincizeci de pași, scrâșni din dinți, apoi își încordă toate puterile și să repezi înainte. Mânia necontrolată, ca factor motivant, îl duce pe Lică până la "a ucide doi oameni
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
doar cel din urmă e considerat a fi "o veritabilă portiță de scăpare", "o evadare în infinit", egal în absolut doar cu moartea. Slavici a realizat, în ultimii ani de viață, și în nuvelistica sa, astfel de caractere "tari" ce țintesc altitudini amețitoare ale spiritului uman pe care, ne amintim, că tinerețea le anunțase ca programatice în cunoscutul articol dedicat lui Ronetti-Roman. Nuvelele Împăcare (1921) și Dar din prisos (1924) sunt două din cele mai "așezate" lucrări din ultima etapă de
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
socotință care este o virtute complexă și greu de exprimat în cuvinte. În ea intră precis, tainic drămuite, și bunul-simț și înțelepciunea și cumințenia și voința adăugate celor de mai sus. Niciuna dintre virtuți nu e absolută, doar iscusita cumpănire țintește absolutul. Romanul Corbei conține un mic paragraf despre această calitate de excelență a spiritului. Slavici alege s-o numească în spiritul filosofiei lui Confucius înțelepciune: Înțelepciune! Înțelepciunea nu e lucru omenesc. Gândul bun nu întâmplarea-l aduce: el îți vine
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
domnesc în plan social: "Din nou, se repune aici problema dispariției autorității. Dacă individului nu i se poate impune nimic, totul este posibil. Dacă totul are aceeași valoare, nimic nu mai are sens. Lipsit de criterii și repere ce ar ținti dincolo de persoana lui, omul este definitiv lăsat în seama lui, limitat la pulsiunile, pasiunile și dorințele sale". (Sévillia, 2009, p. 53) În aceste circumstanțe, "tirania grupului" este resimțită ca o binecuvântare, ca o modalitate de conformare la reperele pe care
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
sugerează că, după modelul picăturii chinezești, viața cotidiană se constituie în sursă de declanșare și cale de disipare a tensiunii agresive; foarte multe sporturi și hobby-uri conțin elemente de agresiune/agresivitate ritualizată, dincolo de competiția în sine: gestul de a ținti este la origini unul agresiv și apare ritualizat în jocuri ca: bowling, biliard, tir, tenis, polo, hochei etc. Apare frecvent în parcurile de distracții și în jocurile copiilor; tragem un film, capturăm imagini, prindem instantanee etc. Capitolul 9 Educația între
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
mai mult din rivalitate politică decât pe baze filozofice reale. În revista național-socialistă "Volk im Werden", condusă de el, scria în februarie 1934: Perspectiva ideologică de fond a doctrinei lui Heidegger este definită de conceptele de Grijă și Angoasă, care țintesc amândouă Nimicul. Sensul acestei filozofii este un ateism fățiș și un nihilism metafizic, analog celui reprezentat mai cu seamă de scriitorii evrei, cu alte cuvinte un ferment al depravării și distrugerii poporului german 162. O utilizare atât de grosieră și
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
a avea pretenția să alungăm oaspetele care de ceva vreme se preumblă prin casă, așadar fără a închide ochii în fața faptului că nihilismul face de acum parte din chiar realitatea în care trăim. Singurul efort posibil la care gândul poate ținti este cel de a produce o accelerare a nihilismului. La Jünger acest lucru se întâmplă prin intermediul acelei descrieri caracteristice a epuizării, a dispariției și a reducției provocate de nihilism care, punându-ne în fața ochilor trăsăturile decisive, contribuie la producerea acesteia
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
prestabilit. Variante: * Elevii pot pleca din diferite poziții: din ghemuit (cu fața sau cu spatele pe direcția de deplasare), din culcat dorsal sau facial etc.; * Între cele două echipe se regăsesc mingi iar echipa care trebuie să prindă, trebuie să țintească cu mingea, jucătorii care aleargă; * Ambele echipe se vor deplasa prin alergare cu spatele sau prin pas adăugat lateral. 8. “Ține terenul curat” În fiecare jumătate a terenului de handbal se află câte o echipă cu un număr egal de
Handbalul în şcoală by Ileana Popovici () [Corola-publishinghouse/Science/1151_a_1942]
-
operând discriminări pozitive pentru persoanele aflate în dificultate" (G. Poede, Prefață, apud. Fitoussi, J.P., Rosanvallon, P., 1999 11). Se pare că în politicile educaționale fondate pe echitate opțiunea a fost pentru cea de-a doua variantă. Unele dintre aceste reforme țintesc categoriile cele mai defavorizate pentru a le oferi o educație de bază de bună calitate, în special tinerilor și adulților care n-au avut acces la educație. Multe dintre inițiative sunt dirijate înspre adaptarea pregătirii profesorilor, atenție sporită acordată timpului
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
individului. Un prim argument are în vedere considerații de natură socială. Raportul Plowden (1967), prin care se recunoștea că succesul sau eșecul educațional este legat inevitabil de contextul său economic, cultural și social, a avut drept consecință o politică ce țintea la crearea unui suport financiar și instituțional pentru copiii proveniți din mediile defavorizate. Acest lucru s-a modificat astăzi substanțial, înlocuindu-se cu stereotipul "persistenței lipsei de progrese în educație a copiilor din zonele sărace astfel încât șansele (subsidiile) materiale ale
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
de schimbare este comunitatea. 2. Direcția este reciprocă. 3. Ipoteza: o structură/organizare solidă a comunității este necesară pentru clădirea unui consens și a unei reînnoiri a comunității. 4. Colectivitatea este centrul reînnoirii comunității. 5. Procesul structurat, de obicei facilitat, țintește să integreze comunitatea și oamenii de afaceri și să ajungă la un fel de consens în privința scopurilor și a rezultatelor. A Anexa 2 Utah Center pentru educația în familie Misiunea centrului: 1. îi învață pe părinți să creeze "un mediu
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
aruca la „pătrățica“10, încercând să se atingă obiectul. Dacă prima echipă atinge obiectul va alerga iar a doua „va prinde” prin aruncări și prinderi, urmărire și aruncare la țintă mobilă, unul din jucătorii echipei adverse. „Prinzătorii” vor trebui să țintească pe rând pe toți adversarii, care vor fi asfel eliminați din joc. Dacă „prinzătorii” ratează ținta unul din „alergători”, cel mai apropiat de „pătrățică”, aleargă la aceasta mutând obiectul, cât mai repede prin cele 10 pătrățele, în ordine 1,2
Hai să ne jucăm! by Dorina Lungu () [Corola-publishinghouse/Science/1298_a_1943]
-
toți ceilalți jucători nu mai au voie să se deplaseze). Jucătorul care are acum mingea va alege un jucător apropiat spre care va trebui să arunce mingea și să-l atingă. Jucătorul atins iese din joc. Dacă „țara” strigată nu țintește corect va fi eliminată din joc. Jocul se repetă până rămâne un câștigător. Mingea-n pietre Obiective: Exersarea termenilor „înainte”, „ înapoi”, „stânga”, „ dreapta”. Dezvoltarea și exersarea deprinderilor de aruncare și prindere, aruncare la țintă. Dezvoltarea vitezei de deplasare și îndemânare
Hai să ne jucăm! by Dorina Lungu () [Corola-publishinghouse/Science/1298_a_1943]