4,851 matches
-
Ca președinte al filialei Timiș a C.C.P.T. (1983-1989), am realizat (proiectare, cercetare de teren cu studenții de la Politehnică, unde predam un curs de sociologie industrială - procesat datele, redactat Raportul de cercetare) teme precum: integrarea tineretului În domeniul tehnologiilor de vârf, abandonul școlar al țiganilor, etica vieții de cămin (nefamiliștii din industria Timișoarei), urbanizarea și sistematizarea satelor (Teremia Mare, Beliț, Sânnicolau Mare), percepția performanțelor scriitorilor timișoreni În profil zonal, consecințele politehnizării Învățământului pe termen mediu ș.a. Aceste teme, valabile și azi, au
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
that each of them deeply heard. There was a risk of deviating from their principle tasks in adopting problems and a type of theoretical stand that were irrelevant to Romanian culture. Later on, in fact, Bernea and even Amzăr would abandon the Gustian School for reasons that had to do with a hierarchical view East/West. Cristescu combined from the very beginning the interest for whatever element of theoretical ethnology she could use in her systematic study of Romanian household rituals
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
de teamă, Iisus e pe punctul de a renunța să-și ducă la capăt misiunea despre care stă scris în „scenariu”. Trădarea lui Iuda, văzut ca un alter ego fără aureolă al profetului, survine din disperarea declanșată de acest inconceptibil abandon și se produce în urma unei înțelegeri între cei doi, care sunt legați printr-o tulburătoare afecțiune. E, prin urmare, un sacrificiu, ce face ca istoria sfântă să-și urmeze cursul. Presărată cu anacronisme, piesa configurează o imagine necanonică a Mântuitorului
OMESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288533_a_289862]
-
societății”, exprimată în explozia creditelor de consum și de acces la bunuri occidentale, a investițiilor în autostrăzi și în noile industrii IT; de cealaltă, o agricultură de secol al XIX-lea, gospodării ale producției autarhice, sărăcie lucie, cod lingvistic restrictiv, abandon școlar, mod de viață precar. Pe de o parte, individualizarea prin proprietăți și printr-o simbolistică a opulenței și mobilității fără margini; de cealaltă, viața în sărăcie, fără speranță și fără comunicare. Pe de o parte, controlul patriarhal tradițional, cu
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
muncă nou create vor solicita calificări conferite de învățământul superior, dar deocamdată numai în jur de 23% dintre bărbați și 20% dintre femei în vârstă de 25-64 de ani au astfel de calificări, ceea ce corespunde unui decalaj de circa 57-60%. Abandonul școlar la o vârstă educațională relativ timpurie a făcut ca doar 75% dintre tinerii în vârstă de 22 de ani să fi absolvit școala secundară superioară, deși obiectivul fixat viza o proporție de circa 85%. Dintre adulți, numai 10% participă
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
anilor ’80, durata învățământului obligatoriu se preconiza să ajungă la 12 ani. Dar fluxurile învățământului superior erau stagnante de peste zece ani. În 1990, un astfel de curs a fost întrerupt. Cuprinderea în învățământul secundar superior (liceal) a scăzut, în timp ce rata abandonului școlar în învățământul preuniversitar a crescut. În schimb, numărul studenților a crescut în ritmuri accelerate. Astfel, numai în ultimii cinci ani, numărul studenților a crescut de la circa 440 000 la peste 600 000, ceea ce corespundea (în 2003-2004) unei cifre de
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
o economie a cunoașterii este fundamental în orice strategie de dezvoltare? Răspunsul presupune referințe la învățământul ca întreg și la prioritățile bugetare. În contextul învățământului, cel de bază pentru toți trebuie musai să fie o prioritate. Lipsa educației de bază, abandonul școlar sau o educație precară pentru tot mai mulți se asociază puternic cu sărăcia, delincvența, poluarea socială și ecologică, ineficiența economică, excluderea socială, democrația precară și cu tot cortegiul de alte neajunsuri sociale, culturale și economice. Pentru a contracara o
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
îngrămădiți, chiar și douăzeci de elevi), nici cel mai bine intenționat student la Teologie nu poate evolua în lucrul cu cartea sau rugăciunea. Când sărăcia cronică se adaugă acestei stări de fapt, atunci tulburările afective, depresia, crizele de personalitate și abandonul studiului devin riscuri majore. Ideal ar fi ca Facultățile de Teologie să aibă propriul lor campus studențesc. Dotat cu o bibliotecă, sală de informatică, dormitoare, o cantină și o incintă sportivă, acest campus ar trebui amplasat într-un loc agreabil
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
o combinație între China colectivistă și America ideologiilor extremiste.”4 Bref, volumul lui H.-R. Patapievici este o critică a modernității din perspectiva naufragiului postmodern al valorilor occidentale în vorba și portul țărilor din Răsărit. Epava, ca metaforă, ilustrează experiența abandonului înțepenit. Autorul nostru gândește postmodernitatea ca pe o „pseudomorfoză” a modernității, situată așadar într-un raport de continuitate agonică cu timpurile vechi. Rămâne neclar care ar fi sursa și momentul istoric al rupturii între timpul inaugural și timpul vesperal al
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
poem pe care unii filozofi greci, mai cu seamă neoplatonicienii, au decis ulterior să-l interpreteze alegoric. Povestea degradării temporalității originare nu este mai mult decât o poveste. Istoria începe acolo unde omul este supus degradării ontologice, corupției și morții. Abandonul mitului coincide, în lumea greacă, cu vârsta de aur a istoriei. Mefiența platonică față de structurile devenirii trebuia învinsă. Începuturile acestei discipline critice a memoriei pot fi găsite, cel puțin de către eurocentrici, la Herodot (484-425 î. Hr.), Tucidide (460-400 î. Hr.) și Polybius
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
câtă vreme n-a primit iertarea din partea celor cărora le-a promis cândva dăruirea sa cu totul dezinteresată? Mai întâi, pentru ca donația să fie reală, donatorul (causa efficiens) și donatarul (causa finalis) trebuie să se găsească într-o stare de abandon și uitare de sine pentru a pune în lumină (nu și în evidență) datul, redus, la rândul său, la condiția de dar1. Moartea simbolică a donatarului trebuie presupusă în cazul anonimatului, al ingratitudinii și al ostilității, care exclud eo ipso
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
ca adevăr. O inedită „teologie a absenței” lui Dumnezeu este schițată de ambii duhovnici, într-o teodicee care răspunde cel puțin în parte neliniștilor omului contemporan. Dacă istoria umanității reface metonimic (pars pro toto) biografia Fiului lui Dumnezeu, atunci misterul abandonului Tatălui pe cruce devine cheia înțelegerii timpului nostru. Deslușind printr-o lectură hristocentrică dinamica apocaliptică (i.e., revelatorie) a istoriei, vom putea înțelege „că Dumnezeu există în absența lui Dumnezeu”. Părintele Emilianos are ceva din gingășia fratelui starețului Zosima. Acest bătrân
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
există nici o rațiune psihologică pentru care ele ar fi mai degrabă feminine decât masculine. Numai că în comportamentul masculin există uneori teama de a se abandona în public, care exclude anumite atitudini mentale și, în consecință, atitudinile fizice care exprimă abandonul. Antebrațele Atunci când ne mângâiem antebrațele, nu partea de sus a brațelor, exprimăm dorințe mai orientate spre celălalt. Suntem mai departe de zona eului decât atunci când ne mângâiem brațele. Suntem mai puțin centrați pe propriile nevoi afective și mai mult în
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
Wolfe, 1985, p. 62). Cilclul romanesc al lui Raymond Chandler epuizează și compromite învățămintele cavalerești pe care părea să le îmbrățișeze. Convențiile atât de onorabile ale Evului Mediu nu-și mai găsesc ecou în deloc brava lume nouă a modernității. Abandonul lui Marlowe nu înseamnă nici pe departe renunțarea la idealul moral enunțat de atâtea ori. Pătrunderea detectivului în lumea milionarilor californieni e doar o temporară repliere. Numai că, de data aceasta, cinismul nu mai e îndreptat spre lume, ci spre
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
tip, ale căror consecințe sunt daune actuale sau potențiale aduse sănătății copilului, supraviețuirii, dezvoltării sau demnității lui în contextul în care el depinde de persoana care îi administrează relele tratamente. Există mai multe forme de maltratare, și anume: abuzul, neglijarea, abandonul, exploatarea copilului. Abuzul asupra copilului constă într-un ansamblu de comportamente care afectează negativ dezvoltarea acestuia. În Dicționarul explicativ al limbii române, abuz înseamnă „încălcare a legalității, faptă ilegală; întrebuințare fără măsură a unui lucru, exces”. Abuzul împotriva copilului este
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
indicator al situației de risc a copiilor, întrucât aceștia depind de veniturile și deciziile părinților. Majoritatea copiilor ce provin din familii ce se confruntă cu deprivările multiple sunt expuși la neglijare și abuz, la rele tratamente și exploatare prin muncă, abandon școlar și excludere socială. În regiune a crescut numărul familiilor aflate în șomaj, al familiilor monoparentale, precum și al gospodăriilor rurale fără venituri financiare. Șomajul reprezintă o experiență psihologică tulburătoare și un factor generator de stres, de scădere a stimei de
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
tulburătoare și un factor generator de stres, de scădere a stimei de sine, de anxietate, stare de sănătate precară și creștere a mortalității infantile. Totodată, poate da naștere la tensiuni și conflicte familiale, cu efecte negative asupra copiilor (subnutriție, violență, abandon în instituțiile statului). Tabelul 1. Minimul de subzistență și rata sărăciei în țările din Europa Centrală și de Est și Asia Centrală, 2001 Țara GDP per capita în PPP, 2001 (media regională = 100) Minimul de subzistență ca procent din GDP per
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
și față de persoanele străine. Toate acestea conduc la agresivitate, izolare, pierderea noțiunii de sprijin din partea familiei și a încrederii în capacitatea acesteia de a-l proteja, apatie, neintegrare socială și compensare prin violență, delincvență și relaționare facilă cu persoane dubioase, abandon școlar și chiar părăsirea domiciliului, neintegrare socială și profesională. Atât în spațiul european, cât și la nivel internațional, statisticile referitoare la situațiile de abuz și neglijare a copilului sunt controversate. Procesul sistematizării și monitorizării datelor statistice referitoare la incidența și
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
familiei din care face parte acesta. Copilul reprezintă realizarea cea mai de preț a oricărei familii, fiind în același timp ființa cea mai expusă la situațiile de risc: neglijare, izolare, imposibilitatea asigurării condițiilor optime de dezvoltare, dezvoltare unilaterală a personalității, abandon și alte asemenea riscuri uriașe. Potrivit ultimului recensământ (2002), în România trăiesc aproximativ 5.000.000 de copii cu vârsta cuprinsă între 0-18 ani, dintre care aproximativ 2% se află în evidența serviciilor publice specializate pentru protecția copilului. Datorită diverșilor
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
handicap, bolnavi de SIDA, delincvenți etc.), iar pe de altă parte, să construiască strategii de dezvoltare a sistemului de protecție a copilului care să corespundă altor seturi de probleme recunoscute (abuz asupra copilului, neglijare, exploatare, trafic de copii, prostituție infantilă, abandon școlar, morbiditatea infantilă etc.). Amplificând un trend inițiat încă de la începutul anilor ’80, serviciile sociale oferite copiilor în perioada tranziției, a căror finalitate era să le asigure tuturor oportunități egale, s-a restrâns dramatic (Zamfir, 2005, p. 8). În acest
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
19 al Convenției Națiunilor Unite pentru Drepturile Copilului, ratificat și de țara noastră, ,,statele părți vor lua toate măsurile legislative și administrative, sociale și educative pentru a proteja copilul împotriva oricăror forme de violență, vătămare, abuz fizic sau mental, de abandon sau de neglijență, de rele tratamente sau de exploatare, inclusiv abuz sexual”. Legea 272/2004 privind protecția și promovarea drepturilor copilului descrie în capitole separate articolele privitoare la protecția copilului aflat în situații de abuz/neglijare/exploatare/ (cap. VI, secțiunile
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
38 Alte forme 11 17 19 24 12 4 5 Puncte de contact 2 3 2 Punct de lucru stradal 1 Servicii sociale pentru tineri și adolescenți 1 1 1 1 Unitate de asistență socială pentru copii în risc de abandon 2 Refugiu pentru femei agresate 1 1 1 Serviciu complex de asistență socială pentru persoane cu handicap 1 Serviciu de asistență socială și monitorizare a familiilor cu risc de abandon Birou de asistență socială 1 7 1 Secții de zi
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
1 Unitate de asistență socială pentru copii în risc de abandon 2 Refugiu pentru femei agresate 1 1 1 Serviciu complex de asistență socială pentru persoane cu handicap 1 Serviciu de asistență socială și monitorizare a familiilor cu risc de abandon Birou de asistență socială 1 7 1 Secții de zi 3 8 8 6 1 Centru de consiliere 1 1 1 Centru de urgență al copiilor, tinerilor și familiilor aflate în dificultate 1 Centru de tranzit 1 1 1 Casa
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
de reparație”; - decizia sau opțiunea voluntară a unor femei de a avea un copil în afara căsătoriei legale (uniune consensuală, o parentalitate celibatară) ș.a. Studiile asupra familiilor monoparentale au relevat faptul că, în aceste grupuri, există o probabilitate mai mare de abandon al copiilor, de retard în dezvoltarea psihoafectivă a copiilor, tulburări de comportament, abandon școlar, eșec școlar sau chiar delincvență. Familiile monoparentale se adaptează mai greu modelului cultural consumatorist actual, fiind victime ale „noii sărăcii” pentru că au tendința să se autoreproducă
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
copil în afara căsătoriei legale (uniune consensuală, o parentalitate celibatară) ș.a. Studiile asupra familiilor monoparentale au relevat faptul că, în aceste grupuri, există o probabilitate mai mare de abandon al copiilor, de retard în dezvoltarea psihoafectivă a copiilor, tulburări de comportament, abandon școlar, eșec școlar sau chiar delincvență. Familiile monoparentale se adaptează mai greu modelului cultural consumatorist actual, fiind victime ale „noii sărăcii” pentru că au tendința să se autoreproducă, în speță copiii proveniți din aceste familii au șanse mari de a repeta
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]