1,882 matches
-
acest sens a aparținut ministrului de Externe sovietic Viaceslav Molotov și s-a consumat, fără succes, în 1954. Moscova dorea organizarea unei conferințe europene, în absența Statelor Unite, pentru a legitima noua repartizare a forțelor pe continent, cerând în același timp abolirea nou înființatului NATO. Proiectul conferinței a intrat într-un con de umbră până când, în 1969, la un an după intervenția OTV în Cehoslovacia, nerăbdătoare să obțină un acord oficial asupra situației geopolitice europene, Uniunea Sovietică a reînnoit propunerea, aceptând, de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
muncitoare va dobândi o putere de control asupra pârghiilor economice, înainte de a deține puterea politică în stat?" (Cioabă: 1988, 206). Cu alte cuvinte, de ce nu recunosc eurocomuniștii fățiș că propun, deși utilizând o retorică de factură "burgheză", preluarea puterii și abolirea distincțiilor între "clasele sociale" având, în principiu, același obiectiv ideologic care (încă) animă regimurile leniniste est-europene, și în special leninismul romantic? De ce încearcă să obțină capital de imagine discreditând "cuceririle revoluționare" din Europa de Est, care au avut loc în condiții economice
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
numai clase și categorii sociale cu trăsături socialiste, între care există o strânsă unitate, bazată pe comunitatea de interese fundamentale, ceea ce determină apropierea și, cu timpul, omogenizarea lor" (Băbuț în Tematici și bibliografii...: 1985, 71-72, subl. în orig.). Tocmai datorită abolirii "antagonismelor de clasă" ar fi fost "democrația muncitorească" superioară celei "burgheze": deoarece se considera a fi cu adevărat reprezentativă. Societățile capitaliste, a căror politică este rezultatul conflictelor între niște partide ce nu reflectă altceva decât polaritatea socială și caracterul superficial
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
o evoluție pe care gânditorul german cu siguranță nu ar fi aprobat-o dacă i-ar fi fost contemporan. Am văzut care sunt, pe scurt, principalele premise sociale, economice și filosofice ale marxismului: emancipare, surmontarea modului de producție capitalist, respectiv abolirea obiectualizării creației umane și anularea raportului dintre subiect și obiect, specific etapei istorice capitaliste, unde ultimul devine autonom și obține chiar o poziție superioară comparativ cu primul. Creația devine mai importantă decât creatorul, pe care îl subjugă. Revoluția preconizată de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Marx analiza relațiile internaționale înglobându-le în procese sociale mai ample, corespunzătoare propriei scheme istorice. Unitatea de bază a analizei sale sociale era clasa. Conflictul dintre clase structura dialectic întreaga evoluție a umanității, urmând să culmineze, prin revoluția proletară, cu abolirea claselor înseși și încetarea conflictualității dintre om și produsele muncii acestuia. O abordare "orizontală" a relațiilor internaționale, consideră Kubálková și Cruickshank, diferită de cea "verticală", clasică, bazată pe state. Leninismul, în schimb, afirmă statul, pe lângă clasă, ca fiind un element
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
veterinară. (2) Prezenta normă sanitară veterinară se aplica fără să aducă atingere prevederilor adoptate prin Regulamentul nr. 3626/82/CEE . ... (3) Prezenta normă sanitară veterinară nu afectează regulile naționale aplicabile animalelor de companie, deși reținerea lor nu ar putea afecta abolirea controalelor veterinare la frontieră. ... Articolul 2 (1) În conformitate cu prevederile prezentei norme sanitare veterinare trebuie să se aplice următoarele definiții: ... a) "comerț": înseamnă comerțul definit de art. 2, pct. 3 al Normei sanitare veterinare privind controalele veterinare și zootehnice aplicabile comerțului
EUR-Lex () [Corola-website/Law/173844_a_175173]
-
burghezo-moșierești, făurindu-se statul popular al muncitorilor și țăranilor. În acești ani s-au pus bazele noilor organe ale statului socialist în măsură a rezolva sarcinile revoluției populare, cu metode și forme noi de activitate. La 30 Decembrie 1947, prin abolirea monarhiei - ultimul vestigiu al vechiului mecanism de stat - s-a trecut la efectuarea schimbărilor necesare și în forma statului, dintr-un stat monarhic constituțional parlamentar, România devenind republică populară. Încă de la instaurarea puterii populare, organele statului au acționat, sub conducerea
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
maghiar? a intrat �n Transilvania, �nt�mpinat? de manifest? rile de bucurie ale populă? iei maghiare ? i evreie? ți ? i de ț? cerea m�ndr? ? i chinuit? a rom�nilor. Primul lucru pe care l? au f? cut ungurii a fost abolirea reformei agrare f? cut? de rom�ni. Pe m? sur? ce armata rom�n? se retr? gea, ? ara �? i ? inea r? suflarea. Care va fi mi? carea urm? toare a lui Antonescu? Va apela la metoda lui De Gaulle (a? a cum
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
p. cît, p. 59 56�Memorii, vol. VI, pp. 126 ? i 133-134; vezi ? i O via?? de om... , vol. III, p. 255 57�Theodorescu, op. cît. , p. 274 58�Cur�nd dup? c?derea guvernului Iorga, V.�V.�Hane? a propus abolirea tuturor reformelor f? cute de Iorga �n domeniul �nv??? m�ntului. O via?? de om... , vol. III, p. 256; vezi ? i Memorii, vol. VI, pp. 370-373 59�O via?? de om... , vol. III, p. 255. D.V. ? oni, un fost partizan al lui
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
ce ajung la crimă. Pentru el, recidiva constituia o dovadă a existenței unei predispoziții biologice și, în consecință, propunea înființarea unor colonii pentru criminali și izolarea lor de societate în scopul protejării societății. Consecvent cu aceste idei, el se opunea abolirii pedepsei cu moartea. Cunoscutul psiholog britanic, H. Eysenck (Eysenck, Wilson, 1975) a susținut faptul că personalitatea umană se poate descrie la intersecția axelor având la cei doi poli: extraversiune-introversiune și instabilitate stabilitate psihică. Aceste axe definesc și temperamentul. El susținea
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
Biroului Internațional al Muncii prezintă un raport global asupra uneia din cele patru categorii de principii și drepturi fundamentale, prin rotație (libertatea de asociere și recunoașterea efectivă a dreptului de negociere colectivă, eliminarea oricărei forme de muncă forțată sau obligatorie, abolirea muncii copiilor, eliminarea discriminării la angajare și în profesie)11. Raportul global prezentat în 200712 reprezintă al doilea raport global consacrat acestei probleme, după cel din anul 2003. Raportul constată că, în ansamblu, din 2003 și până în prezent, s-au
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
s] influențeze politică public]. În aceast] situație, Sfanțul Apostol Pavel adopt] o poziție favorabil] fâț] de Imperiul Român p]gân, al c]rui cet]țean era mândru s] fie și c]ruia era îndrept]țiț s]-i fie recunosc]tor. Abolirea sclaviei nu ocup] un loc în analiza să, deși el indic] modul în care creștinii pot transcende structurile acesteia (vezi Epistola c]tre Filimon). Pe scurt, în virtutea credinței sale în Împ]r]ția lui Hristos, el a oferit oamenilor ap
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
din Mecca și Medina, stigmatizând-le, deoarece acestea reflectau lipsa unei etici a muncii și exploatarea nedreapt] a celor nevoiași. La nivel social, accentul pus de Coran asupra familiei include și o preocupare pentru îmbun]ț]țirea statutului femeii, prin abolirea practicilor preislamice, cum ar fi pruncuciderea fetelor, și acordarea de noi drepturi acestora. Printre acestea, putem aminti dreptul de a deține propriet]ți, de a moșteni, de a se c]s]tori și de a divorța, dac] era cazul, de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Deși ambii pledeaz] în favoarea desființ]rii moralei așa cum este înțeleas] de c]tre mulți filosofi, motivele lor sunt foarte diferite. Pentru Ascombe, credința într-un tip distinctiv și autoritar de obligație care este moral] e o denaturare a eticii teiste. Abolirea acestui tip de moral] ar elucida practicile și credințele existente din moment ce morală, așa cum o înțeleg mulți dintre noi, oricum nu exist]. Williams distinge etică de moral], si identific] morală cu o „instituție distinct]” care este o expresie modern] a eticului
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ale unor indivizi sau grupuri. Din perspectiv] marxist], acest lucru este imposibil atât timp cât exist] o societate divizat] pe clase, iar iluzia ideologic] a moralei const] în deghizarea intereselor de clas] în interese universale. Marx și Engels cred ins] c] dup] abolirea acestui tip de societate, indivizii vor putea relaționă doar în calitatea lor de ființe umane, ale c]ror interese pot diferi uneori, dar sunt unite în participarea lor comun] într-o ordine social] cu adev]rât uman]. Doar în societatea
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
cele două spații de civilizație nu se gîndea la sensul profund al maliției sale. Consumată într-un moment crucial al istoriei contemporane. Succedînd hazeaicelor informe ale monștrilor care l-au precedat pe Gorbaciov la Kremlin, Raisa marca definitiv chiar dacă verbios abolirea unui sistem hidos, dăinuind de aproape un secol, căruia chiar dacă împotriva convingerilor comuniste soțul său îi semnase decesul. Vede monstruos și rîde enorm. E Magda Ursache, fosta mea colegă de la Cronica. Nu bănuiam, în anii aceia lugubri, cînd antidotul nostru
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
dintre acestea căpătînd cu timpul statute notorii. De e să judecăm casant, atunci chiar Galeria Națională și cea Universală nedestinîndu-li-se incinte special construite pentru acest scop au beneficiat de o adăpostire oarecum improvizată, și asta în urma consumării dramaticului act al abolirii monarhiei și amplasării celor două mari colecții în somptuosul palat regal părăsit. Impropriu, evident, unui astfel de proiect, oricum fericit în ultimă instanță, pentru a-l feri astfel de alte destinări, la îndemîna discreționarei administrații comuniste. Dacă ceva a contribuit
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
soluții ca trăitorii pe acest teritoriu atît de încercat de istorie să reușească prin ei înșiși faimosul slogan al liberalilor de totdeauna și să nu recurgă, mereu și mereu, la opțiunea înstrăinării. Nici urmă de găunoșenie patriotardă în formulare, din moment ce abolirea totalitarismului chiar oferă totala împlinire de sine. Fie ca recurgînd, o secundă, la nota sarcastic glumeață singurii români care să-și mai dorească împlinirea într-un Occident mirabil să fie doar bieții căpșunari. Și asta nu sub apăsarea implacabilului destin
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
droguri etc. ca fiind de manifestare și preocupare globală. Într-o a doua perspectivă și ea înrudită globalizării, termenul globalism este utilizat în analizele de politică externă pentru a caracteriza orientarea politică a statelor hegemon; în acest sens, globalismul semnifică abolirea distincției dintre interesul național și chestiunile regionale din restul sistemului, ceea ce explică tendința statelor hegemon de a adopta măsuri intervenționiste în politica lor externă. Revenind la prima perspectivă, pentru adepții globalismului, probleme de tipul celor amintite nu mai pot fi
RELATII INTERNATIONALE by Ionuț Apahideanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1530]
-
primele declarații ale ONU. Convenția pentru Dreptul de Organizare și Negociere Colectivă a fost adoptată de Organizația Internațională a Muncii (OIM) În 1949. În 1951, a fost adoptată Convenția ONU pentru Statutul Refugiaților. În 1957, a urmat Convenția OIM pentru Abolirea Muncii Forțate, la fel ca și Convenția pentru Populațiile Indigene și Tribale. Un an mai târziu, OIM a adoptat Convenția referitoare la Discriminare În Domeniul Angajării și Ocupațiilor. În 1965, ONU a adoptat Convenția Internațională pentru Eliminarea Tuturor Formelor de
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
ar fi cruțat de pedeapsa cu moartea. (Eichman a fost judecat de un tribunal israelian În 1961 pentru crime Împotriva umanității, găsit vinovat și spânzurat În 1962.) În timp ce mulți americani se opun pedepsei cu moartea, fiind la fel de hotărâți să obțină abolirea ei ca și europenii, marea majoritate a americanilor - două treimi - nu se opun și probabil vor spune că o persoană care a comis omoruri În masă și-a pierdut dreptul de a fi considerat parte din rasa umană 6. Europenii
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
pedepsei cu moartea. Un număr apreciabil de oameni, din unele țări, au aceeași opinie În această chestiune ca majoritatea americanilor. Dar elitele politice, liderii de opinie, precum și clasa de mijloc și cea profesională, au Înclinat de mult timp balanța În favoarea abolirii execuțiilor sancționate de către stat. Astfel, americanii Îi acuză pe europeni că Îi răsfață pe criminali sau chiar mai rău - că au o atitudine Împaciuitoare față de comportamentul criminal. Europenii, la rândul lor, Îi acuză pe americani că sunt nemiloși și necivilizați
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
vorbea Ioan Diaconul și pe care „barbarii” franci nu le percepeau. Deci, chiar dacă francii ar fi depus maximul efort iar maeștrii romani ar fi avut cea mai bună credință, țelul pe care cele două părți doreau să-l atingă împreună - abolirea cântului galic și substituirea lui cu cel vetero-roman - obiectiv vorbind, ar fi rămas imposibil. Operația s-a încheiat, așadar, în mod inevitabil, cu crearea unui nou tip de canto, obținut prin amestecul celor două repertorii, care poate fi considerat ca
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
fi rezumate în trei obiective principale. Prima se referă la eliminarea din cântecul gregorian a tuturor acelor elemente muzicale străine, necaracteristice, care au intrat de-a lungul secolelor în interiorul lui, încercând readucerea lui la puritatea originară. Astfel, s-a decis abolirea tuturor tropilor și aproape a tuturor secvențelor. Papa Grigore al XIII-lea, prin decretul din 25 octombrie 1577, a încredințat responsabilitatea de a realiza o nouă ediție a cărților liturgice muzicale în cânt gregorian celui mai autoritar compozitor care lucra
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
pe baza unor criterii absolut arbitrare, dând loc la un produs care avea puțin de a face cu cântecul gregorian, fiind eliminate numeroase melisme care erau adevărate perle muzicale din primele secole. O a doua propoziție conciliară se referea la abolirea elementelor profane din cadrul liturgiei: nu numai eliminarea melodiilor profane, dar și a fiecărui cantus firmus care nu era gregorian, precum celebrul cântec L’homme armé din acel timp, pe baza căruia mulți compozitori și-au realizat misele lor, de la Dufay
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]