2,725 matches
-
de complexitate În funcționarea creierului uman, la care se face referință prin „ipoteza Kant-Changeux“. În exprimarea lui Jean-Pierre Changeux, este vorba de: „(1) elaborarea reprezentărilor, pornind de la obiectele lumii exterioare; (2) abstractizarea acestora În concepte; (3) organizarea respectivelor concepte În abstracții de ordin mai Înalt“ . Dacă inteligența care se bazează pe rețelele de „neuroni formali“ ajunge să ne lămurească asupra modului cum gândim, respectiv asupra modului cum memorăm, cum Învățăm, ori cum vorbim, ba chiar asupra modului cum simțim (cum vedem
Prelegeri academice by prof. univ. dr. PETRU IOAN () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92348]
-
Atunci tatăl Începu să zâmbească și spuse: ‘Cred și eu, asta este dragostea fiului pentru tată’ și ascultă cu plăcere toată scrisoarea.” (id. p.163) Reactivitatea mentală specifică este deci caracterizată prin claritatea ideilor, Înclinația de a gândi În idei, abstracții intelectuale, Într-o coeziune logică; tendința de a percepe imagini clare și adecvate prin intermediul receptorilor. Reactivitatea mentală nonspecifică (RMN) reprezintă o conștientizare insuficientă sau chiar o totală inconștiență; ea percepe imagini neclare ori, dacă acestea sunt foarte clare, În schimb
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Manuela HUŢUPAŞU, Mihaela ŞIMONCA () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93093]
-
purtată de comuniști, invazia Afganistanului fiind momentul ideal pentru ca americanii sa reacționeze. ; ; Analiștii americani, la momentul impunerii sancțiunilor economice asupra Uniunii Sovitice își puneau întrebări precum: „Sunt Statele Unite determinate să continue presiunea economică asupra rivalului lor?"au „Vor face Statele Unite abstracție de interesele economice pe care le au în această zonă?"4 Aceste întrebări vizează interesele americane economice, așadar încă o dată se poate afirma că interesele politice au dictat o mare parte a timpului relațiile Est Vest. Pentru a stabili un
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
de teren despre dar, magie și sacrificiu semnate de Franz Boas, Bronislaw Malinowschi, Marcel Mauss. Toate luate împreună, dar și fiecare dintre ele în parte, sunt ,,fapte sociale totale,, (Marcel Mauss)13. Astazi, cercetarea socio-antropologică a lor nu poate face abstracție de filmul etnografic și, în general, de antropologia vizuală. 4.Filmul etnografic și antropologia vizuală Așa cum afirmă cei doi antropologi, noțiunea de ,,film etnografic,, este una complexă și chiar histrionică în cuprinderea ei. Conține ,,filme ale exploratorilor, ale călătorilor, ale
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
chiar anulate. Hermes, de exemplu, este un zeu ambiguu, paradoxal. Este deopotrivă amfitrionul artelor și patronul hoților. Falusul zeului Shiva este organul sexual propriu-zis, dar și simbolul vieții și fecundității. Homo religiosus din Orient poate oricând să-l proslăvească, făcând abstracție de banala sa funcție biologică. Piatra de la Mecca sau icoana creștină sunt în același timp obiecte, dar și hierofanii, adică realități transfigurate de prezența sacrului. Magicianul practică, printre altele, bilocația, anulând astfel legile convenționale ale universului fizic. Spulberă ireversibilitatea timpului
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
partidelor. Forma de guvern care conduce cel mai bine la scopul vostru este autocrația. Lichiorurile tari. Clasicismul. Desfrâul. Principiul și regulile guvernului evreiesc și francmason. Teroarea. Libertate, Egalitate, Fraternitate. Principiul guvernului dinastic. Privilegiile aristocrației creștinilor nimicite. Noua aristocrație. Calcul psihologic. Abstracția libertății. Amovibilitatea reprezentanților poporului. Să părăsim orice frazeologie; să studiem fiecare idee prin ea însăși, să luminăm situația prin comparații și deducții. Voi formula deci sistemul nostru din punctul vostru de vedere și din punctul devedere al creștinilor. Trebuie remarcat
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
Se observă lesne că pentru realizator era importantă reliefarea ideii de unitate națională prin evidențierea unui act de cultură în limba română și mai puțin când și unde acest act s-a produs. Presupunând că așa stau lucrurile și făcând abstracție de inscripția reversului, nu credem că greșim prea mult dacă considerăm opera respectivă drept o primă medalie ce amintește indirect de activitatea teatrului ieșean”. Tot acolo arătăm că „Aceasta nu înseamnă că subscriem afirmațiilor Luanei Popa, pe care le exprimă
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
creează propria sa școală, Lyceum, Pentru Aristotel, lumea ideilor nu poate fi separată de lumea concretă, accesibilă simțurilor și rațiunii. "Simțurile sunt prima treaptă a cunoașterii, numai plecând de la ele și depășindu-le limitele putem ajunge la rațiune și, prin abstracție, la cunoașterea obiectivă. Aristotel pleacă de la particular pentru a se apropia de esență, Platon privește particularul apreciindu-i distanța de esență". La Aristotel fizica domină metafizica. Regele Amyntas al Macedoniei îl numește la conducerea Academiei Regale a Macedoniei și, astfel
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
colectivități,Ion ar gândi și ar acționa uniform,mânat nu de un ideal,ci de “o lăcomie obscură,poate mai puternică decât a altora,dar comună cu a tuturor”. Caracterizarea lui Lovinescu duce la concluzia greșită, că Ion e o abstracție golită de viață,întruparea unei monomanii, iar opinia lui Călinescu la încheierea paradoxală că la țară nu există oameni inteligenți. Meritul lui Rebreanu stă întocmai în a fi arătat,respectând adevărul realității,că țărănimea e scindată în “pături antagoniste“ și
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
iar cel absolut ține de ceea ce în cadrul oricărei cunoștințe rezistă în timp, este reținut din generație în generație. Sarcina științei este dobândirea adevărului obiectiv relativ, care reprezintă un pas spre cel absolut. CARACTERUL CONCRET al adevărului ține seama de interpretarea abstracțiilor, de condițiilor de timp și loc. Concretețea adevărului rezidă deci, în faptul că nu putem face niciodată abstracție de determinările spatio-temporale în care există și se manifestă obiectele și fenomenele. Caracterul concret trebuie văzut în funcție de factorii care participă la procesul
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
Sarcina științei este dobândirea adevărului obiectiv relativ, care reprezintă un pas spre cel absolut. CARACTERUL CONCRET al adevărului ține seama de interpretarea abstracțiilor, de condițiilor de timp și loc. Concretețea adevărului rezidă deci, în faptul că nu putem face niciodată abstracție de determinările spatio-temporale în care există și se manifestă obiectele și fenomenele. Caracterul concret trebuie văzut în funcție de factorii care participă la procesul cunoașterii. Fiecare dintre acești termeni (obiect, subiect) se schimbă. Faptul că fenomenele și obiectele pe care le cunoaștem
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
prin sine însăși, anume acțiunea de trecere în existență, în timp ce ontologia trebuie să explice condițiile de posibilitate a existenței ei. Mai mult, potrivit lui Croce 11, arta este în relație cu intelectul deoarece prin intermediul obiectelor de artă se poate ajunge la abstracție intelectuală. Totodată, prin artă putem ajunge la lumea fenomenelor. Astfel, arta poate fi văzută ca o acțiune și există sub forma unei ieșiri în afară, prin urmare arta poate fi gândită uneori ca o entitate abstractă ce nu are o
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
este "obiectul" primar al studiului de unde ontologia pleacă de la ceea ce se înțelege, în limbajul comun, prin artă în raport cu entitățile subsidiare oricărei forme artistice. Chiar dacă opera de artă are anumite interpretări în sens larg, ele nu sunt nimic mai mult decât abstracții ale înțelegerii pre-ontologice. Desfășurarea operei la nivelul pre-ontologic aduce în discuție posibilitatea înțelegerii operei la nivelul ontologic, adică o înțelegere clară a existenței sale. O analiză de tip hermeneutic implică o anumită dezvoltare a înțelesurilor operei de artă, în istoricitatea
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
diferite, în timp ce utilizarea culorii duce la reprezentarea unor forme simbolice. Culoarea este subiectivă și are efecte psihologice, ducând la interpretarea picturii în funcție de spațiul prezenței sale. Simbolistica culorii diferă, astfel, de la un spațiu cultural la altul. Utilizarea limbajului este doar o abstracție a unei culori echivalente. Ceea ce numim albastru poate acoperi o varietate largă de culori, care diferă în intensitate în funcție de alți factori externi, cum ar fi lumina. Culorile complementare sau mixte se află într-o relație reciprocă liberă fără a fi
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
sens putem identifica motive și procedee diferite de la un stil la altul: în pictura abstractă se folosește limbajul vizual al formei, culorii și liniei pentru a aduce în existență o compoziție ce poate exista independent de referința vizuală a lumii. Abstracția gestuală folosește pata de culoare sub impulsul actului. Actul pictural este un act esențial ce intră în compoziția picturii. Fotorealismul duce la identificarea fotografiei cu pictura, prin intermediul folosirii culorii și întră în opoziție cu expresionismul abstract. Suprarealismul folosește elemente ale
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
sportivă ) Pentru o mai bună înțelegere a grupului sportiv, a echipei sportive ca unitate socială, erau necesare definirea și clasificarea grupurilor psihosociale. Studiind grupul sportiv ca făcând parte din fenomenul grupărilor umane existent la nivelul societății, nu se poate face abstracție de necesitatea interdependenței dintre psihologia socială și psihologia sportului, teoria și metodica antrenamentului sportiv. Această interdependență este argumentată prin abordarea multimodală și integrativă ce privește sportul ca fenomen social. 1.2.1 Sportul - fenomen social. Ca orice latură a activității
Polo pe apă by Silviu Şalgău () [Corola-publishinghouse/Science/91527_a_92972]
-
Familia asigură temelia procesului integrării social-profesionale a tinerilor, urmărindu-i în timp, în mod continuu și cu un interes sincer, real, deși nu întotdeauna în cunoștință de cauză. În consecință, în procesul integrării sociale al tineretului nu se poate face abstracție de familie, fapt de care trebuie sa fie convinși în primul rând părinții, întrucât sunt chemați să asigure în acest scop condiții materiale, morale și educaționale adecvate, necesare copiilor lor. Consider că esența muncii școlii cu părinții elevilor constă în
COLABORAREA ŞCOLII CU FAMILIILE ELEVILOR DE CLASA I by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/642_a_1000]
-
toate au avut de suferit de pe urma acestui flagel. O atestă și lista celor șase țări a căror situație era considerată de către FAO (organism al ONU) drept catastrofală în 1991: Sudan, Etiopia, Somalia, Angola, Mozambic, Liberia. Chiar dacă nu se poate face abstracție de factorii climaterici și de disprețul față de țărănime pe acest continent, există totuși o specificitate comunistă a foametei mai mult sau mai puțin organizate și înscriindu-se în politica de lichidare a societății țărănești și a solidarităților tradiționale. Lupta dusă
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
sau chiar prin intervenții directe, spontane, nemijlocite ale mâinii artistului, așa cum menționam într-un capitol anterior. MATERIALE ȘI SCULE SPECIFICE TEHNICILOR ȘI MANIERELOR GRAVURII III.1. INTRODUCERE „Stampa posedă în sine un caracter enigmatic ce provine din puterea sa de abstracție. Ea nu se ia la întrecere cu viața. Ea o transpune într-un registru cu două note ale căror acorduri sunt mai importante decât vastele resurse ale gamei cromatice. Forță concentrată, ea acționează în adâncime. Deoarece nu spune totul, ne
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
politica externă este aplicată în condițiile controlului democratic, nevoia de a folosi emoțiile populare în sprijinul politicii externe nu poate să nu afecteze raționalitatea însăși a politici. Dar o teorie a politicii externe care tinde spre raționalitate trebuie să facă abstracție, să zicem, pentru moment, de aceste elemente iraționale și să încerce a schița un tablou al politicii externe care să prezinte esența rațională ce se găsește în experiență, fără deviațiile contingente față de raționalitate, care se găsesc, de asemenea, în realitate
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
fațete diferite ale naturii umane există, realismul politic recunoaște, de asemenea, că, pentru a le înțelege pe fiecare, trebuie să le studiem în termenii proprii. Acest lucru înseamnă că dacă vreau să înțeleg „omul religios”, trebuie, pentru moment, să fac abstracție de celelalte aspecte ale naturii umane și să-l tratez ca și cum ar fi singurul aspect existent. În continuare, trebuie să aplic sferei religioase standardele de gândire potrivite, fiind tot timpul conștient de existența altora și de influența lor reală asupra
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
și cu faptele politice. Reformatorul lipsit de responsabilitate găsește în armonia teoriei moderne despre relațiile internaționale lucrul pe care-l căuta. Faptul că un panaceu este deseori nepotrivit cu o altă nevoie nu-l deranjează. Deoarece „cauza unică” este o abstracție arbitrară dintr-o multitudine de cauze reale, o abstracție și deci o „cauză unică” este la fel de bună ca oricare alta. Cum, în continuare, căutarea „cauzei unice” derivă mai curând dintr-o vagă dorință de a contribui cu ceva la ameliorarea
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
în armonia teoriei moderne despre relațiile internaționale lucrul pe care-l căuta. Faptul că un panaceu este deseori nepotrivit cu o altă nevoie nu-l deranjează. Deoarece „cauza unică” este o abstracție arbitrară dintr-o multitudine de cauze reale, o abstracție și deci o „cauză unică” este la fel de bună ca oricare alta. Cum, în continuare, căutarea „cauzei unice” derivă mai curând dintr-o vagă dorință de a contribui cu ceva la ameliorarea condiției umane decât dintr-o hotărâre fermă de a
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Ce este o națiune? La ce ne referim când îi atribuim aspirații și acțiuni? O națiune ca atare nu este ceva empiric. Ea nu poate fi zărită. Ceea ce observăm empiric sunt doar indivizii care aparțin unei națiuni. Națiunea este o abstracție alcătuită dintr-un număr de indivizi cu anumite caracteristici comune care-i fac membri ai unei națiuni. Individul, membru al unei națiuni, care gândește, simte și acționează în cadrul acesteia, poate aparține, de asemenea, unei biserici, clase economice sau sociale, unui
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Voltaire pentru mentalitatea franceză, Locke și Burke pentru gândirea politică a Marii Britanii, William James și John Dewey pentru abordarea americană a problemelor intelectuale? și poate fi negat că aceste diferențe filosofice sunt doar expresia, la cel mai înalt nivel de abstracție și sistematizare, a trăsăturilor fundamentale morale și intelectuale prezente la toate nivelurile de gândire și acțiune și care oferă fiecărei națiuni trăsăturile sale distinctive și inconfundabile? Raționalitatea mecanicii și perfecțiunea sistematică a filosofiei lui Descartes le reîntâlnim nu mai puțin
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]