1,866 matches
-
Iar munca a ajuns anomalie. Escrocii toți formează "lumea bună” Căci ne conduc abjectele lichele Iar cântecul sucombă în manele Și-i adevăr suprem orice minciună. Doar crima-i zilnic popularizată Iar viciul este proclamat virtute Cât Iago-și țese, pe ascuns, cabala Toți asasinii ies basma curată Și cauzele tot (toate) sunt pierdute Iar caii Apocalipsei rup zăbala. Poezia îl recomandă iar susținerile sunt ale multora... Poezie de suflet creează și Ion Văduva prezent în Cetatea muzelor de la „Visătorii” cu „Ella
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
gândirii“. EXISTĂ UN WITTGENSTEIN I ȘI UN WITTGENSTEIN II? 209 Dincolo de o originalitate incontestabilă, Tractatus-ul rămâne legat prin fire puternice de marea tradiție a gândirii occidentale. În această tradiție, ceea ce contează drept realizare filozofică este scoaterea la iveală a ceva ascuns privirii comune. Filozof este cel care dezvăluie principii, elemente prime ale existenței, esențe pure, existențe suprasensibile, care sunt necesare și neschimbătoare. Filozofia se înfățișează astfel drept theoria prin excelență, deoarece ea ilustrează în mod exemplar străduința rațiunii de a pătrunde
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
lui Wittgenstein „Nu gândi, ci privește!“17 poate fi înțeles astfel: nu te lăsa dominat de obișnuințe ale gândirii, explorează alternative! Filozofia merge pe o cale greșită atunci când, inspirată de idealul științei, își propune să depășească aparențele, să dezvăluie ceva ascuns, să formuleze principii care unifică și explică ceea ce este particular și contingent. Pentru a înțelege cum funcționează limbajul și gândirea noastră nu avem nevoie să cercetăm decât ceea ce stă deschis în fața ochilor, adică să discernem diferențe gramaticale semnificative în situațiile
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
sens. El a căutat înțelegerea filozofică în corelații ce se impun atenției noastre în situațiile cele mai simple, 304 GÂNDITORUL SINGURATIC mai elementare de folosire a expresiilor limbajului, opunându-se tradiției care încearcă să o obțină prin pătrunderea a ceva ascuns de aparențe. „Greșeala noastră este de a căuta explicații acolo unde ar trebui să vedem faptele ca «fenomene originare». Adică acolo unde ar trebui să spunem: se joacă acest joc de limbaj.“ (Cercetări filozofice, § 654.) Mai mult decât cititorului de
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
sluj, pe care aceștia l-au făcut în fața lui probabil că într-o criză de luciditate politică, Traian Băsescu va încerca să renunțe la funcția de președinte, dar nu înainte de alegerile din 2012. Până atunci, tăcere din partea sa dar pe ascuns, plănuind noi intrigi. Epilog Stimate cititor, am ajuns la finalul acestui eseu politicosatiric, pe care l-am redactat cu multă amărăciune, dar în același timp și cu o doză de sarcasm. Amestecul american în treburile interne a diferitelor state reușind
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
linguriță de miere sau în iaurt. Alimentele puternic detoxifiante Igiena noastră de viață, chiar dacă îi acordăm o oarecare importanță, nu este suficientă pentru a ne pune la adăpost de toxine. Într-un fel sau altul, aceste substanțe care pândesc pe ascuns reușesc în final să ne intre în organism. Pentru asigurarea menținerii sănătății pe termen lung și pentru recăpătarea în termen scurt a energiei și vitalității, nimic nu este mai bun decât folosirea alimentelor puternic detoxifiante pe care natura ni le-
Sănătate și energie Sfaturi practice pentru eliminarea toxinelor din organism by Alicia Hart () [Corola-publishinghouse/Science/2220_a_3545]
-
Crimeea. Când mi-a povestit Andrei de negustorii de chihlimbar de pe zidurile castelului suspendat deasupra valurilor, în apropiere de Ialta, la mai bine de 25 de ani după ce eu mă uitasem la aceleași ziduri întrebându-mă ce or avea de ascuns, m-am gândit că așa ne fusese dat... să ne aflăm fiecare pe urma pașilor celuilalt, făcând cu rândul, unul să lase urma pe nisip, altul să o culeagă. Marea Taorminei își spunea poveștile în jurul Isolei Bella, în timp ce o priveam
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
așezându-se pe gura fierbinte a puștii/ hei, e cineva-năuntru? repetă ecoul/ alunecând de câteva ori în jos și în sus/ prin țeava înroșită/ hei, e cineva-năuntru? repetă pădurea/ cu rădăcinile adânc înfipte în fuga animalelor/ e cineva ascuns/ în inima sărată a oceanului?/ repetară și ciclopii neliniștiți// e cineva în miezul adormit al materiei/ și are nevoie de ajutor?” (Despre materie), în timp ce Orașul cu un singur locuitor (1982) marchează o mai pronunțată familiarizare cu absurdul: „În diminețile tăcute
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290587_a_291916]
-
A treia vamă e aceia a calomniei: calomnierea aproapelui, vorbirea de rău, umilirea altuia, înjurăturile, batjocora unită cu uitarea propriilor sale greșeli și păcate... A patra vamă este aceea a lăcomiei: beția, obiceiul de a mînca printre mese și în ascuns, uitarea rugăciunii înainte și după masă, nepăzirea posturilor, nesațiu, desfătările, în fine, tot felul de gastrolatrie... A cincea vamă este a lenevirii: lenevirea relativ la serviciul Divin și la rugăciunea particulară, neglijență la lucru, lene în cele duhovnicești și gospodărești... A
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
fine, tot felul de gastrolatrie... A cincea vamă este a lenevirii: lenevirea relativ la serviciul Divin și la rugăciunea particulară, neglijență la lucru, lene în cele duhovnicești și gospodărești... A șasea vamă este aceea a furtului: tot soiul de furturi pe ascuns sau pe față... A șaptea vamă este aceea a avariției și a iubirii de argint... A opta vamă este a cămătăriei... A noua vamă este aceea a înșelătoriei: judecăți false, măsuri false și alte înșelătorii... A zecea vamă este aceea
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
de reticențe și disimulări, pe care-l întrețin natural cu o foarte mare grijă toți ai noștri, începînd de la cei mai de aproape. Este conspirația esențială fără de care traiul împreună n-ar fi suportabil. În jurul fiecăruia din noi circulă, în ascuns, constatări și aprecieri dureroase ori jignitoare; și fiecare luăm parte la alte cercuri în care sînt la fel închiși alții. Societatea pașnică a oamenilor care țin, cum se zice, unii la alții, nu-i posibilă decît dacă fiecare din noi
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
a derobat printr-o nepăsare totală după ce a fost pus la Încercare. (...) Francezul, atât de departe de zei, de oameni, de animale este un sediment depus pentru o pasivă eternitate de către intelectualitatea Împietrită, minerală. Omul din popor, ferindu-se pe ascuns, fugar, aruncă un ultim sarcasm Înainte de sosirea cizmei. Burghezul pune capul În piept și se felicită preocupat. Germania va fi uluită de cucerirea făcută, de acest vid ce s-a căscat În fața ei. Ea a zdrobit ceva care era deja
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
adâncimea lor. A nu agresa intimitatea. A nu coborî prea adânc spre rădăcina lucrurilor. A ignora atât semnificantul, cât și semnificatul. Adică adânca lui Înrădăcinare socială. Printr-o bizară suită de transformări, intimismul a ajuns să semnifice retragerea din lume, ascunsul, secretul, ne-dezvăluirea. Se ignoră Însă că o Întreagă cultură (cea anglo-saxonă) s-a fundamentat pe valoarea axiomatică a intimității, pe disprețul afișat a ceea ce se numește societate. Chiar forma de socializare tipic britanică - the private club - cultivă tot secretul
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
ceea ce Pierre Reboul nu ezită să sugereze: orice Încercare de a conferi sens ideii de intimitate capotează În fața sforțării utopice de a „Încifra” Divinitatea... Lipsit de o consistență proprie și de o energie propulsatorie, intimul conotează fragmentarismul, discontinuitatea, secretul, nevăzutul, ascunsul și tăcerea. Evoluția termenului Însuși (răspândit În cultura europeană pe filiera franceză) descrie un traseu dinspre dorința de socializare (mica socializare: ami intime sau liaison intime) spre singurătate. Adică dinspre eul social spre eul individual, al adâncimilor ființei. Dar acest
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
nici un concept, nici o noțiune teoretică, ci un cuvânt Încărcat cu afect, cu trăiri. (...) El e ceva dulce, poetic, din care s-a eliminat violența obiectivității, a exteriorității, a adevărului, o Împărtășire, o complicitate la duioșie”15. Intimitatea mediază Între zona ascunsului, a secretului și cea a exteriorizării. Ea este, În fapt, un teritoriu al revelației, al dezvăluirii și al Înzestrării faptelor cu un sens, cu o direcție și cu o funcție expresivă. În mod surprinzător, nu există reguli de constituire și
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
nebuloase. Cei mai mulți autori de jurnale se rezumă la a spune că jurnalul este o Întreprindere strict particulară: pentru mine Însumi. În loc să vadă implicațiile genului, ei conservă doar egocentrismul interdicției. Alunecând din zona cărții, a muncii la suprafață, În aceea a ascunsului, a muncii pentru sine, scriitorul devine victima prejudecăților sale. Actul de fundamentare a jurnalului intim este un pact cu viciul: cel care știe că vorbește fals este de-o extremă luciditate. Precizia descrierii provine din mecanica transpunerii trăitului. Scriitorul de
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
că este bine să se roage toți și să se liniștească. ,,Sfîntul Zabelio a judecat și a dat armatei populare a cetății Sirmio condusă de Dromixto, acel soare arzător care i-a culcat la pământ și i-a lovit pe ascuns pe jumătate din ei. Locuitorii cetății s-au ascuns să nu fie mîncați, au plîns pînă s-au înroșit și se temeau ca niște copii sărmani. Bre! Haide să îngenunchem repede către răsărit pentru rugăciune și să ne liniștim. Toți
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
cerute despre boală, înțelegere și compasiune, ghidare în a putea menține compensarea bolii, recunoașterea și depășirea perioadelor de decompensare. Prognosticul, deși infaust, nu este fixat la 2, 5 sau 7 ani, mulți pacienți supraviețuind peste 10 ani. Adevărul nu trebuie ascuns unui pacient dornic să-l afle, mai ales dacă s-au formulat întrebări precise, deoarece încrederea pacientului în medic este esențială. Chiar dacă evoluția este nefavorabilă pacientul va beneficia mai mult de adevăr, deoarece îi va permite să se obișnuiască cu
Note de curs GASTROENTEROLOGIE by Carol STANCIU Anca TRIFAN () [Corola-publishinghouse/Science/91858_a_93257]
-
nerostire, rostire incompletă, indicibil și tăcere constituind tot atîtea grade de înțelegere a limbajului lévinasian, pe care autoarea le parcurge cu admirabil curaj. Acolo unde limbajul rațional și intelectul devotat logicii binare nu mai pătrund, pătrunde în schimb terțul tainic ascuns, ce leagă armonic tot ce pare discontinuu și fragmentat. Celălalt ca neuitare a sinelui profund, celălalt ca incitare permanentă la responsabilitate, tocmai prin fragilitatea și vulnerabilitatea sa. În esență, existența suferinței celuilalt împiedică subiectul să se stabilizeze, să se "posede
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
în definiție spre alteritatea feminină. Suflul ce animă și dă sens celor 22 de consoane, masculine, ale alfabetului ebraic e Duhul sfînt al lui Dumnezeu, puterea feminină sacră, pe care l-am putea apropia, în perspectiva lévinasiană, de acel terț ascuns, ne-locul, vidul plin dintre sine și sine, sau, la nivelul limbajului, dintre respirațiile triadei Dire-Dit-Dédire. În acest punct se situează, de altfel, o rezervă majoră pe care o avem față de traducerea în limba română a acestei triade. Traducătorii (Cristian
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Pînă la urmă, Castro a fost cel care a solicitat rachetele, pentru a-și apăra regimul. Dar aici apare întrebarea de ce Uniunea Sovietică nu a instalat rachete tactice (cu rază scurtă de acțiune). Acestea ar fi fost mai ușor de ascuns și ar fi avut același efect defensiv. Mai mult, rachetele tactice n-ar fi provocat, la Washington, o reacție atît de dură. Pare ciudat că sovieticii au riscat atît de mult pentru un scop atît de limitat ca apărarea Cubei
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
Vasile Cîrlova (1809-1831) este o pastorală în gustul lui Gessner, cunoscut mai degrabă prin mijlocirea lui Florian. În ea găsim locurile comune ale idilei rustice: păstorul cu fluierul stând la umbra marelui arbor, turmele de oi, câinele, Eco ascultând în loc ascuns. Ceva din melancolia păgână din Aminta lui Torquato Tasso trece prin aceste versuri stricate de muntenisme: Un păstor tânăr, frumos la față, Plin de mâhnire, cu glas duios, Cântă din fluier jos pe verdeață, Subt umbră deasă de pom stufos
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
urnit, încăpățînați în prejudecățile și obiceiurile lor, mai dezghețați în gândirea colectivă decât în cea individuală. Arhaitatea mișcărilor mai este îngreuiată de factorul rasial, căci de o parte stau nemții iar de alta românii, blânzi în raporturile personale, ironici într-ascuns și neclintiți în egoismul de nație. Mara admite greșeala Persidei, dar se indignează la ideea căsătoriei cu Națl: "- Lasă, draga mamii, că toate au să iasă bine. Are fiecare norocul lui. Au pățit-o altele și mai rău decât tine
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
de la Roma. Marcată de nostalgia depărtării, sensibilitatea lirică a poetei surprinde toate dorurile exilatului. Imaginația reconstituie dimensiunile spațiului originar în gesturi și atitudini altădată familiare: „Încins de focul verii / într-un ceas mic / sfârtec cămașa subțire / de borangic. / Netezesc părul / ascuns subțiori / firele una cu alta surori. / Deșir bob după bob, / e dulce savurosul rod,/ crescut pe o singură tulpină / dreaptă, susținută de / aripi de lumină” (Porumb). Confesive, respirând sinceritate, versurile dezvăluie o permanentă căutare de sine, neocolind presimțirea obsesivă a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287504_a_288833]
-
aduce cu sine pierderea conștiinței, a personalității fiecăruia și a felului de a fi; moment în care, orice consumator intră în divergență puternic cu lumea din jurul lui, cu oamenii apropiați și mai ales se pierde pe sine, dăruindu-se viciului ascuns și considerând că toată lumea îi stă impotrivă. Așadar alcoolul, sub toate formele lui, se recomadă a fi eliminat din obiceiurile alimentare ale fiecăruia, indiferent de starea afectivă, întrucât acest drog nu rezolvă probleme de nicio natură, doar le creează, nu
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Mihoc Larisa-Georgiana () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1910]