6,134 matches
-
și a Fiului este în Duhul Sfânt”, spune Sfântul Grigorie Palama, cum tu faci din iconomia lor în Biserică și în Istorie? După Slăvita Sa Înviere, Mântuitorul nostru Iisus Hristos se arată ucenicilor și le spune: Mergând, învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Și puțin mai târziu: „Și iată Eu sunt cu voi în toate zilele până la sfârșitul veacului”. (Matei 28, 19-20). Expresia “toate” arată natura și porunca misiunii. Misiunea se realizează pe
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/346974_a_348303]
-
lună din sat în sat și din casă în casă ca să convingi pe fiecare că primarul comunei e „păcătos”, mi se pare că este un consum de energie demn pentru o cauză mai nobilă. Sunt consăteni, membrii ai aceleiași parohii, botezați în aceeași botezătoare și în numele aceluiași Dumnezeu! Au crescut în același sat și au fost colegi la școală, iar acum ... dușmani de moarte! Alegerile trec, oamenii rămân. Mâine vor sta la aceeași masă și se vor privi în ochi, vor
ALEXANDRU STĂNCIULESCU-BÂRDA -BĂTAIA PE CAŞCAVAL de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 510 din 24 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/347039_a_348368]
-
menținerea familiei, credința îi mai adună, se mai duc la preot, se mai duc la duhovnic, dar când sunt de etnii diferite este mai greu. Pentru că avem familii mixte, avem și probleme deosebite în ceea ce privește credința. În ce confesiune vor fi botezați copiii născuți într-o asemenea familie? Încotro se duc? Spre Ortodoxie sau spre altă confesiune? Nu putem impune unui român, căsătorit cu cineva de o altă confesiune, să interzică partea de tradiție a celuilalt, pentru că are și acela o moștenire
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 398 din 02 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/347068_a_348397]
-
ortodoxe, cea mai veche, din Moglănești (Toplița), datând din anul 1638. În mai multe parohii dominante sunt familiile mixte, româno-maghiare, în care soțul și soția aparțin - fiecare - Bisericii în care s-a născut, Ortodoxă, Catolică, Reformată sau Unitariană. Copiii sunt botezați potrivit înțelegerii dintre soți ... Într-un interviu acordat de Înaltpreasfințitul Părinte Arhiepiscop Ioan Selejan ziarului „Adevărul” din 08 ianuarie anul 2011, și într-un altul, acordat domnului Dumitru Manolache în cotidianul „Lumina” al Patriarhiei Române, din 20 iunie anul 2010
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 398 din 02 februarie 2012 () [Corola-blog/BlogPost/347069_a_348398]
-
altarul dragostei pentru Dumnezeu, a vibrat prin amintirea celor 120 de ani îngăduiți de Domnul de la primul Borez nou-testamentar, când 28 de suflete L-au mărturisit pe Domnul Isus Hristos ca Mântuitor, formându-se astfel Biserica Creștină Baptistă Tulca. Printre cei botezați în apa canalului dintre Tulca și Batăr, în vara anului 1893, de către misionarul salontan Kornya Mihaly, s-au numărat Gheorghe Marișcaș, Alexandru Popa, familia Iovan (a lui Bergău), Dumitru Indrie (a Barcului), Evă Nuț, Floare Popa, Moise Mateaș (a Pilii
120 DE ANI DE MĂRTURIE CREŞTINĂ ÎN TULCA (BIHOR) de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 1028 din 24 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347200_a_348529]
-
au numărat Gheorghe Marișcaș, Alexandru Popa, familia Iovan (a lui Bergău), Dumitru Indrie (a Barcului), Evă Nuț, Floare Popa, Moise Mateaș (a Pilii), familia Olar, Saveta Dubere, Crăciun Vidican și alții. Trei ani mai târziu, în 1896, s-au mai botezat 42 de suflete din Tulca, Biserica ajungând în scurt timp la 100 de membri și aparținători. Comunitatea Baptistă din Tulca a fost, de-a lungul anilor, o adevărată școală duhovnicească întărită în dragostea pentru lucrarea de predicare a Evangheliei Domnului
120 DE ANI DE MĂRTURIE CREŞTINĂ ÎN TULCA (BIHOR) de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 1028 din 24 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347200_a_348529]
-
visul cu îngeri din care Ne dă Dumnezeu și iubire și ura Dar eu mai sperăm să existe o clipă În care și cerul să fie senin O pană de înger i-a căzut din aripa Mai dulce că vinul botezat cu venin Și-apoi, alta clipă se stinge tăcută Cînd zidul de piatră se spulberă-n vi nt De-aceea și îngerii vor bea cucuta Lăsîndu-și speranța-ngropată-n cuvînt ! Citește mai mult UN FULG SE ZAPADAO pana de înger mi-a
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/357087_a_358416]
-
de zăpadă mai purăDecit este visul cu îngeri din careNe da Dumnezeu și iubire și urăDar eu mai sperăm să existe o clipăIn care și cerul să fie seninO pana de înger i-a căzut din aripăMai dulce că vinul botezat cu veninSi-apoi, alta clipă se stinge tacutăCînd zidul de piatră se spulberă-n vi ntDe-aceea și îngerii vor bea cucutăLăsindu-și speranța-ngropată-n cuvînt !... VII. CE-AS GÎNDI EU OARE, DACĂ N-AȘ FI FLOARE ?, de Cristina Lila, publicat în Ediția
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/357087_a_358416]
-
și a Fiului este în Duhul Sfânt”, spune Sf. Grigorie Palama, cum tu faci din iconomia lor în Biserică și în Istorie? După Slăvita Sa Înviere, Mântuitorul nostru Iisus Hristos se arată ucenicilor și le spune: Mergând, învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Și puțin mai târziu: „Și iată Eu sunt cu voi în toate zilele până la sfârșitul veacului”. (Matei 28, 19-20). Expresia “toate” arată natura și porunca misiunii. Misiunea se realizează pe
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
Mântuitorul ce urma să vină. Avraam a fost mântuit prin același Iisus Hristos ca și noi. El îl avea pe Iisus Hristos în nădejde (cf. Evrei 11, 8-12), noi îl avem întru bucurie. De aceea cel care dorește să se boteze, se botează în nădejdea sa; cel care a primit Botezul are Botezul întru bucurie; pe amândoi îi mântuiește una și aceeași credință în Botez. Dar vei spune: „dacă mântuiește credința în Botez, de ce mai trebuie să te botezi?". Dar ce
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
urma să vină. Avraam a fost mântuit prin același Iisus Hristos ca și noi. El îl avea pe Iisus Hristos în nădejde (cf. Evrei 11, 8-12), noi îl avem întru bucurie. De aceea cel care dorește să se boteze, se botează în nădejdea sa; cel care a primit Botezul are Botezul întru bucurie; pe amândoi îi mântuiește una și aceeași credință în Botez. Dar vei spune: „dacă mântuiește credința în Botez, de ce mai trebuie să te botezi?". Dar ce dorești în
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
să se boteze, se botează în nădejdea sa; cel care a primit Botezul are Botezul întru bucurie; pe amândoi îi mântuiește una și aceeași credință în Botez. Dar vei spune: „dacă mântuiește credința în Botez, de ce mai trebuie să te botezi?". Dar ce dorești în realitate, dacă nu primești Botezul? Este vădit că acea credință care dorește Botezul trebuie să se împlinească în primirea Botezului, care este bucuria ei. De aceea și casa lui Corneliu a primit Duhul Sfânt, deși nu
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
să se împlinească în primirea Botezului, care este bucuria ei. De aceea și casa lui Corneliu a primit Duhul Sfânt, deși nu primise încă Botezul (cf. Fapte 10), în timp ce famenul a fost umplut de același Duh Sfânt după ce s-a botezat {Fapte 8, 38; cf. 2, 38). Căci Dumnezeu poate să proslăvească taina Botezului înainte de Botez, la fel de bine ca și după. Astfel dispare diferența între opus operam și opus operatum. Știm bine că mulți nu au botezat copiii mici așa cum mulți
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
Sfânt după ce s-a botezat {Fapte 8, 38; cf. 2, 38). Căci Dumnezeu poate să proslăvească taina Botezului înainte de Botez, la fel de bine ca și după. Astfel dispare diferența între opus operam și opus operatum. Știm bine că mulți nu au botezat copiii mici așa cum mulți nu le îngăduiau să se împărtășească din Sfintele Taine, iar mulți nu-i ungeau cu Sfântul Mir. Dar Sfânta Biserică înțelege altfel: ea îi botează, îi miruiește și-i primește la Cuminecare pe copiii mici. Și
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
opus operam și opus operatum. Știm bine că mulți nu au botezat copiii mici așa cum mulți nu le îngăduiau să se împărtășească din Sfintele Taine, iar mulți nu-i ungeau cu Sfântul Mir. Dar Sfânta Biserică înțelege altfel: ea îi botează, îi miruiește și-i primește la Cuminecare pe copiii mici. Și dacă ea a stabilit astfel, nu este pentru a-i condamna pe copiii nebotezați, ai căror îngerii văd totdeauna fața lui Dumnezeu (cf. Matei 18, 10); dar a rânduit
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
și urangutani - Să făcea că omu făcea oameni din jungla după aia să făcea om care construia case dupăia oamenii au făcut mai mulți oameni și ăștia sau pus pa făcut copii dupăce a inventat o păpușă pe care au botezat-o femeie care să le facă zile negre. Așa le tebuie și lu tata la fel... - Este o singură proprietate în întreaga lume pe care oamenii au însemnato cu XXX... Referință Bibliografica: Perle din extemporale / George Nicolae Podișor : Confluente Literare
PERLE DIN EXTEMPORALE de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 305 din 01 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357298_a_358627]
-
de țigani în Boemia, de unde li se trage numele pomenit, apoi în Ungaria și unii dintre ei au continuat drumul spre orașele din nordul Germaniei; aveau niște cai foarte frumoși, dresați; în 1422 - coboară caravane în Italia; italienii i-au botezat zingaris; în 1422 - apar și în Paris, dansau și aveau și o maimuță după ei; după ce terminau spectacolul făceau chetă. De-acolo a rămas expresia și astăzi: Payer en monnaie le singe (plătim banii pentru maimuță); în 1539 - Regele Francois
“AM FOST PRIETENI O VIAŢĂ, DAR N-AM ŞTIUT CĂ E ŢIGAN!” ( CAPITOLUL XXIV) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 319 din 15 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357349_a_358678]
-
amintit-o pe Janette, Și nu pe ea, nici pe Cordell, ci pe micuțul vițeluș, Ca tac-su, dar mai mititel, de vesel și de jucăuș, Încât ea a înregistrat acel patent dup-un vițel, Pe care Jean l-a botezat, atââât de drăgălaș ... Chanel! Valeriu Cercel
DESCOPERIREA SECOLULUI XX de VALERIU CERCEL în ediţia nr. 955 din 12 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/357446_a_358775]
-
Păcatele tinereții”. Și zice: „După ce m-am spovedit, duhovnicul mi-a spus: «Fiule, nu mă interesează păcatele pe care le-ai spus, că ai omorât, că ai făcut... Crezi în Dumnezeu? Tu crezi în Dumnezeu?» « Da, Părinte, cred, chiar sunt botezat creștin ortodox». Și-i zice Părintele: «Nu așa, fiule! Spune-mi: crezi că Iisus Hristos este Ziditorul și Purtătorul nostru de grijă, Proniatorul vieții noastre?». Adică Părintele - traduce cumva Eugen Ionescu - a vrut să-mi spună: Nu te-am întrebat
MATERIAL CU ŞI DESPRE PĂRINTELE ARSENIE MUSCALU DE LA MĂNĂSTIREA CORNU, JUDEŢUL PRAHOVA... PARTEA A II [Corola-blog/BlogPost/357701_a_359030]
-
reuși în scaunul spovedaniei să determine un om să rămână om... La reproșurile ginecologilor că îi atacăm în spitale, când răspândim pliante, ginecologii ne spun: creștinii voștri (deși și ei sunt), creștinii voștri vin să facă avort. Voi i-ați botezat, voi i-ați cununat, voi i-ați spovedit și împărtășit, iar ei vin la noi să le facem avort. În momentul acesta, ei au dreptate. Desigur, că aceasta nu justifică crima lor, ci relația pe care noi nu o mai
UN DIALOG DUHOVNICESC ŞI DE SUFLET ZIDITOR, NECONVENŢIONAL DAR PLIN DE SINCERITATE, REALISM, ADEVĂR ŞI MULT DISCERNĂMÂNT CU PĂRINTELE NICOLAE TĂNASE DE LA VALEA PLOPULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/357706_a_359035]
-
există înnoirea Bisericii, ci poate a vieții bisericești. În ce privește faptul că statul este criminal, nu știu de ce e așa, dar văd ce face, văd că este criminal prin faptele lui. Aici mai apare o problemă. Cel care face avort este botezat? Este. Biserica îl ia la bani mărunți, de ce omori, domnule? Nu. Cine trebuie să-l ia la întrebări, patriarhul sau episcopul? Nu, preotul lui din parohie trebuie să facă asta, pentru că el îi botează, el îi face sfeștanii, el îi
UN DIALOG DUHOVNICESC ŞI DE SUFLET ZIDITOR, NECONVENŢIONAL DAR PLIN DE SINCERITATE, REALISM, ADEVĂR ŞI MULT DISCERNĂMÂNT CU PĂRINTELE NICOLAE TĂNASE DE LA VALEA PLOPULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/357706_a_359035]
-
problemă. Cel care face avort este botezat? Este. Biserica îl ia la bani mărunți, de ce omori, domnule? Nu. Cine trebuie să-l ia la întrebări, patriarhul sau episcopul? Nu, preotul lui din parohie trebuie să facă asta, pentru că el îi botează, el îi face sfeștanii, el îi înmormântează tatăl, el îl cunună. În mod concret, Biserica nu luptă împotriva fenomenelor criminale din societate. De ce nu luptă împotriva lor? Pentru că le agreează. Cum? Iată, sponsorii pentru diverse lucrări nu vor fi niciodată
UN DIALOG DUHOVNICESC ŞI DE SUFLET ZIDITOR, NECONVENŢIONAL DAR PLIN DE SINCERITATE, REALISM, ADEVĂR ŞI MULT DISCERNĂMÂNT CU PĂRINTELE NICOLAE TĂNASE DE LA VALEA PLOPULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/357706_a_359035]
-
foarte valoroasă când spune că raportul dintre dreptate și iubire este 2/8. Cu dreptatea câștigi doi și pierzi opt. Cu iubirea pierzi doi și câștigi opt. Este extrem de interesant raportul acesta. De ținut cont că și sponsorii aceștia sunt botezați, și ei au familie, neveste, copii, și pentru ei s-a răstignit Iisus Hristos. Uite, în acest sens, cu ajutorul Fundației Sfinții Martiri Brâncoveni din Constanța am făcut rost de un pomelnic al ginecologilor din România care fac avorturi. Sunt doar
UN DIALOG DUHOVNICESC ŞI DE SUFLET ZIDITOR, NECONVENŢIONAL DAR PLIN DE SINCERITATE, REALISM, ADEVĂR ŞI MULT DISCERNĂMÂNT CU PĂRINTELE NICOLAE TĂNASE DE LA VALEA PLOPULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/357706_a_359035]
-
a căderii generale a societății în păcat. Răul vine din altă parte, are rădăcinile înfipte în organismul social. După opinia mea, lupta dusă de statele moderne împotriva populațiilor este antihristică, pentru că vizează împărăția lui Dumnezeu care se constituie cu oameni botezați în Hristos. - Toate imperiile au căzut când au lovit maternitatea. Vă spun un lucru care m-a contrariat foarte tare. Persoanele care sunt demnitari, ocârmuitori în mari instituții ale statului, la serviciu fac toate mizeriile astea de care vorbim, iar
UN DIALOG DUHOVNICESC ŞI DE SUFLET ZIDITOR, NECONVENŢIONAL DAR PLIN DE SINCERITATE, REALISM, ADEVĂR ŞI MULT DISCERNĂMÂNT CU PĂRINTELE NICOLAE TĂNASE DE LA VALEA PLOPULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/357706_a_359035]
-
cu câcaturi acuma, la sfânta masă, că io nici la școală n-am știut! - Așa-i, că acolo, dă nu sărea ăi bătrânii cu lova, la timp, ieream ș-acu’ în liceu zice celălalt, Mel, cum zicea el că-l botezase tac-so’, angrosistul de cereale din Dăbuleni. - Bă, Melule, la târla lu’ tac-to nu ierea bă, nevoie dă conversație, da’ acuma e chestie dă săsaieti, mai ieși bă, și tu la un borș, în lume, cu o damă, ce dreacu’i
UN ET PRINTRE CORPORATIŞTI de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1464 din 03 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357820_a_359149]