1,865 matches
-
în condițiile prezentei legi. (2) În caz de conflicte armate, instituțiile statului iau măsurile necesare pentru dezvoltarea de mecanisme speciale menite să asigure monitorizarea măsurilor adoptate pentru protejarea drepturilor copilului. Art. 77. - Nici un copil nu va fi folosit ca spion, călăuză sau curier în timpul conflictelor armate. Art. 78. - (1) În situația existenței unui conflict armat, Autoritatea Națională pentru Protecția Drepturilor Copilului, în colaborare cu Ministerul Administrației și Internelor, cu Ministerul Apărării Naționale, precum și cu alte instituții cu atribuții specifice, are obligația
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
Voronețiană, Ce-a fost odată. Din trecutul Bucovinei, Institutorul Creangă, Un cântăreț al Sucevei: T. Robeanu, Eminescu, Eminesciene ș.a. 55. Victor Morariu (1881-1946), publicist, profesor la Universitatea din Cernăuți, colaborează la revistele vremii, editează la Suceava revista Gazeta poporului. Publică Călăuza istorică a orașului Suceava, Călăuza Mănăstirii Neamțu, Novalis - teoretician al romantismului, Amintiri despre Ion Grămadă, Pedagogica lui Herder, ș.a. 56. August Nibio (1886-1968), publicist, profesor la liceele din Rădăuți, colaborează la diverse reviste și editează la Rădăuți publicațiile Archiv für
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Din trecutul Bucovinei, Institutorul Creangă, Un cântăreț al Sucevei: T. Robeanu, Eminescu, Eminesciene ș.a. 55. Victor Morariu (1881-1946), publicist, profesor la Universitatea din Cernăuți, colaborează la revistele vremii, editează la Suceava revista Gazeta poporului. Publică Călăuza istorică a orașului Suceava, Călăuza Mănăstirii Neamțu, Novalis - teoretician al romantismului, Amintiri despre Ion Grămadă, Pedagogica lui Herder, ș.a. 56. August Nibio (1886-1968), publicist, profesor la liceele din Rădăuți, colaborează la diverse reviste și editează la Rădăuți publicațiile Archiv für Landeskunde der Bukowina 1927-1930, Bukowiner
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
inelectual". Un interesant capitol despre "timp" ajunge la încheierea că timpul nu e categorie ci o esență în Dumnezeu, locul de explicație a Spiritului. Un punct atrage chiar atenția asupra conversiunii universului istoric spre spiritul absolut: "Timpul trebuie să fie călăuza creaturii către supraintelectualul, unicul etern și indefinit Dumnezeu". Opera literară viabilă a lui Cantemir este Istoria ieroglifică, adevărat Roman de Renard românesc, asupra tâlcului politic al căruia, destul de străveziu, s-a insistat cu exces. Corbul (Brîncoveanu), epitropul păsărilor, a dat
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
va avea să le determine mai degrabă istoricul și sociologul, sunt prea puțin preocupate de problema creațiunii. Politicul le absoarbe. De aceea literatura recentă nu-și găsește rațiunea în sine ci în pozițiile ideologice pe care le reprezintă, și filozofii, călăuze de spirite, sunt mai în stimă decât artiștii. Chiar și filozofii se prețuiesc nu în opera lor reală de gândire cât în acțiunea lor sugeratoare. N. Iorga, V. Pîrvan au fost prea puțin niște meditativi, iar Nae Ionescu, profesor de
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
toiagul, încălțările și cureaua, a început să meargă încins cu o funie, imitând regula evanghelică și viața apostolilor, și, astfel, la șase ani după convertirea sa, a redactat regula pentru modul de viață al fraților minori, cărora le-a fost călăuză și conducător timp de douăzeci de ani, ca un părinte milostiv. În anul 1226, ajuns la capătul drumului său, bogat în roade îmbelșugate, a zburat la cer, iar lui i-a urmat Ioan Parenti.... 4. Fratele Pellegrino de Bologna PEREGRINI
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
aproape cu totul. Inițierea poetică a lui Ovidiu a avut loc, după cum se știe, la cenaclul lui Messalla Corvinus: "Primul care mi-a insuflat curajul de a încredința versurile publicului, și care a fost îndrumătorul talentului meu...; consilierul, cauza și călăuza studiilor mele"263. Sunt afirmații serioase, chiar grave, care implică nu numai formarea "poetică" a lui Ovidiu, ci întreaga sa formare spirituală. Dacă ținem cont că Messalla Corvinus (60? î.H. 8 d.H.) aparține acelor exponenți de viță nobilă care
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Poetul nu vorbește despre oamenii noi În general, ci Îl pune pe acest om și pe altul să vorbească pe limba lui În versuri, dezvăluindu-și ființa: Gheorghe Păun și Ioniță Domil, mineri, betegiți În vremea burgheziei, care astăzi sub călăuza „fratelui Partid” renasc la o altă viață, brigadierul de la Bumbești-Livezeni care-i scrie logodnicei despre bucuriile muncii voluntare, bătrâna căreia „trei feciori i-a trimis Hicler În pământ” și care tocmai de aceea spune: «am venit să votez pentru Soare
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
al vieții rost În vise și himere. (Ă)./ Din veac creștea spre el mereu/ Un murmur fără nume/ Zadarnic lanțul lung și greu Cerca să Îl sugrume -/Revoltă aprigă mustea Jăratecul sub spuză!/ În beznă se ivise-o stea - Râvnită călăuză./ Poetul clocotea acum De vajnic dor de viață/Setos să Își deschidă drum Prin caerul de ceață;/Și despicând Într-un târziu Însingurării zidul,/În minte Îi pătrunse viu Cu torțe mii - Partidul,/În rând cu trudnicii, porni Cătușele să
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
l pună, dacă Dumnezeu ar fi dorit ca omul să-i contemple firmamentul. Fii blestemat, sextantule! Și, trîntindu-l pe punte, adăugă: Ă Nu-mi voi mai călăuzi după tine drumurile pămîntești. Busola cea simplă și lochul cu saula lui, iată călăuzele ce-mi vor arăta în care punct al mării mă aflu! Da - răcni el coborînd din ambarcațiune pe punte - iată, te calc în picioare, te sparg și te distrug, lucru de nimic care arăți spre cer! în timp ce freneticul bătrîn vorbea
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
înțeleagă sarcinile și particularitățile epocii noi prin care trecem. Folosindu-ne de învățăturile marxist-leniniste, ne vom strădui să facem din tovarășii noștri, oameni care știu să se orienteze și care știu să se folosească de învățătura marxistă ca de-o călăuză, în acțiunile ce au de întreprins. Pentru aceasta este necesar ca în toate birourile și Comitetele de organizații, cât și în cadrul resorturilor de Ed[ucație] Politică să existe o preocupare pentru găsirea de metode noi, concrete pentru ridicarea nivelului politic
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
lagăr socialist, va fi un sprijin puternic pentru mișcarea comunistă internațională, pentru forțele progresiste din toată lumea. Toate acestea eu consider că sunt probleme care trebuie să fie în atenția partidului nostru, care trebuie serios lămurite și să constituie o serioasă călăuză în activitatea noastră, să tragem învățăminte, pentru munca noastră. La acest congres s-a ridicat cu tărie problema cultului personalității și concret problema cultului personalității lui Stalin. Însuși faptul că Congresul al XX-lea a putut și a pus deschis
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
și întărirea proprietății socialiste, precum și a celorlalte valori sociale prin a căror vulnerare s-ar putea aduce atingere securității statului. Activitatea de prevenire a acțiunilor dușmanului îmbracă și alte forme. Important este însă faptul că organele securității statului, având drept călăuză sigură indicațiile conducerii partidului și statului nostru, prevederile legilor și ale celorlalte acte normative, să acționeze cu promptitudine și fermitate pentru a nu permite dușmanului să-și pună în aplicare intențiile sale infracționale. b)Descoperirea și lichidarea acțiunilor îndreptate împotriva
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
care sufletele vibrează altfel. Dacă aș transforma cuvintele lui Alexa despre teatru în kilometri, mă intreb de cîte ori aș ocoli pămîntul. Pe uscat, pe apă, prin furtuni, prin liniștea din noi, călătorii. Întotdeauna îl las pe Alexa să fie Călăuza mea. Așa, drumurile inițiatice nu se vor termina nicicînd. Închid ochii. E trecut de miezul nopții într-o gară pustie. Doi bărbați însoțesc o femeie. Nu se aud cuvinte. Ciudat... Sînt numai gesturi, multe inutile, care își doresc să îmblînzească
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Intrând în dialog cu textul pe care urmează să-l "însuflețească", regizorul, consideră autorul, are un scop major: reconfigurarea cronotopului dramatic în și prin ochii spectatorului. Din acest, motiv rolul creatorilor (al regizorului și al actorilor) va fi cel de călăuză, de dezrobitor de conștiințe. Și, alături de cuvânt (de limbaj, de logos), artele cu care teatrul se învecinează și pe care scena le invită mereu să i se alăture în chiar actul creației, vor face vizibile elementele de specificitate, ca și
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
ca zonă tainică a vieții unde tulburarea are limpezime adâncă... Pentru regizorul și pedagogul Alexa Visarion, Caragiale este o chemare fără sfârșit, un autor personal, un răspuns la căutările creative, mereu surprinzător prin noutatea sa, omul de care ai nevoie, călăuza... Cinic, caustic, sceptic, dar și neliniștit sau sentimental, de la geniu până la măscărici, de la zeu tutelar și istoric al secolului XIX, până la caricatură a românismului, reacționar, canalie sau nepatriot, Caragiale a adunat, poate, cel mai larg spectru de calificative din partea colegilor
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
despre jertfă, despre o biserică, despre un destin tragic, despre iubire, iar contactul cu literatura lui Blaga mai însemna ceva: încercarea de a folosi arta unui mare poet pentru întrupare scenică. Blaga a fost un fel de mentor al meu, călăuză prin literatura lui dramatică, și mă refer la Zamolxes, Tulburarea apelor, Cruciada copiilor care mi-au deschis porțile înspre universul sacru. Și atunci în spectacolul meucu toate că nu calitățile de dramaturg ale lui Blaga primează în acest text, ci
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
înăuntrul meu... încet să ridic ochii spre cer... și așa, în liniște, cu apa cea mai curată din lume în mine (așa se spune și testele au dovedit-o), să trec dincolo... curat și limpede... viu. Să iau doar sufletul, călăuză spre acolo. Atât! A!... și să las toate gândurile aici pe pământ... să rodească amintiri. (pauză lungă, lungă...) Auzi?!... când Dante, exilat din Florența, trecea pe străzile Ravennei, cineva, zărindu-l, a spus: Uite-l pe cel care a fost
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
țară, biserică/mănăstire, conac/feudă sau o simplă locuință), care se clădește pe sacrificiul simbolic al Fiului (amintit de ceremonial), asigurând noii lumi durabilitate și fecunditate. În simbolistica gesturilor ritualice intră și cea a mâinii, fie că ea este a călăuzei spirituale sau a stăpânului în fața căruia se face închinarea. Nu e deloc lipsit de importanță acest motiv, dat fiind că există un reper bine definit: motivul iconografic al mâinii divine care îl reprezintă pe Dumnezeu. Și îndată-l aduseră în
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
pre-creștină (asiro-babiloniană, egipteană sau greacă), filtrată de atâtea alte tradiții culturale pe care le-a străbătut, se întâlnește cu eroii mai tineri ai creștinismului. Incursiunea în rai sau în iad aduce cu ea un întreg arsenal specific: starea de vis, călăuza, topografia adecvată, imagini halucinatorii, onirismul feeric al grădinii lui Dumnezeu, timpul "spațiat" și un bestiar demonic inedit. O graniță labilă desparte somnul natural de transă, ca poartă de acces pentru călătoria prin lumea de dincolo, "vis al sufletului" sau, inversând
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
nu anulează însă prin această delimitare opoziția închis-deschis (dintre chilie, catedrală sau grotă/mormânt și deșert); dimpotrivă, amplifică semnificațiile topografice ale spațiilor religiosului. Ceremonialul în biserică, deși are loc într-un spațiu închis, mediază comunicarea dintre om și divinitate prin călăuzele spirituale purificate (clerici), în timp ce modelul pustnicului permite un dialog direct cu divinitatea, într-un spațiu nelimitat. Locul și timpul specifice încadrează, așadar, practica religioasă și tipul de exercițiu spiritual, determinându-le un rol diferit. Simbolistica majoră a "locuinței", pentru că stă
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
cu demonstrația (gr. apodeixis; "silogismul științific"; numit, în Topica, "filosofemă"), sarcina ei fiind cercetarea "științei", adică a modului în care procurăm premisele necesar adevărate și a modalităților determinate în care se constituie, pornind de la acestea, raționamentele corecte ale "științei", singurele călăuze absolute ale adevărului. Topica, cel de-al treilea compartiment al logicii-organon dintre cele vizate, are în vedere raționamentul cu premise probabile (raționamentul dialectic și raționamentul eristic, acesta din urmă, relativ diferit de sofism gr. sophisma, raționament incorect, dar cercetat, într-
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
experiența contemplativă sau de actul creator. Andrei Pleșu își sprijină reflecția despre îngeri pe solul fenomenal format de texte din mai toate tradițiile spirituale. Pentru el, subiectul face parte din tematica intervalului vertical, a distanței-traseu, marcată de trepte, populată de călăuze, parcursă prin amplificarea posibilităților angelice din ființa omenească. Lui Henry Corbin, studiul platonicienilor șiiți i-a furnizat materie pentru o philosophia imaginalis trans-confesională, de redescoperit și în tradițiile intelectuale europene. La el, accentul cade pe rolul mediator al imaginilor-arhetip fără de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
șofer neamț, eu împreună cu soția unui inginer tot din România. Ne-am întâlnit la graniță. Neamțul a acceptat să treacă granița și ne-a dus până în Staumark, unde Ion (soțul) era deja într-un lagăr” (emigrantă, 45 ani); plătind pentru călăuză: „Am găsit o călăuză care să mă treacă ilegal. Viza era mai scumpă decât călăuza” (emigrant, 33); plătind pentru viza Schengen pe piața neagră (în Sibiu sau București): „Am cumpărat o viză cu 1.500 de mărci și am plecat
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
soția unui inginer tot din România. Ne-am întâlnit la graniță. Neamțul a acceptat să treacă granița și ne-a dus până în Staumark, unde Ion (soțul) era deja într-un lagăr” (emigrantă, 45 ani); plătind pentru călăuză: „Am găsit o călăuză care să mă treacă ilegal. Viza era mai scumpă decât călăuza” (emigrant, 33); plătind pentru viza Schengen pe piața neagră (în Sibiu sau București): „Am cumpărat o viză cu 1.500 de mărci și am plecat. Am avut niște relații
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]