3,764 matches
-
altele se înfundă în solul etajului al treilea subteran. Cronologic, ele se succed, fără întrerupere, de la începutul mileniului al II-lea până la sfârșitul perioadei romane"61. Sacralitatea grotei s-a menținut până în zilele noastre. Foarte aproape se ridică o micuță capela albă dedicată Sfintei Paraschevi. La intrarea în grotă, la 26 iulie, se strânge "toată populația văii Aposelemi și din regiunea Kersonnesosului: se dansează pe două suprafețe, sub o boltă, se bea, se cântă cântece de dragoste tot atât de ritualic cum s-
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
intrarea în grotă, la 26 iulie, se strânge "toată populația văii Aposelemi și din regiunea Kersonnesosului: se dansează pe două suprafețe, sub o boltă, se bea, se cântă cântece de dragoste tot atât de ritualic cum s-a asistat la slujba din capela vecină"62. Continuitatea se verifică și cu privire la alte expresii specifice ale religiozității cretane arhaice. Șir Arthur Evans insistase asupra solidarității între cultul arborelui și venerația pietrelor sacre. Regăsim o solidaritate similară în cultul Atenei Parthenos la Atena: un stâlp alăturea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
-și impună panteonul lor și să-și mențină "stilul religios" specific (cf. cap. X-XI). P. 45. 61 P. Faure, "Speleologie crâtoise et humanisme", p. 40. Ihid., p. 40. Numeroase peșteri sunt dedicate sfinților și mai mult de o sută de capele sunt instalate în grote; ibid. Capitolul Vi RELIGIILE HITTITILOR și ALE CANAANEENILOR 43. Simbioză anatoliană și sincretism hittit S-a remarcat surprinzătoarea continuitate religioasă în Anatolia, din mileniul al VH-lca până la implantarea creștinismului.,. Nu există, într-adevăr, veritabilă soluție de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
la începutul secolului XX, cum a și fost, căci ulterior serviciile funerare s-au democratizat. în zilele noastre, rar găsești pe cineva care să fi văzut un „sicriu de plumb”. Un bătrîn preot băcăuan, Gheorghe Berilă, slujitor în tinerețe la capela Cimitirului ortodox, mi-a povestit că, în lunga sa carieră, a participat la deshumarea doar a unui singur mort dintr-un așa-numit „sicriu de plumb”, ofițer din familia Poltzer, participant la Războiul de Independență, unde se distinsese. întîmplarea, pe
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
sat Ponor; - m.n.: -Peștera Șura Mare, sat Ohaba Ponor; - rezervație naturală: Ohaba Ponor; - cabana Baleia. RÎU DE MORI. - ruine de cetate (colț) - reședința cnezilor români CÎnde; - m. arh. ruinele bisericii CÎndeștilor, secolul XIV, satul Suseni; - m. arh. Conacul Kendeffy cu capelă, secolul XIV, satul RÎu de Mori; - m. arh. unele case din Clopotiva: - m. arh. Biserica din Ribița; - m.arh. Biserica din Ostrov „Pogorîrea Sfîntului Duh”, - m. arh. Biserica ortodoxă și reformată din Clopotiva; - zona etnografică de la Clopotiva; - m.n.: lacul Bucura, lacul
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
experierea vocațională a asistenței sociale și exactitatea juridică / 131 3.4. Direcția Generală de Asistență Socială și Protecția Copilului Caraș-Severin (DGASPC CS) model experimental de complementaritate între sistemul public de asistență socială și creștinism / 139 Studiu de caz: Cele două capele aflate în două instituții rezidențiale ale DGASPC CS / 139 Capitolul IV Rolul Bisericii privitor la activitatea de asistență socială din România în condițiile integrării europene (cu referire la protecția copilului) / 153 4.1. Rolul Bisericii în viața popoarelor europene în
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
Constantin Rădulescu-Motru), ci mai nou apar și în relația Stat-Biserică, cu atât mai mult la nivel de asistență socială. În sistemul public de asistență socială din România, datorită relației de colaborare Stat-Biserică, găsești preoți slujind în centrele de plasament, găsești capele/biserici ridicate în aceste spații publice de ocrotire socială finanțate în totalitate de către stat, găsești parteneriate între centrele eparhiale și Direcțiile județene de asistență socială și protecția copilului etc., lucruri care nu pot fi realizate în țările Uniunii Europene, acolo
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
care prevede următoarele: Așadar avem următoarele obiective: să ajutăm copilul instituționalizat să-și cunoască religia ortodoxă din care face parte și să o practice; să oferim servicii religioase tuturor copiilor care au nevoie de acestea (botez, rugăciuni particulare, slujbe la capelele existente în centrele de plasament); să oferim consiliere spirituală și de reintegrare în societate. b.3. Planificarea acțiunilor Acțiunile pe care le întreprindem în instituție nu se planifică. S-a oferit o mare libertate de manifestare, organizând aproape liber timpul
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
Biserică a Maicii Domnului", Bocșa Română a cărui misiune este de a preveni abandonul și instituționalizarea copiilor, prin asigurarea, pe timpul zilei, a unor activități de îngrijire, educație, recreere-socializare, consiliere, dezvoltare a deprinderilor de viață independentă. Până în prezent a fost construită capela așezământului și au fost demarate lucrările de construcție ale centrului social. Așezământul social "Sf. Nicolae", Reșița ce funcționează pe lângă parohia "Schimbarea la față", Reșița, se desfășoară în mod organizat și cuprinde Centrul de zi pentru copii școlari Prin acest proiect
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
vom prezenta cercetarea propriu-zisă cu privire la relația DGASPC-Biserică la nivel național. 3.4. Direcția Generală de Asistență Socială și Protecția Copilului Caraș-Severin (DGASPC CS) model experimental de complementaritate între sistemul public de asistență socială și creștinism Studiu de caz: Cele două capele aflate în două instituții rezidențiale ale DGASPC CS 1. Scurt istoric al DGASPC CS17 "Procesul de reformă în domeniul protecției copilului a debutat în anul 1997 și a vizat îmbunătățirea cadrului legislativ, descentralizarea administrativă și decizională în această materie, organizarea
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
preot la DGASPC CS. Prin Dispoziția nr. 3385/04.04.2002, DGASPC CS avea ca angajat un preot pe o funcție de inspector de specialitate cu atribuții speciale în fișa de post. Expunem parțial conținutul actului anterior menționat: 3. Cele două capele din cadrul a două centre de plasament al DGASPC CS După angajarea la DGASPC CS, am reușit realizarea a două capele la două centre de plasament a căror locație este pe raza municipiului Reșița. Le vom prezenta sumar, dar, în același
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
funcție de inspector de specialitate cu atribuții speciale în fișa de post. Expunem parțial conținutul actului anterior menționat: 3. Cele două capele din cadrul a două centre de plasament al DGASPC CS După angajarea la DGASPC CS, am reușit realizarea a două capele la două centre de plasament a căror locație este pe raza municipiului Reșița. Le vom prezenta sumar, dar, în același timp, trebuie menționat că aceste capele au reprezentat și unul din motivele care ne-au condus la realizarea unei cercetări
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
plasament al DGASPC CS După angajarea la DGASPC CS, am reușit realizarea a două capele la două centre de plasament a căror locație este pe raza municipiului Reșița. Le vom prezenta sumar, dar, în același timp, trebuie menționat că aceste capele au reprezentat și unul din motivele care ne-au condus la realizarea unei cercetări științifice în domeniul protecției copilului urmărind importanța relației Stat-Biserică din România în domeniul asistenței sociale. Vom prezenta schematic cele două capele, arătând că prin intermediul lor am
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
timp, trebuie menționat că aceste capele au reprezentat și unul din motivele care ne-au condus la realizarea unei cercetări științifice în domeniul protecției copilului urmărind importanța relației Stat-Biserică din România în domeniul asistenței sociale. Vom prezenta schematic cele două capele, arătând că prin intermediul lor am făcut nu doar o deschidere spre partea religioasă a vieții, prin familiarizarea beneficiarilor centrelor cu serviciile religioase, ci chiar o întrepătrundere a copilului instituționalizat cu valorile creștine în materie de asistență socială eclezială. Chiar dacă vom
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
am făcut nu doar o deschidere spre partea religioasă a vieții, prin familiarizarea beneficiarilor centrelor cu serviciile religioase, ci chiar o întrepătrundere a copilului instituționalizat cu valorile creștine în materie de asistență socială eclezială. Chiar dacă vom prezenta doar cele două capele mai sus amintite într-o formă sumară, trebuie specificat de la bun început că în cadrul tuturor centrele publice de plasament care funcționează în cadrul DGASPC CS există cel puțin un loc amenajat pentru rugăciune. Așadar, vom prezenta aceste două capele, pentru că ele
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
cele două capele mai sus amintite într-o formă sumară, trebuie specificat de la bun început că în cadrul tuturor centrele publice de plasament care funcționează în cadrul DGASPC CS există cel puțin un loc amenajat pentru rugăciune. Așadar, vom prezenta aceste două capele, pentru că ele sunt mai reprezentative, neînțelegându-se prin aceasta căderea noastră într-o atitudine exclusivistă față de celelalte centre de plasament ale DGASPC CS. Cele două instituții de ocrotirea copilului care dețin cele două capele pe care le vom expune în
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
rugăciune. Așadar, vom prezenta aceste două capele, pentru că ele sunt mai reprezentative, neînțelegându-se prin aceasta căderea noastră într-o atitudine exclusivistă față de celelalte centre de plasament ale DGASPC CS. Cele două instituții de ocrotirea copilului care dețin cele două capele pe care le vom expune în acest studiu de caz sunt: Centrul de Plasament "Speranța" Reșița și Complexul de Servicii Sociale "Sfânta Maria" Reșița. 3.1. Capela de la Centrul de Plasament "Speranța" Reșița a. Generalități despre Centrul de Plasament "Speranța
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
ale DGASPC CS. Cele două instituții de ocrotirea copilului care dețin cele două capele pe care le vom expune în acest studiu de caz sunt: Centrul de Plasament "Speranța" Reșița și Complexul de Servicii Sociale "Sfânta Maria" Reșița. 3.1. Capela de la Centrul de Plasament "Speranța" Reșița a. Generalități despre Centrul de Plasament "Speranța" Reșița Centrul de Plasament "Speranța" Reșița s-a înființat în anul 1979 și a funcționat sub denumirea "Casa de Copii Școlari și Preșcolari" Reșița. La început, a
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
psihologică, spirituală, școlară; * Socializare și integrare socio-profesională; * Formarea și consolidarea deprinderilor de viață independentă; * Satisfacerea nevoilor de divertisment; * Ateliere de lucru; * Acces permanent la informație; Figura 15. Stema Centrului de Plasament Figura 16. Revista Centrului de Plasament "Speranța" "Speranța" b. Capela Centrului de Plasament "Speranța" Reșița Prima capelă pe care vrem sumar să o prezentăm se află la Centrul de Plasament "Speranța" din Reșița, județul Caraș-Severin. Acest spațiu este cu totul special și cuprinde: un altar, iar pe marginea pereților laterali
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
Formarea și consolidarea deprinderilor de viață independentă; * Satisfacerea nevoilor de divertisment; * Ateliere de lucru; * Acces permanent la informație; Figura 15. Stema Centrului de Plasament Figura 16. Revista Centrului de Plasament "Speranța" "Speranța" b. Capela Centrului de Plasament "Speranța" Reșița Prima capelă pe care vrem sumar să o prezentăm se află la Centrul de Plasament "Speranța" din Reșița, județul Caraș-Severin. Acest spațiu este cu totul special și cuprinde: un altar, iar pe marginea pereților laterali rafturile cu cărțile bibliotecii centrului de plasament
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
laterali rafturile cu cărțile bibliotecii centrului de plasament (a se vedea Figura 17). L-am numit Lăcaș de credință și de cultură. Această capelă așa cum se va vedea din Figura 18 este așezată pe același etaj cu dormitoarele beneficiarilor centrului. Capela centrului de plasament înseamnă pentru beneficiarii acestei instituții locul unde se pot ruga, locul unde se dezbat tot felul de probleme spirituale, de viață, legate de colegialitate etc. Bineînțeles, în această capelă se slujește periodic, precum și în cele două mari
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
așezată pe același etaj cu dormitoarele beneficiarilor centrului. Capela centrului de plasament înseamnă pentru beneficiarii acestei instituții locul unde se pot ruga, locul unde se dezbat tot felul de probleme spirituale, de viață, legate de colegialitate etc. Bineînțeles, în această capelă se slujește periodic, precum și în cele două mari posturi de peste an: Postul Sfintelor Paști și Postul Crăciunului. Aici, împreună cu beneficiarii centrului ne-am rugat săvârșind: Sf. Liturghie, Vecernia, rugăciuni de dimineață, de seară, rugăciuni particulare. De asemenea, aici au avut
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
Figura 17 Lăcaș de credință și cultură (detaliu) De asemenea, vom prezenta și Figura 18, care cuprinde întregul etaj I, unde se află lăcașul de cult. Figura 18. Amplasarea Lăcașului de credință și cultură în cadrul centrului de plasament 3.2. Capela de la Complexul de Servicii Sociale "Sfânta Maria" Reșița a. Generalități despre Complexul de Servicii Sociale "Sfânta Maria" Reșița Complexul de Servicii Sociale "Sfânta Maria" Reșița la începutul anilor '90 reprezenta o instituție sub titulatura "Leagănul de Copii Reșița", care se
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
îngrijire și de asistență socială pentru tineri: găzduire; îngrijire personală; recuperare; socializare; asistență paleativă. d) Centrul care acordă servicii pentru dezvoltarea deprinderilor de viață independentă: suport emoțional și, după caz, consiliere psihologică; consiliere socială; informare; orientare profesională; integrare comunitară. b. Capela de la Complexul de Servicii Sociale "Sfânta Maria" Reșița Dacă în Centrul de Plasament "Speranța" din Reșița capela centrului este așezată pe același etaj cu biroul șefului centrului, cu sala de activități școlare și extrașcolare, cu dormitoarele, cu sala de ședințe
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
acordă servicii pentru dezvoltarea deprinderilor de viață independentă: suport emoțional și, după caz, consiliere psihologică; consiliere socială; informare; orientare profesională; integrare comunitară. b. Capela de la Complexul de Servicii Sociale "Sfânta Maria" Reșița Dacă în Centrul de Plasament "Speranța" din Reșița capela centrului este așezată pe același etaj cu biroul șefului centrului, cu sala de activități școlare și extrașcolare, cu dormitoarele, cu sala de ședințe, toate ale beneficiarilor instituției, cealaltă capelă de care aminteam, existentă în cadrul Complexului de Servicii Sociale "Sfânta Maria
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]