8,354 matches
-
surprinderea unor caracteristici comune care să le poată explica. În marea majoritate, analizele calitative se bazează pe un proces inductiv (se acumulează informații care, analizate prin intermediul unor cadre analitice, pot duce la crearea unor imagini și reprezentări ale fenomenului studiat) concretizat în inducția analitică (vezi Katz, 2001). Standardizarea acestui proces a fost reușită însă de Ragin (1987), care l-a dus până la nivelul unei metodologii bine închegate, utilizând o cale de mijloc: studiul comparativ al diversității unui număr moderat de cazuri (Ragin
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
strictețe indicațiile celui ce i-a prilejuit lui Barbey studiul despre dandism. Mateiu Caragiale reprezintă, alături de Barbey și Baudelaire, acel gen de scriitor-dandy despre care vorbește Sartre și care provoacă o «ruptură mitică» Între el și clasa lui socială, ruptură concretizată În gesturile simbolice ale unei aristocratizări spirituale. În aerul de «distincție pudrată peste măsură, impusă și desuetă - observă Vladimir Streinu - se putea ghici influența unui «ancien régime», deci «Înțepenirea Într-o atitudine de epocă, tinzând parcă la funcții alegorice»”1
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
o conferinț... a miniștrilor de externe aliați, care, potrivit lui Cordell Hull, Secretarul de Stat american, reprezint... prima Încercare de a Împ...rți Europa În zone de influent.... Este acceptat... aici În special ideea Înt...ririi relațiilor sovieto-cehoslovace, care se va concretiza cîteva s...pt...mini mai tîrziu prin semnarea la Moscova, pe 12 decembrie 1943, a unui tratat de cooperare Între Stalin și Beneš, șeful guvernului provizoriu cehoslovac. Cei doi oameni politici cad de acord că noului stat s...-i fie
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
ideea reconstruirii unei lumi mai drepte pe ruinele r...zboiului nu putea decît s... seduc... o mare parte din populație, și În special generațiile cele mai defavorizate, cu atît mai mult cu cît aceast... idee exaltant... p...rea s... se concretizeze În formarea unor coaliții guvernamentale - denumite „Fronturi naționale” - ce reuneau principalele forțe progresiste ale ț...rîi. Aceast... perioad... „frontist...” a durat, sub expresia ei cea mai democratic..., numai cîteva luni În unele state, dar s-a prelungit cîțiva ani În
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
abroga „Decretele Beneš”. Semnate În 1945, acestea au dus la expulzarea și deposedarea de bunuri a circa 3 milioane de germani și a 100 000 de maghiari din Sudeți. Inițiativa celor dou... partide a primit un r...spuns ustur...tor, concretizat Într-o petiție a intelectualilor semnat... de 500 000 de persoane și intitulat... „Stop naționalismului!”. Acestei neliniști n...scute din migrațiile populațiilor cauzate de cele dou... r...zboaie mondiale se adaug..., În Europa Central..., comportamentul discriminatoriu făt... de țigani. 500
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
îndeplinire a activităților fizice curente, de serviciu și sociale. (graficul nr.4) Concluzii La aplicarea chestionarului de evaluare a calității vieții s-a constatat o îmbunătățire a acesteia la gravidele din lotul experimental față de a celor din lotul de control, concretizată într-o stare fizică generală îmbunătățită, o stare emoțională stabilă, dureri mai reduse și mai rare, toate cu impact pozitiv în îndeplinirea activităților cotidiene și de serviciu. Starea emoțională va determina dificultăți semnificativ crescute în desfășurarea activităților curente, la gravidele
IMPACTUL PRACTICĂRII EXERCIȚIILOR FIZICE ASUPRA CALITĂȚII VIEȚII GRAVIDEI - O ANALIZĂ STATISTICO-MATEMATICĂ. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Vasile Marcu, Doriana Ciobanu, Liana Antal () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_803]
-
cu natura și că numai reintegrarea sa în natură ca ființă cunoscătoare poate să-i asigure o existență durabilă. Hayek arată: "Atingerea scopurilor omenești este posibilă doar pentru că noi recunoaștem lumea în care trăim ca fiind ordonată. Această ordine se concretizează în capacitatea noastră de a deprinde reguli (...) care dau posibilitatea să ne formăm anumite așteptări asupra anumitor părți(...). Fără cunoașterea unei asemenea ordini în lumea în care trăim, acțiunea deliberată ar fi imposibilă. Acest lucru se aplică atât mediului social
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
conform căreia evoluția gândirii umane nu ne este cunoscută, deoarece singurele vestigii pe care le deținem sunt cele legate de diferite forme de prelucrare a pietrei. "Apoi, dintr-o dată în ultima parte a epocii neolitice, gândirea omenească ni se înfățișează concretizată în morminte, obiecte de artă, gravuri, picturi, sculpturi. Această perioadă acoperă cel mult ultimele 50 de milenii (50.000 î.Hr.). Despre epoca precedentă nu vom știi nimic, fiindcă oamenii nu găsiseră mijloace de expresie durabile și inteligibile pentru noi". Dacă
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
toți participanții la piață, este toxic și contagios. Se poate lua așa cum se ia răceala, în autobuz sau în locurile aglomerate în care oamenii dezbat și aduc în discuție noi zvonuri despre apocalipsa ce va veni. Fuga de monedă se concretizează și în căutarea de valori stabile. Se caută obiectele de valoare mare, de folosință îndelungată, după care urmează investițiile în aur, opere de artă ș.a.m.d. Cei care trăiesc din salarii și pensii pierd în mod continuu, deoarece nu
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
cerere, iată că în evoluția sa inflația a devenit, imediat după momentul liberalizării prețurilor, una prin ofertă. Determinismul cerere-ofertă s-a autoalimentat până în anul 2000, când economia noastră începe să se stabilizeze. Bumerangul monetar 1039, moștenit din perioada regimului socialist, concretizat în economii mari ale populației, a fost intensificat de către erori de politică economică. De exemplu, retrocedarea sumelor reținute ca "părți sociale", micșorarea săptămânii de lucru, lentoarea privatizărilor. Toate acestea se derulau pe fondul unei instabilități pronunțate de tip social, în
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
intenționează să asigure locuri și sisteme de muncă sigure și sănătoase; 8) politica de utilizare care indică intențiile organizației privind îmbunătățirea folosirii resurselor umane în general și creșterea productivității în special, precum și reducerea costurilor cu personalul. Politicile de personal se concretizează în programe sau proceduri specifice domeniului resurselor umane care, puse în aplicare, trebuie să fie înțelese, acceptate și deci credibile. De asemenea, pentru ca politicile de personal să-și atingă obiectivele, să răspundă cât mai bine scopurilor și să poată fi
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
are dreptul de a acționa pentru realizarea obiectivelor individuale și exercitarea atribuțiilor. Ea poate fi formală, oficializată prin reglementări, norme, proceduri, acte interne și profesională (competența), dată de nivelul de pregătire și experiență. Responsabilitatea este acea componentă a postului care concretizează latura atitudinală a atribuției și reprezintă obligația titularului postului de a îndeplini sarcinile și atribuțiile derivate din obiectivele individuale ale postului. Responsabilitatea trebuie să fie corelată cu sarcinile și autoritatea postului, evitând atât subdimensionarea, cât și supradimensionarea acesteia. Proiectarea conținutului
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
care le menționăm pe cele mai importante: • Marketingul reprezintă ansamblul de activități economice care dirijează fluxul bunurilor și serviciilor de la producător la consumator<footnote Definiție dată de Asociația Americană de Marketing. footnote>; • Marketingul reprezintă o concepție modernă privind orientarea Întreprinderilor, concretizată Într-un ansamblu coerent de activități practice, programate și organizate prin utilizarea unor metode și tehnici științifice<footnote C. Florescu (coordonator), Marketing, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1981.footnote>; • Marketingul este ansamblul de activități destinate facilitării și efectuării schimburilor<footnote
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
numeroase și nuanțate, mai ales În cadrul strategiilor de Înnoire a produselor, prin noul produs sau noul serviciu Înțelegându-se un bun economic care se deosebește din punct de vedere constructiv, calitativ și funcțional, de cele existente și care se poate concretiza În următoarele forme<footnote E. Maxim, T. Gherasim, Marketing, Editura Economică, București, 2000. footnote>: • un produs sau un serviciu financiar-bancar cu totul nou, care conduce la apariția unei noi piețe pentru produsul sau serviciul respectiv; • o nouă marcă de produs
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
element de bază pentru: • definirea postului; • reproiectarea postului; • recrutarea personalului; • selecția personalului; • orientarea, pregătirea și consilierea În privința carierei; • evaluarea performanțelor; • compensarea (salarizarea). 2) Planificarea necesarului de personal al instituției financiar-monetare este operațiunea prin care obiectivele, strategiile și politicile instituției se concretizează și Într-un program al necesarului de personal, pentru fiecare obiectiv În parte. Planificarea necesarului de personal se realizează cu ajutorul unor instrumente specifice, cum ar fi: • portofoliul de abilități (date personale, abilități, calificări speciale, capacități individuale, posturi ocupate etc.); • portofoliul
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
a celui care face ofranda - toate sunt ușor de identificat și toate sunt actualizate, În diferite grade. În plus, ele pot fi corelate cu ideea că destinatarul este o entitate extraumană, supranaturală (R. Firth, 1996, p. 94). Ofrandele se pot concretiza În diferite alimente, băuturi, obiecte ale universului domestic, plante (de obicei, flori) sau obiecte manufacturate special (lumânările). Acestea pot fi aduse În locuri religioase specializate (biserici, temple, moschei), În locuri amenajate În acest scop În interiorul casei (mici altare) sau În
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
chiar caracteristici universale ale pelerinajului. (I. Reader, 1993, p. 8) La o privire transversală, observăm că pelerinajul implică un anumit număr de elemente constitutive. Diferitele tipologii propuse au puncte de convergență și puncte de divergență: mișcarea, caracterul popular, locul care concretizează puterea sacră (S. Coleman, J. Elsner, 1995, pp. 205-210); drumul, ritul de la capătul drumului, mutația spirituală, sărbătoarea (A. Dupront, 1987, pp. 369-370); plecarea, călătoria, Întâlnirea cu locul sfânt, Întoarcerea (L. Kaelber, 2002, p. 58). În esență, componentele structurale ale pelerinajului
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
c) evenimente istorice extraordinare; d) decizii ale puterii politice (manipularea, pentru obținerea de capital simbolic, a monumentelor, cimitirelor, instituțiilor Puterii). Spre deosebire de alte locuri sacre, precum templele, bisericile sau moscheile obișnuite, centrele spre care tind pelerinajele dețin un surplus de putere, concretizată cel mai adesea prin miracole. De obicei, este vorba despre un miracol inițial, prin care o anumită divinitate s-a arătat direct, Într-un vis sau prin intermediul unui obiect (icoană, statuie, lucru din natură) sau și-a manifestat puterea printr-
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
fragmentează la nesfârșit unitatea centrului Într-o multitudine de micro-produse, construite și distribuite fără Încetare. În sensul propriu al termenului, acestea nu pot fi decât obiecte brute, fragmente din corpul sacru, din piatră, copacul sau lucrurile În care s-a concretizat apariția divină. Totuși, cuvântul este folosit pentru a denumi și bunurile manufacturate asociate unui centru sacru (deși termenul mai adecvat ar fi cel de fetiș): unele reprezintă imagini ale divinităților protectoare ale locului, ale unor miracole sau ale monumentelor de
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
precum A. Lincoln, J.F. Kennedy, Lady Di sau Papa Ioan Paul al II-lea, de confruntări politice dramatice (piața Tian Anmen din China, Universitatea Kent din Ohio sau Piața Universității din București). Evenimentele dramatice pot declanșa fenomene de mobilizare socială, concretizate prin pelerinaje spontane, fie către locul morții fulgerătoare, fie către monumentul religios unde are loc ritul de trecere - cum ar fi cele la Pont d’Alma, unde a murit Lady Diana, sau la Ground Zero din New York (D. Dayan, 1999
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
constrângeri. Aceste spații sunt „deturnate” de la utilizările cotidiene, sunt luate În stăpânire de participanți și sunt Împodobite cu flori, steaguri, decoruri de lemn și hârtie, adică elemente efemere, care dispar imediat după sărbătoare; b) orice sărbătoare presupune o performanță publică, concretizată prin procesiuni către un loc anume stabilit, prin participarea la un eveniment public și prin prezentarea dramatizată a unor simboluri sociale. Pe timpul sărbătorii, oamenii comunică liber și socializează fără opreliști; c) sărbătoarea implică distracția (instituind astfel o rupere de regimul
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
1985; T. Castle, 1986; C. Humphrey, 2001). Cu ajutorul acestui operator simbolic, carnavalul Își impune regulile asupra Întregii societăți și instaurează un mod unic de agregare ritualică, Întemeiat pe răsturnarea regulilor sociale acceptate și pe comuniunea generalizată. Formele prin care se concretizează În plan ritualic inversiunea (care definesc, simultan, caracteristicile majore ale carnavalului) sunt: reorganizarea spațiului și timpului social, anularea ordinii sociale și contestarea Puterii, excesele - gestuale și verbale, de consum de mâncare și băutură. Un spațiu și un timp aparte Carnavalul
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
care evidențiază beneficiile schimbării. Inaugurările Deși implică o referire la valorile constitutive ale unui sistem politic și la tradițiile sale, aceste ceremonii scot În prim-plan capacitatea Puterii de a generea noul, de a produce schimbări benefice, de a-și concretiza și imortaliza eficiența În realizări memorabile. În felul acesta, inaugurarea Își trage seva simbolică din „obiectul” inaugurat, din valoarea acestuia pentru o anumită colectivitate. În ceremonial, reprezentanții Puterii, ca inițiatori ai proiectului, sunt și primii utilizatori ai acestuia: „Elementul principal
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
prin intermediul șefului de protocol, a gărzilor de corp, a calendarului și obligațiilor prezidențiale. Studiile consacrate riturilor de instaurare au adoptat fie o perspectivă funcționalistă, fie una conflictualistă. Prima paradigmă subliniază capacitatea acestor ceremonii de a etala simbolurile care oferă imaginea, concretizată de anumite simboluri (regina, președintele, steagurile, Palatele, mulțimea de susținători etc.), a unui stat-națiune și care, astfel, permit cetățenilor conștientizarea identității naționale și afirmarea unității colective (M. Abélès, H.-P. Jeudi, 1997; Ph. Abbott et alii, 2002; J.R. McLeod, 1999
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Claude Lévi-Strauss, autorul consideră mitologia ca pe un limbaj, deci ca o „mașină combinatorie” cu ajutorul căreia o civilizație gândește realul. Dintr-o asemenea perspectivă, mitologia nu mai este un corpus finit, ci un ansamblu de categorii (coduri) și operații mitologice, concretizate În figuri și narațiuni fabuloase. Recursul la istorie și la substratul arhaic devine acum secundar, fiindcă mitologia există și se individualizează nu ca o relicvă a unor forme străvechi, ci ca un sistem mereu viu de ordonare și semnificare a
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]