3,116 matches
-
în Golgonooza deopotrivă coșmarurile istoriei și operele vizionare" (1993, p. 158). Uneori, arată Andrew Lincoln, acest spațiu urban poate deveni chiar "un refugiu, o viziune care permite eliberarea parțială de lumea exterioară" (1995, p. 254). Din perspectiva alegorica, timpul este configurat în termeni masculini, iar spațiul în termeni feminini. Timpul generează spațiul: Eternitatea, ca Los, creează Golgonooza. Prin urmare, categoriile respective implică o anume polaritate, care devine esențială în procesul de construcție vizionara. În lumea reală (materială), timpul și spațiul nu
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
a dialecticii postulate și aplicate consecvent de artistul englez. 3.4. Dialectica lui Blake Este necesar să pun în discuție problemă dialecticii blakeene fiindcă aceasta constituie, simultan, modalitatea de compoziție artistică preferată de Blake și metodă principala prin care artistul configurează și înțelege realitatea. Christine Gallant opinează că, "dacă luăm în calcul opera ca întreg, este dificil să ne gândim la un scriitor mai puțin dualist decât Blake" (1978, p. 43). Pentru el, contrariile generează unitate armonioasă doar când acestea sunt
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
se bazează fie pe câteva poeme izolate, The Mental Traveller sau Jerusalem, fie pe polaritatea identitate/alteritate 154. Deși exegeza să este, până la un punct, chiar satisfăcătoare, Smith nu reușește să ofere o perspectivă sintetică asupra gândirii dialectice blakeene, rezultatul configurând mai curând un mozaic de interpretări separate decât un studiu comprehensiv. Principala mea obiecție vizează însă o omisiune flagrantă: Smith nici macar nu pune în discuție cel mai important text dialectic blakean, The Marriage of Heaven and Hell. O abordare a
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
a patra din ansamblul general, Asia descrie asaltul disperat al forțelor contrarevoluționare. Potrivit lui David Punter, acei "Regi ai Asiei" constituie "simboluri ale dominației care nu se căiește, imaginate arhaic în feudalism" (1981, p. 14). Sunt de părere că aceste personaje configurează percepțiile limitate, apte de a funcționa doar la nivelul unor premise empirice și de aceea concepând relațiile interumane în termenii unei servituți, nu a unui schimb social. Adevăratul pericol este reprezentat de natură intelectuală a lui Orc: "The Kings of
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
semnificativ aspect apare atunci când distanța dintre categoriile care se unesc la un anumit pas crește brusc, lucru ce înseamnă că în pasul respectiv sunt unite categorii sensibil diferite față de cele precedente. Clusterul master, care s-a format primul în dendrogramă, configurează contextul politic în care s-a desfășurat greva. Într-o primă interpretare, putem spune că jurnaliștii au fost interesați în primul rând de "jocul" politic prilejuit de grevă și numai în al doilea rând de greva generală ca atare. Sau
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
XX-lea, au redescoperit identitatea rănită a unei Viene ignorate mai bine de o sută de ani. Atmosfera de efervescență și interferență a filosofiei, psihanalizei, economiei politice, artelor plastice, arhitecturii și muzicii și, nu în ultimul rând, a literaturii va configura marile spirite ale modernității: Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Robert Musil. Slavici va fi, deci, impregnat, în perioada cea mai fecundă a formării sale, de această epocă și nu ne poate surprinde faptul că acestă "întâlnire" dintre filosofie, psihanaliză și creația
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
se uită la dânsa cu niște ochi de dihor, care intrau parcă în carne și străbăteau prin oase, încât Persida se opri speriată în loc. Portretul e unul caricatural grotesc ce întregește imaginea Ispititorului pe care elementele prezentate până acum au configurat-o deja. De aceea, a doua întâlnire a Persidei cu Burdea la Viena o va găsi pe picior de luptă. Ceea ce rămâne din starea de început e doar teama de ochii scrutători ai acelui om, de gura lui cea rea
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
deși este diferit de noi, ne seamănă în anumite privințe. Varianta postmodernă a scenariului paideic pare a presupune migrarea simultană a celor doi magistru și discipol/profesor și elev dinspre margini către centru. 1.3. Recuzita postmodernă a educației Vulpea configurează un scenariu paideic centrat pe două elemente: pentru a "îmblânzi"/educa pe cineva îți trebuie foarte multă răbdare, ca prim element, și "graiul e izvor de neînțelegeri", ca al doilea element. Răbdarea este importantă în educație deoarece pare a fi
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
teorii care precedă și dirijează în mod eficient faptele; educația este techné, adică "fenomenologie": "Ceea ce oamenii de știință numesc "fenomenologie" este observarea unei regularități empirice pentru care nu există o teorie evidentă". (Taleb, 2014, p. 130) Revenind, ideea de participare configurează în mod sugestiv relația omului cu divinitatea: zeii ca model perfect pe de o parte, omul care, ca urmare a parcurgerii scenariului paideic, are acces la adevărul limitărilor sale (asta viza moșitul socratic) și nemulțumit profund de lipsa sa de
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
nerăbdător și distrat. Ele au știut dintotdeauna că cel mai mare pericol pe care îl aveau de înfruntat nu era suprasimplificarea conceptelor, ci erodarea interesului și a susținerii prin lipsa înțelegerii și apatie. (Botton, 2013, pp. 111-112) În acest context, configurat de lipsa voinței, dezinteres și neatenție, se impune printre altele repetiția ca formă de a păstra contactul cu auditoriul: "Dincolo de faptul că au nevoie să fie transmise într-un mod elocvent, ideile trebuie să ne fie repetate constant. De trei
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
obținerea caracteristicilor morfometrice pacient specifice ale domeniului de flux. Imaginea de analizat este plasată în fundal (background) iar datele geometrice sunt achiziționale folosind funcția Bezier-spline cu ajutorul căreia se obține modelarea complexă a conturului arterial (modeling). După determinarea conturului se va configura scala dimensională. importul fișierelor conținând datele geometrice achiziționate pentru a forma un model geometric inițial care va fi convertit într-o reprezentare geometrică meșabilă. generarea FEA mesh (utilizând Fin te Element Analyse -analiza elementelor finite) pentru a rezolva ecuațiile Navier-Stokes
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
națiuni: "Americanii combină noțiunile de creștinătate și libertate atât de mult în mintea lor încât este imposibil să le conceapă autonom, una fără cealaltă"127. Émile Durkheim a construit un model al societății în care normele și valorile sociale sunt configurate în cadrul procesului din ce în ce mai accentuat de specializare a rolurilor sociale și de diviziune a muncii în societatea industrială de la sfârșitul secolului al XX-lea. Integrarea în viața socială se realizează în conformitate cu valorile și normele comportamentale, care permit unui individ să se
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
individual. Așadar, valoarea face referire atât la valorile economice, cât și la valorile culturale, fiind folosită pentru evaluarea bunurilor și serviciilor cumpărate și vândute pe piață, dar și pentru înțelegerea idealurilor, principiilor și scopurilor oamenilor pe care aceștia și le configurează în încercarea lor de a atinge o "viață bună" într-o "societate bună"149. 5.2.2. Valorile subiective și valorile obiective Semnificații importante pentru cunoașterea valorilor sociale și a mecanismelor de configurare a acestora rezultă din felul în care
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
societăți, întrucât în cadrul unei culturi funcționează valori foarte diferite, chiar opuse. Fiecare cultură este definită de un set de valori, dar acest lucru nu presupune ca fiecare membru al culturii respective a interiorizat fiecare valoare. Valorile definitorii pentru o societate configurează cultura dominantă, iar acestea intră în contact cu altele cu un grad mai restrâns de acțiune, diferențiate de la un grup social la altul. Acestea sunt valorile subculturilor unei societăți. "Ele reflectă abilitatea indivizilor de a sintetiza și a extrage aspectele
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
relativității valorilor, întrucât Binele, de exemplu, nu este apreciat și promovat cu aceleași mijloace și din aceleași motive în toate culturile de pe glob. Există însă o corespondență între felul în care este alcătuită lumea ideilor și modul în care este configurat un sistem de valori (unele valori fiind mai importante decât altele, cum sunt, de pildă, valorile fundamentale). O altă deosebire în utilizarea teoriei valorilor, de această dată, este legată de faptul că valorile nu mai sunt abordate exclusiv teoretic, ci
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
dominante Teoriile conflictualiste văd valorile ca având un rol important pentru grupurile sociale, economice și politice dominante în concretizarea dorinței acestora de a controla celelalte grupuri sociale. " Valorile sunt acele părți ale sistemelor puterii sociale care oferă cadrul ideologic ce configurează discursul public despre modul în care lumea socială funcționează și despre cum ar trebui să funcționeze"173. Pentru a ilustra mai bine această idee, Jennifer L. Croissant dă exemplul individualismului, care, atunci când este o valoare dominantă (așa cum am arătat mai
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
cariera, familia și prietenii. Pentru europeni, orientările valorice principale sunt date de educația copiilor, sănătate, familie și carieră. Toate cele trei societăți pun mai puțin preț pe bani, timp liber și politică. Acest tablou a surprins modul în care erau configurate opțiunile valorice în țările occidentale spre sfârșitul anilor '80, dar despre care știm că au suferit între timp multe modificări. Dacă ne referim la societatea americană și folosim argumentele lui Robin M. Williams Jr., cele mai importante valori ale acesteia
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
societăți, întrucât în cadrul unei culturi funcționează valori foarte diferite, chiar opuse. Fiecare cultură este definită de un set de valori, dar acest lucru nu presupune ca fiecare membru al culturii respective a interiorizat fiecare valoare. Valorile definitorii pentru o societate configurează cultura dominantă, iar acestea intră în contact cu altele cu un grad mai restrâns de acțiune, diferențiate de la un grup social la altul. Acestea sunt valorile subculturilor unei societăți. "Ele reflectă abilitatea indivizilor de a sintetiza și a extrage aspectele
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
libertate atât de mult în mintea lor încât este imposibil să le conceapă autonom, una fără cealaltă 214. Modelul integrării culturale al lui Émile Durkheim Émile Durkheim a construit un model al societății în care normele și valorile sociale sunt configurate în cadrul procesului din ce în ce mai accentuat de specializare a rolurilor sociale și de diviziune a muncii în societatea industrială de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Integrarea în viața socială se realizează în conformitate cu valorile și normele comportamentale, care permit unui individ să se
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
regiuni (Ardeal, Banat, Moldova etc.)? Obiective: • Se pot face trimiteri la obiceiuri, la păstrarea sau pierderea tradițiilor legate de nuntă. • Răspunsurile pot privi modul în care sunt organizate nunțile, mâncarea, bătura. • Se pot face trimiteri la felul în care sunt configurate relațiile dintre cele două familii în timpul procesului de pregătire și derulare a nunții. 4.7.5. În ce măsură obiceiurile și tradițiile vechi (legate de naștere, nuntă și înmormântare) mai sunt încă respectate în regiunea Oltenia? Obiective: • Particularizare pe evenimente. • Cauze ale
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
și roluri bine delimitate. Continuând analiza școlii din perspectivă organizațională, profesorul bucureștean prezintă principalele caracteristici ale acesteia. Școala este o organizație care învață și produce învățare. Din această dublă deschidere (învață și produce învățare) rezultă o serie de particularități care configurează specificul școlii ca organizație. Cea mai importantă caracteristică o reprezintă realizarea a două activități de bază distincte, dar interdependente. Una este activitatea managerial - administrativă care vizează conducerea și administrarea școlii, dar și structurile care reglementează activitatea cadrelor didactice, statutul și
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
are următoarele caracteristici: adecvare la situații didactice concrete; operaționalitate - potențialitatea de a se descompune în secvențe acționale distincte; flexibilitate - adaptabilitate la evenimente noi, asimilarea din mers a unor strategii mai eficiente decât cele proiectate inițial; economicitate - un învățător trebuie să configureze un plan strategic simplu și eficient în practică; a concepe ceva sofisticat nu înseamnă a realiza activități eficiente. Manager este cel care a operaționalizat exigențele proiectării didactice în trei interogații ale căror răspunsuri se pot constitui într-un schelet eficient
MANAGEMENTUL PARTENERIATULUI ȘCOALĂ - FAMILIE by FLORENTINA DUMITRACHE () [Corola-publishinghouse/Science/1260_a_1935]
-
comunităților să se ajusteze, nici să acceptăm să administrăm orice globalizare ca și cum alegerile din care ea rezultă sunt definitiv ireversibile. Analiza întreprină de noi până în acest punct aduce în atenție principalele provocări pe care globalizarea le lansează educației și care configurează contextul în care autoritățile publice de la toate nivelurile responsabile în educație vor opera cât de curând * provocarea incluziunii sociale sistemele educaționale trebuie să asigure integrarea tinerilor pe piața muncii și să-i pregătească pentru un rol activ în societate. * provocarea
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
și activitate, și stare, și fenomen, și proces, atunci ea are structură, relații, mișcare, evoluție și involuție. Raționalizând și simplificând setul de componente ce o definesc, dar o și apropie de modelele substanțial-energetice și dezvoltante ale personalității umane, se poate configura o schemă-cadru de analiză simplificată a naturii și logicii oricărui tip de învățare școlară complexă. Reperele schemei răspund la următoarele întrebări: • Cine învață (copil, adolescent, tânăr, adult, toți fiind definiți prin variate caracteristici psihofizice, atitudinale, experiențial diferențiate)? • Ce întemeiere are
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
a gestului excesiv și a cuvântului elocvent, în linia acelei poetici a țipătului care sugerează legături cu cosmicul și cu inefabilul metafizic. Pornind de la asemenea considerații, Lukács va stabili o distincție tipologică semnificativă, de natură dialectică, potrivit căreia polaritatea esență-existență configurează raportul dramă-epopee, drama desemnând "totalitatea intensivă a esențialității", pe când epopeea, "totalitatea extensivă a vieții". Relevabile numai la analiza în retortă, ca tipuri ideale, drama și epopeea s-au contaminat, de fapt, în realitatea artistică propriu-zisă, adică au împrumutat una de la
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]