9,415 matches
-
care deschide, pentru ea, criza-atlantică. A doua zi după declararea războiului, Salazar anunță neutralitatea Portugaliei. Vrea să păstreze în Peninsula Iberică o "zonă de pace". Și izbutește. Dar cu cât geniu, cu câtă muncă și cu câte riscuri! Două sunt constantele politicii externe portugheze: echilibrul iberic - și Atlanticul. Când războiul civil devasta Spania, Salazar a pus totul în balanță pentru a restabili echilibrul iberic. Când războiul mondial a transformat Atlanticul în câmp de luptă, Salazar a încercat , și încearcă încă, tot
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
și-a șters lacrima și mascara care i se scursese de pe gene. Dacă nu-și revenea, avea să-ntârzie la serviciu, iar Alice avusese dreptate în legătură cu un singur aspect: postul banal de secretară de la Bowen, Bowen și Taft era singura constantă din nefericita ei existență. Mary a dat drumul la motor și s-a îndreptat spre birou. Nimeni de-acolo nu-i zisese încă nimic, dar probabil că iar aveau să-nceapă cu tentativele de-ai găsi pe cineva. Cu ani
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2245_a_3570]
-
orașul ăla amărât, unde partidul îi oferea toate condițiile unui înec lent. În rest, râdea, râdea de tot ce putea să-l facă pentru o clipă să uite că e umilit și că se ratează iremediabil. Una dintre sursele lui constante de amuzament era soacră-sa, care-i reproșa mereu că, dacă ea nu ar fi făcut vilă și nu i-ar fi dat fata, el „și-ar fi mâncat zilele într-un cămin de nefamiliști, ca toți derbedeii și proștii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
însă adevărat ce i-am spus mamei că mă simt fizic cu zece ani mai tânără și că asta o fi de la nefumat, dar și de la nestres. Da’ e plicticos să scriu despre muncă. Nu știu de ce, asta e o constantă. Mi-am luat o casetă despre sindicatele americane din anii ’80 și m-am plictisit, am închis-o. Azi, Andrei mi-a trezit fiori pe spinare cu: vezi cum faci cu America, fiindcă aici democrația se paradește ca dracu’! Gabi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
care aderă la adevărul dumnezeiesc, la porunca voinței puse în mișcare de Dumnezeu prin har. (Toma de Aquino) Într-o lume ce este marcată de schimbări, uneori majore, un cărturar de secol XVII vine să aducă echilibrul: Miron Costin. O constantă a vieții sale ce l-a determinat să creeze a fost meditația, un „loc” unde orice om ar trebui să se simtă acasă. Astfel, fie că e vorba de istorie, fie de poezie și de sensibilitate creatoare, toate acestea la
PAȘI PRIN TIMP ÎN DEVENIREA NOASTRĂ.. In: ARC PESTE TIMP 40 ANI 1972 – 2012 by Larisa Târzianu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/288_a_580]
-
de tristețe. Era ciudat, dacă se gândea că asta îl împinsese odată până aproape de sinucidere. Printre genii inteligența își pierde valoarea: se întrec unul pe altul la gătit sau la sex. Tot așa și cu nemuritorii. Când vârsta devine o constantă, ajunge irelevantă.) — Profesia? — Marinară Am fost marinar. își asta părea acum să descrie un alt Vultur-în-Zbor.) — Domeniul de interes? — Eu... poftim? — Domeniul de interes, repetă O’Toole. — Nu prea înțeleg, spuse Vultur-în-Zbor. — Vrei să dai tu explicațiile, De-Două-Ori, oftă O
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
Urâtul este o constantă a umanității care depășește tărâmul esteticii și invadează universul cotidian. De aici poate și seducția exercitată asupra spiritului uman care citește, dincolo de numeroasele interpretări care i se pot asocia, natura lui serioasă și tulburătoare, care-i conferă statut de oglindă
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
apă rece, acoperită cu un fund de lemn și cu un ștergar gros de in. Într-o altă cameră agoniza cineva, un bătrân sau o bătrână, bunic, unchi, rudă Îndepărtată sau pur și simplu strămoș. Semiântunericul și răcoarea se păstrau constante În toată casa și În tot lungul zilei. E clar că amintirile lui provin dintr-o zi de vară! — La ce-ți servește să fii atât de sigur de asta? - Întrebă Grințu. Vei vedea, zise Zare. Seara, casa se umplea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
istorie. Cu o mare disponibilitate aperceptivă, făcând apel la acele „senzații cu afinități mentale” (Șt. Odobleja), el reînvie cu har, în câteva tușe chiar, vremuri, locuri și oameni. Starea profundului acord memorie-copilărie iscă de la sine relevante și consistente evocări. Drept constantă a vieții și operei truditorului pedagog și scriitor o constituie cultul pentru muncă. În acest sens, mediile de viață optime și efigiile unor persoane cu caracter exemplar pot constitui mană cerească pentru semenii mai tineri (Educația la superlativ, Ora de
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/773_a_1527]
-
Se dorește că ele să aducă beneficii angajaților și organizației și să fie în măsură să creeze efecte de consolidare a echipei. 2.4. Diferențe de stil cognitiv: adaptativi și inovativi Stilurile cognitive adaptativ și inovativ edsemnează anumite modalități specifice, constante ed recepționare și prelucrare a informației. Concret ele se referă la modul în care oamenii abordează schimbarea, adică se implică în creativitate (generarea noului), rezolvarea problemelor (soluționarea noului) și adoptarea deciziei. Stilurile adaptativ-inovativ influnțează foarte mult relațiile dintre noi, în
ANALIZA RELA?IILOR DINTRE STILUL DE MUNC?, IMPLICAREA ?I SATISFAC?IA PROFESIONAL? A CADRELOR DIDACTICE by VERGINA ?ERBAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83885_a_85210]
-
021/3138588 Librăria Luceafărul, Bd. Unirii nr. 10, țel. 021/3130075 Librăria Minerva, Calea Victoriei nr. 126, țel. 021/3154777 BUZĂU Librăria Faust, str. Cuza Vodă nr. 68, țel. 0238/446885 CLUJ Librăria Orfeu, Piața Unirii nr. 10, țel. 0264/595339 CONSTANTĂ Librăria Sophia, str. Dragoș Vodă nr. 13, țel. 0241/616365 CRAIOVA Librăria Thalia, Teatrul Național Craiova, țel. 0251/415782 DEVA Librăria Prescom Divers, str. Ana Ipătescu nr. 11, țel. 0254/213782 GALAȚI Librăria Costache Negri, str. Domneasca nr. 27, țel
Roze, crini, metafore by Procopie P. Clonţea [Corola-publishinghouse/Imaginative/901_a_2409]
-
conducătorii după nume, ci după titluri, „Soare al Regalității”, „Stâlp al credinței”, „Umbră a Sultanului”. Bărbatului care a avut onoarea să inaugureze era democrației i s-a acordat titlul cel mai prestigios dintre toate: Nizam al-Mulk. Derutantă Persie, așa de constantă În convulsiile sale, așa de egală cu sine pe parcursul atâtor metamorfoze! XXXV Era un privilegiu să asiști la deșteptarea Orientului, a fost un moment intens de emoție, de entuziasm și de Îndoială. Ce idei strălucite sau monstruoase putuseră germina În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
cu adevărat, căci nu ne-am dat răgazul și interesul să ne gîndim la aceasta decît cînd și în măsura în care am fost afectați personal într-un mod sau altul. O minimă distanțare de umorile cotidiene ne face totuși să întrevedem cîteva constante. În primul rînd, Universitatea nu mai este învestită cu Autoritate, ci cu Utilitate (de piață, cu „valoare de întrebuințare”, ca să spunem așa), și este direct condiționată de către aceasta. Autonomia sa este una de gestiune în limitele finanțării direcționate care îi
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
chiar un oarecare paralelism, la nivelul concepției politice, sau sub forma variației conceptului însuși de activitate politică și a rolului acesteia. Ceea ce rămâne constant este implicarea filosofului în acțiunile politice și în această implicare se evidențiază câteva caracteristici ce rămân constante, în ciuda variațiilor pozițiilor speculative, ale reglementărilor juridice, circumstanțelor și instituțiilor istorice. Putem să profilăm aceste două note caracteristice în două moduri. Primul, se referă la experiența filosofului, la condițiile subiective în care se realizează o astfel de experiență. Al doilea
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
începutul clar-vederilor sale, profunzimea și fundamentele metafizice ale mundaneității și complexului social ce poartă majoritatea existențelor umane. Esența acestor temelii se dovedește a fi efemeritatea dictată de fluxul ireversibil al temporalității. Într-un mod paradoxal, relativitatea se arată drept unica constantă, factorul primar și statornic ce rămâne ca temelie și resort pentru paradigma terestră a existenței umane. Trecerea, tranzitarea dinspre ce a fost spre ce va fi implică înlocuirea vechiului cu o aparent nouă interconexiune de elemente și situații. Dar finalitatea
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
cei care și-au rostuit rangul superiorității lor prin înșelarea feroce și îndurerarea celorlalți semeni mai puțin capabili de rezonanțe distructive. Perfidia și șerpuirea alunecoasă a vicleniei, excesele viciului și intoleranțele aroganței, ascuțișul perforant al răutății ce se înveșmântă în constanta ascunderii de sine, brutalitatea care sfidează și oprimă, gândul josnic ce ignoră plângerile suferinde toate aceste distorsiuni macabre ale conținutului existențial sunt purtate de mâna noduroasă a nedreptății ca tirani înflăcărați peste ființa umană ancorată imanentului. Și totuși, pentru cel
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
căderi telurice, oferă misticul drept unică soluție de evitare a unui asemenea parcurs existențial tragic, opțiunea binelui și respingerea tentației? A fi deschis întru dragoste presupune aici, reușita unei introspecții profunde și fidele propriei realități lăuntrice? Cel care își asumă constanta perseverenței în iubire poate intui, într-un final, transcendența ca adevăr ultim, ascuns, activ și învăluitor? Demonizarea eului și introspecția eșuată Se spune că din confruntarea cu răutatea celorlalți obținem o șlefuire, o maturizare a propriei interiorități. În lipsa acestei confruntări
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
alegeri, cel care a îndurat experiența distructivă a răutății aproapelui devine, la rândul său, agent și exponent al urii față de ceilalți. În confruntarea cu alte prezențe negative, indiferent de multitudinea și succesiunea victoriilor și a înfrângerilor, el va urma numai constanta răului, imperativul distrucției semenilor. Aceeași constantă o va sluji cu tenacitate și în raportul cu existențele umane pozitive fie ele naive sau nu. Devenind, astfel, o albie vie pentru revărsarea ne-omenescului, definit drept animalic de ateu și demonic în
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
distructivă a răutății aproapelui devine, la rândul său, agent și exponent al urii față de ceilalți. În confruntarea cu alte prezențe negative, indiferent de multitudinea și succesiunea victoriilor și a înfrângerilor, el va urma numai constanta răului, imperativul distrucției semenilor. Aceeași constantă o va sluji cu tenacitate și în raportul cu existențele umane pozitive fie ele naive sau nu. Devenind, astfel, o albie vie pentru revărsarea ne-omenescului, definit drept animalic de ateu și demonic în versiunea misticului, acest spirit ratează, cum
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
sa interioritate. Ieșind în întâmpinarea demersului ofensiv al celui rău, al feței ce-și arată ne-menescul renunțând la masca bufonică, spiritul ce alege atitudinea pozitivă înfruntă grotescul tulburării fără a rezona consubstanțial cu această tulburare. Astfel, el se menține întru constanta ontică a binelui. Perturbarea negativă poate înfrânge un astfel de spirit copleșindu-l prin intensitate și perseverență dar se dovedește incapabilă să-i susțină metamorfozarea spre întunecarea esențelor sale. Aici cel ce a ales opțiunea binelui, pășește în fluxul deschis
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
diferă în raport cu subiectivitatea umană. Acest aspect cunoscut tuturor este total neglijat de cel captiv în tensiunea fericirii sau a suferinței. Tocmai acest adevăr recunoscut de semenii săi îl respinge fericitul sau suferindul. Ambii nu observă propriu-zis propria experiență fundamentală sesizând constanta și uniformitatea temporalității, ci trăiesc exacerbat, pâna la extaziere această experiență. Așadar, cel străpuns și copleșit de ascuțimea durerii resimte presiunea ce stă să-l zdrobească ca una ce tinde la nesfârșit, ca o zguduire ce macină ontic fiecare palier
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
de duh a ființei umane. Dar poezia este un har ce rareori zăbovește peste ființarea extenuată a omului prăbușit în profan iar ne-poeticul, grotescul înveșmântat în sluțenia unei materii ce eclipsează spiritul își manifestă dominarea peste mundan asemeni unei constante otrăvitoare. Ceea ce noi citim sau redăm printr-un surplus de efort concentrat al voinței cel lipsit de putința auzului sau a rostirii ori de absența acestor ambe trăsături ale firescului corporal își aduce în dimensiunea propriei existențe drept un exercițiu
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
la intuirea și confirmarea fondului transcendent al mundaneității urmată de asumarea ei plină de speranță agonică survine, și în acest context, prin și întru transformările, remodelările dureroase, metamorfozările determinate spiritului de către suferința ce-l încearcă. Bipolaritatea raportului pozitiv-negativ drept o constantă a imanentului impusă de dincolo de acesta, prezența copleșitoare a răului în oceanul afectelor umane dar și irumperea insulară a binelui ca profeție despre o realitate invariabilă ce impune mundaneității efemere axiome primordiale, constituie pentru conștiința care îndură suferințele de ordin
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
învăluitoare, aspecte ce sunt ascunse neatenției cotidianului grăbit, detalii ce indică, asemeni unor mici ferestre deschise în amiaza senină, lumina unei armoni transcendente. Iar cel ce îndură suferințele cauzate și susținute de motivații spirituale sesizează, plecând dinspre propria experiență ontică, constanta binelui și a răului, a pozitivității și negativității drept unul dintre fundamentele transcendente pe care se glisează imanentul fiind postulat în termenii unei bipolarități metafizice. Ancorarea în oricare dintre aceste paradigme ale suferințelor umane determină pentru conștiință dobândirea unei profunzimi
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
dinamică rezonează ascuns în fluctuațiile sale telurice cu transcendența intuită de suferind ca instanță generatoare, imperativă și izbăvitoare în raport cu grosierul metafizic al mundaneității cotidiene. Mâinile ce par a implora în agonie, percepția aprofundată a detaliului sau al dualismului bine-rău drept constantă pentru realitatea umană implică, așadar, nu numai dobândirea unei profunzimi contemplative dar și demersul aderării la ceea ce această profunzime doar sesizează, descoperă fără a determina și defini propriu-zis. O astfel de aderare presupune reancorarea centrului atomar al ființei umane către
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]