4,042 matches
-
Femeile care fac treburi casnice precum Frieda sau Pepi, sunt și ele moarte de oboseală, patronul și patroana sunt "obosiți de spaima lor nocturnă și pentru că s-au sculat prea devreme" (341). Erlanger care culcat îmbrăcat, moțăie ("Uneori, oboseala îl doboară când este aici, în sat, cu acest mod de viață diferit" (295). "evident, spune Burgel râzând, aici toată lumea este obosită. Nu e, bunăoară, o treabă ușoară ce am făcut eu ieri și azi" (312). Dar această oboseală datorată muncii este
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
reamintim jocul cu rădăcinile "teleîsthai" și "teleuthan". 179 Odiseea, 13, 80, *trad. rom. p. 7, II, (nota trad.). 180 De exemplu, când călătorește spre Itaca, venind din insula lui Eol (marinarii deschid atunci burduful cu vânturi). El doarme când oamenii doboară vitele soarelui. El doarme și când ajunge pe țărmul Scheriei, gol și fără apărare. Și va dormi și înainte de încercarea tragerii cu arcul. 181 Odiseea, 13, 219-221, *trad. rom. p. 10, II. (nota trad.). 182 Lawrence Durrel, Les Îles grecques
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
cu titlul Die Söhne. Kafka însuși a scris mai târziu (Jurnal, 30 septembrie 1915): "Rossmann și K., nevinovatul și vinovatul, amândoi pedepsiți finalmente cu moartea fără deosebire, nevinovatul cu o mână mai ușoară, mai degrabă dat la o parte decât doborât". 571 Le Château, GR- Flammarion, p. 76; "cu toată considerația care o am pentru dumneata, dumneata ești totuși un străin, nu te poate recomanda nimeni, situația dumitale este necunoscută aici; prin urmare sunt necesare niște garanții" (p. 74). 572 Ediția
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
al quietudinii: "Așteaptă să vină octombrie, / Așteaptă să treacă / Tulburea fugă de moarte / Ascunsă în rut..." Ton scăzut, limbaj mâhnit în total contrast cu vivacitatea din cartea debutului; remanențe luminoase totuși: "Un singur râs" al celui fără nume ar putea "doborî păsările de pe crengi". O invocare-descântec adresată lui ("Limpedele meu mire") introduce într-un superb fascinans: "Întoarce-te, / Întoarce-te mai repede, / Spune zilelor să te lepede / Apelor să te lunece, / Stelelor să te-ntunece. / Îbchide ochii, florile / Pe care le
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
dintre secetă și ploaie au fost transferate în plan erotic, nu în thanatic. Dar Lazăr, cel căzut din copac, se pare că nu poate suporta destinul dendrologic și floral. Se naște ca să moară, asemenea plantei răpuse de arșiță ori copacului doborît de secure. Căderea poartă în sine simbolicul. Eroul repetă destinul copacului. Moartea este așteptată ca fapt existent în firea lucrurilor ori este „ajutată”; motiv pentru care nimeni din această familie de personaje mitice nu schițează vreun gest contrar. Dumuzi „știe
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
ia feciorul acasă după consumarea episodului magic. Dar el își pune echipamentul fioros și pleacă în căutarea ortacilor. E un luptător predestinat, sub tirania legii și a jurămîntului frățesc. De aceea spiritul acțiunii se menține viguros. Toma Alimoș a fost doborît, nu și moartea. E. Corespondențe iarăși Maica bătrînă își găsește multe asemănări, în manieră premioritică, rudimentară, latentă, peste munți și peste secole. Un punct de referință îl constituie o statuetă hitită, descoperită în localitatea Bóghazköy, cu 2000 de ani înainte de
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
lut. Înseamnă că frica a fost învinsă.Omul și-a însușit masca semețului care-i stătea în cale, trecînd peste el. Să ne imaginăm scena în primitivismul ei grosolan și de nepovestit, decît în mituri și în basme. Ghilgameș îl doborîse, în seria de „munci grele”, pe Humbaba, monstrul de nestăvilit ca forță și agresivitate, din codrii măreți ai Libanului. Aceeași soartă a avut-o și taurul ceresc trimis de Anù, regele zeilor, să provoace stricăciuni și dezastre în capitala imperială
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
el. Semnul era vădit. Mai înainte nu putea trece. Trebuie să se întoarcă îndărăt. Nu avea în ea nici cea mai mică îndoială că, între cei doi, Nechifor nu se afla”. Așadar, după cum își cunoștea ea bărbatul, nu putea fi doborît decît prin vicleșug omenesc. Nechifor a fost „doborît”, „ucis” în chip „mișelesc”, pentru că nu i s-a „vestit” sfîrșitul prin nimic. De preferat, aș zice, destinul Păstorului: el află despre ce i se pregătește pe cale suprafirească, de la „mioara năzdrăvană” și
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
trece. Trebuie să se întoarcă îndărăt. Nu avea în ea nici cea mai mică îndoială că, între cei doi, Nechifor nu se afla”. Așadar, după cum își cunoștea ea bărbatul, nu putea fi doborît decît prin vicleșug omenesc. Nechifor a fost „doborît”, „ucis” în chip „mișelesc”, pentru că nu i s-a „vestit” sfîrșitul prin nimic. De preferat, aș zice, destinul Păstorului: el află despre ce i se pregătește pe cale suprafirească, de la „mioara năzdrăvană” și, poate, totemică; deci are grija recuperării ființei și
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
arbitrariul prelevatorilor de plus-valoare și al celor care măreau impozitele? Comunarzii care au atacat Coloana Vendôme nu aveau conturi de reglat cu arta statuară, ci cu Bonaparte. Și cine s-ar gândi să-i considere iconoclaști pe cei care au doborât statuia lui Djerjinski din fața sediului KGB de la Moscova? Să spunem lucrurile altfel. Spiritualismul absolut este cel care elimină imaginile, iar Occidentul s-a dovedit destul de refractar la extremismele spirituale. Și bine a făcut. Cum explica pe la 820 autorul Antireticelor, Nichifor
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
fix o sută douăzeci și nouă kilometri se afla brusc într-o situație extrem de delicată. Doar curentul de înaltă tensiune era cel ce-l mai apăra împotriva furiei pașnice a cetățenilor din cele două republici surori. În încercarea de a doborî odiosul monument al separării, vandanul Robert von Pohlen a fost electrocutat, devenind primul martir al mișcării. Drept urmare, monumentul său este singurul simbol aflat identic în piețele principale din capitalele celor două republici surori. Monumentul lui von Pohlen, reprezentându-l pe
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
ochi, adică al acelui rezultat straniu care vrea cu orice preț să unească vizibilitatea și enormitatea, avantajul și interesul, scumpetea și câștigul rentabil. Bătrânul, care trăiește timpul disponibilității, poate aduce în atenția unei societăți prea ocupate de exigența de a doborî stăvilarele unei indiferențe care degradează, descurajează și oprește fluxul impulsurilor al-truiste. Bătrânul se plasează în afara logicii eficienței, în afara acelui do ut des, a acelui do ut facias, a acelui facio ut des, a acelui facio ut facias. Bătrânului îi place
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
notă. Așa cum bănuiți poate, am avut un an plin de evenimente în această țară, mai ales aici la Chicago. Peste toate, ne-a lovit și epidemia de gripă Hong Kong. Mulți dintre noi, inclusiv Mircea Eliade și cu mine, au fost doborâți, iar eu cu greu încep să-mi revin. Studiul meu asupra populațiilor Ainu înaintează încet. Planul meu este să scriu câteva articole separate despre fațete variate ale mitului, cultelor Ainu etc. și eventual să le adun laolaltă sub forma unei
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
unicat în toponimia romînească, dar și un „rebel“ etimologic, care nu se lasă ușor dedus din sau asociat cu alte nume de locuri. Apropo de Ruptura, evident că numele nu are nimic jignitor, ci rezultă din toponimizarea entopicului ruptură „pădure doborîtă de furtună“, „adîncitură lăsată de apă“, „adîncitură mai largă cu surpături“, „vale îngustă, prăpăstioasă, fără apă“, „ruptură, de teren pe care vine apa din ploi“, „coastă care se prăvălește, se surpă“ etc. Toponimul Ruptura numește alte optsprezece obiecte geografice potrivit
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
însă unul partenerial, articulat într-o competiție deschisă cu "celălalt", vegheat de o regulă a jocului social respectată transindividual (ca în versiunea sa nord-americană), ci unul în care "celălalt" se transformă din competitor în "dușman", pe care "trebuie să-l dobor" pentru a reuși, într-o lume în care, dacă mi se oferă oportunitatea, "trebuie să apuc acum și aici" și în care regulile sociale sînt cel mai adesea interindividuale, negociabile. Așadar, experiența persistentă a nerînduielii, a neașezării, precum și rememorarea unor
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Dumnezeu sunt greșite. Toate acestea jigneau pe niște oameni foarte conservatori ai slujbelor lor religioase. Căci sprijinindu-se pe așezămintele și credințele strămoșilor, ei în vățaseră să adore pe Dumnezeu mai mult din superstiție decât pe baza unei doctrine. El dobora la pământ chipurile lui Dumnezeu și ale sfinților, le sfărâma, le ardea, scuipa pe toate ceremoniile ser viciilor divine și afirma cu mândrie că părerea sa este de acord cu mărturiile cărților sfinte. Despot făcea acasă slujbe religioase particulare; la
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
o zeitate. Dar vremea vremuiește și macină străluc irile ca nisipul și veni timpul când deprimată și bolnavă, la sfârșitul lunii decembrie 1938, s-a internat la Spitalul Filantropia, chinuită de dureri, stingându-se din viață la 12 ianuarie 1939, doborâtă de un sarcom hepatic. Încercase să înfrunte moartea, interpretând un refren, ascultat cu durere de personalul medical. „Privighetoarea Carpaților“, Hariclea Darclée, „una dintre cele mai de sea mă artis te lirice din toate timpurile“, interpreta a peste 60 de roluri
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
cotnărești” în monumentala sa lucrare „Podgoria Cotnari” Iată câteva mostre: Destin nemuritor Zdrobiți sub nemiloasa apăsare Dur ferecați în camera torturii, Copii toamnei simt că-și pierd condurii Și amintirea unei vieți de floare. Sub forța care cată să-i doboare în suflet simt tot greul loviturii Ce pune capăt simplu aventurii Ce se încheie totuși cu onoare. Iar lacrimile grele curg șiroaie Și se transformă în râuri sângerânde Pe când eroii noștri se-nconvoaie... Așa îi deapănă prin timp destinul Toți strugurii
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
furie nimicitoare față de care vechile persecuții ale împăraților păgâni pălesc cu totul. Ea poate face, în lipsă de argumente, martiri cu miile, cu sutele de mii, cu milioanele, cum a făcut. Pe Iisus Hristos, Logosul lumii, nu-l poate nimeni doborî. Când un altar se pustiește aici, lumina dumnezeiască aprinde dincolo sumedenii de altare, care au fost stinse cu secole mai înainte de același duh al pustiirii. Ne gândim îndeosebi la Rusia și la Franța. Oricum însă, câtă vreme există aiurea curente
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
înjosire. Ea nu e un mijloc, ci un scop. Iar înjosirea ca scop e ceea ce se numește cu alt termen: perversitate. Spiritul caricatural e spiritul pervers care, contrar umilinței creștine, dezintegrează pe om din ordinea harică a demnității și l doboară mai prejos de celelalte făpturi, în locul sacrelor forme ale vieții religioase, el îi pune în față simulacre cu puterea de a-l iluziona și a-l face să nu vadă neantul către care e dus. Adam nu s-a putut
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
a unui dialog. Exemplificăm: „Oare nu vedem cât de mulți sunt cei care își pierd bogățiile dintr-o dată și cât de mulți merg la pierzanie din cauza lor fie pentru că râvnesc să le dobândească, fie pentru că le sunt răpite atunci când sunt doborâți de alții mai lacomi de averi decât ei? Chiar dacă ele rămân de-a lungul întregii vieți împreună cu omul și nu-l părăsesc, le părăsește el prin moartea sa. Cât de lungă este viața omului, chiar dacă ajunge să îmbătrânească? Sau, când
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
obliga ca deplasarea să se realizeze șerpuit și a putea preveni viteza. Plecarea se face din oricare parte dorește participantul a liniei de start, dar ocolirea jalonului se face întotdeauna prin exteriorul acestuia. Penalizări: atingerea unui jalon, fără a-l doborî - 1 punct; doborârea unui jalon - 1 punct; neocolirea unui jalon prin exterior - 1 punct. Indicații metodice: la reducerea vitezei nu trebuie acționată doar frâna din față; la ocolirea jaloanelor trebuie realizată o aplecare laterală a corpului; continuitatea deplasării nu trebuie
Activit??i motrice curriculare si extracurriculare by Valcu Bogdan () [Corola-publishinghouse/Science/83655_a_84980]
-
format dintr-un număr de opt jaloane, pentru a demonstra îndemânarea și abilitatea. Plecarea se face din oricare parte dorește participantul a liniei de start, iar trecerea se face doar prin interiorul culoarului. Penalizări: atingerea unui jalon, fără a-l doborî - 1 punct; doborârea unui jalon - 2 puncte; ieșirea din culoarul delimitat - 2 puncte. Indicații metodice: la reducerea vitezei nu trebuie acționată doar frâna din față; viteza în interiorul culoarului trebuie mult redusă; continuitatea deplasării nu trebuie realizată prin schimbări bruște ale
Activit??i motrice curriculare si extracurriculare by Valcu Bogdan () [Corola-publishinghouse/Science/83655_a_84980]
-
un număr de patru jaloane dispuse la distanța de 3 metri unul față de celălalt. Ocolirea se începe din partea exterioară (partea dreaptă a primului jalon) a sensului de deplasare la ieșirea din linia dreaptă. Penalizări: atingerea unui jalon, fără a-l doborî - 1 punct; doborârea unui jalon - 2 puncte; neocolirea unui jalon - 2 puncte. Indicații metodice: la reducerea vitezei nu trebuie acționată doar frâna din față; la ocolirea jalonului trebuie realizată o aplecare laterală a corpului și chiar un sprijin pe piciorul
Activit??i motrice curriculare si extracurriculare by Valcu Bogdan () [Corola-publishinghouse/Science/83655_a_84980]
-
sensuri giratorii dispuse simetric pe lungimea liniei, pe care fiecare participant trebuie să le ocolească prin exterior în direcția de deplasare, în sens invers acelor de ceasornic, pentru a demonstra îndemânarea și abilitatea. Penalizări: atingerea unui jalon, fără a-l doborî - 1 punct; doborârea unui jalon - 2 puncte; neocolorea sensului giratoriu - 2 puncte. Indicații metodice: la reducerea vitezei nu trebuie acționată doar frâna din față; la ocolirea în sens trebuie realizată o aplecare laterală a corpului și chiar un sprijin pe
Activit??i motrice curriculare si extracurriculare by Valcu Bogdan () [Corola-publishinghouse/Science/83655_a_84980]