14,255 matches
-
se acordă în favoarea unui beneficiar eligibil organizat sub forma unei entități economice. În cazul în care mai multe entități economice distincte formează o singură entitate economică, legăturile dintre respectivele entități se vor evalua în funcție de existența unei influențe dominante sau decisive. Se vor evalua participațiile deținute și elementele care atestă exercitarea efectivă a controlului, prin evaluarea gradului de implicare directă sau indirectă în activitatea economică desfășurată de întreprinderea controlată. În acest caz, se va analiza acea unitate economică considerate
PROCEDURĂ din 29 martie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/282623]
-
timp și spațiu. Ele sunt determinate atât de curentul general - zonal al circulației atmosferice cât și de elementele orografiei regionale și locale. Din analiza rozelor anotimpurale și anuale de frecvență medie a vânturilor, rezultă că, pentru zona municipiului Iași, sunt dominante vânturile de nord - vest și cele de est. În medie, în zona municipiului Iași vânturile bat într-o proporție de peste 77%. Valoarea medie relativ ridicată a calmului atmosferic, 22,8% indică condiții de adăpost aerodinamic, corespunzător condiției sale în cadrul Câmpiei
Mamifere cu aripi by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/1647_a_3099]
-
povestirii a unui citat relevant care susține încadrarea personajului în zodia respectivă, explicarea, cu cuvinte proprii a felului în care citatul ales ilustrează descriptorul din zodia respectivă; 6. acordul grupului asupra unui simbol grafic pentru a reprezenta personajul cu trăsăturile dominante; 7. desenarea simbolului pe un poster alături de care sunt notați descriptorii semnului căruia îi aparține personajul. Caracteristicile zodiilor vor fi oferite elevilor separat pe o foaie: Berbec : persoană dinamică, curajoasă, se plictisește ușor, curioasă, încăpățânată, lipsită de tact, orgolioasă. Taur
Metode interactive de abodare a textului literar în învățământul primar by Mariana Morărașu () [Corola-publishinghouse/Science/1678_a_3032]
-
încercarea de a releva la Schopenhauer direct și, prin el, indirect (dar, prin imitație, direct) la gîndirea indiană veche, atmosfera de pesimism, de "mal de siècle", de "Weltschmerz", care se generalizează în Romantismul occidental, pînă ce își constituie o notă dominantă, opusă tuturor vremurilor istorice, a tuturor perioadelor de dezvoltare a civilizației occidentale. O altă trăsătură a Romantismului își găsește, cum s-a spus, rădăcina în gîndirea indiană veche: este vorba de concepția și materializarea supraomului lui Fr. Nietzsche. Este ciudat
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
elenă nu se oprește la o personificare pur formală și superficială, ci plăsmuiește cu ajutorul ei indivizi la care simpla semnificație natură trece pe planul al doilea, iar omenescul, care a încorporat în sine un astfel de conținut natural, devine, dimpotrivă, dominant. Arta índică se oprește însă la amestecul grotesc al naturalului și umanului, încît nici una din aceste laturi nu ajunge să-și afirme drepturile, desfigurîndu-se reciproc. În ce privește concepțiile principale care aparțin aici, trebuie să amintim înainte de toate de aceea a lui
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Brahmă [134], Visnù, Siva. La acest zeu cu triplă figură se vede îndată cel mai limpede că aici forma spirituală nu-și poate încă face apariția așa cum este ea într-adevăr, fiindcă aici spiritualul nu constituie semnificația propriu-zis dominantă. Această trinitate de zei ar fi spirit dacă al treilea zeu ar fi unitate concretă și reîntoarcerea la sine din distincție și dedublare. Fiindcă, potrivit reprezentării adevărate, Dumnezeu este spirit întrucît este această activă și absolută diferențiere și unitate care
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
dicționarului Doinei Ruști, șarpele este: „semn al renașterii, al infinitului și al dedublării, demon și virtualitate a focului (...), spirit al adâncurilor reprezentând forțele necontrolabile ale naturii, șarpele este totodată și cunoscător al secretelor, izvor de înțelepciune (...), dar atributul său simbolic dominant este dat de sensul transformărilor, echivalate cu timpul și curgerea lui (...). În opera artistică a lui Eliade, simbolul apare doar cu sens mitic, ca duh al apelor, fixat in illo tempore, ca mire etern și dezamăgit“13. Asemenea mănăstirii din
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
a raporturilor de forte post-comuniste din Balcani și din Europa Centrală. Cu toate acestea, figura emblematică a națiunii nu este războinicul, ci țăranul. Romanticii au ezitat să facă din războinic eroul națiunii, nu și din țăran. El a devenit figura dominantă a reprezentării naționale în a doua jumătate a secolului al XlX-lea. Fără îndoială că absența războaielor de cucerire interzicea glorificarea războiului. Este greu să transformi apărarea în valoare marțială, însă ea pledează în favoarea rezistenței și capacității de supraviețuire ale
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
asupra evoluției statutului lor. În 1437, influența alimentează cuvintele de ordine ale răsculaților, care se prezintă ca "adunare a locuitorilor maghiari și români din părțile Transilvaniei și a oamenilor liberi". Dar, la 2 februarie 1438, reprezentanții privilegiaților celor trei națiuni dominante și care vor fi singurii recunoscuți în Transilvania, se întîlnesc la Turda și-i pun la punct pe țărani... Nobilimea română nu obține nici o recunoaștere în noua structură transilvană, aflată sub suzeranitate otomană. În 1541, Ungaria turcă formează pașalîkul de
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
românești și, dînd amploare problemei, dacă populațiile creștine ale Turciei din Europa merită să fie luate în calcul pentru ceva anume în munca de organizare și dacă Europa poate să spere în distrugerea influenței Rusiei de aici, prea multă vreme dominantă". Împăratul Austriei mărturisește însă ministrului francez, Bourqueney, la 22 iunie 1856: "Cu o dezamăgire profundă, observ divergența de opinii între guvernul dumneavoastră și al meu asupra unui principiu fundamental: unirea a două principate este primul pas spre independență, iar, în
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
amplă, care include în Balcani România, Serbia și Bulgaria și care trece și dincolo de Balcani, spre Batum, Kars și Ardahan. Politicienii români tac în privința unei geopolitici care îi depășește, suprasolicitînd drama și tragedia națiunii, concepte acceptabile atunci în normalitatea ideologiilor dominante, dar în același timp concepte reductoare și revoluționare. 1878 reprezintă o luare la cunoștință: politicienii români redescoperă că depind de o logică de putere în fața căreia sînt neputincioși și, în același timp, ei își dau seama că această neputință, folosită
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în fața căreia sînt neputincioși și, în același timp, ei își dau seama că această neputință, folosită în sprijinul obiectivelor locale, este de fapt o forță. Arta de a supraviețui și dinamica creatoare consistă în a amesteca drama locală cu ideologia dominantă în așa fel încît experiența locală independența să fie ridicată la nivelul unei cauze și legitimată. În 1878, cauza independenței românești este afirmată ca fiind tragică și dreaptă în același timp. CAPITOLUL VI Sincronii și alinieri europene CE-I DE
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
națiunii prin reamintirea tradițiilor istorice sînt depășite de o filosofie darwinistă: națiunea se dezvoltă neabătut ca o conștiință a identității, ea reprezintă o dinamică și o formă a viitorului popoarelor, mișcarea națională întruchipează noua cultură politică, Una din figurile intelectuale dominante în acel moment este Aurel C. Popovici. Tezele sale asupra caracterului "natural" al dezvoltării națiunii susțin programul autonomiei transilvane al Partidului Național Român. Popovici pledează, încă de la începutul anului 1890, pentru o evoluție federală a Imperiului austro-ungar. Aceste idei sînt
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
eliberării, fiecare jurămînt diferă de altele. Delegații se exprimă în română, în rusă și, pentru delegația evreiască, în ebraică. Adunarea plînge și tot ea aplaudă. Această reuniune marchează paroxismul revoluției basarabene și transformarea sa într-o mișcare democratică națională română dominantă. Președintele adunării, Inculeț, dă cuvîntul reprezentantului Partidului Național Moldovenesc, Halippa, care afirmă că n-ar fi urmărit scopuri șovine și că Sfatul Țării trebuie să lucreze pentru binele tuturor naționalităților. Reprezentantul mișcării țărănești subliniază că pămîntul trebuie dat poporului muncitor
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
limbă ori de religie, se bucură de libertatea conștiinței, de libertatea învățămîntului, a presei, a întrunirii, a asocierii...". Articolul 22 proclamă că libertatea conștiinței este absolută. Este definit locul Bisericii ortodoxe: aceasta este Biserica majorității românilor și prin urmare Biserica dominantă în statul român. Regele și moștenitorii săi sînt crescuți în religia ortodoxă... De-a lungul textului se degajă imaginea unui tip de reconciliere națională în jurul împlinirii voințelor progresiste ale stîngii liberale și ale populiștilor care se exprimaseră încă de la punerea
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ale lumii ortodoxe, cum ar fi mitropolitul Nicolae Bălan, contestă dreptul Parlamentului de a interveni în domeniul religios și se teme de laicizarea statului și a societății, în timp ce Constituția din 1923 garantează Bisericii ortodoxe, la articolul 22, caracterul de Biserică dominantă și autonomă. La 28 martie 1923, mitropolitul Miron Cristea declară în Senat: "Biserica română este instituția cea mai necesară, nici o alta nu o poate înlocui. Nici școala, nici armata, avînd în vedere că nici o altă instituție din țara noastră nu
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de demarcație între atracția spre Vest și seducția Estului. De fapt, curentele de gîndire care se inspiră din spiritualitatea orientală își găsesc punctul de sprijin în ofensivele occidentale împotriva moștenirii carteziene și iluministe. Influențele se întrepătrund și au ca notă dominantă frecvența manifestării reflexelor de autoapărare. Este vremea respingerii iluziilor și a minciunilor umanismului progresist. În anii '30 se împart taberele dușmane, fie că este vorba de un crez cultural ori de angajamente politice. Lupta radicalizată dintre dreapta naționalistă și stînga
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și rezultatul existenței puterii sovietice care n-a fost pusă în discuție de către occidentali. În sfîrșit, noul regim stăpînește viitorul pentru că pretinde că împacă modernitatea cu justiția. Întreaga construcție ideologică este axată pe acest crez al unei istorii semnificative și dominante. UN PROIECT INTEGRAT PROMETEIC Totul fusese pus în aplicare pentru marea operă: teoria și logica ei, cadrul instituțional, implementarea modelului sovietic. Un mare pas a fost transformarea instituțiilor. Constituția din martie 1948 aliniază evoluția românească la aceea a Iugoslaviei, Albaniei
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
socială este considerată, cînd este vorba de clasele exploatatoare, ca un semn posibil al unei complicități naturale cu inamicul din străinătate. Or, România, ca și URSS și țările frățești, este în competiție și în concurență cu lumea capitalistă. Vechile clase dominante și copiii lor sînt suspectați de a fi agenți ai străinătății. În diviziunea muncii din interiorul aparatului, învățămîntul face parte din secția de propagandă: conștiința socialistă este impusă la toate nivelele; manualele școlare sînt unul din instrumentele esențiale ale construcției
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
muncitorilor: salariile sînt mărite și raționalizările suprimate. Astfel, se evită un Poznan românesc. Chemarea adresată muncitorilor pentru a sprijini partidul este lansată în decembrie 1955, gratificînd o categorie socială pe care puterea o menajează. Clasa muncitoare trebuie să fie elementul dominant al partidului nostru, reamintește Gheorghiu-Dej. Raportul la Congresul al XX-lea este discutat la București în Plenara reunită a Comitetului Central, din 23-25 martie 1956. Lucrările se vor deschide cu o chemare privitoare la curățarea grupului Pauker, care nu este
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
omului oferă o pîrghie de distanțare față de pretențiile partidului văzut ca partid român, individul pretinzînd dreptul la diferență. Această afirmare a diferenței este o apărare a individului dar individul, proclamîndu-și o altă apartenență națională și comunitară, se situează împotriva statului-partid-națiune dominant. Individul este situat în și prin comunitate. Singura diferență pe care partidul o stimulează este aceea a competiției, presupusă a se exercita în respectarea disciplinei conformiste. Ambiguitatea anilor 1970-1980 rezidă în alianța parțială dintre nemulțumirea minoritarilor și aceea a opozantului
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
tradiția liberală. Tot ceea ce, din toleranța învățată în cadrul respectului pentru drepturile omului, duce la acceptarea relativului, are tendința de a fi interpretat ca fiind corupt. Reflecția asupra politicului, statului și dreptului, lipsește din demersul lui Noica. Încă o dată, filosofia românească dominantă părăsește cîmpul politic, de care vrea să se desprindă pentru că, în prezent, acesta asuprește și pentru că el a fost abătut de la calea dreaptă prin influențele străine dintre cele două războaie. Elitismul tragic al elitelor "noiciene" se exprimă ca o replică
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
sau izoterme) sunt, de regulă, aproape orizontale, iar secțiunile verticale au un aspect stratificat (straturi orizontale). Stratificarea pronunțată a structurii atmosferei este însoțită de o stratificare corespunzătoare a caracteristicilor sale. În imediata vecinătate a suprafeței terestre se află o regiune dominantă de interacțiunea turbulentă a atmosferei cu suprafața globului, denumită stratul limită planetar. Stratul limită planetar posedă o limită inferioară bine precizată, dictată de prezența suprafeței terestre, în schimb limita lui superioară este puternic variabilă, în funcție de poziția geografică și timp, ca
ORDINE ȘI DEZORDINE ÎN SISTEME MACROSCOPICE by PARASCHIV DANIELA () [Corola-publishinghouse/Science/1776_a_3171]
-
frânarea turbulentă este o forță de întârziere, suma lor poate echilibra perfect forța gradientului de presiune numai dacă vântul este orientat spre zona de presiune scăzută. Mai mult, este ușor de observat că pe măsură ce frânarea turbulentă crește devenind dominantă, unghiul de traversare l izobarelor trebuie să crească. 56 Fig.4.8 Echilibrul forțelor în stratul limită planetar bine-amestecat; P reprezintă forța gradientului de presiune, Co forța Coriolis, Fr frânarea turbulentă. 9. Teoria fluxului-gradient În straturile limită cu stratificarea stabilă
ORDINE ȘI DEZORDINE ÎN SISTEME MACROSCOPICE by PARASCHIV DANIELA () [Corola-publishinghouse/Science/1776_a_3171]
-
ne vom convinge că această imensă sumă de aluat protoplasmatic are, la dreptul vorbind, rolul de a încurca și întuneca înțelesul legilor, căci vedem că adevărați jurisconsulți ex professo joacă un rol secundar între ei. Iată dar o nouă clasă dominantă în România, care se distinge prin absoluta ei improductivitate. Țăranul, mare sau mic, căci țărani sânt și proprietarii mari și cei mici, pune un fir de grâu în ogor și scoate zece, deci el înzecește valoarea obiectului ce i s-
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]