3,503 matches
-
atribuire a altor interpretări sau semnificații; să nu suprasolicite gândirea; să fie puse într-un interval de timp programat anterior; să fie clare și sensul să poată fi înțeles ușor de către interlocutor; să fie precise pentru a permite răspunsuri fără echivoc; să nu fie afectogene; să nu pună în inferioritate interlocutorul; să dea interlocutorului toate informațiile necesare pentru o înțelegere ușoară a ceea ce se dorește ca informație; să încurajeze eficace conversația. Desfășurarea interviului are loc în entitatea organizatorică în care interlocutorul
AUDITUL CALITĂŢII by SILVIA MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/342_a_756]
-
descoperi primul conținut înnăscut al înțelegerii, respectiv ideea de Dumnezeu. Cuvîntul «idea innata» rămîne, este păstrat, dar ceea ce se denotă prin acest cuvînt a fost profund schimbat. Croindu-și drumul, cel ce meditează a abandonat aristotelismul, modificînd conținutul unei noțiuni echivoce sau pasibilă de semnificații multiple cum este cea de inneism și care a utilizat la început un sens complet diferit de cel final. În ceea ce privește gîndirea, situația este similară. Prima noțiune de «gîndire» este introdusă la momentul în care cel ce
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
al oricărui efort dirijat către o reușită de proporții, ea devine, în scenariul dinamic al peratologiei, limită de atins. * „Limita de atins“ este un concept ambiguu. Ea este absolută în măsura în care orice scop este finit, atingerea lui însemnând o împlinire fără echivoc; ea este relativă în măsura în care perfecțiunea este incompatibilă cu caracterul finit al vieții și în care orice limită, odată atinsă, repune în discuție sensurile împlinirii și redeschide astfel spațiul „de depășit-de atins“. * Existența secvenței „de depășit-de atins“ nu este decât consecința
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
din film, cu posibilități de deplasare pe orizontală (zbor), de cădere pe o direcție oblică descendentă sau pe axul vertical al imaginii. În această situație, capacitatea alegerii traiectoriei de cădere dă semnificație căderii în cadru. Pătratul 4 este o zonă echivocă, alcătuită de creatori. Ea poate fi utilizată ca element de dialog cu alte pătrate apropiate (2 și 8 sau 3 și 9) dinamizând imaginea mai rapid, în primul caz, sau mai lent în cel de-al doilea. Pătratul 7 este
Arta compoziției by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
a pătruns de curând în compoziție și urmează să alunece fie pe o direcție oblică trecând prin pătratele 5 și 7. Mai puțin interesant vizual și grafic este pătratul 6 situat în extremitatea mediană dreaptă a imaginii, cu o amplasare echivocă. Fie așteptăm să părăsească imaginea prin dreapta, fie să coboare vertical prin pătratul 9, sau să dispară oblic prin pătratul 8. Ultimul pătrat, situat în partea dreaptă de jos a compoziției, este un punct vizual sau ultima imagine, deoarece singurele
Arta compoziției by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
va mai prezenta jugulare turgescente, etc. În același timp, trebuie avute în vedere și asocierile lezionale care generează semne clinice false (contracturi abdominale în leziunile vertebro-medulare; ileus în hematoamele retroperitoneale). În aceste condiții, cu date clinice obiective fragmentate și ades echivoce, diagnosticul se sprijină în urgență pe asocierea de puncții exploratorii, cateterizarea cavităților, teste de laborator posibile și interpretarea rezultatelor gesturilor terapeutice efectuate. Oricât de incomodat de situația critică a bolnavului ar fi, examenul inițial trebuie să parcurgă toate regiunile anatomice
Capitolul 13: POLITRAUMATISMELE. In: Chirurgie generală. Vol. I. Ediția a II-a by Dr. Marius Bârza () [Corola-publishinghouse/Science/751_a_1209]
-
cel academic. Dincolo de elitele sociale, administrative, elitele politice - noțiunea de elită este specifică societăților liberale și industriale; de aceea atunci când vorbim despre elite ne raportăm îndeosebi la elitele politice - există și conceptul de elite culturale sau intelectuale, un concept destul de echivoc 3. Prin urmare, se pare că există o anumită imprecizie terminologică a conceptului de elite intelectuale, mai ales la nivelul practicii sale culturale greu de codificat. Și totuși, dacă se pleacă de la presupoziția că elitele ar trebui să reprezinte națiunea
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
decât o supraabundență ficțională. Dacă plecăm de la presupoziția că simbolizarea este o manifestare primordială a psihismului, atunci semnificația profunzimii simbolice este o aptitudine de ordin subiectiv, o imagine fecundă în raport cu celelalte. Profunzimea de sens a imaginii se ilustrează în natura echivocă și ambivalentă a simbolizatului, imaginile apropiindu-se de nucleele arhetipale. De aceea, imaginile simbolice favorizează creativitatea imaginativă, în măsura în care ambivalența și opoziția devin factori producători de imagini esențiale. Gilbert Durand decelează operația participativă, declanșată de trecerea de la sensul propriu la sensul
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Apelativul frați creștini este în duhul comunitar și comunional al Bisericii lui Hristos, unde laicatul și clerul formează unitatea de foc a creștinismului. Actualitatea predicii ortodoxe trebuie să se centreze, din punct de vedere al moralei creștine, pe condamnarea fără echivoc a comunismului care a distrus Biserica în secolul XX, o condamnare fără nici un fel de jenă din partea autorității ecleziastice, a crimelor și fărădeligilor acestui satanism instituționalizat, pe cinstirea sfinților și martirilor români anticomuniști din temnițe și din Mișcarea de Rezistență
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
și militantă. Aceasta era interesată a discuta asupra legitimării (sau a deligitimării) anumitor categorii sociale și politice, dar și de reconstrucția unui limbaj al ierarhiei și al autorității în interiorul noii societăți postcomuniste". 2 Ibidem, p. 79. 3 Ibidem, p. 77: "Echivocă este sintagma elite culturale sau intelectuale, întrucât se presupune că elitele au prin natura lor un capital cultural sau intelectual, iar în cultură poziționările sunt extrem de fluide, marcate de practici greu codificabile. Este adevărat că se poate constata în secolul
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
tipizarea modelelor și concepțiilor sale. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, specialiștii au reușit să delimiteze câteva tipuri majore de localizare în funcție de anumite criterii cum ar fi: • dimensionarea și răspândirea în teritoriu a resurselor turistice (amenajare univocă, plurivocă și echivocă); • tipul arealului (sit de litoral, sit de munte, parcuri și rezervații naturale, situri istorice și arheologice, situri termale, rurale, periurbane); • distribuția cererii turistice (localizări izolate, complexe și foarte complexe); • propriul conținut (amenajarea de la zero și reamenajarea). Toate problemele localizării turistice
AMENAJAREA TURISTIC? A TERITORIULUI by Irina Teodora MANOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/83493_a_84818]
-
7 ani este dificilă stabilirea limitelor dintre imaturitatea școlară, deficiența mintală și normalitate deoarece în această perioadă are loc cea mai pronunțată dezvoltare psihică față de anii imediat precedenți sau următori. Pentru a evita erorile de diagnostic specialiștii operează pentru cazurile echivoce. De aceea copiilor cu insuccese școlare se impune să li se acorde o asistență medicopsihoeducațională diferențiată pentru recuperarea și valorificarea resurselor latente rămase încă neactivate conform disponibilităților reale. Altfel, se vor acumula mai multe și mai mari dificultăți, care se
Prevenire, remediere şi înlăturare a dificultăţilor de adaptare şcolară by Paraschiva Butuc, Constantin Butuc () [Corola-publishinghouse/Science/91586_a_93260]
-
de plural clești/clește, dintre care una este de neutru invariabil, la un tipar de masculin fără variație liberă (clește - clești). - În invazia actuală de împrumuturi, niciunul dintre substantivele recente (din DOOM2 sau din alte surse) nu este încadrat fără echivoc în acest tipar. Extrem de puținele împrumuturi recente terminate în -e neaccentuat fie se includ la neutrele invariabile (vezi recentul culinar panetone), fie, dacă aparțin masculinelor, apar cu formă invariabilă (DCR2: kamikaze, mascalzone; DOOM2: kamikaze), fie, dacă aparițiile sunt puțin numeroase
[Corola-publishinghouse/Science/85017_a_85803]
-
pact" între două viziuni politice din Adunarea Constituantă, cea republicană și cea monarhică, aceasta din urmă fiind justificată datorită faptului că Președintele, ca și monarhul constituțional, nu poate avea o apartenență politică 21. Constanța Călinoiu și Victor Duculescu afirmă fără echivoc faptul că România este o "republică semiprezidențială", datorită modului cum sunt reglementate prerogativele Președintelui 22. Dan Claudiu Dănișor se rezumă la a face o clasificare a regimurilor politice, fără a se exprima dacă România face parte sau nu din această
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
în opinia Curții, "grave probleme de tehnică legislative cu repercusiuni asupra calității legii, destinatarul normei, fie persoane fizice sau juridice, fie autorități ale administrației publice centrale sau locale neputând cunoaște... conduita pe care trebuie să o adopte în raport cu ipoteza normativă echivocă a legii. O atare modalitate de redactare a textului creează premisele unei aplicări discreționare a legii de către autoritățile publice în dauna persoanelor fizice sau juridice, după caz, și înfrângerea art. 1, alin. 5 din Constituție, demonstrând o lipsă de coerență
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
statului afgan și-au găsit apogeul la 28 decembrie 1979 când Armata Roșie invadează această țară. Într-o lume atât de interdependentă, acțiunea Uniunii Sovietice în Afganistan a făcut ca opinia publică internațională să se revolte, dar a condus, fără echivoc, la o intensificare a Războiului Rece. Decizia de a invada Afganistanul este una dintre ultimele măsuri luate de Uniunea Sovietică pentru a-și lărgi sfera de influență. Pe acest fond relațiile comerciale și economice dintre Statele Unite și U.R.S.S. au
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
vor rămâne deschise decât pentru câteva momente."8 Șansa de a investi într-o țară din lumea a treia este una extrem de profitabilă deoarece atât resursele umane cât și cele materiale sunt mai ieftine, profitul unei asemenea investiții fiind, fără echivoc, mai mare. În abordările teoretice ale disparității Sud Nord s-au conturat două mari perspective: cea capitalistă care vede partea bună a industrializării, considerând că Sudul a rămas în urmă, de asemeni crearea bogăției în Nord nu este considerat un
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
designul politic" dezirabil "aici și acum" sau/și în orice alte circumstanțe imaginabile. Iar acest tratament inacceptabil al teoriilor moraliste îl determină să atribuie moralismului și alte teze pe care moraliștii le-au respins în mod clar și lipsit de echivoc, precum teza că "circumstanțele nu contează" și că temeiurile morale trebuie să aibă prioritate absolută - întodeauna, oricând și în orice contexte reale sau imaginabile - asupra temeiurilor non-morale (inclusiv atunci când trebuie să decidem ce instituții, politici publice, aranjamente sociale etc. trebuie
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
și nu, așa cum au crezut sau cred Rawls și mulți alții, dreptatea și temele corelative (precum drepturile individuale sau egalitatea) - constituie, de fapt, cel mai important subiect al filosofiei politice, alături de opiniile care înconjoară această teză, reprezintă atacuri lipsite de echivoc la prima premisă a argumentului fundamental pentru moralism. Pentru Geuss, întrebarea fundamentală de care trebuie să se intereseze filosofia politică este întrebarea lui Lenin: "cine decide, ce, cum și în avantajul cui?" Mai exact, filosofia politică trebuie să se axeze
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
seama de adevărurile fundamentale despre politică înseamnă, din punctul meu de vedere, să te apropii periculos de mult de atingerea culmii ridicolului și lipsei de seriozitate pentru argumentarea filosofică. Aceasta cu atât mai mult cu cât moraliștii au respins fără echivoc destule dintre "teoriile" ce li se atribuie cu privire la politică (precum "teoria" că standardele morale pe care le propun sunt standarde de evaluare ale acțiunilor actorilor politici, "teoria" priorității absolute a valorilor morale pentru acțiunea, decizia și evaluarea politică, "teoria" că
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
motivațională, oricât de limitată 36. Pe de altă parte, filosofia politică nu este un discurs motivațional pentru politicieni sau cetățeni (deși ea cuprinde, desigur, și mesaje, de cele mai multe ori de natură morală, adresate adesea în mod direct și lipsit de echivoc, pentru aceștia 37). Filosofia politică este o disciplină care, ca toate disciplinele academice, are, înainte de orice, obiective epistemice sau teoretice (i.e., obiective de "cercetare fundamentală"), obiective legate de sporirea nivelului cunoașterii cu privire la temele sale prioritare de interes: justificarea morală a
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Kant at the Court of King Arthur", în Political Studies 63, 4 (2015), pp. 919-934)). 59 Mă tem că este destul de probabil că politica lui Williams, un gânditor extrem de atent și pătrunzător în alte ocazii, de a nu elimina orice echivoc în interpretarea tezei "priorității moralului asupra politicului", a fost, precum și în cazul altor moraliști, una intenționată (fapt ce nu constituie, în mod evident, o practică filosofică respectabilă). 60 Eva Erman și Niklas Möller, "Political Legitimacy in the Real Normative World
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
problema virtuților individuale pe care le cere buna guvernanță nu este una abordabilă în mod adecvat prin metodele filosofiei, ci în primul rând prin metodele științelor politice. 17 Așa cum a fost, spre exemplu, cazul lui Rawls, atunci când a respins fără echivoc ideea că filosofia politică este "etică aplicată" în sensul precizat și criticat - pe bună dreptate - de Waldron. Să ne reamintim: "dreptatea ca echitate nu este o doctrină religioasă, filosofică sau morală comprehensivă - una care este aplicabilă tuturor problemelor și acoperă
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
a guvernelor creștine, din Europa, noi vom face pe fiecare în parte să vadă puterea noastră prin atentate, adică prin teroare; tuturor, dacă toate s-ar revolta contra noastră, le vom răspunde cu tunurile americane, chineze și japoneze. Sumar: Întrebuințarea echivocă a dreptului juridic. Colaboratorii regimului francmason. Școli particulare, educație superioară cu totul particulară. Economiști și milionari. Cui trebuie încredințate posturile de răspundere în Guvern? Trebuie să ne însușim toate instrumentele pe care adversarii noștri ar putea să le întrebuințeze împotriva
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
Conferinței pentru dezarmare. Inițiativa definirii agresorului a aparținut delegației sovietice, care prin reprezentantul său Maxim Litvinov, ministrul de externe, a propus la 6 februarie 1933, un proiect de definire a agresorului. De data aceasta, proiectul era clar, cuprinzător și fără echivoc, precizând situațiile în care un stat era considerat agresor. Cu acest prilej, Titulescu nota: “Suntem la Geneva în una din acele dimineți cenușii care caracterizează așa-zisa primăvară a acestui oraș. Deodată, Litvinov se ridică și propune o definiție a
Politica externă a României în perioada marii crize economice (1929-1933) by CORALIA ANTON () [Corola-publishinghouse/Science/91561_a_93191]