5,962 matches
-
și izbucnind în lacrimi. - De ce faci asta? - Ca să se termine odată! Ești liber! - Și tu vei fi liberă!.. - Dacă tu ești fericit, sunt și eu fericită! În dormitor plana o atmosferă apăsătoare, vorbe nespuse, acuzații nefondate, ca înaintea prăbușirii unui edificiu. Stăteam unul lângă celălalt fară să ne atingem. Patul devenise parcă un mormânt și fiecare era înfricoșat să spună ce gândește. În cele din urmă, ea rupse tăcerea: -Nu vreau să suferi, pentru că într-adevăr te iubesc. Și nici nu
AGENT SECRET, CODRIN by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83872_a_85197]
-
am zâmbit mereu. Vechea și nevindecata mea angoasă pare să fi luat o pauză. Frica de moarte e cam rușinată și retrasă în bârlog, nu doar că n-am decedat, dar am adus o ființă nouă pe lume. E ca și cum edificiul scheletului meu psihic s-ar fi prăbușit, atunci pe drum, și acum se reconstruiește, cu alte unghiuri, cu arcuri și volute de susținere mult mai bine calculate, arhitectul s-a trezit din adolescența lui șuie și prelungită și a început
Fructul. In: Poveşti cu scriitoare şi copii by Luminița Marcu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1772]
-
față de Biserică sunt totdeauna greșeli făcute și față de Cristos. Și Episcopii italieni, în Planul pastoral pentru primul deceniu al secolului al XXI-lea, s-au îndreptat în mod semnificativ spre această icoană biblică și conciliară: „Biserica - scriu ei - este casa, edificiul, locuința ospitalieră care trebuie construită prin educarea la o spiritualitate de comuniune”. Adevărul consolator al Bisericii, ca și Casă, interesează în mod determinant pe preot, care în ea este frate și tată. Preotul Henri de Lubac povestește și comentează în
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
organizator al cultului și al statului. Până acum câțiva ani măreția domniei sale părea confirmată de descoperirea porților de intrare și a palatelor unor orașe imponente precum Hazor, Ghezer și Meghido. Recent însă, pe baza unei noi datări a ceramicii, aceste edificii au fost datate în secolul al IX-lea î.C. (Finkelstein, Silberman, 2002, pp. 195-203), punând astfel capăt oricărei certitudini cu privire la măreția regatului lui Solomon. La moartea lui Solomon, „separarea” regatului unit în două părți, Israelul la nord și Iuda
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
aflau un tron și un baldachin, în zona de nord a cetății a fost găsit un complex de cult datând de la începutul secolului al IX-lea î.C., format dintr-o platformă grandioasă de circa 60x45 m, care cuprindea câteva edificii și un spațiu deschis pavat (probabil o bămâ). În interiorul complexului au fost găsite un incensier decorat, o cupă cu oase de animale și alte instrumente de cult. Această așezare, despre care unii afirmă că are legătură cu activitatea regelui Ieroboam
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
lui Iuda și fondează această judecată pe baza asemănărilor descrierii biblice cu unele tipologii cunoscute ale templelor siro-feniciene din epoca Bronzului Târziu și din prima jumătate a epocii Fierului. După acești cercetători, putem presupune că templul din Ierusalim era un edificiu longitudinal, cu intrarea în partea îngustă și având trei părți: un vestibul (’ûlăm sau ’êlăm), o cameră principală (hêkăl) și o încăpere mică interioară (debîr), numită și „sfânta sfintelor” (1Reg 6,16), în interiorul căreia trebuie să se fi aflat Arca
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
2001), astfel că este dificil să urmărim cu siguranță cronologia diferitelor distrugeri și reconstruiri ale templului. În orice caz, structura templului a rămas substanțial aceeași, fiind formată dintr-o încăpere dezvoltată pe lățime, cu o nișă în partea opusă intrării, edificiul fiind precedat de o curte largă. E interesant de notat că, în timpul diferitelor distrugeri și reconstruiri, nișa a rămas mereu în același loc, în timp ce mărimea încăperii, poziția și mărimea altarului pentru sacrificii și a stelelor, au fost variabile. În afară de aceste
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
a indicat un loc de cult aparținând cetății sau „comunității locale” aflat, pentru a spune așa, la jumătatea drumului dintre cultul familial și cel oficial. Aceste locuri de cult ar fi plasate în spații protejate, aflate sub jurisdicția cetății, conținând edificii, probabil și temple, necesare cultului divinităților locale, în vederea obținerii ocrotirii și binecuvântării. Și altarul „sub cerul liber” ar putea fi o caracteristică a bămâ. E posibil, deși unii cercetători nu sunt convinși de aceasta, că și suveranul intervenea în construirea
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
dar regiunea a rămas destul de departe de dezvoltarea regiunilor de coastă ale Filisteii și a Feniciei meridionale. Și aici, ca și în Galileea, în această perioadă, este atestată prezența ceramicii grecești. Sub aspect religios, cele mai importante descoperiri sunt: un edificiu din Lachiș față de care nu există consens asupra semnificației sale sacre (Stern, 2001, pp. 479-481), o serie de casolete de ars mirodenii realizate, fie în formă de tulpină de floare, având în vârf o cupă, fie în formă de altăraș
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
dorințele de reorganizare exprimate de divanurile ad hoc. Pentru a pune în toată lumina lui, tabloul regenerării noastre, ar fi trebuit să cuprind în el și îndeplinirea celuilalt punct din programul lor: întemeiarea dinastiei, ba chiar să ating și încoronarea edificiului nostru politic prin proclamarea regatului; căci de aici abia începe pentru noi era activă a vieții noastre politice, pe când, până atunci, aproape întreaga noastră istorie nu este decât reflexul adeseori neconștiut al istoriei străine. Am crezut însă că nu este
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
luată de bună de sistemul lui nervos. Nu chiar. Totuși, Gilbert Gosseyn respingea această identificare cu o stupefacție care genera un frison de alarmă și un sentiment de confuzie. O briză de vară îi mângâie fața. Mai erau și alte edificii lângă marea construcție, clădiri anexe răspândite ici și colo într-o rețea de arbori. Dincolo de ei, - pânză de fond de o splendoare inegalabilă - se ridica un munte maiestuos, moțat cu nea. - Ashargin! Gosseyn sări în sus când răsună această chemare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
într-o pastă fără formă. Vederea i se tulbură în orbirea groazei. Impactul avionului la aterizare îl scutură, aducându-l într-o stare cât de cât normală. Cu picioarele tremurând, ieși din avion și văzu că aterizase pe acoperișul unui edificiu. Privi curios în jur. Părea important să păstreze o imagine a cadrului. Își dădu seama că nu mai avea nici o șansă. Reticent. Îi lăsă pe cei trei preoți să-l conducă spre o scară. Zări un munte, departe, în stânga - la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
unui mare număr de funcționari, uzină generatoare la subsol, o aripă amenajată cu celule. Funcționarii și mecanicii trăiau în case de-a lungul țărmului, departe de construcția principală. Yanar și cinci alți prezicători își avea apartamentele pe un culoar. În spatele edificiului, un hangar destul de vast pentru a primi o duzină de aerulote. Când Goseyn se uită înăuntru, acolo se găseau șapte mașini mari și trei avioane mici, acestea semănând cu acelea care-l atacase atunci când evadase din închisoare. Nimeni nu-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
în care canalul a început să funcționeze, s-a produs o schimbare, magică aproape, a feței și sentimentelor comitatului, o schimbare accelerată de înființarea uzinei metalurgice din comitatul Monkland. S-au făcut lucrări publice, populația s-a adunat cu miile, edificii splendide au prins viață, și astfel, o proprietate care în trecut era considerată a fi lipsită de valoare, în afara frugalelor cîștiguri din arat și horticultură, a devenit o mină de aur care putea hrăni multe generații viitoare. Cînd s-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
înainte de nașterea lui. Dintr-un canal prin care se făcea comerț pînă în cele mai îndepărate colțuri ale țării, devenise o fîșie sălbatică prin care trestiile, sălciile, lebedele și găinușele de baltă ajungeau în inima orașului. Era contrariat de expresia „edificii splendide au prins viață“. Singura construcție splendidă pe care o știa în partea de răsărit a orașului era canalul însuși, o operă de artă care se întindea pe șaisprezece kilometri, făcută din piatră, lemn, lut și apă. Se duse să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
luată de bună de sistemul lui nervos. Nu chiar. Totuși, Gilbert Gosseyn respingea această identificare cu o stupefacție care genera un frison de alarmă și un sentiment de confuzie. O briză de vară îi mângâie fața. Mai erau și alte edificii lângă marea construcție, clădiri anexe răspândite ici și colo într-o rețea de arbori. Dincolo de ei, - pânză de fond de o splendoare inegalabilă - se ridica un munte maiestuos, moțat cu nea. - Ashargin! Gosseyn sări în sus când răsună această chemare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
într-o pastă fără formă. Vederea i se tulbură în orbirea groazei. Impactul avionului la aterizare îl scutură, aducându-l într-o stare cât de cât normală. Cu picioarele tremurând, ieși din avion și văzu că aterizase pe acoperișul unui edificiu. Privi curios în jur. Părea important să păstreze o imagine a cadrului. Își dădu seama că nu mai avea nici o șansă. Reticent. Îi lăsă pe cei trei preoți să-l conducă spre o scară. Zări un munte, departe, în stânga - la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
unui mare număr de funcționari, uzină generatoare la subsol, o aripă amenajată cu celule. Funcționarii și mecanicii trăiau în case de-a lungul țărmului, departe de construcția principală. Yanar și cinci alți prezicători își avea apartamentele pe un culoar. În spatele edificiului, un hangar destul de vast pentru a primi o duzină de aerulote. Când Goseyn se uită înăuntru, acolo se găseau șapte mașini mari și trei avioane mici, acestea semănând cu acelea care-l atacase atunci când evadase din închisoare. Nimeni nu-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
într-o aglomerare în care nucleul central pare a fi atît de îndepărtat de împrejurimile sale imediate? Ultimul capitol va trage concluziile asupra dificultăților acestei dihotomii care marchează profund spiritele. Orașul este produsul unei interacțiuni permanente între socialul obiectivat în edificii, forme urbane, instituții și reglementări și socialul încorporat în locuitori. Fie că vorbim de alcătuirea socială, de comportamentele electorale sau de raporturile cu periferia, viața pariziană rezultă din dinamica dintre aceste două forme ale socialului, într-un oraș în care
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
locuințele micilor patroni și ale angajaților lor au fost abandonate. Habitatul popular și al atelierelor din estul parizian se află astăzi în decalaj cu noua burghezie, ale cărei mijloace financiare și moduri de viață sînt, a priori, în dezacord cu edificiile industriale și meșteșugărești. Tinerele cadre superioare, educatori, salariați în domeniile noilor tehnologii sau comunicației, posedă arta de a-și reînsuși asemenea cartiere sau de a face din acestea rețele de străzi "în tendințe". Ei sînt așadar locatarii vechilor curți pavate
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
little finger - a ridica degetul cel mic, a bea. Așadar, degetele mâinii și expresiile limbii, care conțin în structura lor descripțiile gesturilor digitale, posedă o seamă de conotații, care pendulează între sacru și profan, între benefic și malefic, aidoma întregului edificiu al culturii umane, ale cărei limite extreme sunt Binele Suprem (Dumnezeu) și Răul Absolut (Diavolul). Unele situații simbolice intermediare se păstrează între DIGITUS DEI (Mâna lui Dumnezeu), care i-a călăuzit și i-a ajutat pe evrei în Exodul lor
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
Azi este monument istoric. Castelul Peleș - din Sinaia, a fost reședința de vară a regilor României, inaugurată în 1883 (a fost construit între 1873-1883) până în 1947, când monarhia din România a fost înlăturată de regimul comunist. Este cel mai important edificiu istoric din România, construit după modelul Palatului din Sigmaringen. În 1953 a fost declarat muzeu; azi adăpostește piese unicat, de mare frumusețe artistică. Castelul Pelișor - este situat lângă Castelul Peleș (vezi Castelul Peleș), la Sinaia, și a fost construit de
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
el, simțeam în nări aromă de cozonac. Surâse aducerii aminte. Venea totdeauna de sărbători, încărcat de pachete... Mirosea a tren, a piele, a tutun fin, a hotel. Bazarurile din Madrid, Calcutta, Istanbul erau universul lui. Nu-l interesau muzee, nici edificii de renume, nici ruine sacre, n-avea o singură fotografie făcută la Louvre, cățărat pe Sfinx sau nu știu ce statuie... Merita în schimb să-l asculți vorbind despre lumea colorată a negustorilor de susan și fructe exotice, a giuvaiergiilor vicleni și
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
important din prima generație de coloniști. Aceleiași perioade îi aparțin și urmele de locuire din zona de est a falezei: două cuptoare artizanale pentru ceramică. Perioada clasică (V-IV a.Chr.) este ilustrată printr-un segment al zidului de incintă, edificii și cuptoare situate spre capul promontoriului, grupuri de morminte tumulare. Epocile elenistică târzie (III-II a.Chr) și cea romană timpurie (II-V p.Chr) sunt reprezentate prin vestigii păstrate pe platoul argamens, dincolo de sistemul de apărare al cetății romano-bizantine. Cetatea
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
șase bastioane și două porți principale pe laturile de est și de sud și două mai mici pe latura de sud. Sistemul defensiv cuprindea, în afară de incintă, două valuri de pământ cu șanț. În interiorul cetății au fost cercetate o serie de edificii publice și private aparținând secolelor VI-VII: trei bazilici, pretoriul, locuințe și parte din sistemul stradal. Necropola romano-bizantină ocupa zona locuită anterior (sec. I a.Chr. - IV p.Chr.), din afara sistemului defensiv. În fața cetății, la circa 2,5 km est
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]