6,495 matches
-
, Nicolae (1.II.1934, Baia Mare), prozator și eseist. Este fiul Constanței (n. Böhmler) și al lui Vasile Breban, preot. B. face școala la Lugoj, unde tatăl său funcționa în cadrul Episcopiei Greco-Catolice, apoi, după desființarea acesteia odată cu interzicerea cultului greco-catolic în 1948, devenit mirean, trăia din veniturile de proprietar al unor mici unități productive (moară, presă de ulei). Exmatriculat din liceu în 1951, ultimul an de studiu, din cauza originii sociale „nesănătoase
BREBAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285877_a_287206]
-
patrimoniul bibliotecar din țara noastră prin risipirea colecției de cărți a seminarului catolic din Oradea (sporită din 1789) în care a fost înglobată și moștenirea de cărți rămasă de la istoriograful Pray György, precum și biblioteca de 30.000 de volume a episcopiei catolice înființată la sfârșitul celui de-al XVIII-lea secol”. Am rotunji imaginea spunând că un număr relativ redus din colecția conventului hunedorean se află la Muzeul Județean din Deva, între exemplarele de preț, o ediție din opera lui Thoma
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
hectare (ele se păstrează intacte până azi), dând aspectul unei cetăți regalo-imperiale, importantă în concepția politică și strategico-militară a Casei vieneze. Nu este mai puțin adevărat că reputația cetății Alba Iulia datează încă din Evul Mediu și ca urmare a episcopiei catolice care funcționa aici, aspect care nu va scăpa din atenția imperialilor. Ei vor dubla rostul acestui bastion, intențiile lor de catolicizare fiind bine cunoscute pentru această „zonă” de interferență cu ortodoxismul. Vezi Biblioteca Batthyăneum din Alba-Iulia, București, 1957. Iacob
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
și în acest mod putem contribui la semnalarea și popularizarea unei importante colecții, care se cere a fi sistematic parcursă, ceea ce se întrevede a fi cu putință abia după așezarea temeiului științific mai sus menționat. Vezi Iacob Radu, Manuscriptele bibliotecii episcopiei greco-catolice române din Oradea Mare. Studiu bibliografic, București, 1923, p. 2. Vezi publicațiile românești de la Buda din această perioadă în „Index Librorum Selectorum In Typographia Universitatis Hungaricae Budae 1777-1848 Impressorum”, în volumul Kirăly Péter, Typographia Universitatis Hungaricae Budae 1777-1848, Budapesta
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
XII.1846, Sat-Șugatag, j. Maramureș - 19.VIII.1917), folclorist. Provenit dintr-o familie de clerici, B. îmbrățișează, la rându-i, cariera preoțească, după studii la Ungvar, Beiuș și Gherla. Timp de patru ani este capelan în Ieud, apoi avansat la Episcopia din Gherla, unde i se încredințează diverse funcții administrative. La cerere, se întoarce în satul natal, consacrându-se unei activități prodigioase de ridicare a stării economice și culturale a țăranilor. Ca revizor diecezan, președinte al Reuniunii docenților români din Maramureș
BUD-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285908_a_287237]
-
reprezentarea, la această ceremonie, a împăratului Germaniei 1563. La orele 12 suita regală, pornită de la Gara de Nord, a ajuns la poalele dealului Mitropoliei unde era așteptată de către mitropolitul primat al Ungro-Vlahiei, Calinic Miclescu, de cel al Moldovei, Iosif Naniescu, de toți episcopii, de miniștrii și președinții Senatului și ai Camerei Deputaților, Înaltei Curți de Casație și Justiție, Academiei Române, precum și de înalți funcționari ai statului, ofițeri superiori, rectorii și decanii universităților din București și Iași, delegați ai corporațiilor de meseriași, ziariști români și
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
glas plictisit: Fie ca arhiepiscopul să-ți asculte rugămintea... Însă ești prea înverșunat. Ai grijă ca înverșunarea asta să nu-ți ducă sufletul la pierzanie, repetă el. După ce mulțimea s-a împrăștiat, iar episcopul Lerma a plecat și el la episcopie și după ce japonezii s-au întors cu trăsura la mănăstire, rămas singur, Velasco a îngenuncheat în fața altarului. În afară de cele câteva raze de soare ce pătrundeau prin vitraliile pătrate ale ferestrelor, marea catedrală era întunecoasă și liniștită. În altar ardeau roșiatic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
deschideau ușile trăsurilor și episcopii cu mantalele fluturând în vânt și cu mitrele roșii pe cap se adăposteau sub umbrelele primite și dispăreau înăuntrul tribunalului. În fața ușilor masive, doi bărbați îmbrăcați în uniforme negre îi conduceau la locurile lor pe episcopii care intrau unul după altul. În fața lor, stăteau așezați pe scaune părintele Velasco și părintele Valente. „Așadar... acesta este părintele Valente.” Cuprins de o umbră de uimire, Velasco îl iscodea pe bătrânelul așezat pe scaun cu mâinile împreunate pe genunchi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
ochii și se uită la el. Apoi înclină ușor din cap cu un zâmbet plin de bunătate. Bărbatul în uniformă sună dintr-un clopoțel. Era semn că începea dezbaterea. Așezați pe scaune drept în fața lui Velasco și a părintelui Valente, episcopii cu chipuri de vulturi pleșuvi tușeau grav sau discutau apropiindu-și capetele. Episcopul care îndeplinea funcția de președinte al consiliului se ridică și începu să citească dintr-o hârtie pe care o avea în mână. Spuse că acea întrunire a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
fulgerătoare de putere petrecută în Japonia a îngreunat munca de propovăduire și că pricina nereușitei nu stă în greșelile mijloacelor de propovăduire, ci în alte chestiuni. De aceea, propunem să ascultăm faptele în amănunt de la fiecare dintre cele două părți. Episcopii, așezați în linie dreaptă, se sfătuiră în șoaptă cu colegii din stânga și din dreapta și apoi primiră propunerea. În tot acest timp, Velasco i-a privit cu încrederea lui obișnuită, iar părintele iezuit Valente a rămas neclintit cu mâinile împreunate pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
vă lăsați păgubași acum că nu puteți pune capăt prigoanei creștinilor. Însă eu... sunt încredințat că putem șterge ura japonezilor față de creștini pe care voi le-ați trezit-o! Velasco strigă din toate puterile, uitând că de față erau și episcopii. Văzând obrajii aprinși ai lui Velasco, părintele Valente arboră același surâs compătimitor de adineauri. — Oare putem să le ștergem ura? Nu cred că va fi chiar așa de lesne. — De ce? Pentru că după atâția ani de zile trăiți în Japonia... mi-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
se deschise cu un scârțâit. În prag stătea vărul său, Don Luis, muiat de ploaie și ținând în mână o pălărie cu boruri largi. Plimbându-și degetele pe marginea pălăriei, se uită cu milă la vărul său și îi spuse: — Episcopii tocmai s-au retras. — Oare am sorți de izbândă? Velasco își dădu la o parte mâinile cu care-și acoperise fața și oftă istovit. — Nu știu. Episcopul Seron și cei care-i țin partea se împotrivesc cu înverșunare, dar episcopul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
anunțat hotărârea, oamenii s-au schimbat de-a dreptul și au început să ne trateze cu răceală. N-am mai primit nici o invitație și nimeni n-a mai trecut pe la noi. Până și starețul mănăstirii unde stăm a trimis la episcopie o scrisoare în care spunea că șederea îndelungată a japonezilor într-una din clădirile mănăstirii este stingheritoare pentru viața călugărilor. Puținii oameni care ne mai sprijină sunt cei din familia unchiului meu. Și, spre uimirea mea, un duce care până
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
din vale. Samuraiul avea senzația că acum înțelegea cât de cât de ce omul cu părul împletit în cozi fusese nevoit să scrie aceste cuvinte. Pentru că își dorea un Dumnezeu numai al lui. Nu-L voia pe Hristosul despre care predicau episcopii îndestulați în bisericile din Nueva España, ci voia un Dumnezeu care să le fie alături lui și indienilor lăsați de izbeliște. „El este mereu lângă noi. El ne ascultă tânguielile și durerile, El plânge împreună cu noi...” Samuraiului i se părea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
texte. 2. Completați expresiile: iute ca.......................... tăcut ca ...................... albastru ca................... adânc ca ..................... 3. Scrieți sinonimele verbelor: a azvârli, a sfârși, a alerga, a urca. Citiți textele despre lacuri și rezumați conținuturile. a) „Lângă orașul Oradea este un lac numit Băile episcopiei, cu apa atât de caldă, încât toamna, fața apei fumegă. În timpul verii, odată cu căderea nopții acest lac se acoperă de florile trandafirii ale unui soi de nufăr, care înflorește numai noaptea. Apa lacurilor de munte atrage turmele de animale ce
Călătorii literare: antologie de texte literare şi nonliterare utilizate în formarea competenţelor de comunicare: clasele a III-a şi a IV-a by Felicia Bugalete, Dorina Lungu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/400_a_1023]
-
fost primit cu mari onoruri, de către comunitatea creștină de acolo. A fost martirizat în 268, sau cu cinci ani mai târziu, după cum spun alte scrieri. Dar ziua Sf. Valentin, este atacată și de catolici, și de ortodocși. In 1998, episcopii catolici din România, au dat o declarație prin care și-au exprimat dezacordul cu privire la așa- zisa "Zi a îndrăgostiților", pusă în chip blasfemator sub patronajul Sfântului Valentin. "Sfântul Valentin a fost un preot martirizat în chinuri atroce, la 14 februarie
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
aproape cu furie: — Alergați și vedeți, vă zic! Convinși, oamenii, zeci de bărbați și femei se supuseră acelei vibrante chemări și se puseră în mișcare, rupând rândurile compacte ce formau mulțimea și apucând-o cu frenezie pe strada ce flanca episcopia și ducea până la bastionul indicat de Anianus. O clipă mai târziu, atenția lui Sebastianus fu atrasă de strigătele de alarmă ale unor soldați aflați alături de el și de un ropot amenințător de copite pe caldarâm. întoarse din nou privirea spre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
lutheran, încât, atunci când am ajuns la Neapole, m-am simțit obligat să-i propun să mă însoțească la Tunis. A zâmbit amar. — Războiul ăsta este războiul meu. L-am dorit, mi-am târât în el frații, verii, pe tinerii din episcopia mea. Nu mai pot fugi de el, chiar de m-ar duce drept la osândirea de pe urmă. Cât despre tine, tu n-ai fost amestecat decât dintr-un capriciu al Providenței. La Neapole, un puști ne-a dus la vila
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
Chiar a doua zi m-am dus la protoierie, apoi mai sus, la părintele vicar, am luat-o ierarhic, până la Prea-sfințitul, și până la urmă m-au dezlegat de harul preoției. Nu gratis, bun înțeles. Am contribuit și io la candelabrul episcopiei... În trei luni am și făcut primele investiții. Am început, ca toată lumea, cu Turcia, apoi m-am extins. Am acum, profesore, cea mai mare cifră de afaceri din județ. Sunt doctor în științele comunicării. Și încă într-o știință, una
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
a lungul rîurilor din Întreaga Catalonie. În mîna sa dreaptă se aflau frîiele băncii și ale proprietăților teritoriale ale unei jumătăți din provincie. MÎna sa stîngă, tot În serviciu activ, trăgea sforile deputăției, ale primăriei, ale mai multor ministere, ale episcopiei și ale serviciului portuar al vămilor. În acea după-amiază, chipul cu mustăți luxuriante, favoriți regești și creștet descoperit care intimida pe toată lumea avea nevoie de o pălărie. Intră În prăvălia lui don Antoni Fortuny și, după ce aruncă o privire sumară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2276_a_3601]
-
africană, prin inspirație infernală nemijlocită, se destrăbăla cățărată pe bărbat, adicătelea călărindu-l ca o iapă În călduri, fapt ce viola cel puțin cinci sau șase păcate mortale recunoscute. Prin urmare, s-a găsit de Îndată cine să scrie la episcopie, solicitînd o binecuvîntare specială și ocrotire pentru sufletul imaculat ca zăpada al familiilor cu nume bun din Barcelona, dinaintea unei asemenea influențe. Spre o și mai mare bătaie de joc, Jausá avea neobrăzarea să iasă la plimbare cu nevasta și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2276_a_3601]
-
Înfuriat peste măsură și l-a scos tîrÎș din biserică, strigînd În cele patru zări că era nedemn de haina bisericească și de parohie și jurîndu-i că, dacă cumva Îi dădea prin cap numai să clipească, urma să facă la episcopie un asemenea tărăboi, Încît avea să fie surghiunit În cel mai bun caz pe stînca Gibraltar, să evanghelizeze maimuțele, de meschin și mizerabil ce era. Mai mulți trecători au aplaudat, iar florarul din piață i-a oferit lui Fermín o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2276_a_3601]
-
chinovie. Și-a continuat studiile la școala monahală timp de 3 ani. În anul 1951 a plecat la armată, iar după trei ani și jumătate s-a întors la Bogdana. Din anul 1956 a făcut ascultarea de paraclisier la biserica Episcopiei Romanului. În anul 1958 episcopul Teofil l-a călugărit. L-a avut ca naș pe părintele Iustinian Crețu. În anul 1960 a fost hirotonit diacon, dar bucuria slujirii i-a fost risipită de hotărârea luată de statul comunist care a
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Neamț. A fost hirotonit preot și hirotesit duhovnic de către Mitropolitul Iustin Moisescu. După 8 ani părintele Mitrofan Băltuță l-a găsit la Horaița și l-a convins să vină la Cetățuia în ascultarea de econom. Îl știa de când era la Episcopia Romanului, că este bun administrator, gospodar și bun slujitor în biserică. Mulți din cei care l-au cunoscut l-au apreciat că a avut o voce foarte frumoasă. Din anul 1971 a venit la Cetățuia și nu a mai plecat
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Sute de biserici și mănăstiri cu prețioase urme de pictură, sculptură, arhitectură moldovenească au rămas în teritoriul ocupat de Soviete în paguba culturii noastre naționale. Tot acolo au rămas două mitropolii românești, una la Cernăuți și alta la Chișinău, două episcopii istorice la Ismail și Hotin, precum și trei așezăminte de înaltă învățătură și anume Universitatea Carolina din Cernăuți, Facultățile de Teologie și Agricultură din Chișinău. La aceasta se mai adaugă și sutele de școale primare, secundare și profesionale pentru răspândirea și
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]