2,009 matches
-
un fenomen natural, o caracteristică originală a lumii umane. Din subcapitolele anterioare s-a putut deduce că el a realizat o teorie psihologică a cunoașterii și învățării, fundamentând-o pe realități ale afectivității umane. Formulările sale voit pozitiviste nu pot estompa această credință nemărturisită după care raporturile omului cu semenii și cu lucrurile au o componentă emoțională și pulsională „inextricabilă”. În 1957 a formulat două ipoteze centrale (de fapt, teze!) ale disonanței cognitive: I. Prezența disonanței produce o creștere a presiunii
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
liber”, „Muzică și poezie”, „Contimporanul”. O altă lucrare de muzicologie, referitoare la perioada romantică, Trei romantici: Chopin, Schumann, Liszt, a rămas în manuscris, ca și romanul Taraful de noapte. În anii de după război, activitatea de scriitor a lui G. se estompează, autorul limitându-se la cariera de pianist în cadrul Filarmonicii din București (1948-1967). Revine nesemnificativ, în 1966, cu o antologie de proză fantastică și de anticipație, intitulată Acul de cravată, și cu Poeme, volum eclectic, ce cuprinde mai ales elegii, pasteluri
GHEORGHIU-7. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287239_a_288568]
-
violența din spatele ușilor închise, în familie, e o continuitate periculoasă care sporește riscurile pentru victime și martori. Orice martor la un eveniment violent este și o victimă prin rezonanța pe care o trăiește față de suferință. Această rezonanță, care poate fi estompată de mecanismele de apărare ale persoanei, se petrece nu doar la nivel conștient, ci mai ales inconștient. „Participarea”inconștientă are consecințele cele mai dificil de atins în intervenții. Aceste consecințe se pot manifesta ulterior, în împrejurări total diferite. Cercetările ne
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de progres. Concilierea dintre Occident și Orient, dintre știință și spiritualitate, în scopul fertilizării lor reciproce, se plasează printre cele mai temerare, mai ziditoare și implicit mai onorante aspirații umane actuale. Integrativitatea spre care se tinde în psihoterapie, pentru a estompa animozitățile ce domină în jungla sistemelor concurente, dar și utilizarea combinată a psihoterapiei cu farmacoterapia, deși condiții necesare, nu mai sunt deloc suficiente, deoarece integrativitatea trebuie să meargă mai departe, să se aprofundeze. Numai în acest fel se poate realiza
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
fi considerat o metodă contraceptivă, iar profunzimea amprentelor pe care le lasă în sufletul potențialilor părinți această „întâlnire ratată”depinde de istoria fiecăruia, de conjuncturile prezentului, de scara lor axiologică, de temeri și de frustrări. în timp, urmele se vor estompa de la sine sau cu ajutor. Important este ca ele să fie depășite, lăsând ca unic trofeu, o lecție de viață. Perspectiva de a deveni părinte este în sine un eveniment proeminent, de aceea chiar dacă suntem tentați să ne polarizăm atenția
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
în fine, și pentru a nu eticheta capitalul patogen al celor două matrici ca o sumbră fatalitate (dacă persoana a avut neșansa de a rămâne conectat la ele), suntem datori să subliniem că prin iubire și securitate obstinantă, părinții pot estompa considerabil toxicitatea combustiei lor. Așa cum precizam în cartea Psihologia copilului și a adolescentului (Munteanu, 1998), în contextul panopliei bogat asortate a tipurilor de naștere, putem opera următoarea clasificare descrescătoare, în ceea ce privește gradul lor de nocivitate: nașterea naturală fără riscuri, nașterea prin
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
este indispensabilă, chiar dacă va fi mai laconică decât în cazul pacienților adulți. Eficiența derulării secvenței respective, reclamă o bună colaborare între echipa medicală și familie, psihologul fiind în acest caz un specialist important. Așa cum reiterează T.B. Brazelton (2008), pentru a estompa contururile dure ale spitalizării copilului, prezența părinților se dovedește indispensabilă deoarece, în caz contrar, pot surveni tot felul de complicații indezirabile. Ca o recomandare generică, părinții nu trebuie să frâneze episoadele regresive ale copilului și nici dependența lui marcantă față de
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
ale terapiei psihedelice, prezumăm că ea a fost utilizată cu impecabilă probitate și rigoare științifică, iar rezultatele sunt cu adevărat surprinzătoare. Și anume: s-a modificat concepția despre viață a pacientului, cu formarea unei noi scări axiologice și s-a estompat sau chiar îndepărtat frica de moarte, adică s-a produs, după expresia lui Grof (2007), o „moarte a morții”. Eliminarea durerii fizice, pe o durată variabilă de timp este un alt „trofeu”al unei experiențe psihedelice. în fine, obținerea unei
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de cristalizare a unei noi concepții despre lume și viață. Profundul impact formativ vizează și raportarea individului la moarte, deoarece după o asemenea luxuriantă experiență „îmi mor moartea”(cum se exprimă Levine, 2009, p. 24), adică frica de moarte se estompează considerabil, sau chiar dispare definitiv. Resursele transfiguratoare ale unui asemenea eveniment nu trebuie să surprindă din moment ce individul are revelația că viața continuă într un arpegiu mai înalt, când deși își abandonează trupul deteriorat și/sau ponosit, supraviețuiește totuși în plenitudinea
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
alegorii, se găsește simultan în interiorul unei ficțiuni, și în exteriorul alteia: obiect al unei povești și subiect creator al celeilalte. E un fapt important că Heliade Rădulescu concepe admirația într-un cadru transgresiv față de granița ficțiunii. Nu atât pentru că se estompează distincția dintre viață și operă, cât pentru că îi dă posibilitatea să substituie instituția scriitorului. Astfel orice personaj dintr-o ficțiune exemplară e - virtual - un autor. Eroi din istoria patriei sau din Revoluția de la 48, "verginele" sau primul venit: personajul care
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
într-un moment pasager. Nicio identitate determinată și stabilă, niciun reper fix al ființei, numai moduri de a fi, comportamente și aspecte instituite temporar pentru a fi imediat expuse uitării. Ființa se șterge sub stilul mișcării, consistența ei corporală se estompează și se absoarbe în propriul gest: ...și veselia, ochii ce schinteia în toate părțile eclipsea și lustruri și brilianturi! Cine ar mai putea să-și aducă aminte tot farmecul astui marș cadențat, de la pavilion până la căpătâiul uliței, unde o candelă
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
fără școală, nu era mai mult decât un ciomăgar și rămânea în postura aceea toată viața lui! De ce făcea ceea ce făcea? Răutatea și cruzimea unor oameni depășea orice imaginație. Cruzimea asta a omului, pe care noi o avem fiecare, se estompează prin educație. Eu nu pot crede că noi în evoluția speciei nu ne-am mâncat unii pe alții precum canibalii. Însă unii au o cruzime de neimaginat. C. I.: Era și o muncă grea în care ocazia de a fi
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
curtezanii de profesie"298. Natura, departe de oameni, este spațiul cel mai ospitalier și farmecul său este ca și chipului unei mame care se bucură să facă plăcută șederea copiilor 299. Ospitalitatea extremă de care vorbește Derrida, cea care se estompează în dăruirea oblativă de sine pentru oaspete este cea căutată de Rousseau. Egoism, lipsă de reciprocitate efectivă? Poate. În orice caz ceea ce așteaptă el întotdeauna este dăruirea fără obligații, aceea a "celei mai blânde mame, care nu caută niciodată plăcerea
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
puteau fi efectuate asupra acestora, statutul agenților de schimb. Bursa de comerț s-a divizat în bursa de efecte, acțiuni și schimb, pe de o parte și bursa de mărfuri, pe de altă parte. Importanța acestui pas însă a fost estompată de puternicele ecouri pe care le-a avut și în țara noastră marea criză economică mondială din perioada 1929 1933. Redresarea s-a produs după 1934, când s-au impus schimbări atât în cadrul legislativ, cât și în ceea ce privește mecanismul funcționării institu
BURSE by Aurel CHIRAN, Elena GÎNDU () [Corola-publishinghouse/Science/394_a_765]
-
și România. După 1970, relațiile sino-române au evoluat din ce în ce mai bine. Acest lucru s-ar datora, din perspectivă chineză, atât conflictului sino-sovietic și altor câteva cauze, cât și nuanței ideologice a afacerilor interne și externe ale Chinei care s-a mai estompat. Tulburarea adusă de Marea Revoluție Culturală a tins spre relaxare începând cu 1969; Mao Ze-dong s-a străduit să reconstruiască ordinea internă convocând congresul al IX-lea al PCC. Grupul pragmatic, condus de Zhou Ze-dong, a recăpătat autoritatea asupra relațiilor
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
ar putea sau chiar se vor întoarce în România, definitiv sau numai în vizită, în timp ce alții nu vor mai reveni vreodată acolo de unde au plecat ei sau ascendenții lor. Pe mulți români, gândul acesta pare să-i deconcerteze, blocând sau estompând orice întrebare adiacentă. Depășind această stare de uimire sau amnezie aparentă, urmată de o apatie obișnuită, întrebările încep să se prefigureze, dar nu însoțite numaidecât de un efort mental, ci de un fior emoțional. Pentru a depăși confuziile, se cuvine
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
deveniseră lucruri imposibil de atins”. Concluzia este însă, în mare parte, simplificatoare și nepermis de generalizantă. Mărturisirile consemnate au fost făcute după mai mulți sau mai puțini ani de la autoexilare. între timp, cum este și firesc, motivațiile emigrării s-au estompat, împrumutând patina nostalgiei. Chiar și așa însă, aceste considerații târzii evidențiază faptul că exodul românesc către America, consumat între 1945 și 1989, a fost o formă de emigrație anormală, întrucât realitățile caracteristice României acelei epoci erau, ele însele, anormale. „The
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de existența sistemelor semnificante. El se întemeiază pe 15 codaj-decodaj, metaforă-metonimie, analogii arhetipale și diferențe pertinente și totul este dat în simultaneitate. Se neagă astfel ontologia profunzimii și originii tot așa cum criticismul kantian negase mai vechea ontologie a transcendenței. Se estompează opozițiile: esențial și neesențial (aparent), exterior și interior, calități primare și calități secundare, profunzime și suprafață, abstract și sensibil, origine și descendență, centru și periferie. Pentru că limba, sistemul semnificant, este de la început intersubiectivitate, comunicarea are efectul obiectivam al cunoașterii. Subiectul
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
esențial și neesențial (aparent), exterior și interior, calități primare și calități secundare, profunzime și suprafață, abstract și sensibil, origine și descendență, centru și periferie. Pentru că limba, sistemul semnificant, este de la început intersubiectivitate, comunicarea are efectul obiectivam al cunoașterii. Subiectul se estompează, dispare, pentru că se estompează, dispare obiectul-obstacol din fața lui. întrucît nu există altă origine decât un alt sistem semnificant, nu există descendență, ci numai transformări și nu mai poate funcționa modelul istoric tradițional. Datele realului sunt simultan esențiale și aparențiale, totul
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
exterior și interior, calități primare și calități secundare, profunzime și suprafață, abstract și sensibil, origine și descendență, centru și periferie. Pentru că limba, sistemul semnificant, este de la început intersubiectivitate, comunicarea are efectul obiectivam al cunoașterii. Subiectul se estompează, dispare, pentru că se estompează, dispare obiectul-obstacol din fața lui. întrucît nu există altă origine decât un alt sistem semnificant, nu există descendență, ci numai transformări și nu mai poate funcționa modelul istoric tradițional. Datele realului sunt simultan esențiale și aparențiale, totul este original și copie
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
neoplatonismul. In acest fel, teoria "lumii Ideilor" ca și credința creștină în "împărăția lui Dumnezeu" se suprapun și devin o doctrină a lumii suprasensibile, adevărate, lumea esențelor situată în transcendență sau în spatele "lumii sensibile", a aparențelor. Etapele evoluției filosofiei occidentale estompează consistența acestei lumi adevărate până la Nietzsche / Zarathustra, care o dată cu lumea "adevărată" se debarasează și de lumea "aparențelor". Nucleul tare și cu adevărat filosofic al gândirii lui Nietzsche rezidă în această negare a "lumii adevărate" a esențelor, a "lucrului în sine
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
1948 și publicațiile tendențioase ale regimului comunist au constituit o Încercare continuă, aproape reușită, de a zădărnici cercetarea adevărului privind acest eveniment important al Holocaustului XE "Holocaustului" În România, o Încercare permanentă de inducere În eroare cu scopul de a estompa identitatea planificatorilor, a responsabililor și a executanților, prin devierea intenționată a cercetării istorice, ascunderea surselor și chiar prin crearea unor documente false. „Planul mare” Colonelul Traian Borcescu XE "Borcescu, Traian (colonel)" - care a deținut funcții importante În Secția a II
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
ultimele tulburări provocate de evrei și comuniști precum și jafurile făcute de civili și militari”. În felul acesta, cel care a condus pogromul a fost Însărcinat să-l și ancheteze (vezi infra). Colonelul Bădescu XE "Bădescu, Gheorghe (colonel)" a Încercat să estompeze faptul că a fost În legătură directă cu Marele Cartier General și a declarat că „nu am avut legături cu Armata a 3-a - Marele Cartier General - respectiv Secția a II-a, decât numai atunci când mi se cereau unele lucrări
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
evreii din Iași și din Întreaga Românie. Mesajul privind soarta evreilor de pe teritoriile eliberate era clar: ei resimt reacția fermă a Armatei române pentru „trădarea” lor, iar aceste teritorii vor fi „curățate” de evrei. Mesajul pentru evreii din România era estompat, dar și el cuprindea vestea pedepsirii colective și deportării - fără un termen, deocamdată. Reprimarea „revoltei” din Iași a fost prezentată ca un exemplu de ceea ce li se va Întâmpla tuturor evreilor. În acel timp, Ministerul Propagandei a turnat un film
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
ideologia regimului. România se afla atunci În epoca bizantină a dictaturii lui Ceaușescu, XE "Ceaușescu, Nicolae" care a creat o ciudată ideologie locală și exclusivă, un fel de hibrid compus din ideologia marxist-comunistă și naționalism românesc, care acționa pentru a estompa situația jalnică a națiunii, Îi ridica permanent În slăvi pe soții Ceaușescu XE "Ceaușescu, Nicolae" , mobiliza trecutul schimbându-l retroactiv pentru a justifica drumul „românesc” spre socialism sub conducerea „fiului iubit al poporului”. România a fost prezentată ca o victimă
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]