5,276 matches
-
activități de confecționare a coifurilor piticilor, după cum cea în care este descrisă căsuța acestora poate fi punctul de plecare în realizarea/completarea unei machete care să reprezinte căsuța, poienița, pădurea etc.; * activizarea, dezvoltarea și nuanțarea vocabularului copiilor preșcolari; * actualizarea valențelor expresive ale limbii române; * fixarea formelor limbii literare (la nivel fonetic/fonologic, lexical, morfologic, sintactic) în exprimarea cotidiană; * posibilitatea de actualizare, în anumite contexte, a unor cuvinte/sin-tagme populare, regionale, arhaice, neologice etc., având un anumit rol în dinamica semanticii povestirii
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
un text literar); * povestirea realizată de către educator/educatoare cu posibilitatea valorificării și a unor pasaje citite, dramatizate etc.; * evidențierea succesiunii episoadelor și prin apelul la materialele didactice (de exemplu, o succesiune de planșe); * diferențierea personajelor prin ton, mimică, gestică, limbaj expresiv, în general; * evidențierea pasajelor mai importante, a cuvintelor noi etc.; * valorificarea unor versuri, cântece, ghicitori, proverbe etc.; etapa de fixare vizează, în general, anumite episoade, personaje, aspecte etice/expresive etc. ale povestirii; etapa finală poate consta în: * relaționarea cu alte
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
o succesiune de planșe); * diferențierea personajelor prin ton, mimică, gestică, limbaj expresiv, în general; * evidențierea pasajelor mai importante, a cuvintelor noi etc.; * valorificarea unor versuri, cântece, ghicitori, proverbe etc.; etapa de fixare vizează, în general, anumite episoade, personaje, aspecte etice/expresive etc. ale povestirii; etapa finală poate consta în: * relaționarea cu alte povestiri; * modificarea unei/unor perspective a/ale povestirii inițiale realizate de către educator/educatoare (titlu, final, personaje etc.); * redarea prin desen a unei secvențe; * mimarea unei acțiuni la alegere etc.
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
telecomandă uriașă, eventual confecționată chiar de copii) etc.; intonația, semnele de punctuație: diferențierea curbelor intonaționale corespunzătoare construcțiilor enunțiative, interogative, exclamative sau neexclamative, exersarea acestora, asocierea lor cu semnele de punctuație (eventual, în forme stilizate, ca personaje, ca figurine cu mimici expresive etc.) Spune întreabă miră-te/bucură-te!, Prezentatorul de știri, Interviul, Sensibilul, Ce mi se potrivește?, Detectiv de...semne de punctuație, Întrebare a mirare când e constatare etc. 9.2.2. Perspective aplicative (la nivel preșcolar) asupra vocabularului limbii române
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
cu precădere prin obiectivul cadru vizând expresivitatea limbajului, unitățile de conținut abordabile în această perioadă reflectând, pe de o parte, ancorarea mesajului într-un ,,stil" (funcțional) al comunicării și, pe de altă parte, construirea mesajului prin prisma valorizării nivelului subiectiv, expresiv al contextualizării. Prima coordonată, cea a ,,stilurilor", implică diferențierea de către copiii preșcolari a manierei în care comunică între ei la grădiniță, când se joacă sau în cadrul activităților (vezi raportarea la cadrul didactic), respectiv în familie, pe stradă, într-un context
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
știrile de la TV și povestirile (realizate de adulți/copii) despre întâmplări din viața cotidiană, dintre un film documentar și o emisiune de divertisment pentru copii etc. Cea de-a doua direcție vizează stimularea utilizării de către copii, în comunicare, a valențelor expresive ale limbajului; vezi, în acest sens: identificarea/recunoașterea, actualizarea, completarea, crearea de figuri de stil, de rime, de imagini vizuale, auditive, motrice sugestive etc. prin Cuvinte colorate, Sentimente colorate (epitetul), Sunt ca noi..., Ne jucăm cu..., Împărăția lui... (personificarea), Jocul
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
1988. Blake descrie astfel condiția romanticului arhetipal: aceea de a se află pe "creasta" abruptă dintre ordine și haos. Această "creasta" este în mod straniu descrisă matematic tocmai de secțiunea de aur, ca "ultim bastion" în fața invaziei haosului (cum foarte expresiv sugrează F. Cramer). 120 NOAPTEA A PATRA: Descrie misiunea lui Los în bătălia generalizată a contrariilor (legarea lui Urizen: limitarea Rațiunii; descătușarea Imaginației). 121 (IV, 26-30) Pămînt, Mare, Văzduh și Vîlvătaie: Este proclamarea drumului reînnoirii sufletelor pe care Tharmas o
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
în însușirile sufletești ale oamenilor care sunt în legătură de viață cu el; iar însușirile sufletești susțin aptitudinile anumitor genuri de activități în care subzistă originalitatea culturii. "O cultură este cu atât mai originală cu cât răsfrânge în ea mai expresiv fondul propriu al poporului care a produs-o. Și fondul propriu al poporului este cu atât mai expresiv răsfrânt cu cât dependența lui de caracterele permanente ale energiei mediului regional este mai credincios păstrată. Popoarele cu o cultură originală găsesc
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
anumitor genuri de activități în care subzistă originalitatea culturii. "O cultură este cu atât mai originală cu cât răsfrânge în ea mai expresiv fondul propriu al poporului care a produs-o. Și fondul propriu al poporului este cu atât mai expresiv răsfrânt cu cât dependența lui de caracterele permanente ale energiei mediului regional este mai credincios păstrată. Popoarele cu o cultură originală găsesc în cultură o creștere spirituală a rădăcinilor lor pământești"202. Teoria lui C. Rădulescu-Motru despre cultură capătă adăncime
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
unui popor atât de fragil și fragmentat. Toate aceste elemente nu încearcă să știrbească cu nimic forță mobilizatoare a muzicii lui Verdi, în mod special modul în care au fost elaborate celebrele sale coruri, de o mare și inegalabila putere expresiva. Nu încape cea mai mica îndoială că Giuseppe Verdi a fost un mare patriot dar nu se poate face o legătură între muzică să și evenimentele politice din epoca deoarece operele sale, care reflectă aceste fapte, au fost creiate la
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
materie de infamie și gelozie - a fost reprezentată în 1887 la Milano cu un succes grandios. Este remarcabilă pentru bogăția detaliilor aluzive în scriitura orchestrala și prin apropierea de conceptul de muzică continuă, desi Verdi, credincios concepției sale despre forță expresiva a vocii umane, nu a abandonat stilul convențional (arii, duete, etc), chiar dacă le-a integrat mai mult în contextul muzicii. Acest lucru va deveni mai evident în următoarea și ultima să lucrare, operă Falstaff, de care s-a apucat doi
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
viața umană o caracteriza: “ dezgustătore, sălbateca și scurtă”. La o distanță de 150 de ani de la premiera putem avea azi o viziune mult mai pozitivă a operei Alzira. Reamarcabilele calități ale lui Verdi din perioada să timpurie de creație - forță expresiva, sensul precis al structurilor - sunt toate prezente în opera. Atenția spectatorului nu se poate relaxa nici un moment pe parcursul operei. Desigur că ar fi inutil să căutăm în Zamoro adâncimea poetica a compatriotului sau, Don Alvaro, din Forza del destino aparținând
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
sub semnul fricii care depersonalizează, a fost încredințat actorilor Constantin Popa Mihai, Ada Gârțoman-Suhar Maria, Emil Coșeru Val, Ruxandra Bucescu Irina. Un statut deosebit, pendulînd între revoltă și neputință, este cel al personajului Alex Adi Carauleanu. Cvartetul "familial" amintit evoluează expresiv și convingător, prilejuind, alternativ, momente solistice fiecăruia dintre interpreți, cu un ușor plus de frecvență pentru Ada Gârțoman-Suhar. Constantin Paiu ("Opinia", nr. 451, 1991) Regulamentul de bloc În această seară, la ora 19, Teatrul Nașțional "Vasile Alecsandri" inaugurează stagiunea '91-
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
poate surveni prin simpla sa decuplare de la actul formării, printr-o fugă iresponsabilă - pe care o va regreta poate mai târziu - sau printr-o poziționare ce supralicitează egocentrismul, nevrotismul, făloșenia, măreția, trufia. Rebeliunea poate fi justificată uneori, dar forma ei expresivă de manifestare o face să decadă din starea normală, de contrazicere În idei, În una de combatere și desființare (uneori chiar fizică) a persoanei respective. Un exemplu elocvent de trădare este cel al lui Iuda Iscarioteanul, care l-a vândut
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
știe că tinerii și chiar copiii sunt atrași de cultura digitală și de suporturile tehnice ce o promovează. Nu putem spune exact cât de „mare” este această fațetă a culturii: ea există, ne invadează, ne „infestează”. Din punct de vedere expresiv, cybercultura este mai apropiată de interesele tinerilor, prezentându-se sub formă de jocuri, videoclipuri, producții cinematografice, conexiuni de tot felul - forumuri de discuții, chat-uri, discuții În timp real etc. Pot fi identificate și suporturi aparent tradiționale, dar care sunt
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
etos. Condițiile vitrege prin care a trecut Ortodoxia de la căderea Bizanțului Încoace au ferit-o de o instituționalizare excesivă, păstrându-o „mai naturală”, mai apropiată de om și de nevoile lui. Dimensiunea „umană” a ortodoxiei este explicitată și la nivel expresiv, printr-o interioritate caldă, primitoare a lăcașului de cult și printr-un ceremonial corespunzător chemărilor omului concret. După eliberarea Ortodoxiei din constrângerile și ostaculările „erei” comuniste, după o perioadă de rezistență prin strategia „ghetoizării liturgice”, aceasta dă semnale serioase de
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
chipul; Începem să semănăm cu Cel situat mai presus decât noi. O sărbătoare de amploarea Nașterii Domnului face În așa fel Încât modelul divin să devină efectiv. Prin această sărbătoare Îl venerăm și Îl preamărim pe Dumnezeu. Prin diferite mijloace expresive, Tatăl și sfinții scot la iveală fața frumoasă a omenirii. Existența noastră se Întrupează În miezul său cel mai Înalt, pentru că Divinitatea a poposit printre noi. E un moment privilegiat și cu adevărat fericit, care dorim cu tot sufletul să
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
altele vor rămâne cum au fost (sau mai mult decât atât). Nu putem avea ambiția de a institui o limbă unică (deși această realitate ne-ar avantaja În comunicare), pentru că așa ceva este imposibil, Împotriva unei evoluții firești, a unei polivalențe expresive naturale. Nu putem spera la o religie unică sau la supremația unei confesiuni prin desființarea celorlalte, În virtutea faptului că nu ar mai fi motive de dispută, de ceartă sau infatuare pentru unii sau pentru alții. Unificarea nu Înseamnă Întronarea unicității
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
hârtie În multiple limbi sau, mai târziu, s-a multiplicat prin textul tipărit ori s-a transmis prin eter. Creștinismul a știut să-și integreze diferitele media fără să-și altereze fondul dogmatic sau liturgic, Înnoindu-și discursul cu strategii expresive pe care timpul le-a creat la un moment dat. Suporturile ce vehiculau cuvântul revelat au sporit impactul spiritual și au dilatat câmpul de răspândire al Învățăturii mântuitoare. Din perspectivă sociologică, observăm faptul că o comunitate se definește astăzi nu
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
mesaje, un amestec pestriț de tendințe și registre În care se Întâlnesc arhaismul și neologismul, cripticul și accesibilitatea, platitudinea și vivacitatea, limbajul „Înlemnit” și licența strălucită, caracterul lozincii și metafora originală, sentința Înțepenită și sugestia binevoitoare, sforăiala obositoare și talentul expresiv. Credem că În toate modulațiile comunicării religioase este loc de mai multă atenție În privința limbajului, a construcțiilor logice ale ideilor, a structurilor argumentative desfășurate, a expresiei și frazării, a coerenței și profunzimii explicative. Ne-ntrebăm dacă nu ar fi nimerit
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
sau În timp - la nivelul practicii religioase ca atare. În conformitate cu teoriile generale ale limbajului, putem sesiza mai multe funcții ale discursivității religioase: funcția de comunicare (de transmitere a unor informații specifice), funcția de apel (ce-l vizează pe destinatar), funcția expresivă (centrată pe receptivitatea locutorului), funcția metalingvistică (orientată spre cod), funcția poetică (ce are ca obiect enunțul) și funcția fatică (ce vizează contactul dintre participanții la comunicare). În cazul discursului religios, limbajul are și funcția de instituire a realității sacre, de
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
cimitir subteran, adăpostind circa 8 000 de trupuri omenești Îmbălsămate. Atmosferă uscată, obscură, tenebroasă. Intri În intimitatea lumii, În profunzimea și „adevărul” ei. Alta decât cea de „sus”, vie și frenetică. Trupuri atârnând În dreapta și În stânga, corpuri uscate, dar Încă expresive, schelete de oameni mari și mici, copii și bătrâni, vagabonzi și aristocrați (unii zic că și Nicolae Bălcescu al nostru s-ar afla pe aici). Cercetezi cu ochii minții schelete, fețe, urechi, ochi adânciți În orbite, mâini și picioare dislocate
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
ajuns la casa unde, mi s-a spus, părintele lui Corneliu Popescu a făcut un adevărat memorial în amintirea fiului dispărut. Dar sper să ajung pentru a aduce un triplu omagiu: poetului genial, celui care l-a tradus atât de expresiv în engleză și părintelui, care a dorit să ducă spre viitor memoria fiului său. Am slujit întotdeauna țara cu credință (Momente din activitatea României în cadrul organizațiilor și reuniunilor internaționale) DR. IOAN V. MAXIM Summary Under the title "I have always
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
mitologie personală, fastuoasă și neliniștitoare, într-o lumină hiperlucidă. „Farmec dureros”. Poetica eminesciană a contrariilor (2002), la origine teză de doctorat, reprezintă însumarea unei îndelungate preocupări pentru opera lui Mihai Eminescu. Autoarea pornește de la intuiția tendinței de „restrângere” a mijloacelor expresive, în sensul esențializării și subsumării procedeelor unuia singur, supraordonat, închizând în el secretul unei creații - poetica, definitorie finalmente, pentru autorul în cauză. De la analize stilistice, de mare rigoare teoretică, asupra unor texte reprezentative din poezie, proză, teatru, autoarea tinde către
ANDONE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285350_a_286679]
-
de „mască teatrală”, cu părul vopsit negru, pomădat și mustața răsucită „În chibrit”, dată cu ceară cosmetică, trădează „o profundă combustie interioară, cu umbra damnării spiritualizată În trăsături pline de noblețe”; figura sa „atemporală și abstractă” e reflexul cel mai expresiv al unui suflet „neaderent la realitate”2. Cu o impecabilă documentare, Adrian Marino reușește să reconstituie ceea ce se ascunde În spatele instantaneului fotografic. Iar rezultatul pare descins din cel mai autentic tratat de dandylogie: „În opoziție cu platitudinea burgheză șdandysmul, n.n.
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]