10,920 matches
-
noi, „Pubertate” (1895), de Edvard Munch, care dezvăluie o exagerată pudoare a posturii în contrast cu proiecția angoasei interioare, tipică expresionismului, și antidot al seducției. Am spus că frumusețea și seducția sunt asociate mai ales cu corpul în repaus, a cărui stare extremă nu poate fi decât cadavrul, imobilitatea absolută, pe care o găsim la mulți fotografi contemporani în laborioase creații de artă digitală. Firește, repausul este poziția „în așteptare”, fapt care mărește, în opinia mea, tensiunea erotică și permite nu doar admirarea
MISCARE ŞI REPAUS de DAN CARAGEA în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366472_a_367801]
-
o valoare ideală. Momentul morții - sfârșitul vieții, este, însă, un moment de tranziție, la granița dintre vizibil și invizibil, și reprezintă altă origine... Majoritatea popoarelor, atunci când figurau prin culori punctele cardinale, făceau din alb culoarea estului și a vestului, punctele extreme unde soarele - astrul gândirii diurne - se naște și moare în fiecare zi. ALBUL este o culoare de trecere, în rituri de trecere, ale mutațiilor ființei umane, potrivit schemei veșnice a oricărei inițieri: moartea și renașterea. Orice simbolism și filozofie a
MARIAN MALCIU ŞI PRISMA DE STICLĂ A LUI ISAAC NEWTON, ÎN ANALIZA DOAMNEI GEORGIA LANDUR VINTILĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1457 din 27 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366530_a_367859]
-
jumătate om, jumătate mașină. Care parte din acest organism simbiotic va crea? Fiecare cu arta lui, sau vor colabora, sau și una și alta? Această atitudine indulgentă față de diversele curente, nu mă face să fiu imun la tâmpenie sau la extrema vulgaritate. Oskar Wilde a spus că: „tot ce este scris și publicat, este făcut cu cele mai bune intenții” și sunt de acord cu el, dar acest lucru nu mă obligă să accept totul sau să-mi placă totul în
INTERVIU CU POETUL DIMITRIE GRAMA de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366388_a_367717]
-
pornografia semnifică cu totul și cu totul altceva. Ea înseamnă, de fapt, opusul a ceea ce era specificat cu anterioritate de către ilustrul teolog al lumii ortodoxe românești și mondiale, îndepărtarea umanului creat de proximitatea sferei de lumină a Duhului Sfânt, animalizarea extremă a Ființei umane puternic dez-înduhovnicite prin toate metodele manipulatorii azi, dar și una dintre cele mai tenebroase căi de întoarcere a Omului împotriva moralități lui autoconținute, de care acesta se bucură prin însăși nașterea sa celestă originară. Aici „E vorba
MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366548_a_367877]
-
cinci ani, universitarul de la Chișinău, în zeci de etape, a străbătut prin românimea din jurul României echivalentul a de două ori și jumătate “brâul” Pământului - Ecuatorul. De ce acest travaliu fizic și intelectual, demn de Cartea recordurilor? Aspiră cumva eroul acestei performanțe extreme la ispititorul premiu Guines book? Nicidecum.Toată această grandioasă întreprindere are o motivație nobilă, aflată în antinomie cu orice impuls egoist. Vasile Șoimaru vrea doar să atragă atenția că “națiunea” nu e încă un termen perimat și că ceea ce reprezintă
UN ALBUM MONOGRAFIC CARE FACE...UNIREA de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366634_a_367963]
-
cadru adecvat de manifestare și acces liber la massmedia, cu lideri “charismatici”, cu o “recuzită” pentru manifestări bine întreținută, cu parăzi “triumfaliste” și chiar de “oficieri” la Primărie ale legăturilor lor matrimonial-transexuale ... Se spune că San Francisco este locul libertăților extreme, în ce mă privește de câteva ori fiind în mijlocul lor și căscând gura, unele exprimări mi-au dat impresia că în aer plutește, deloc vag, o înverșunare fără obiect, o așteptare a ceva încă nedefinit și a cărei cristalizare se
ÎNCRÂNCENĂRI HIPPY ŞI CHEIUL PESCARILOR DIN FRISCO de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 188 din 07 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366677_a_368006]
-
nori vaporoși și storși de multă vreme, ca un burete, de ploi în așteptare... Spre seară, la coliba din lunca Văii Strâmbii sau la casa părintească de la Rucăr când aține aproape zilnic și numai atunci când pleoapa nopții bate ritmul oboselii extreme - pentru a mai putea îngriji de lighioanele din ograda și curtea proprie, adierea pâlpâitului de fitil al lămpii se strecoară vânturând aerul curat și rece al odăii, se înfrățește cu penumbra în dunga firului încheiat ce parcă joacă îndrăcit, fără
ŢĂRANCA DIN MUSCEL ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 199 din 18 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366733_a_368062]
-
își exprima dezinvolt gândul: „Citind cu atenție versurile acestui tânăr poet, spiritul meu critic mi-a dat o iritare tipică a întâlnirii cu un alt teritoriu. Contorul Geiger-Muller pe care-l aveam pentru radiații și-a mutat acul spre radiația extremă și spre indicația: atenție, aici este uraniu! Dacă credeți pe cuvânt cele câteva versuri bune scrise de Nichita Stănescu, vă atrag în mod respectuos atenția că sunt iritat, că trebuie din nou și n-am ce face, căci acesta este
PRIN LABIRINTUL POEZIEI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/365553_a_366882]
-
înălțimile și sorbind prin toți porii frumuseți rare. Valea Morții (Death Valley) O altă imagine deosebită pe care ne-a oferit-o împrejurimile orașului Las Vegas a fost celebra Vale a Morții, unul dintre locurile cu aspect selenar, cu temperaturi extreme care fac impresia că viața aici este inexistentă. Situată la o distanță de 200 km. nord-vest de Las Vegas, pe teritorul Californiei, la granița cu Nevada, am avut nevoie de două ore de mers cu mașina. Doream să vedem cum
O VACANŢĂ EXOTICĂ LA LAS VEGAS de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1113 din 17 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365969_a_367298]
-
poziția facerii/ înlăuntrul meu soarele negru îngheață” („Al doilea coș¬mar al artistei”); iar silueta antropomorfă desprinsă din cadrul unei colonade de inspirație antică este „misterioasa femeie an¬tropolatră” („90.Reperaj”). Unul din motivele volumului este timpul, surprins în ipos¬taze extreme: resimțind durerea fizică, alături de femei care „cad prăbușite/ în albul chircit, să moară/ cu oasele falsând răguși¬te” („Tabloul douăzeci”); încapsulat în ceasul verde sau diafan care ticăie pentru un nou meridian 0, cu „limba-i alb-amară:/ ... ora din Olimp
A TREISPREZECEA FRECVENŢĂ de DAN H. POPESCU în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366230_a_367559]
-
cu subiecte fabulistice se simte o amprentă argheziană care ar putea veni din particularitatea identitară a oltenismului, diseminat dincolo de epoci istorice și de spațiu de afirmare. Poemul titular al volumului este, într-adevar, un inflexibil manifest social, de o duritate extremă, nemaîntâlnită în poezia noastră. Poetul, de altfel, se luptă, în toate textele, cu ideologii de toate culorile politice, de la începutul noului mileniu, cu toți demagogii vicleni care propovăduiesc deznaționalizarea și globalizarea ca soluții ale prosperității și fericirii pentru viitorul imprevizibil
VIRGIL CIUCĂ, UN ROMÂN AMERICAN ŞI POEZIA CA DISCURS MORAL ŞI REVENDICARE SOCIALĂ de AURELIU GOCI în ediţia nr. 2055 din 16 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/366229_a_367558]
-
Un gest de reverență pentru clasicii literaturii române. Nici scriitorii și publiciștii contemporani nu scapă atenției criticului literar, exegeta constatând că „Elena Buică a simțit nevoia imperioasă de a-și exprima admirația” față de confrații din țară sau din diaspora, „cu extremă onestitate[...], franc[...], fără grimase, fără conveniențe, din pură iubire de oameni față de actul creației în sine” (Un gest de reverență scriitoricească). Rodul acestor preocupări sunt evidente în paginile mai multor volume încă din 2009 (Oglindiri) sau din 2011 (Luminișuri), dar
PASIUNEA, TALENTUL ŞI DĂRUIREA ÎN SLUJBA CUVÂNTULUI de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2115 din 15 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366222_a_367551]
-
Biserica Ortodoxa Rusă de rit vechi, popovtii (adică cei care au cler); Biserica Ortodoxă Rusă de rit vechi, bezpopovtii sau pomorienii (cei care nu au cler); Biserica Ortodoxă Rusă Adevărată, numită și Biserica Catacombelor (răspândită în special în Siberia și Extremul Orient); Biserica Ortodoxă Rusă de peste Hotare; Biserica Ortodoxă Rusă - Patriarhia Kievului (răspândită în special în Siberia, în locurile cu concentrare mare de ucraineni); Biserica Ortodoxă Catolică din Rusia. Există și alte Biserici sau grupări ortodoxe în Rusia, care refuză să
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
mai importanți cântăreți, actori și oameni de televiziune, coordinator al colecției Artele Spectacolului, scenarist și documentarist tv, specialist P. R, secretar literar la Teatrul de Revistă „Constantin Tănase” din București, realizator, scenarist și documentarist tv, deținătoare de recorduri în sporturi extreme, cascador în filme tv și filme de lung metraj, medaliată de peste 25 ori (de 15 ori cu aur) la 10 discipline sportive, în Grecia, Belgia, Franța, Turcia, Canada și Tunisia, ale Campionatelor Mondiale ale Jurnaliștilor, singura femeie jurnalist care face
GALA LAUREAŢILOR FUNDAŢIEI ROMÂNIA 2000 ŞI COTIDIANULUI ULTIMA ORĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1102 din 06 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361628_a_362957]
-
de lansare a carierei sale internaționale provincia francofonă Quebec. Aforismele din acest volum (pe care am avut imensa plăcere de a le traduce și în limba lui Voltaire), îmbibate de arome poetice, ludic, filozofie, creștinism și sentimente situate la cote extreme, au început deja să facă înconjurul lumii și, sperăm, vor intra în istoria literaturii universale.” Prof. Univ. Dr. Constantin FROSIN Membru al Academiei Europene Laureat al Parlamentului European Ofițer al Ordinului național francez Arts et Lettres Pot spune că am
ÎNTREITA SUFERINŢĂ , EDITURA FIDES, IAŞI, 2011 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 175 din 24 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351797_a_353126]
-
neființă. Iar blestemul se întoarce asupra celui care-l rostise, ca pe o glumă, în tinerețe. Iar cum cei doi, legați prin iubire, nu puteau fi totuși despărțiți de jocul hazardului (judecată?) crud și nedrept, se impune o rezolvare, poate extremă, dar absolut necesară. Desigur cel care povestește, în narațiune, Vagabondul, va lua o decizie, intervenind în jocul destinului hărăzit de o altă putere, și, asumându-și păcatul suprem al sinuciderii, va încerca să corecteze tragicul mers al sorții. Dar oare
REALISMUL INCREDIBIL AL EXISTENŢELOR DE SUB POD de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 776 din 14 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351890_a_353219]
-
filme. Eu știu însă că pe lângă severitatea, intransigența și hotărârea japonezului există o notă caldă și o tandrețe de suflet. O melodie cum e Sakura nu poate fi cântată decât de un suflet tandru. Apoi văd pe stradă semne de extremă amabilitate, care merg dincolo de plecăciunile rituale. Eram la o masă când o tânără care lua si ea masa alături, s-a ridicat și ne-a adus nouă apă la masă, văzând că a noastră s-a terminat. Un alt japonez
AMINTIRI DIN ŢARA SOARELUI RĂSARE (2) de MILENA MUNTEANU în ediţia nr. 1312 din 04 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352353_a_353682]
-
chiar înainte de plecare, prognoza se schimbase la temperaturi negative. Ooops! Prima reacție a fost să intru într-un magazin să cumpăr pungi mari de plastic, cât să intrăm și noi în ele. Plecaserăm echipați de drum, dar nu pentru vreme extremă ca asta. Dimineața urma să ne întâlnim cu grupul de excursioniști într-o stație de metrou. Eu am gândit că întâlnirea într-un loc necunoscut și aglomerat e o rețetă de dezastru. Când mai pui la socoteală faptul că locul
AMINTIRI DIN ŢARA SOARELUI RĂSARE (2) de MILENA MUNTEANU în ediţia nr. 1312 din 04 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352353_a_353682]
-
a visului morții lumii profane și a îmbrăcat-o în giulgiul vaietului nocturn: „Aci, prozaici pământeni, / Pe drumuri a murit, / De zurnetul de bani înăbușit, / În lumea asta cu dugheni” (Proză, 1965:133). Poet al nopții și al lugubrului, fire extremă a iubirii în noapte: „Tristă, după un copac pe câmp / Stă luna, palidă, pustie - / De vânt se clatină copacul - / Și simt fiori de nebunie (Crize, 1965:134), poetul nu poate fi înțeles decât numai printr-o metamorfozare a fiindului său
ANAMNEZA, SENTIMENT AL RETRĂIRILOR ÎN VOLUMUL BACOVIAN CU VOI de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1023 din 19 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352472_a_353801]
-
prețioase”, l-au scos din sfera servilismul de partid, într-un ricoșeu cu efect de bumerang. A preferat să exploreze, ca un exilat extra muros, conurile de umbră ale istoriei literare, dând la iveală nume și fapte de o importanță extremă pentru cultura românească. Amintesc, spre exemplu: Unirea Principatelor aflată în manuscrisele lui Dimitrie Ciocârlia-Matila, Diversitatea cărții, Istoria lui Del Chearo, Lucian Blaga, inedit - Jurnal vienez, Urmuz și istoria arhitecturii românești, Eminescu și spațiul mioritic, ș.a. Cu ocazia lansării acestei cărți
O CARTE A UNEI VERITABILE EXPERIENTE de NICHOLAS BUDA în ediţia nr. 65 din 06 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350480_a_351809]
-
o atitudine pasivistă în relație cu socialul, așa cum nici mentalitatea strict consumistă a sistemelor social - economice ale vremurilor nu poate constitui o argumentare pentru “socializarea” excesivă a mesajului său. Drept urmare, o atitudine antistatală și ignorantă ar poziționa Biserica în cealaltă extremă - antisocială, iar ancorarea excesivă în social ar denatura și deteriora însăși misiunea sa. Accentuarea unilaterală a mesajului său ar duce, pe de o parte, la relativizare, iar pe de alta, la lipsa de realism, precum și o carență a discursului său
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]
-
este rugăciunea, adică un efort specific uman, care atrage după el iertarea. Pelagianismul, de asemenea minimaliza rolul harului și exalta eficacitatea decisivă a efortului uman în practicarea virtuților (condamnați la Efes în 431). Mesalianismul și neoplatonismul formează cele două ispite extreme și opuse ale tradiției spirituale a Răsăritului creștin potrivit lui Meyendorff (ibid., p.32). Diadoh al Foticeei este important pentru noi datorită modului în care tradițiile aparent divergente ale evagrianismului și mesalianismului (Omiliilor Macariene) converg în gândirea lui: „Spiritualitatea lui este
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
și dreaptă în raport cu propriul ei criteriu de evaluare critică- până la un anumit nivel- este egal cu a fi adevărată. În general fac o pledoarie pentru maleabilitatea criticii, ce se exprimă paradoxal, deoarece prin caracteristica ei secundă critica are drept ispită extremă inconsecvența, în etape ale timpului diferite, iar prin caracterul său autoreflexiv ea riscă în orice clipă să-și uite propria natură și să impună în loc să urmeze. Aceste caracteristici riscante se caracterizează prin: inconsecvența prin rigoare, așa zis tehnică, schematismul prin
CRITICA SE LOVEŞTE ÎN FIECARE CLIPĂ DE METAFIZIC de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 344 din 10 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351513_a_352842]
-
singure țări. Cum s-a întâmplat în deceniile trei și patru ale secolului trecut, într-un crescendo groaznic pentru noi, deoarece, dacă acapararea extremei drepte politice din România însemna pentru fascism cel mult petrolul și grâul ei, infiltrarea și dominarea extremei stângi de către bolșevism, a însemnat de-a dreptul aservirea către Moscova a întregii țări, cu toată economia, cu toată viața publică și cu cât mai mult din spiritualitatea ei Ambele experiențe pornind de la așa zisele „relații de partid”. Aceleași relații
SAU INCERCARE DE A LE EXPLICA UNUI PRIETEN STRĂIN (I) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 692 din 22 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350773_a_352102]
-
decurgând din acestea, asumarea unui rol foarte serios în formarea (nu doar informarea) persoanelor responsabile, ce va conduce la construirea viitorului nostru comun european, prin inducerea unei concepții creștine sănătoase și a valorilor tradiționale autentice. Acolo unde disputa dintre secularizarea extremă, ca ateism exercitat în mod oficial, cu strictă referință la sfera publică, și extremismul religios înțeles ca luptă armată pentru victoria cauzei, trece în prim-planul vieții noastre sociale, se impune cu calm și luciditate, promovarea de către forurile ecleziastice și
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]