12,214 matches
-
--- Cu 2070 de ani în urmă, cel mai mare orator și filosof latin, Marcus Tullius Cicero, a fost ucis de oamenii lui Antonius pe când se pregătea să emigreze în Grecia. Ștrangulat și apoi decapitat de Herennius, un paricid pe care Cicero îl salvase de la moarte, în urma unui răsunător proces, a primit, se
Moartea lui Cicero () [Corola-journal/Journalistic/3432_a_4757]
-
soră, cu scopul de a oferi un adăpost și mijloace de lucru savanților în exil. Primul beneficiar a fost Albert Einstein. I-au urmat Robert Oppenheimer, Kurt Gödel, Erwin Panofski și alți fizicieni, matematicieni, sociologi, istorici (și de artă) și filosofi la fel de celebri. În acest moment, IAS numără 24 de permanenț i și câteva sute de invitați pe durata unui an, cum a fost Villani însuși. IAS e considerat paradisul cercetătorilor: fonduri nelimitate, nici o obligație didactică sau științifică, un loc plin
Teorema vie () [Corola-journal/Journalistic/3434_a_4759]
-
Iași, cercetător temeinic al istoriei antice, al arheologiei și al istoriei artei, colaborator la cele mai însemnate publicații de specialitate din Franța, Grecia, Germania, Anglia și Bulgaria, Oreste Tafrali a fost ales membru corespondent al Academiei Române, Secția literară, la propunerea filosofului Ion Petrovici, care elaborează și rostește un raport din cele mai convingătoare. Ion Petrovici, prin excelență spirit sintetic, relevă meritele excepționale ale profesorului de la Iași în domeniul arheologiei, istoriei artei, precum și în cel al activităților didactice și extracatedratice. Se cuvine
Oreste Tafrali și Academia Română by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/5401_a_6726]
-
de-alături sau Dumnezeu”. Metabolismul parabolelor își extrage, astfel, prestigiul semantic din mobilizarea unor sensuri, exemple, modele de conduită exemplare, ce exclud orice formă de încremenire, de regres spiritual sau de comoditate a gândirii. Descifrarea registrului spațialității, la care recurge filosoful, interpretarea dimensiunilor simbolice ale elementarității, analitica tipologiei sufletului, toate acestea reprezintă trepte ale unei înțelegeri empatice, subtile, riguroase a adevărului parabolelor. În Cuvântul înainte al cărții, Andrei Pleșu recunoaște existența unor potențiale riscuri în receptarea acesteia: „Sunt perfect conștient de
Adevărul ca parabolă by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/3448_a_4773]
-
ar putea face măcar tot atâta bine cât bine mi-a făcut mie scrierea lui”. Desigur, cartea lui Andrei Pleșu se adresează, cum s-a spus, „degustătorilor de stil rafinat, melomanilor livrești care vor ritmul unei fraze de rasă, și filosofilor care vor să învețe cum poți mânui nuanțe contrare fără a te încurca în capcana lor” (Sorin Lavric), oferind nu doar o lectură adecvată a pildelor biblice, ci și o mărturie a modului în care metabolismul cultural al autorului s-
Adevărul ca parabolă by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/3448_a_4773]
-
pe de o parte, să lași mereu deschisă perspectiva «intrării», dar, pe de alta, să ai precauția de a revela voalând, de a bloca ferm accesul celor opaci” Analitica receptivității (transpusă în plan spațial și simbolic) pe care o întreprinde filosoful exploatează cele două registre distincte care structurează semantismul paradoxal și subtil al parabolelor - un registru al dezvăluirii, al arătării și altul al camuflării: „Fiecare își va lua partea sa, căci parabolele sunt semnal revelator pentru unii și camuflaj prudent pentru
Adevărul ca parabolă by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/3448_a_4773]
-
lui Machiavelli nu este, în esență, una inovatoare. Nu sunt puține studiile despre autorul Principelui, iar cartea de față nu e neapărat nici cea mai originală, nici cea mai comprehensivă. Florentinul a fost apărat sau acuzat pe rând de teologi, filosofi, istorici și politicieni, începând de la Innocent Gentillet (rămas în istorie în principal pentru diatriba sa împotriva lui Machiavelli), Croce, Spinoza, Rousseau, Hegel, până la diplomatul britanic Jonathan Powell, care și-a analizat mare parte a carierei politice luându-i ca reper
O biografie a lui Machiavelli by Diana Ivan () [Corola-journal/Journalistic/3452_a_4777]
-
pînă într-atît de înșurubat e în cadrul autoreferenț ial al culturii insulare. De pildă, cînd vorbește de filosofia europeană, singurii gînditori vrednici de a fi luați în seamă sînt cei de la Cambridge, iar Bertrand Russell e decretat drept „cel mai mare filosof al secolului XX” (p. 181), exagerare pe care o punem în seama patosului retoric al autorului, nicidecum în contul intuițiilor lui speculative. Chiar și așa, o carte care te prinde prin fluență și poftă critică.
Dislocarea valorilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3461_a_4786]
-
Bang-ului, căruia i se adaugă un codicil evoluționist. Dumnezeu creează doar cadrul vieții, nu și viața, care este o consecință a „evoluției“ în interiorul unor „legi de conservare“. E aici ceva din „creaționismul științific“ care produce oroarea teologilor și amuzamentul filosofilor, căci dacă te menții în limitele matematicii, nu poți spune nimic despre Dumnezeu, iar dacă spui totuși ceva, sari tocmai în ograda acelei filosofii pe care ai repudiat-o cu atît aplomb în primele 75 de pagini. Și atunci accepți
Legi de conservare by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3670_a_4995]
-
pretinde, de altminteri, să fie), a pus în paralel manuscrisul Hronicului..., text de senectute al poetului, și corespondența sa de tinerețe cu viitoarea soție, Cornelia Brediceanu. Astfel încât narațiunea, o autobiografie care pune accentul pe procesul de formare a scriitorului și filosofului, să poată fi creditată și la nivel documentar, prin intermediul notelor editorului. Am mai abordat subiectul edițiilor care, fără să fie critice sau științifice în cel mai înalt grad, sunt excelente instrumente de lucru, atât pentru filologi, cât și pentru publicul
Întoarcere la Lucian Blaga by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/3672_a_4997]
-
acestuia. Hronicul și cântecul vârstelor, spuneam, nu este o carte de memorii, ci o autobiografie a copilăriei și tinereții autorului. Sau, dacă preferați, o rememorare cu tâlc a vieții lui Lucian Blaga de dinainte de a deveni marele poet, dramaturg și filosof. O epocă tragică sub toate aspectele, căci începe într-o Transilvanie frământată de agonia Imperiului și continuă cu anii Primului Război Mondial. Firește, fiind o narațiune formativă, accentul nu cade asupra evenimentelor exterioare și, de exemplu, nimic din lupta dusă de tatăl
Întoarcere la Lucian Blaga by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/3672_a_4997]
-
din Lancrăm și prezervarea identității lor naționale, nu pătrunde în text. Doar privațiunile îndurate în studenția vieneză, la sfârșitul conflagrației - când fosta capitală a Dublei Monarhii cade pradă anarhiei și dezagregării -, ne lasă să înțelegem că viața viitorului poet și filosof nu s-a scurs exclusiv în spațiul securizant al bibliotecii. De fapt, Hronicul și cântecul vârstelor ne atrage atenția asupra observațiilor făcute cândva, la sfârșitul anilor ’80, într-unul din ultimele texte ale lui Constantin Noica. Acesta se revolta împotriva
Întoarcere la Lucian Blaga by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/3672_a_4997]
-
universități), și să taci atunci când alții urlă ca lupii. Este o lecție aspră, de acord, dar pe care Blaga ne-o spune blând, firesc, ca pe o narațiune autobiografică. Trecând testul de auto-incluziune pe care Andrei Cornea li-l solicita filosofilor, pedagogia sa este cu atât mai convingătoare. Nu în ultimul rând, să remarcăm și momentul oportun în care Editura Humanitas repune în circulație acest text: asistăm de câțiva ani la o creștere a interesului pentru gândirea lui Lucian Blaga, în
Întoarcere la Lucian Blaga by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/3672_a_4997]
-
dobândească semnificație pentru viață. „[...] stoicul, platonicianul, epicureicul, fiecare, în propria sa manieră, trebuie să se împace cu lumea; aceasta este tocmai sarcina vieții de care nimeni nu este scutit, indiferent de școala căreia îi aparține. În ceea ce-i privește pe filosofi, ei nu pot să ne ofere nimic altceva decât forme de viață. [...] Sobrietatea riguroasă, cea a lui Kant de pildă, pretindea o filosofie pe măsura înclinațiilor sale înnăscute. Citiți-i viața și veți afla imediat cu câtă amabilitate retrăgea el
Ernst Cassirer Kant – viața și opera by Adriana Cînța () [Corola-journal/Journalistic/3676_a_5001]
-
acestei forme a sistemului. În ceea ce privește forma sistemului ca atare, ea are propria sa istorie ce transcende toate limitele individuale. Fiindcă problemele filosofice kantiene, dacă dorim să le urmărim în originea și evoluția lor, nu se lasă incluse în sfera personalității filosofului. În ele se manifestă mai mult o logică autonomă a problemei; în ele trăiește un conținut ideal, care, detașat de toate barierele de natură temporală și subiectiv-personală, are o permanență obiectivă, fundamentată în sine. Și totuși, pe de altă parte
Ernst Cassirer Kant – viața și opera by Adriana Cînța () [Corola-journal/Journalistic/3676_a_5001]
-
în viața societății și în profilul individului din postmodernitate. În The Culture of Narcisism din 1979 (în traducerea franceză, Le complèxe de Narcisse, Editura Laffont, 1980), Christian Lasch definea narcisismul ca o nouă conștiință și structură a personalității postmoderne. Ulterior, filosoful și sociologul francez Gilles Lipovetsky (n.1944) îl prezintă (în eseul „Narcis ou la strategie du vide”, inclus înL’ère du vide, essais sur l’individualisme, Gallimard, 1983), ca rezultat al unui evident proces de personalizare, în condițiile unui capitalism
Scriitura narcisistă by Dana Diaconu () [Corola-journal/Journalistic/3677_a_5002]
-
pe fruntea absorbită de concepții a Adolescenților 12. Eu îți fac acum o rugăminte - te rog să-mi faci un serviciu - am nevoie de un certificat care să ateste că sunt absolvent al anul[ui] IV al Fac[ultății] de Filosof[ie] pentru un serviciu acolo la Buc[urești] sau aci la Const[anța], nu știu încă - însă un serviciu tot este. Te rog pe tine să mi-l scoți și în dublu exemplar - așa se cere. În acelaș[i] timp
Întregiri la biografia lui Tașcu Gheorghiu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/5302_a_6627]
-
p. 320. 3. Agasantă. 4-5-7. În conformitate cu însemnările lui Pericle Martinescu pe această epistolă, situația se prezintă astfel - Sociologie a primit calificativul Bine; la Etică a obținut Suficient, iar la Pedagogia teoretică a fost notat cu Insuficient. 6. Dimitrie Gusti (1880-1955), filosof. Profesor de Sociologie și Etică la Facultatea de Litere și Filosofie a Universității din București. 8. Funcționa pe lângă Facultatea de Litere și Filosofie, își avea sediul în actualul Colegiu Național „I.L. Caragiale“, se numea Seminarul Pedagogic „Titu Maiorescu”, iar absolvirea
Întregiri la biografia lui Tașcu Gheorghiu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/5302_a_6627]
-
concurs, un loc în învățământul secundar. 9-10. I. Sulea-Firu și Emil M. Brândză erau profesori la Seminarul Pedagogic din București. 11. Alexandru Posescu (1903-1990), profesor de Filosofie. În anul 1935 era la catedra de Enciclopedia Filosofiei al cărei titular era filosoful P.P. Negulescu. 12. Pericle Martinescu - Adolescenții de la Brașov. Cu o postfață a autorului București, Editura Adevărul, 1936, 400 pagini. 13. George Oprescu (1881-1969), istoric și critic de artă. Profesor de Istoria Artei la Facultatea de Litere și Filosofie a Universității
Întregiri la biografia lui Tașcu Gheorghiu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/5302_a_6627]
-
și un început nou, care implică desigur cununia. În măsura în care omul cel mai simplu își înțelege sfîrșitul, ca o finalitate firească, înțelegerea lui are implicații metafizice. Ciobanul din Miorița e omul muntelui și al turmei, dar și un poet și un filosof, care a trecut și el prin toate treptele fascinației, de la contemplarea răsăritului și pînă la acea a asfințitului și a tăcutei orchestrații nocturne. Să enumerăm toate aceste trepte? Este de prisos. Oricine n-a trecut printr-o priveliște nepăsător, a
Miorița și Mircea Eliade by Șerban Cioculescu () [Corola-journal/Memoirs/6911_a_8236]
-
Virgil Nemoianu - Opere. I. Critică literară, cultură și societate, reflecții, publicistică. 1. Structuralismul. Calmul valorilor, București, Editura Spandugino, 2013, 354 pag. Virgil Nemoianu este un cărturar care nu mai are de mult nevoie de nici o prezentare. Critic literar și teoretician, filosof al culturii și gânditor politic de anvergură, profesorul Nemoianu este, dintre marii intelectuali români din Diaspora, cel mai bine conectat la circuitele culturii române de azi. Prezențele publicistice, participările la târguri de carte, festivaluri și conferințe, dar și traducerile cărților
Un eveniment: ediția de autor Virgil Nemoianu by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/3533_a_4858]
-
Manea. Și el vedea lumea nepoetizată și antiromantică în Pescărușul pe care l-a făcut în 1982-1983, la Teatrul din Reșița, un tip de cinism care îți taie răsuflarea. Al doilea, Michael Haneke. În oricare din filmele acestui regizor estet, filosof, muzician, un intelectual cu rasă pură, poveștile cele mai cumplite și mai insuportabile din viață sînt jucate alb de actori. Suferința și deșirarea nu sînt la vedere. De fiecare dată, și în Panglica albă, și în Amour, și în Cache
Zbor și prăbușire by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/3535_a_4860]
-
de facto a colocviului după decesul lui Eugène van Itterbeek), efigia lui Dur, împietrită în chenar imobil, îi împrumuta fermitatea unui mulaj viu. Mai mult, nimic din acel timbru unsuros, de viclenie duplicitară, tipică intelectualului contemporan, nu atinge ființa acestui filosof care, deși a terminat facultatea la București, a fugit de capitală ca de o cloacă molipsitoare, pentru a alege tihna burgului săsesc de pe malul Cibinului, unde a avut prilejul de a-i cunoaște pe Noica, Aurel Cioran sau Antonie Plămădeală
Antologie interioară by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3555_a_4880]
-
ce se amână la nesfîrșit. Până la destinație, însă, el umple textul cu excursuri inutile, cum am văzut, în loc să adâncească nucleul cu adevărat autentic. Evghenie este martorul metamorfozei Valeriei Stoican. Fosta profesoară de biologie, bolnavă de Alzheimer, soție părăsită de Darie - filosof deprimat în comunism, exilat la Athos -, mama Mădălinei, depresivă și ea, Valeria nu este ajutată de un autor mult prea interesat de receptarea bolii, chiar dacă, probabil, în intenție, despărțirea de realitate a unui asemenea bolnav fusese miza principală. Se remarcă
Stand by by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3557_a_4882]
-
La Sibiu îl întîlnește pe Kurt Mild, profesor de orgă, care îl inițiază în interpretarea operei lui Bach, iar din 1950, mutat la Cluj, studiază arta dirijoratului cu Antonin Ciolan, de la care învață că „un dirijor bun e pe jumătate filosof” (p. 28), trăsătură în care va excela mai tîrziu, cînd va căpăta faimă mondială. Deocamdată tînărul Erich își ia în serios rolul de studios, arătînd de pe acum însușiri pe care le va purta toată viața: se interiorizează pînă la a
Contrapunctul al XVIII-lea by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3712_a_5037]