2,694 matches
-
sau de expunere al celor vaccinați"569. "Cantacuziniștii" preferau să răspundă "punctual" criticelor aduse de Babeș, abținîndu-se să formuleze acuzații globale la adresa activității științifice și sociale a acestuia. Dar, în jurnalul său intim, I. Cantacuzino a dat, în repetate rânduri, frâu liber indignării ce-l cuprindea când i se relata despre afirmațiile "rivalului" său într-ale imunologiei; la 24-30 august 1913, el notează: "Babeș aiurează la orice vorbă și față de oricine, cu romanele cele mai deșănțate și mai stupide relativ la holeră
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
silit să se întoarcă acasă precum venise, cu mâinile goale, fără vreo speranță de împăcare. În realitate și Domșa observase și condamnase în sinea sa ușurințele Martei, dar niciodată n-a avut puterea să le reprime sau măcar să le puie frâu. Își iubea odrasla unică mai mult ca lumina ochilor, cu o iubire păcătos de îngăduitoare, a cărei țintă era una singură: Marta să se simtă fericită... Și tocmai fericirea ei să se zdruncine din temelii? Se sfătui acasă cu Marta
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
-nfățișare, Enigmei Providenței vei da o deslegare, 25Vei ține socoteală de cei nenorociți. {EminescuOpIV 15} Aici espatriatul o patrie găsește, A suferinței cale spinoasă s-a finit, Divina fiică, care-Adevărul se numește, Care puțini o-adoară, multimea-o-ocolește, 30A vieței mele repezi frâu iute a oprit. "Îți răsplătesc, îmi zise, în viața viitoare. "O, Dă-mi junețea ta! "Nu-ți dau nimic acuma făr d-astă îndreptare". Luai avisu-acesta pe viața viitoare 35Și îi jertfii plăcerea din tinerețea mea. "Dă-mi mie acea
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
un ocean trezit; Sfarmă tot și pe-a lui valuri, ce le urcă cu mândrie, El înalță firi cumplite, cari-l duc, o vijelie, Să îngroape sub ruine, ce-n picioare a strivit. Și prin negrele icoane unor zile fără frâuri, Unde viața e-o scîntee, unde sânge curge-n râuri, Palid, adâncit, sinistru, trece tigrul Robespierre; Și privirea-i sângeroasă s-alintează ca spre pândă; Căci ce scrie e-o sentință, ce gândește e-o osândă - Într-un cran săpat ca
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
lumea asta o mîndră-mpărăți Ce-avea popoare mândre, mândre cetăți o mie. Domnea în ea atuncea un împărat prea mare, Bătrân, cu ani o sută pe fruntea lui de nea Și mâna lui sbîrcită, uscată însă, tare, A țărilor lungi frâuri puternic le ținea. Și țările-nflorite și-ntunecata mare La glasul lui puternic gigantic se mișca. Dar nu se miră lumea de brațu-i ce supune, Ci de a lui adâncă și dreaptă-nțelepciune. În sala cu muri netezi de-o
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
să-nmulțească hotarnicele clipe, S-urnesc pe umeri tineri imperiul ce-l port - Pe-a fiului meu umeri voiu pune pîn-trăiesc Imperiul gigantic, purpuru-mpărătesc. Dar viața are multe alunecușuri rele, Prea-mbie pe oricine cu chipul ei cel drag Și frâurile lumii să i se pară grele, Din mâni el să le scape la al domniei prag; Căci zilele-unui rege primejdii au în ele - El poate să aleagă-a plăcerilor șirag Ș-atunci devine umbră - pe mână de mișei Cad frîele
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
-i în stare s-oprească v-odată: Cu pasul lui sigur prin râuri înnoată, Se-ndreaptă spre țelul cel mic și senin. Stejarii cei rupți sunt podețe pe râuri, Lumine de fulger cărări îi arat-, Deși cerul lasă a vântului frâuri S-asvîrle toți norii de-a muntelui brâuri, El trece la astrul ce luce curat. Retras în sală mare de marmură trandafirie, Încins în strălucitul și negrul lui talar, Privirea lui o-nalță pe-a cerului câmpie Și cugetul lui sboară
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
Iubirea - această academie a instinctelor. Dragostea e oarbă, constată cu bucurie oftalmologii. Mă tem că violul va înlocui iubirea. Din deliciu, iubirea poate deveni oricând ... capriciu. Căutăm în iubire streașina mării risipită în noi. Pe la treizeci de ani, tinerii pun frâu iubirii. Petru că trebuie să se căsătorească. De regulă, în iubire te atinge un glonț rătăcit. Iubirea adolescentină poate înfrunzi și stâlpii de telegraf. Robește-mă iubire să mă simt și eu împărat! Iubirea crește și din potrivniciile ei. Marile
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
izgoniți din țară. 9. Și acum, astfel de oameni mă pun în cîntecele lor; am ajuns de batjocura lor. 10. Mă urăsc, mă ocolesc, mă scuipă în față. 11. Nu se mai sfiesc și mă înjosesc, nu mai au nici un frîu înaintea mea. 12. Ticăloșii aceștia se scoală la dreapta mea, și îmi împing picioarele, și își croiesc cărări împotriva mea ca să mă piardă. 13. Îmi nimicesc cărarea și lucrează ca să mă prăpădească, ei, cărora nimeni nu le-ar veni în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
au luat Bet-Șemeșul, Aialonul, Ghederotul, Soco și satele lui, Timna și satele ei, Ghimzo și satele lui, și s-au așezat acolo. 19. Căci Domnul a smerit pe Iuda, din pricina lui Ahaz, împăratul lui Israel, care avusese o purtare fără frîu în Iuda și păcătuise împotriva Domnului. 20. Tilgat Pilneser, împăratul Asiriei, a venit împotriva lui, s-a purtat cu el cum s-ar purta cu un vrăjmaș, și nu l-a ajutat. 21. Căci Ahaz a prădat Casa Domnului, casa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
său într-o stare de liniște deplină și împăcare sufletească, insuflate de pitorescul și blândul peisaj tomnatic. în jurul orei opt fusese chemat la director. Mergând pe hol spre biroul directorului, emoțiile pe care deși dorea să și le țină în frâu, creșteau cu fiecare pas. Intrând în birou, el salută cu capul plecat, rămânând lăngâ ușă. Directorul, văzându-l atât de timid, zise: -Și cum e Radu? -Bine, răspunde Radu cu vocea scăzută. -Altă dată să fii mai atent! -Sigur, vă
Preţul răzbunării by Moldovan Ioan Mircea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91493_a_92399]
-
trupești. El trebuie să facă un efort pentru a-și controla dorința sexuală, astfel încât să fie în stare să-și hrănească esența vitală. Nu trebuie să-și supună corpul la extravaganțe sexuale pentru a se bucura de plăcerile carnale, dând frâu liber pasiunii sale. Dimpotrivă, bărbatul trebuie să se gândească cum anume îi va îmbunătăți acest act sănătatea și cum îl va feri de boli. Acesta este unul dintre secretele subtile ale artei dormitorului. Aceste subiecte sunt tratate detaliat în capitolele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
cu aproximativ o oră. Ședințele de respirație trebuie să dureze cel puțin 15-30 de minute. Durează cel puțin cinci minute să se stabilească ritmul și să se sincronizeze corpul cu respirația și încă cinci minute pentru a vă ține în frâu mintea care rătăcește. Totuși, este o idee bună și să vă mențineți pulsul, digestia, respirația, metabolismul și alte funcții vitale echilibrate pe parcul zilei, executând câteva minute de respirație abdominală profundă din când în când. De exemplu, vă puteți petrece
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
presupun. — Mda. Bine. Dar Îți spun un singur lucru Chrissie. Nu am nici un chef, repet, nici un chef să te joci cu mintea mea. N-am de gând mă exploatezi pentru că mi-am dezvăluit sentimentele pentru tine. O să-mi țin În frâu sentimentele astea până când primesc Înapoi puțin devotament spiritual. Cartea cu spiritualu. Tresă fie pusă-n joc. Întotdeauna le duce de nas, pur și simplu nu se pot abține. Îi aud vocea firavă ca o suflare. — Simt nevoia să te văd
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
procedurile tribunalelor și executarea sentințelor; siguranța pentru victime, judecători, ministere publice, avocați ai apărării și jurați. Punerea în practică a acestui proiect este continuată pe tot parcursul anului 2003. 69 Toate aceste expresii de dezaprobare au fost violent ținute în frâu de armată, culmea atingându-se în iunie, când manifestațiile studenților din București au fost barbar reprimate de 10.000 de mineri chemați de Iliescu și conduși în oraș de autoritățile statale. Galalgher (2005), care a dedicat numeroase studii istoriei politice
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
utilizări a termenului apare în opera lui Friedrich Nietzsche care se referea la religie ca fiind "minciuna sfîntă", inventată de preoți și filosofi cu scopul de a amăgi omenirea și a avea posibilitatea, în acest fel, să ia în mînă "frîiele", conducînd-o în direcția care le-ar fi convenit și cîștigînd "putere, autoritate, credibilitate necondiționată" (Nietzsche 1968a:89-90; cf. Kaufmann 1950:265-266). Atacul lui Nietzsche era la adresa tuturor religiilor, în general, sau cel puțin la adresa religiilor care susțineau existența unui dumnezeu
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
În spirit românesc) etc. Și pe bună dreptate, pentru că o asemenea definiție se referă doar la o formă goală, fără să ne spună ce trebuie să se afle În ea pentru a merita să fie numită haiku. Și dă astfel frîu liber Închipuirii veleitare care poate turna În ea orice năzbîtii. Mult mai aproape de adevărul unei posibile definiții este o notație a lui Constantin Ciopraga ("alegorii laconice"), scăpată Într-un text despre Dumitru Radu. Ea poate fi lesne transformată Într-o
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
la același nivel ca pe sine însuși" (paragraful 5) duce la conflict pe seama reputației. Dacă adăugăm lipsa guvernământului, acest amestec devine alunecos și malefic. Atâta vreme cât oamenii trăiesc fără a avea o putere comună care să îi țină pe toți în frâu, ei se află în acea condiție care se cheamă război; și un astfel de război este al tuturor împotriva tuturor" (paragraful 8). Deși nu au loc lupte în mod regulat, orice dispută poate degenera rapid în acte violente. Prin urmare
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
deja într-o perioadă în care războiul, ca instrument al diplomației internaționale, devine demodat. Dar dacă războiul a fost un factor important în construcția națiunii, precum au argumentat Giddens, Mann și Tilly, faptul că statele învață să își țină în frâu tendința spre violență va avea și importante consecințe pentru formele de comunitate politică ce sunt pe cale de a apărea în centrele industriale ale lumii. Sfârșitul războiului dintre marile puteri poate avea efectul de a slăbi rigiditatea frontierelor lor politice și
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
întreaga rasă umană. Așadar, în discursul lor despre Europa modernă, acești cercetători au analizat modul în care capitalismul timpuriu a adunat în state-națiune din ce în ce mai omogene grupuri locale împrăștiate. În această perioadă, clasele conducătoare au creat legături naționale care țineau în frâu formarea identităților de clasă separatoare. Mai târziu, capitalismul a izbucnit din granițele sale naționale. Exploatarea sporită în epoca globalizării capitaliste a dat naștere la sentimente internaționaliste și la alianțe în rândul proletariatului industrial. Asumpții oarecum simpliste despre modul în care
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
permanentizează). Omul este o ființă socială care dorește multe, mult, care aspiră la mai mult. Omul sărac poate dori ceea ce-și dorește cel bogat. Se face de mult distincția între dorință și putință, dar sunt dificil de ținut în frâu dorințele care nu mai țin seama de "pattern"-uri, de "modele" sociale, de aspirații "sociale". Glumesc cinic cei care lansează sloganuri "apreciative" de genul "dacă vrei, poți!", după ce în comunism, decenii la rând, oamenii au învățat că aspirațiile familiei, ale
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
audă (Mt. 11, 15; 13, 9.23; Mc. 4, 9.23; Lc. 8, 8; 14, 35). Și cine-i acesta? Să o spună Epiharm: Spiritul vede, spiritul aude; celelalte sunt surde și oarbe (Epiharm, Fragm. 249, Kaibel). Heraclit, ținând în frâu, prin mustrări, pe unii, spune: Necredincioșii nu știu nici să asculte, nici să vorbească. Heraclit folosește fără îndoială aceste cuvinte ale lui Solomon: Dacă vei iubi să asculți, vei primi învățătură; iar dacă vei pleca urechea ta, înțelept vei fi
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Odios, crainicul lui Aias. Și alături de gazdă și de Patrocles. Momentul e important și solemn. După aceea, Automedon reapare, alături de Patrocles, în fruntea mirmidonilor gata de luptă: după ce a adus și a înhămat caii, stă în car lângă Patrocles, ținând frâiele; prietenul lui Ahile avea în el o încredere nestrămutată, ca într-un luptător de mare rang. În cursul luptei dintre Patrocles și Sarpedon, al treilea cal, lăturașul Pedasos, lovit de sulița lui Sarpedon destinată lui Patrocles, cade, nechezând cumplit, în
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
când puhoaiele smulg și târăsc stânci către mare, alte stânci rămân. Vorbele lui, de fiecare dată, sunt: „Dar să lăsăm ce-a fost, oricât de mare ne-ar fi durerea.“ Nu ne putem păstra veșnic mânia. „Inimii să-i punem frâu, căci altfel nu se poate.“ „Vine și vremea să ne săturăm de-atâta plâns.“ „Priam, la ce bun prea multele lacrimi care ne răscolesc inima, așază-te și, oricât am suferi, să lăsăm chinul să se domolească în noi. Împacă
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
făcut-o. Singurele potențialități raportabile la el care capătă existență sunt pierzania, zădărnicia și moartea. Câtă putere și câtă violență erau în el, și trebuia să se cheltuiască întocmai ca atare, erau prea nemăsurate și prea greu de ținut în frâu ca să ajungă la alt soroc decât moartea. Și ca să împlinească altceva decât moartea, pentru ca lumea să-și poată 147 vedea de rosturile ei. Cumva știa asta și a ales să moară tânăr în numele unei iubiri, și aceea pierdută. Ahile nu
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]