3,426 matches
-
asupra mea. În câte feluri concrete poate greși un om ! Și pentru toate exista o denumire precisă, ca și cum păcatele sunt niște entități de sine stătĂtoare, diferențiabile și posibil de prins În ac. i-am vorbit despre senzația aceea difuză de ignoranță amestecată cu o vagă vinovăție că trăiesc o viața străină de mine, care mi-a fost pusă dinainte fărĂ ca eu să am vreun cuvânt de spus, În care nu știu cum să intervin și În care simțeam că voi muri de tristețe
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
sugerat că a trăi cu bolova- nul de gât, ca toți ceilalți, era considerat de la sine Înțeles, parte a naturii umane, iar a face caz de asta era nici mai mult nici mai Șaman 33 puțin decât pură trufie și ignoranță. „Taci, vierme. Și roagă-te !“ iar când i-am mai spus că de câteva zile, de când venisem acasă În vacanță, mă simțeam ușoară ca pana, pentru că tocmai aflasem de existența Shambhalei, ceea ce mă umpluse de bucurie, și l-am rugat
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
gândesc că lucrurile sunt totuși mai complicate decât Îmi imaginasem. mergând În sus pe firul istoriei, povara păcatului originar și desprinderea omului de Dumnezeu au Început să atârne destul de greu pe umerii mei deja Împo- vărați de prea lunga mea ignoranță. Ajungeam acasă după școală și, În loc să Învăț pentru facultate, mă puneam pe citit. Eram ca un orb care Încearcă multe perechi de ochelari deodată În speranța că doar- doar va reuși să zărească ceva. În primul rând, mi-am comandat
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
necontrolate și strigătele din ce În ce mai groase. Adina Dabija 54 Cei câțiva indivizi care așteptau În stație se făcură ca prin farmec nevăzuți - atitudine tipică pentru românia acelor vremuri, În care fiecare Își vedea de treaba lui, Într-un amestec de nepăsare, ignoranță și nesimțire. iar eu, cu nimic mai presus de semenii mei, aș fi rupt-o la sănĂtoasa dacă aș fi fost convinsă că enti- tatea aceea dinăuntrul Carminei era circumscrisă legilor meca- nicii și ar fi fost impresionată de vreo
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
de aur pe care le-am petrecut Împreună În românia, am Început ca printr-o minune să mă Adina Dabija 134 vindec. Jean-Claude iradia În mod natural putere, aș putea spune o putere canadiană, plină de o anumită inocență și ignoranță. Asculta muzică pop siropoasă, ceea ce era puțin cam mult pentru mine totuși. Dar Ăsta era Jean-Claude ! mai mult decât atât, cu el am Început să cred că vindecarea era posibilă. multă vreme după dispariția lui Ștefan Într-o halbă de
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
cu reverență în glas. Am așteptat să continue, dar n-a mai adăugat nimic. — Și de ce se află portretul lui aici ? — Este autorul primului dicționar tibetan-englez din lume, spuse el aproape în șoaptă, ca și cum i- ar fi fost jenă de ignoranța mea și n-ar fi vrut să-l audă nimeni răspunzând la o întrebare atât de elementară. A trăit la sfârșitul secolului al XViii-lea. A murit în 1842 de malarie, în Tibet, în drum spre lhasa. A făcut liceul
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
drum spre locul meu preferat din cimitirul de pe deal, pe când se întorceau de la biserică, schimbam priviri pline de suspiciune și dezaprobare reciprocă. Pentru ele, eu nu eram decât un caz nefericit, o fată nepricepută de la oraș care fusese crescută în ignoranță. Pentru mine, credința lor avea un miros inconfundabil de pipi, tămâie și dinți nespălați. Cartea despre viața lui Kórösi a fost pașaportul către partea nevăzută a lumii, unde babele pătrunseseră deja pe alte căi. Pe terasa cea mare a casei
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
asupra mea. În câte feluri concrete poate greși un om ! Și pentru toate exista o denumire precisă, ca și cum păcatele sunt niște entități de sine stătătoare, diferențiabile și posibil de prins în ac. I-am vorbit despre senzația aceea difuză de ignoranță amestecată cu o vagă vinovăție că trăiesc o viața străină de mine, care mi-a fost pusă dinainte fără ca eu să am vreun cuvânt de spus, în care nu știu cum să intervin și în care simțeam că voi muri de tristețe
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
satisfăceau. Mi-a sugerat că a trăi cu bolovanul de gât, ca toți ceilalți, era considerat de la sine înțeles, parte a naturii umane, iar a face caz de asta era nici mai mult nici mai puțin decât pură trufie și ignoranță. „Taci, vierme. Și roagă- te !“ iar când i-am mai spus că de câteva zile, de când venisem acasă în vacanță, mă simțeam ușoară ca pana, pentru că tocmai aflasem de existența Shambhalei, ceea ce mă umpluse de bucurie, și l-am rugat
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
mă gândesc că lucrurile sunt totuși mai complicate decât îmi imaginasem. Mergând în sus pe firul istoriei, povara păcatului originar și desprinderea omului de Dumnezeu au început să atârne destul de greu pe umerii mei deja împovărați de prea lunga mea ignoranță. Ajungeam acasă după școală și, în loc să învăț pentru facultate, mă puneam pe citit. Eram ca un orb care încearcă multe perechi de ochelari deodată în speranța că doar- doar va reuși să zărească ceva. În primul rând, mi-am comandat
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
ei deveniseră din ce în ce mai necontrolate și strigătele din ce în ce mai groase. Cei câțiva indivizi care așteptau în stație se făcură ca prin farmec nevăzuți - atitudine tipică pentru românia acelor vremuri, în care fiecare își vedea de treaba lui, într-un amestec de nepăsare, ignoranță și nesimțire. Iar eu, cu nimic mai presus de semenii mei, aș fi rupt-o la sănătoasa dacă aș fi fost convinsă că entitatea aceea dinăuntrul Carminei era circumscrisă legilor mecanicii și ar fi fost impresionată de vreo distanță. De ce
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
zilele cu lumină de aur pe care le-am petrecut împreună în românia, am început ca printr-o minune să mă vindec. Jean-Claude iradia în mod natural putere, aș putea spune o putere canadiană, plină de o anumită inocență și ignoranță. Asculta muzică pop siropoasă, ceea ce era puțin cam mult pentru mine totuși. Dar ăsta era Jean-Claude ! mai mult decât atât, cu el am început să cred că vindecarea era posibilă. Multă vreme după dispariția lui Ștefan într-o halbă de
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
ce crezi că a făcut Hachiko ? Hachiko a continuat, timp de zece ani, pînă cînd a murit el însuși, să vină în fiecare seara la gară pentru a-și aștepta stăpînul... spune, GUȚĂ, nu te simți și tu indignat de ignoranța noastră culturală, de ignoranța noastră de occidentali, cînd descoperi că „așteptarea beckettiană” nu este decît un fel de fum, de artificiu, de spumă literară față de așteptarea profundă incarnată de acest cîine ? Iartă-mă, GUȚĂ, că m-am lăsat antrenat de
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
făcut Hachiko ? Hachiko a continuat, timp de zece ani, pînă cînd a murit el însuși, să vină în fiecare seara la gară pentru a-și aștepta stăpînul... spune, GUȚĂ, nu te simți și tu indignat de ignoranța noastră culturală, de ignoranța noastră de occidentali, cînd descoperi că „așteptarea beckettiană” nu este decît un fel de fum, de artificiu, de spumă literară față de așteptarea profundă incarnată de acest cîine ? Iartă-mă, GUȚĂ, că m-am lăsat antrenat de aceste divagații și că
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
pe aceștia îi prefera), tratate de medicină, cursuri, articole de obicei scumpe. Felix își aduse aminte fulgerător atunci că moș Costache se oferise să-i cumpere el, punîndu-i în cont, anume manuale, ceea ce-l surprinsese ca contrastând cu aparenta lui ignoranță, și că chiar îi adusese unul, în perfectă bună stare, cu excepția unei semnături rase cu un briceag. Colegul îi mai povesti că moș Costache vine des să vadă casa, îi dă târcoale atente, privind-o cu mâinile la spate de pe
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
în așa chip, încît s-o vadă Aurica. G. Călinescu - Dar ce-i acolo? Un roman nou? întrebă ea.Felix își sili intonația la modestie: - Este o revistă franceză, în care mi s-a publicat unarticol medical. Cu toate că Felix cunoștea ignoranța celor două femei și lipsa lor de cordialitate, totuși nu s-ar fi așteptat la o primire atât de nepăsătoare. Aurica zise simplu, aproape cu un ton de reproș: - Ai timp să faci și lucrări suplimentare? Nu-ți ajungcursurile de la
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
e Dumnezeu, atunci se cheamă că și ucigașul e o părticică din Dumnezeu, și ce face, face cu voia lui. Se poate așa ceva? Ești un "eretic". Fiul de teolog spusese această vorbă cu mare orgoliu, dar celălalt filozof recunoscuse sincer ignoranța lui: - Vezi că eu nu m-am gândit la asta. Trebuie să fie și aici o socoteală. Eu, unde am citit, am aflat că filozofia asta se cheamă panteism. Atunci se hotărâră cu toții să întrebe pe profesorul Dumbravă, în care
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
la deliciile unei guri de aer. Ci la felul uneltei ce i-ar permite să curețe încîlceala tufelor de iasomie și iarmaroc de puzderia de pești tropicali (în special Pomacantlaus imperator și Antennarius scaber, specii beneficiind bineînțeles, de totala ei ignoranță). Și care, la rândul lor, atunci când, pe sub apă, ucenica își frână înaintarea, agățîndu-se Capitolul 5 ZIUA ÎNTÎI: "SĂ NU-ȚI FACI CHIP CIOPLIT!" gura cusută, să nu-și închipuie că Eriniile îi împinseseră, între cearceafuri, cine știe ce fetișcană incultă.. De aceea
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
prea este mulțumit de răspunsurile lor, dar nu-i slăbește, atrage întreaga cameră cu întrebările lui ciudate: - Am auzit că nu poți lipsi de la laboratoarele de matematică, fiindcă au eprubete cu cercetări asupra calculelor diferențiale! Au izbucnit în râsete de ignoranța lui. Iar vrea să pună o întrebare ușchită, însă intervine Florin cu accentul lui inconfundabil de brăilean, să-și scoată din ridicol colegii care prea luau în serios bobocul: - Ce tot vorbiți acolo? Nu vedeți că ăsta face mișto de
un liceu la malul mării by aurel avram stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91601_a_92358]
-
mă voi reîntoarce până ce nu voi scăpa de naștere, de bătrânețe și de moarte. Mult orgoliu și suferință sânt în orice renunțare. În loc să te retragi cu cea mai mare discreție, fără revoltă și fără ură, declari, cu patos și îngîmfare, ignoranța și iluzionarea celorlalți, condamni plăcerea și toate voluptățile în care trăiesc oamenii. Toți cei care au renunțat și s-au dedat unei practici ascetice, trăind în pustiu, au făcut-o din convingerea că ei au depășit în mod esențial relativitățile
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
sânt lipsite de semnificație și de o valoare simbolică, de un sens revelator. Femeia este un animal incapabil de cultură și de spirit, iar atunci când se explică sterilitatea ei prin condiții istorice se realizează un act de cea mai crasă ignoranță. Femeile n-au creat nimic în nici un domeniu. Și ceea ce e mai grav este că în acele domenii în care ele au lucrat și activat mai mult au creat mai puțin, cum e cazul cu muzica. Faptul că în această
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
să suprim câteva pagini pretențioase și stupide. Această ediție este definitivă. Nimeni nu are dreptul s-o modifice. E.M.CIORAN Paris, 22 februarie 1990 CAP.I Tragedia culturilor mici Cele câteva milenii de istorie de care ne dispensăm numai în ignoranță sau în extaz - două poluri a-istorice, - ne obligă la o viziune macroscopică și la o selecțiune implacabilă a desfășurărilor omenești. Cine nu simte nevoia să fie judecător al trecutului se desolidarizează de o întreagă lume ce l-a precedat
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
ȚȚărănimea nu mai poate fi decât rezerva biologică a unei națiuni, o simplă sursă de alimentare. A crede că, în formele viitoare de cultură, ea ar putea să se realizeze original și valabil este, mai mult decât o iluzie, o ignoranță. Satul n-a fost istorie decât în formele primitive de viață, care exclud istoria propriu-zisă. În numele țărănimii se mai poate lupta numai pentru dreptate, dar este imposibil a construi o viziune mesianică pe realitățile ei sufletești. Cu cât se diferențiază
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
în serios și s-au înverșunat să-și pună-n mișcare toate resorturile pentru a o combate. Dar cel mai adesea partizanii lor se mulțumesc să vorbească despre mase în mod abstract și idealizat, să le glorifice. Astfel fac dovada ignoranței lor. Cu viclenie, dar și cu sinceritate, asumîndu-și riscul de a șoca, psihologia maselor neagă acestora orice pretenție și orice capacitate de a schimba lumea, de a guverna Statul. Le lipsește prin definiție facultatea de a raționa, capacitatea de a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în titlurile scrierilor lui Le Bon, Freud sau Reich veți întîlni expresii ca "psihologia mulțimilor", psihologia maselor" și nu "psihologie socială" sau "mișcări colective", să nu vă închipuiți că aveți de-a face c-o întîmplare sau, mai rău, cu ignoranță. Autorii ne arată clar că expun o viziune asupra civilizației noastre intrate deja în forma de grup care-o caracterizează: masa. Pionierii psihologiei maselor nu au considerat-o nici o clipă știință ce-ar veni în completarea altelor, mai importante, de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]