2,647 matches
-
și faptele lor, sacralizează evenimentele cosmice, naturale, apariția, evoluția și afirmarea omului. Acestuia îi oferă trasee sacralizate de existență, modele de exprimare a conduitei prin iubire, credință, onoare, curaj, eroism, fidelitate, dar și prin ură, gelozie, răzbunare. Conduitele umane sunt impregnate de sexualitate. Sexualitatea este sacralizată în mituri, prin construțiile cosmogonice, legate de crearea și evoluția universului, teogonice, legate de apariția și manifestarea divinităților, antropogonice, legate de crearea, evoluția și manifestarea omului. Sexualitatea impregnează și fertilitatea naturii, fecunditatea umană, feminină în
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
prin ură, gelozie, răzbunare. Conduitele umane sunt impregnate de sexualitate. Sexualitatea este sacralizată în mituri, prin construțiile cosmogonice, legate de crearea și evoluția universului, teogonice, legate de apariția și manifestarea divinităților, antropogonice, legate de crearea, evoluția și manifestarea omului. Sexualitatea impregnează și fertilitatea naturii, fecunditatea umană, feminină în special, formele de manifestare a iubirii: maternă, paternă, filială, fraternă, erotică, formele de manifestare a convertirii iubirii în răzbunare, ură, crimă. Miturile au creat divinități care patronează castitatea, căsătoria și reprezintă erotismul sub
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
operă ce s-a bucurat de mare succes. Un părinte iezuit a ripostat în presă pentru inadvertențele istorice. Documentat cu minuțiozitate din Viețile Părinților din Deșerturi, cu o cultură antică vastă, Anatole France farmecă prin parabola mediului păgâno-creștin din Alexandria, impregnată de ironie sceptică. Cu talent evocator, rafinatul scriitor francez creează imaginea pustiei de pe malul Nilului, cu colibele schimnicilor construite din crengi împletite cu lut, cu lăcașurile afundate în nisipuri sau în adâncituri. Cei care doreau apropierea de Dumnezeu își reprimau
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
HAI31, ferește-te a-i da. Te du! Veni-va clipa să-ți spun poate cîndva Ce griji am strîns în mine și doar atunci vei ști... (Trad. de Dinu Bondi și Radu Popescu, ESPLA, 1956: 213) Oralitatea oratorică ce impregnează acest poem dramatic din perioada clasică franceză explică faptul că la conectori (subliniați cu bold) se adaugă particularitățile exclamative (Ah!, Vai!) și fatice (Hai) al căror rol este să decupeze tirada în blocuri de versuri care desenează un plan de
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
ca Mercuțio al lui Shakespeare, a murit stupid și neașteptat, cum se întâmplă de fiecare dată când cineva trece atât de repede dincolo, spre surpiza tuturor și a lui însuși (...) Mulți nu-l vor uita, pentru că viața lui le-a impregnat lor o linie exitențială marcată de un factor de fervoare și farmec. Și aceasta, fiindcă în personalitatea lui au sălășluit armonios șase perechi de paradoxuri: statornicia și spiritul de ducă, familia și lumea, Oltenița și alte orizonturi geografice, toleranța la
Mari personalități oltenițene by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1699_a_3145]
-
olimpică a ars, regulamentar și conform, gazernicește vorbind. Echipa de mecanici și ingineri care au proiectat torța antifurtună, antișoc și antieoliană a făcut o treabă bună. Dar proiectul public imaginat de statul comunist chinez, cu lașitatea suplă și laborioasă care impregnează birocrația pekineză, a eșuat jenant. Armătura antietică a torței a cedat. Pe fiecare dintre cei 45 de kilometri de trânte, huiduieli, ciocniri și arestări așternuți de aroganța chineză în mijlocul unui oraș tolerant, în care legea e veche și justiția sacră
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
nouă, o combinație de sunete pe care mintea sa a creat-o din nimic. El le descoperă în lumea sunetelor, pe care numai societatea muzicienilor este capabilă să o exploreze; el ajunge la ele fiindcă acceptă convențiile, de care se impregnează chiar mai mult decît ceilalți membri. Limbajul muzical nu este un instrument inventat post factum pentru a fixa și a comunica muzicienilor ceea ce unul dintre ei a conceput în mod spontan. Dimpotrivă, tocmai acest limbaj a creat mu-zica. Fără el
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
în primul rînd de poeți și de capodoperele lor. Acestea produc asupra noastră, fără îndoială, cu totul altă impresie decît asupra contemporanilor. Am descoperit multe lucruri în ele. Dar există revistele epocii și literatura "familiilor", care conțin acest spirit ce impregna totul și se manifesta sub toate formele. Răsfoind paginile, ni se pare că revedem rudele bătrîne care aveau gesturile, expresiile, atitudinile și costumele reproduse în gravuri, ni se pare că le auzim vocea și că regăsim expresiile pe care le
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
Erau bolnavi peste tot, se opera în spitalul ăla pe bandă rulantă. Bolnavi cu perfuzii, tuburi băgate în plămâni, torturați de dureri, personal medical prea călit ca să mai pese cuiva de suferințele bolnavilor. Mirosurile de medicamente și de urină erau impregnate peste tot. Am coborât la etajul unu, unde se afla blocul operator. A intrat mama. Eu am trântit bagajele jos și am rămas lipită de ușă. Nu era prima dată când vedeam în ceață, însă m-am speriat, a fost
Iubiţi bolnavii de cancer by Timeea Florina, Timeea Irina Gabriela () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1254_a_2203]
-
că "geniul limbii este totodată și geniul literaturii unui popor". În 1769, o călătorie la Paris îi oferă ocazia de a-i întîlni pe Diderot, d'Alembert și pe unii enciclopediști, dar nici aceștia nu-i vor afecta viziunea deja impregnată de naționalism etnolingvistic și cultural. La Strasbourg, altă cetate de graniță a germanității, va întîlni în 1771 pe Goethe, de care se va lega și asupra căruia va exercita o influență profundă. În orice caz, un an mai tîrziu acesta
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
s-a caracterizat mai mult decît oricare alta prin fragmentare dialectală. În maniera cea mai vindicativă, acest resentiment va alimenta frazeologia mussoliniană care exalta drepturile "națiunii proletare" a italienilor față de egoismul vechilor națiuni burgheze și suficiente. Astfel regimul fascist a impregnat spațiul vital al Italiei, sporind în intensitate pînă la invadarea Abisiniei, în 1935, luîndu-și apoi în 1938 expresia oficială a unui rasism antisemit imitat doar de Germania nazistă. Cît despre aceasta din urmă, după 1933 era evident faptul că a
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
urină este un test uzual, recoltat în mod optim din prima urină de dimineață, și obligatoriu de urmărit periodic la pacientul renal. În anumite situații recoltarea necesită sondaj vezical. În ambulator pentru interpretarea sumarului de urină se utilizează bandelete speciale impregnate cu reactivi adecvați elementului care va fi evaluat („dipstick”). Interpretarea se bazează pe o reacție de culoare după introducerea bandelelor câteva secunde în eșantionul de urină. Cu cât virajul de culoare este mai intens cu atât elementul patologic este prezent
Noţiuni elementare de medicină internă by Viviana Aursulesei () [Corola-publishinghouse/Science/91886_a_92994]
-
lor (în sânge sau urină) fiind observată în cetoze și cetoacidoze. Acetona este o substanță volatilă care se elimină prin respirație determinând halena specifică acetonemică. Cea mai frecventă metodă de evaluare a prezenței corpilor cetonici este cea colorimetrică, cu ajutorul bandeletelor impregnate cu nitropruside ce vor evidenția prezența cetonuriei (corpi cetonici în urină, prin această metodă se măsoară doar acetoacetatul). Determinarea concentrației de corpi cetonici în sânge se face prin diverse metode (colorimetrică, electroforeza capilară, enzimatică), în acest caz putânduse determina și
Noţiuni elementare de medicină internă by Viviana Aursulesei () [Corola-publishinghouse/Science/91886_a_92994]
-
ale paleantropilor orientală, la eschimoși, în America (la triburile Odjibwa, Pueblo etc.) și, de asemenea, în India, în Malaezia, în Noua Guinee și în Australia de Nord-Vest27. Este o artă specifică pentru culturile de vânători, dar ideologia religioasă care o impregnează este șamanica. Într-adevăr, numai șamanul este acela care, grație viziunii sale supranaturale, poate fi capabil să-și "vadă propriul schelet"28, în alți termeni, el este capabil sa pătrundă până la sursa vieții animale: elementul osos. Că este vorba de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Acest "sistem" de notări s-a menținut mai mult de 25000 de ani, din aurignacianul timpuriu până în magdalenianul târziu. După A. Marshak, scrierea, aritmetica și calendarul propriu-zis, care își fac apariția în primele civilizații, se referă probabil la simbolismul care impregnează "sistemul" de notare prin semne utilizat în paleolitic 32. Orice s-ar spune despre teoria generală a lui A. Marshak asupra dezvoltării civilizației, rămâne sigur faptul că ciclul lunar era analizat, memorizat și folosit în scopuri practice cu 31 Cf.
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
rânduri pe Teșub, zeul furtunii, duc război cu Kumarbi și-1 detronează. Episodul următor, "Cântecul lui Ullikummi", relatează efortul lui Kumarbi de a-și recâștiga regalitatea răpită de Teșub. Spre a crea un rival capabil să-1 învingă pe Teșub, el impregnează cu sămânța sa o stâncă. Produsul acestei legături a fost Ullikummi, un antropomorf de piatră. Așezat pe umărul gigantului Upelluri, care, cu trupul lui ieșit pe jumătate din mare, susține cerul și pământul (este analogul hurrit al lui Atlas), Ullikummi
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
împodobită de coarne 23. Până în prezent nu s-a găsit nici un text cosmogonic 24. Totuși, crearea stelelor prin hierogamie poate fi interpretată ca reflectând concepții cosmogonice canaaneene. Într-adevăr, textul § 52 ("Nașterea zeilor grațioși și frumoși") îl descrie pe El impregnând pe cele două soții ale sale, Așerat și 'Anat, Steaua de Dimineață și Steaua de Seară 25. Așerat, ea însăși "născută de El", este numită "Mama zeilor" (§51); ea naște șaptezeci de fii divini. Cu excepția lui Baal, toți zeii descind
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
prin transpirație, ca în unele cosmogonii primitive, sau prin emisie seminală. El a creat la început pe brahman, adică Tripla Știință (cele trei Veda), apoi, pornind de la Cuvânt, a creat Apele. Dorind să se reproducă prin intermediul Apelor, el le-a impregnat; s-a dezvoltat un ou, din a cărui coajă s-a format Pământul. Apoi au fost creați zeii ca să se populeze Cerurile și asurii ca să se populeze Pământul etc. (ibid., XI, l, 6, l sq.) 17. Prăjăpati gândi: "într-adevăr
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cel ce nu se teme. Este Brahman" (Chandogya Up., VIII, 3, 4)40. -% într-un alt pasaj din aceeași Upaniyadă (VI, 1-15), un maestru îi explică fiului său, Svetaketu, crearea Universului și a omului de către Ființa Primordială: după Creație, Ființa impregnează regiunile cosmice și corpul uman ca un grăunte de sare dizolvat în apă. Ătman reprezintă esența divină din om. Și cuvântarea se încheie cu celebra formulă: "Aceasta ești tu (tai tvam a. si), Svetaketu!" 37 Este vorba de omologarea locurilor
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
mai puternică decât lumea reală"262. Poeții albatrosiști operează și ei o îndepărtare de suprarealism, o respingere a acestuia ca și a dicteului automat, firesc, de altminteri dacă ne gândim că poezia lor e o pledoarie pentru o creație lucidă, impregnată de real fără ca aceasta să însemne reflectarea existentului în toate datele sale. Panopticumul lui Ion Caraion definește poate cel mai bine dorința amintită, realul se constituie și aici din fragmente ca într-un puzzle în care poetul selectează cu grijă
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
să publice până la jumătatea deceniului, apoi se dovedește că a promovat o poezie nepotrivită cu noile tendințe. Unii dintre poeți fie din convingere sinceră, fie dintr-un soi de cameleonism literar, fie din necesitate se adaptează și poezia lor se impregnează de idealurile sociale într-o măsură mai mare sau mai mică (de la George Bacovia, la Sașa Pană, dar și Nina Cassian, Mihnea Gheorghiu și lista poate continua), alții sunt produse ale noii ideologii. Grupul de la Albatros are o orientare spre
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
arborelui de camfor din grădina Armettei Jones unde locatarii joacă crochet, cu căsuțele "făurite din primele vise ale locuitorilor orașului" și cu "cel mai îndrăgit locuitor al orașului, cel mai mare aligator din lume", Hurston aproape evocă un realism magic, impregnat cu caracterul studiilor din propriul său folclor pe tema experienței afro-americane în Florida. Este tărâmul biblicului arbore de camfor, un tărâm al viselor și al unui aligator de proporții epice și mitologice, comparabil cu Grendel din tradiția folclorică a albilor
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
era ideologic în mod deschis. Stott propune împărțirea reportajului documentar în două categorii: reportajul instrumental, ce încerca să incite la acțiune socială și reportajul mai "conservator", pe care îl numește "descriptiv" (238, 240). În opinia lui, întrucât reportajul instrumental era impregnat de semnificații ideologice prea evidente, unii critici au început să resimtă nevoia unui reportaj mai neutru din punct de vedere ideologic (deși nu neapărat a unui reportaj obiectiv). După cum afirma Nathan Asch într-o cronică din anul 1935, în acea
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
contes parisiens, p.235]. Pariziana are o capacitate unică de a se expune. Chiar și la întâlnirile ulterioare rămâi cu impresia că o vezi prima dată. Scenă primei întâlniri este, în cazul Parizienei, una de efect deosebit. În spațiul parizian, impregnat de mitul dragostei, întâlnirea este inevitabilă. Savoarea imaginilor contemporanilor și ale romancierilor transmite emoția întâlnirii cu o ființă deosebită. Pariziana este o surpriză care destabilizează și fascinează. Întâlnirea cu o Pariziana este asemenea transcenderii miraculosului în cotidian. Trecătoarea din faimosul
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
v.Hamon, 2001, p.195-196]. Corpul poate fi descris în învelișurile sale (piele, îmbrăcăminte, casa, spațiu social de rituri și ritualuri), care se influențează reciproc: mediul influențează și modelează corpul, vestimentația mulează corpul, obiceiurile formează și deformează corpul, parfumul corpului impregnează casă și haină etc. [ibidem, p.186-187]. Corpul este pus în scenă și dezvăluie multiplele excitații ale modernității: modă, jocul, succesiunea imaginilor și toate fantasmagoriile. Pariziana exploatează teatralitatea corpului său. Artă afișării corporale, părul lăsat pe spate, fardul, parfumurile, pudra
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]