56,780 matches
-
lirică febrilă, un ochi "total": "și peste toate, amintirile unui singur om năvălesc proaspete,/ se insinuează în țesătura zilelor, în carnea unui poem,/ în porii hârtiei transformate în celuloid cinematografic/ cu tirania lui de ochi total. Existență absolută a unui individ concret/ într-o istorie determinată. Derulare hiperlucidă,/ girofar și barometru, inimă de carne și suflet." (Ochi miriapozi). Rezumativ și concluziv, Liviu Georgescu este un senzorial nesățios cultural. Cum suntem e de fapt un autoportret: "În mintea noastră - ceară moale -/ senzațiile
Aproape departe by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8009_a_9334]
-
asupra adulților tineri (analizând numărul de parteneri, dacă aceștia au o relație și cât de des fac sex), descoperind diferențe între cele două sexe. „De multe ori, formarea unui cuplu este conceptualizată drept un proces competitiv de potrivire în care indivizii tranzacționează bunurile lor pentru cele ale partenerului, încercând să găsească cel mai dezirabil partener și cea mai satisficătoare relație în funcție de propriul capital”, explică McClintock. „Această metaforă împrumutată din economie a fost folosită pentru a înțelege «piața căsătoriilor», fiind studiate mai
Care este mecanismul prin care ne alegem partenerii? Un sociolog a descifrat misterul by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/80102_a_81427]
-
pe nas și chipiu, stătea Moartea-șerif cu o țîță galben-roșcată în loc de insignă". Întrucît moartea n-o putem asimila - nu-i așa? - decît sub înfățișarea sa de viață: "Un titlu: Viața lui Ivan Ilici". Spre a-și completa acest scenariu al individului care trăiește în fața morții ca și cum și-ar trăi moartea, autorul își intensifică existența prin drog. Ce e alcoolul decît un substitut al fericirii astfel cum viața e, vrînd-nevrînd, un substitut al dispariției, cînd ești de acord să "achiziționezi visul unui
Un cimitir vesel by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8010_a_9335]
-
Bădoiu Raluca Este foarte important că hobby-ul sau hobby-urile alese să corespundă în totalitate personalității fiecărui individ în parte și să se potrivească stilului de viață al acestuia, scrie The Guardian. Atunci când te gândești serios să îți alegi o activitate relaxanta pe care să iți permiți să o practici cât mai des cu putință, pune în ordine
Cum să-ți alegi hobby-ul potrivit by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/80128_a_81453]
-
de mamifer plânge pentru a i primi siguranță din partea mamei. Dacă puiul de mamifer nu plânge, atunci el nu va supraviețui. O idee asemănătoare este susținută și de Kotter care vede plânsul ca un mijloc de creare a legăturilor dintre indivizi, nu doar între copii, ci și între adulți, fiind de asemenea un mod important prin care se poate cere ajutor. De fapt, importanța lacrimilor este esențială în apariția empatiei. Într-un studiu realizat de Robert R. Provine, de la University of
De ce plâng oamenii? by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/80220_a_81545]
-
Se spune că pielea este oglinda organismului uman și că un ten frumos reflectă sănătatea individului. De aceea pentru a avea un ten frumos și luminos este bine să ne gândim la mai multe aspecte ce țin de stilul de viață și nu numai la ce fel de produse de îngrijire folosim. Frumusețea pielii, în general
Cinci sfaturi pentru a avea un ten frumos () [Corola-journal/Journalistic/69012_a_70337]
-
E vorba, în fapt, de o violentă și insistentă "negare a sufletului uman", de acceptarea de către umanitate a tehnicilor disolutorii experimentate în secolul al XIX-lea, prin gândirea lui Nietzsche, și care au prins corp odată cu triumful doctrinei moderniste. Când individul devine echivalentul unui obiect, când e redus la un număr sau la un simbol, e limpede că tot ceea ce constituise efortul de a menține a umanului cade înfrânt. Intrat pe mâna psihiatrilor și a psihanaliștilor, doliul a fost cercetat mai
Mic tratat despre doliu (5) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6900_a_8225]
-
psihice declanșate de dispariția unei ființei dragi. Dar asta nu înseamnă că fenomenul e general și că doar excesele, excepțiile merită atenția specialistului. În fapt, e vorba de pierderea caracterului sacru al comunității, de negarea importanței riturilor fondatoare în viața indivizilor. Astăzi, investigațiile unor Van Gennep, Fraser sau Levi-Strauss sunt privite din ce în ce mai mult drept ciudățenii, și nu opere științifice demne de stimă. Memoria nu mai constituie cordonul ce leagă între ele geneațiile și comunitățile, ci linia întreruptă de care se agață
Mic tratat despre doliu (5) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6900_a_8225]
-
în care se moare la spital, e normal ca doliul să aibă chipul unui brancardier anonim. Furia, vina, regretul, accesele de indignare, depresiile, nostalgia, angoasa, revolta sunt stări care acompaniază de regulă moartea și intrarea în doliu. Modificările suferite de individ sunt vizibile atât în plan somatic (insomnii, transpirații, dispariția poftei de mâncare, oboseală accentuată, epuizare fizică; uneori, în cazuri severe, se ajunge chiar la anorexie), intelectual (pierderea concentrării, dezinteres pentru activitățile curente, centrarea pe evenimentele din trecut, refuzul comunicării), cât
Mic tratat despre doliu (5) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6900_a_8225]
-
dezinteres pentru activitățile curente, centrarea pe evenimentele din trecut, refuzul comunicării), cât și afectiv (tristețe, agresivitate față de sine și față de ceilalți, hipersensibilitate, izolare, accese de plâns, sentimentul vinovăției, regrete.) Nu există o distribuție uniformă a acestor caracteristici, ele diferind de la individ la individ și de la o epocă la alta. De regulă, e vorba de stări pasagere, dar, prin excepție, fiecare din ele poate reprezenta debutul unor forme serioase de nevroză. În unele cazuri, modificările în plan intelectual marchează, mai ales la
Mic tratat despre doliu (5) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6900_a_8225]
-
activitățile curente, centrarea pe evenimentele din trecut, refuzul comunicării), cât și afectiv (tristețe, agresivitate față de sine și față de ceilalți, hipersensibilitate, izolare, accese de plâns, sentimentul vinovăției, regrete.) Nu există o distribuție uniformă a acestor caracteristici, ele diferind de la individ la individ și de la o epocă la alta. De regulă, e vorba de stări pasagere, dar, prin excepție, fiecare din ele poate reprezenta debutul unor forme serioase de nevroză. În unele cazuri, modificările în plan intelectual marchează, mai ales la persoanele în
Mic tratat despre doliu (5) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6900_a_8225]
-
de nevroză. În unele cazuri, modificările în plan intelectual marchează, mai ales la persoanele în vârstă, debutul demenței sau al deteriorării mentale. Psihanaliștii au partea lor de dreptate când insistă asupra importanței travaliului de doliu. Adică asupra tehnicilor prin care individul învinge boala trecătoare provocată de evenimentul funest. Obligatorie e așa-numita sancționare a realității. Ruda apropiată, cunoscutul, colegul, vecinul iau cunoștință de actul morții, în forme directe sau mediate. Acestă fază poate să declanșeze la anumiți indivizi un blocaj durabil
Mic tratat despre doliu (5) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6900_a_8225]
-
tehnicilor prin care individul învinge boala trecătoare provocată de evenimentul funest. Obligatorie e așa-numita sancționare a realității. Ruda apropiată, cunoscutul, colegul, vecinul iau cunoștință de actul morții, în forme directe sau mediate. Acestă fază poate să declanșeze la anumiți indivizi un blocaj durabil, care conduce la formule numite "doliu complicat" sau "doliu traumatic" (vezi studiul lui Prigerson et al., 1997). Literatura de specialitate a identificat o veritabilă încrengătură de fracturi psihice și psihologice în cazul fiecărei forme de doliu. În
Mic tratat despre doliu (5) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6900_a_8225]
-
doliu psihiatric (doliul isteric, doliul obsesional, doliul maniac, doliul melancolic) și ca doliu traumatic, identificabil îndeosebi la persoane predispuse la suferință (grief-prone personalities, în definiția lui C. M. Parkes ș1986ț). În cazul doliului traumatic, suferința e legată de două trăsături specifice individului în suferință: "pierderea antrenează o avalanșă de reacții ale subiectului și îl pun în situația de suferință fizică și mentală; separarea provocată de pierdere produce o angoasă foarte puternică" (Bacqué, Hanus, 2000: 55) Dar, cum spuneam, acestea sunt cazuri relativ
Mic tratat despre doliu (5) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6900_a_8225]
-
atunci nu poți spune că există progres în cadrul peripețiilor vieții. E o desfășurare în gol a unor tendințe de supraviețuire, atît și nimic mai mult. Și totuși, concurența dintre specii duce la o îmbunătățire treptată a echipamentului biologic cu care indivizii fiecărei specii sunt înzestrați. Îmbunătățirea aceasta duce treptat la închegarea unei direcții de evoluție, ca și cum procesul orb al perpetuării vieții începe să capete sens. Sensul e dat chiar de forma arborelui genealogic: de la simplu la complex, de la rudimentar la tot
Surprizele selecției by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6901_a_8226]
-
care când îl epatează prin insuccese, când îl satisface prin compromisuri la nivel înalt. Acțiunea se petrece într-o Americă locală. Născut în Phyeny, școlit întru cazonerie la Ckonstantza, detașat ca ofițer la Ckaransebesh, Ralph Thomason e per-ma-nent înconjurat de indivizi pe care-i cheamă Mockanu, Butalka, Phyulip, Gygyll și de cuceritoare Yulyanne, Corynne, Myhayelle, Chiyare, Viviane și Cklawoodyi. (Exclud ipoteza unui travesti pamfletar. Onomastica e atât de transparentă încât șarja de-vine gratuită.) Singurele nume proprii care respectă ortografia sunt
Un roman de fițe by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6902_a_8227]
-
vine gratuită.) Singurele nume proprii care respectă ortografia sunt ale autorilor din care Thomason, împreună cu Rudoiu, citează copios. Căci publicul lui, identificat mai sus, se dă în vânt după așa ceva. N-are momentan titlu e un roman snob, despre un individ snob, mereu en froid cu alți indivizi snobi, scris spre deliciul și totodată în ciuda snobilor. Încă o dată, nu-i o judecată de valoare. Acestea sunt însă cotele de sensibilitate pe care Mihnea Rudoiu le atinge cel mai adesea. Și pe
Un roman de fițe by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6902_a_8227]
-
ortografia sunt ale autorilor din care Thomason, împreună cu Rudoiu, citează copios. Căci publicul lui, identificat mai sus, se dă în vânt după așa ceva. N-are momentan titlu e un roman snob, despre un individ snob, mereu en froid cu alți indivizi snobi, scris spre deliciul și totodată în ciuda snobilor. Încă o dată, nu-i o judecată de valoare. Acestea sunt însă cotele de sensibilitate pe care Mihnea Rudoiu le atinge cel mai adesea. Și pe care Ralph Thomason le gestionează cu îndeajuns
Un roman de fițe by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6902_a_8227]
-
Cât despre apetitul sexual, pe Capricorni îi caracterizează moderația, motiv pentru care este nevoie de stimulare intensă pentru a le trezi simțurile. Ieși din tipare din când în când și permite-ți să exagerezi puțin. Vărsătorul Deși sunt văzuți ca indivizi deschiși ți curioși, acest lucru nu se aplică neapărat și în dormitor. Interesul lor pentru sex și subiecte conexe nu are nicio legătură cu actul fizic în sine. Tind să vorbească mai mult despre sex în loc să treacă la acțiune. Că
Zodiile şi apetitul sexual () [Corola-journal/Journalistic/69067_a_70392]
-
retorică ce-a însoțit Declarația PMR din aprilie 1964. Discursurile sale la Universitățile din București și Cluj constituie probe ale unei alte uluitoare schimbări la față, asezonate cu aere de candoare și revoltă față de un trecut socotit dintr-odată culpabil. Individul ce părea devotat cu trup și suflet rusificării culturii românești îndrăznea a-i vitupera pe cei care "au uitat valorile naționale" și "s-au ploconit rușinos în fața celei mai insignifiante creații sovietice". Încă o dată, Cameleonea își transforma porecla în renume
O carte despre Cameleonea by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6906_a_8231]
-
romane foarte diferite: Christmas (Lumină de august de William Faulkner), Ruis din Splendoarea Portugaliei de Antonio Lobo Antunes și Cole Silk (Pata umană de Philip Roth). Tipologia literară exprimă disfuncțiile societății și ideologia impregnată de diferențe rasiale, drama psihologică a individului și fantasmele celui supus presiunii din afară și propriilor impulsuri. Eseistă traversează aici granițele, de la ficțiune la științele umaniste, pentru a elucida ipostazele variate ale acestui tip ce tinde să devină constantă. Texte simetrice, "Castelana" și "Un bărbat, unul adevărat
Eseul ca dar prețios by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/6917_a_8242]
-
în lumea civilizată!), accesul la informație și învățătura este aproape gratuit (doar suntem în era Internetului), condițiile de viață sunt, în general, decente, nu par să fie nici un fel de motive pentru a avea o societate nefuncțională. Examinând însă starea indivizilor luați separat, găsim persoane dominate de stress, dezorientate, înglodate de multe ori într-o criză a datoriilor, lipsite de resursele de a face față situațiilor noi și complicate de viață. Părem să nu mai avem nici un fel de resurse, rezervele
Regăsirea de sine, prin terapie bio-informaţională. Primul pas: reînvăţaţi să zâmbiţi () [Corola-journal/Journalistic/69223_a_70548]
-
copilăriei? Doar pentru că Melania Klein a lucrat în clinici care tratau nevrozele infantile?! Astfel de întrebări ne arată cât de lipsite de fundament științific sunt speculațiile privind procesele psihice. Ambiția de a stabili reguli și de a descrie, categorial, comportamentul indivizilor loviți de durerea morții e legitimă. În practică, ea nu depășește însă anvergura unui exercițiu pur intelectual. Parcurgând "revelațiile" psihanalitice, afli câteva banalități crase ("A fi în doliu înseamnă de fapt a fi bolnav, dar cum această stare de spirit
Mic tratat despre doliu (4) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6922_a_8247]
-
dintre cei doi membri ai acordului existențial. Acest lucru îi consfințește unicitatea: pierderea e resimțită individual, în funcție de legăturile, vizibile sau invizibile, stabilite între cei doi parteneri. Ce poate să-l potențeze e amintirea veșnic prezentă, "aptitudinea pentru doliu" a fiecărui individ. "Doliul nu se petrece niciodată pentru prima oară; el este întotdeauna o repetiție. Încă din cea mai fragedă vârstă, fiecare avem experiența pierderii, fiecare suntem confruntați cu absența care este fondatoarea vieții psihice în măsura în care se obligă să se servească de
Mic tratat despre doliu (4) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6922_a_8247]
-
vorbesc studiile de psihologie socială, a antrenat și trecerea în planul al doilea a ceremoniilor mortuare. Vechile practici erau emanația unei societăți perfect organizate, ierarhizate, formalizate, care oferea răspunsuri oricărui tip de provocare. Fără îndoială că rigiditatea excesivă și controlul individului, ținerea lui în prizonieratul comunității au lucrat împotriva tradiției și a ritualurilor. Erodarea legăturilor dintre indivizi, transmutarea ca lege aproape generalizată a societății moderne au contribuit decisiv la "relaxarea" multor practici ce păruseră până atunci sacrosancte. Nu trebuie neglijat nici
Mic tratat despre doliu (4) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6922_a_8247]