5,050 matches
-
căsătorie", și în prostituție. Prostituțiaxe "„prostituție" este, cel puțin simbolic, o formă de sclavie civilă, datorată diferențelor de venituri care conduc la dependența materială a femeilor de bărbați 26. În acest sens, operarea cu teoriile contractualiste ascunde de fapt o inegalitate și o asimetrie de proporții între „părțile contractante”. Criticând de pe poziții feminist-liberale liberalismulxe "„liberalism" rawlsian, Susan Mollerxe "„Moller,Carol" Okinxe "„Okin,SusanMoller" (1989) socotește că principiile dreptății trebuie extinse atât în sfera privatăxe "„sferaprivată" a familiei, prin asigurarea drepturilor individuale
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
marxist" 1. Feminismul socialisttc "1. Feminismul socialist" 1.1. Teoria socialistă clasică: o utopie devenită politicătc "1.1. Teoria socialistă clasică \: o utopie devenită politică" Doctrina socialistă se concentrează asupra tipurilor de reforme care pot conduce la scăderea și dispariția inegalității sociale. Aceasta o deosebește de marxismxe "„marxism", pentru care unica soluție de instaurare a unei societăți drepte este revoluția proletară: dispariția claselor sociale o dată cu dispariția proprietății private, a inegalității economice și sociale. Trăsăturile de bază ale socialismului sunt următoarele: 1
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
asupra tipurilor de reforme care pot conduce la scăderea și dispariția inegalității sociale. Aceasta o deosebește de marxismxe "„marxism", pentru care unica soluție de instaurare a unei societăți drepte este revoluția proletară: dispariția claselor sociale o dată cu dispariția proprietății private, a inegalității economice și sociale. Trăsăturile de bază ale socialismului sunt următoarele: 1) Proprietatea asupra producției trebuie să fie publică (fie naționalizată, fie cooperatistă); 2) Membrii societății aflați în nevoie trebuie asistați printr-un sistem al bunăstării generalexe "„liberalismulbunăstăriigenerale" (o redistribuire a
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
perspectiva de analiză materialistă a lui Heidi Hartmannxe "„Hartmann,Heidi" în privința patriarhatxe "„patriarhat"ului, față de care autorul românxe "„Pasti,Vladimir" ia însă distanță critică, mai degrabă din perspectivă radicală, el socotind putereaxe "„putere" patriarhală drept una esențială în raport cu celelalte, și inegalitatea de gen ca „ultimă inegalitate”. În privința politicii, există două categorii de influențe care fac ca feminismul socialist să aibă o trecere mai mare decât toate celelalte orientări. În primul rând, o parte din legislația europeană a egalității de șanse pe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
lui Heidi Hartmannxe "„Hartmann,Heidi" în privința patriarhatxe "„patriarhat"ului, față de care autorul românxe "„Pasti,Vladimir" ia însă distanță critică, mai degrabă din perspectivă radicală, el socotind putereaxe "„putere" patriarhală drept una esențială în raport cu celelalte, și inegalitatea de gen ca „ultimă inegalitate”. În privința politicii, există două categorii de influențe care fac ca feminismul socialist să aibă o trecere mai mare decât toate celelalte orientări. În primul rând, o parte din legislația europeană a egalității de șanse pe care noi o importăm în
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
dacă patriarhatulxe "„patriarhat" este o relație fundamentală, atunci el trebuie să aibă o „bază” fundamentală; dar cercetările infirmă acest fapt. Patriarhatulxe "„patriarhat" este „peste tot”, nu este produs de o relație prealabilă care stabilește că diferența biologică trebuie convertită în inegalitate socială (Pastixe "„Pasti,Vladimir", 2003, pp. 241-242). Perspectiva lui Youngxe "„Young,IrisMarion" este aceea că femeilor le-a fost mai bine în perioada precapitalistă și le va fi mai bine în cea postcapitalistă, dar această idee este greu de susținut
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
marxist occidental își asumă faptul „căsătoriei nefericite” (Heidi Hartmannxe "„Hartmann,Heidi", 1981) a celor două doctrine, dar relevă potențialul emancipator al unor idei marxiste. Demersul principal al feminismului marxist este cel de a descrie bazele materiale ale aservirii femeilor și inegalitatea economică drept sursă a conștiinței inferiorității lor, relația între statutul femeilor din diferite etape istorice și modurile de producție, utilizarea analogiilor posibile între femei ca grup și înțelesurile marxiste ale claselor exploatate (Nancy Hartsockxe "„Hartsock,Nancy", 1979). Sheila Rowbothamxe "„Rowbotham
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
femei ca „defavorizate” (p. 247). Politic vorbind, ele sunt preferabile ca victime decât în calitate de clienți pentru redistribuire, așa cum voi releva în capitolul următor. Aceste concluzii se apropie foarte mult de cele ale cărții lui Vladimir Pasti,xe "„Pasti,Vladimir" Ultima inegalitate, 2003. Ca și cartea Lynnei Haney, Ultima inegalitate este o lucrare de sociologie politică feministă 5. În privința abordării din perspectiva teoriilor feministe,xe "„feminist" este o lucrare de influență combinată: este radicală în privința teoretizării patriarhatului, este liberală în privința deslușirii mecanismelor
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sunt preferabile ca victime decât în calitate de clienți pentru redistribuire, așa cum voi releva în capitolul următor. Aceste concluzii se apropie foarte mult de cele ale cărții lui Vladimir Pasti,xe "„Pasti,Vladimir" Ultima inegalitate, 2003. Ca și cartea Lynnei Haney, Ultima inegalitate este o lucrare de sociologie politică feministă 5. În privința abordării din perspectiva teoriilor feministe,xe "„feminist" este o lucrare de influență combinată: este radicală în privința teoretizării patriarhatului, este liberală în privința deslușirii mecanismelor de subminare a patriarhatxe "„patriarhat"ului și este
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
teoriilor feministe,xe "„feminist" este o lucrare de influență combinată: este radicală în privința teoretizării patriarhatului, este liberală în privința deslușirii mecanismelor de subminare a patriarhatxe "„patriarhat"ului și este o lucrare de feminism socialistxe "„feminism socialist" prin accentul mare pus asupra inegalității economice și a diviziunii de gen a muncii. Această origine „hibridă” este coerentă, pe de o parte cu multiplele „lumi” din societățile postcomuniste, pe de altă parte, cu faptul că la ora actuală, în context teoretic postmodern, delimitările tranșante sunt
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
xe "„Ishiyama,John", analizând apariția și evoluția partidelor de femei în această zonă, relevă faptul că acest fenomen de construcție segregată a partidelor s-a manifestat la începutul deceniului nouă, din cauză că în aceste societăți există „o largă susținere populară a inegalității de gen”, măsurată de obicei prin barometre de opinie politică și circumscrise acordului larg majoritar al populației, potrivit căruia bărbații sunt mai îndreptățiți decât femeile să ocupe locuri de muncă și poziții politice (Inglehart, 2000). Această susținere populară se recunoaște
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
în viața publică, te poți ocupa de politică și participa la deciziile referitoare la ce se întâmplă în societate în mai mare măsură decât femeile și, mai ales, ești deservit de femei.” (Vladimir Pastixe "„Pasti,Vladimir", 2003). În lucrarea Ultima inegalitate. Relațiile de gen în România (2003), Vladimir Pastixe "„Pasti,Vladimir" argumentează existența a trei forme de patriarhatxe "„patriarhat": rural, socialist și capitalist, pe care le-am numit: țărănesc, de statxe "„stat" și capitalist (vezi Miroiu, 2003 b). Avantajul acestei lucrări
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
din cauza vechimii (cu o treime mai mici fiindcă întrerup serviciul pentru creșterea copiilor și se pensionează mai timpuriu cu 5 ani) sau a ramurii (unde nici nu primesc sporuri și premii sau le primesc rar și în cuantum mic). Aceste inegalități de venituri sunt create prin decizie politică. Statulxe "„stat" stimulează femeile să iasă din competiție atunci când au copii mici și, deși trăiesc în medie cu 7 ani mai mult decât bărbații, le exclude prin pensionare mai devreme cu 5 ani
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
și copilului, fie a femeii „muncite” mai mult. Consecința este însă aceea că femeile pierd în competiția profesională și devin tot mai dependente de veniturile bărbaților. În aceste condiții, așa cum au remarcat Pastixe "„Pasti,Vladimir" și Ilincaxe "„Ilinca,Cristina" (2001), inegalitatea devine dependență. Situația privilegiată financiar a bărbaților încurajează tratarea femeilor tinere ca marfă în contextul prostituției (voluntare sau forțate) și strategiile umilitoare de supraviețuire, de la faptul de a accepta traiul într-un cuplu violent și nepartenerial în care femeile suportă
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
reflectă proporțional în independența lor economică 19. În aceste moduri, pentru prima oară femeile din România ajung să fie dependente masiv de veniturile bărbaților. Cu alte cuvinte, patriarhatulxe "„patriarhat" modern se creează atunci când femeile ajung economic dependente de bărbați, când inegalitatea, constantă de altminteri, devine dependență. Această situație reprezintă un recul față de perioada precomunistă și de cea comunistă. 3.2. Teoria patriarhatuluitc "3.2. Teoria patriarhatului" Cercetările din România ultimilor ani au dus la concluzia explicită sau implicită că patriarhatulxe "„patriarhat
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
și a discriminării importanței acesteia în funcție de sex, iar feminismul radical îi relevă ubicuitatea. Relațiile dintre femei și bărbați, susține Pasti, sunt puternic impregnate și determinate politic. În felul în care s-au configurat politicile românești, ele conduc spre politici ale „inegalității prin naștere”. O parte dintre noi, partea femeiască, este dominată și dependentă datorită apartenenței la un sex. Inegalitatea de gen este cu adevărat ultima inegalitatexe "„ultimainegalitate". Ne-am obișnuit cu ordine în cadrul cărora pe locul întâi figurează rasismulxe "„rasism", apoi
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
susține Pasti, sunt puternic impregnate și determinate politic. În felul în care s-au configurat politicile românești, ele conduc spre politici ale „inegalității prin naștere”. O parte dintre noi, partea femeiască, este dominată și dependentă datorită apartenenței la un sex. Inegalitatea de gen este cu adevărat ultima inegalitatexe "„ultimainegalitate". Ne-am obișnuit cu ordine în cadrul cărora pe locul întâi figurează rasismulxe "„rasism", apoi șovinismul, intoleranța religioasă, dar indiferent de grupul care suferă discriminărixe "„discriminare": rasial, etnic, religios, femeile din interiorul grupului
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sau implicit ca inferioare, ca mai puțin importante, pentru că sunt femei. Oricât progresează politicile antirasiste sau antișoviniste, rămâne mereu o ultimă redută, o „ultimă frontieră”, sexismul cu forma sa patriarhală de puterexe "„putere". Patriarhatulxe "„patriarhat" este tratat de autorul Ultimei inegalități ca set de relații ierarhice și de solidaritatexe "„solidaritate" între bărbați, relații care au bază materială variabilă 21 și permit controlul asupra femeilor. Oricât s-a transformat societatea, tot spre patriarhatxe "„patriarhat" a condus: orice modificare a relațiilor economice și
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
legitimează. Modelul se reproduce, devine componentă a tuturor ideologiilor, conviețuiește cu societatea tradițională, cu capitalismul și comunismul. Face pași înapoi doar în fața feminismului. 3.2.1. Patriarhatul ca relație de puteretc " 3.2.1. Patriarhatul ca relație de putere" - Stabilește inegalitatea prin naștere, convertind diferențele biologice în inegalități (raporturi de dominare) și, ca urmare, este în mod fundamental relație de puterexe "„putere" arbitrară. - Patriarhatulxe "„patriarhat" relațiilor de gen nu este temporar, ca în cazul relațiilor adulți-minori, ci este pe viață (vezi
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
tuturor ideologiilor, conviețuiește cu societatea tradițională, cu capitalismul și comunismul. Face pași înapoi doar în fața feminismului. 3.2.1. Patriarhatul ca relație de puteretc " 3.2.1. Patriarhatul ca relație de putere" - Stabilește inegalitatea prin naștere, convertind diferențele biologice în inegalități (raporturi de dominare) și, ca urmare, este în mod fundamental relație de puterexe "„putere" arbitrară. - Patriarhatulxe "„patriarhat" relațiilor de gen nu este temporar, ca în cazul relațiilor adulți-minori, ci este pe viață (vezi și Miroiu, 2003 b). - Este simultan peste
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
este temporar, ca în cazul relațiilor adulți-minori, ci este pe viață (vezi și Miroiu, 2003 b). - Este simultan peste tot și modelează relațiile și realitățile din societate. - Funcționează statistic, lăsând loc excepțiilor. - Viețuiește și în capitalismul democratic care a abolit inegalitățile prin naștere, permițându-le pe cele prin traseul parcurs în viață. - Este o relație de puterexe "„putere" primitivă și foarte veche, are și mecanisme primitive de instituire și reproducerexe "„reproducere". Este simplă și grosieră tocmai fiindcă se stabilește prin naștere
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
isterie agresivă”, „cârteală”, nu drept formă de negare a unor relații de putere și protest împotriva nedreptății de gen. „Bătălia” sau „războiul sexelorxe "„războiulsexelor"” sunt metafore ridicole care camuflează nerecunoașterea competitorului sau negocierii. - Supraviețuiește tuturor sistemelor economice de producție (celelalte inegalități se schimbă). Orice sistem de producție are o ierarhie suplimentară de tip patriarhalxe "„patriarhal" - Se asociază cel mai bine cu rasismulxe "„rasism" și speciismulxe "„speciism" (acesta din urmă, necontestat decât de ecologie și ecofeminism). 3.2.2. Contestarea patriarhatuluitc " 3
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Este un apartheid politic. Condițiile contestării lui nu au deocamdată succesul contestării apartheidului rasial. - Sursa contestării nu trebuie căutată în sistemele de producție și distribuție, ci în gradele suplimentare de libertate achiziționate de societate. - Strategia de contestare axată pe atenuarea inegalităților are consecințe minore fiindcă patriarhatulxe "„patriarhat" este endemic încastrat în relațiile dintre femei și bărbați, diferențele fiind doar vârf de aisberg. - Forma de contestare directă a patriarhatului este feminismul. Când avem de-a face cu diferențe instituționalizate, cu privare de
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
colectivi (reprezentați sindical și politic). Ca orice conservatorism, și cel de stânga tinde spre păstrarea ierarhiilor. Chiar și comunismul, în pofida ideologiei sale, a construit propriile sale ierarhii, cărora ierarhizarea de gen le era un ingredient nelipsit. Deși s-a înlăturat inegalitatea formală, comunismul a reprodus un regim patriarhalxe "„patriarhal" sub hegemonia statului paternalistxe "„statpaternalist" (vezi Verderyxe "„Verdery,Katherine", 1994, Miroiu, 1999, Daskalovaxe "„Daskalova,Krassimira", 2000, Vinczexe "„Vincze,MagyaryEniko", 2002, Pastixe "„Pasti,Vladimir", 2003). Mecanismul cel mai evident al instaurării patriarhatxe "„patriarhat
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
comunismului s-a metamorfozat în patriarhatxe "„patriarhat" al tranziției sunt oferite de câteva cercetări întreprinse în ultimii ani. Este vorba despre Discriminarea de gen - o realitate a tranziției, Vladimir Pastixe "„Pasti,Vladimir" și Cristina Ilincaxe "„Ilinca,Cristina" (2001), și Ultima inegalitate. Relațiile de gen în România, Vladimir Pastixe "„Pasti,Vladimir" (2003). Ele au succedat unei cercetări la scară națională: Barometrul de gen (2000), coordonat de către Renate Weberxe "„Weber,Renate" împreună cu mine. Rostul acestui capitol nu este acela de a reconstitui rezultatele
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]