2,675 matches
-
putință. O problemă de tip epistemic este aceea că noi nu știm acum care sunt dorințele generațiilor viitoare. Totuși, putem argumenta că, în ciuda incertitudinii viitorului, trebuințele de bază vor fi aceleași și în viitor, pentru aer, apă, hrană, spațiu al locuirii, chiar că vor rămâne constante. Un alt argument este acela cu privire la incertitudinea viitorului. Nu știm ce se va întâmpla, ce tehnologii vor fi folosite, iar nici catastrofele nu pot fi prevăzute. Ca urmare, să avem o atitudine epistemologică onestă și
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
ame nință, deopotrivă, temeliile lumii și fragilul univers lăuntric, imaginat poetic ca locuință lacustră. Item 2: prezentarea a două imagini/idei poetice relevante pentru tema și viziunea despre lume din textul poetic studiat, aparținând simbolismului Numind un spațiu preistoric al locuirii, lacustra devine la Bacovia un spațiu poetic ce semnifică finitudinea ființei umane, insecuritatea universului interior, mereu agresat de forțele distructive ale unei lumi ostile. Prima secvență a poeziei schițează imaginea unui univers în dezagregare, prin câteva elemente simbol „decupate“ din
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
câini), de natură, de limbajul care nul mai exprimă. Existența rustică devine astfel pentru țăran „un infern confor tabil“ - a cărui alternativă este lumea cealaltă adică a treia / și ultima -, așa cum pentru poet limbajul hibrid, rusticocitadin devine unicul spațiu al locuirii. Dezvoltarea liniei tematice și cristalizarea unei viziuni demistificatoare despre existența satului socialist se realizează întrun discurs al ironiei și al formelor deschise, care ascund sub masca ludică acel râsu’ plânsu’ al comediilor și schițelor lui Caragiale. ÎNCHEIERE Altfel spus, „Ce
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
lăcomie și egoism, el inaugurează un nou instrument al criticii sociale, genul utopic, care constă în confruntarea sistemului repudiat cu o cetate perfectă, descrisă în cel mai mic detaliu. Această cetate se distinge prin refuzul oricărei proprietăți private - inclusiv pentru locuire etc. - și printr-un egalitarism* generalizat, inclusiv între sexe. Astfel, chiar de la început, prototipul utopiei este strâns asociat cu ideea comunistă a suprimării proprietății private. Pe obeliscul de la Kremlim, numele lui Morus este imediat urmat de cel al lui Tomaso
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
la subotnik-ul din 1 mai 1920. Tot astfel, ambiția revoluționară se abate în special asupra sferei private, încercând să o colectivizeze. Obiectivul radical al distrugerii societății burgheze își găsește, astfel, expresia în concepții avangardiste, arhitecții propovăduind construirea unor unități de locuire pe principiul punerii în comun a funcțiilor domestice - bucătării, băi - și reducând spațiul privat la niște celule. Numai câteva proiecte de dom komuna (casă comună) sunt duse, în cele din urmă, până la capăt, cu deosebire cel al lui Moisei Ghinzburg
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de vânzare și interzicerea consumului în locuri publice au un efect important de limitare a consumului. * Disponibilitatea, accesibilitatea spațială și fianciară a substanțelor precum și eficiența mecanismelor de promovare și distribuție. * Factori socio-economici ce produc diferențieri sociale majore, precum sărăcia și locuirea în aglomerări umane, dar și resursele financiare nelimitate și un nivel de trai foarte ridicat, mai ales în asociere cu alți factori favorizanți, sunt asociate cu un risc crescut de comportamente antisociale. * Percepția socială a riscului: daca consumul de droguri
by Anca Tompea, Ana Maria Lăzărescu [Corola-publishinghouse/Science/1039_a_2547]
-
acestor mase de aer sunt bine umeziți, fiind afectați de precipitații masive. Versanții opuși sunt însoriți, mai uscați, supuși unor fenomene de foehn. Altitudinea impune o etajare a cuverturii vegetale, a faunei și a solurilor, ca și a formelor de locuire. Pentru zona alpină este specifică valorificarea pastorală a pășunilor de altitudine, asociată cu activitățile turistice de tip climateric și orientate spre practicarea sporturilor de iarnă. Ca suport al populării și activităților social-economice, Alpii joacă rolul de placă turnantă între regiuni
Geografia mediului by Irina Ungureanu, Valerian Dragu, Ionel Muntele, Constantin Gheorghiţă [Corola-publishinghouse/Science/880_a_2388]
-
Egiptului rural, capitala a declanșat astfel o atracție foarte puternică. În felul acesta, o populație mereu mai numeroasă a impus extinderea habitatului, care cu greu mai poate păstra aspect urban. Periferiile aglomerației Cairo au aracteristicile celor mai inumane condiții de locuire. 2.2.Efecte negative ale evoluției structurilor social-economice și politice Pentru echilibrul geosistemului funcționalitatea structurilor umane este la fel de importantă ca și a celor naturale. În sensul acesta, orice disfuncții de natură socială, social-economică, politică ș.a., exprimă clar tendințe de dezorganizare
Geografia mediului by Irina Ungureanu, Valerian Dragu, Ionel Muntele, Constantin Gheorghiţă [Corola-publishinghouse/Science/880_a_2388]
-
Comunismul s-a născut odată cu secolul și cu evenimentele care l-au inaugurat cu adevărat: * Revoluția industrială determină apariția organizațiilor muncitorești. Industriile grele cărbune, siderurgie, metalurgie, ... concentrează miile de muncitori în același loc de muncă și în aceeași zonă de locuire. Exploatarea brutală conduce la punerea în discuție a ordinii stabilite, fie după o formulă gradat reformistă, fie după o cale revoluționară. În mod progresiv, clasa muncitoare intră în jocul politic și social. Acesta se concretizează prin accesul la sufragiul universal
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
României și Ucrainei în Marea Neagră. Curtea Internațională nu se va pronunța asupra apartenenței Insulei Șerpilor. Această apartenență nu face obiectul procesului de la Haga. Pentru CIJ, insula prezintă interes numai sub aspectul delimitării spațiilor maritime, dacă ea este sau nu propice locuirii umane, dacă are sau nu viață economică proprie. La reuniunea NATO la nivel înalt de la București (2-4 aprilie 2008), Grecia a condiționat invitarea Macedoniei de a adera la NATO de soluționarea prealabilă, prin negocieri bilaterale, a diferendului dintre cele două
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
prilejul săpării unei pivnițe în locul numit „La Corlăteanu s-au găsit câteva vase mari, care din păcate s-au distrus precum și gâturi de amfore romane și fragmente de pahare tronconice. Din perioada migrației popoarelor barbare s-au găsit urme de locuire în sudul satului Hudești (Lupeni), pe partea dreaptă a iazului Axinte. Fragmentele de ceramică găsite aici, arătau că au fost lucrate mai neîngrijit. Acestea ar fi cam din sec VIVII e.n. Dacă avem în vedere că cele mai multe urme ale vieții
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
oferă sugestii din belșug. Dacă vrei să comunici ceva prietenei de la șapte sau să-i faci o invitație la cafea nu ai decât să scoți capul pe ușă și să lansezi un apel mai puternic. Cel mai mare avantaj al locuirii pe o asemenea scară este că trăiești ca într-o familie lărgită, în care colaborarea și sprijinul reciproc funcționează ireproșabil. Dacă, de pildă, trebuie să te lupți de unul singur cu o canistră plină cu licoare chihlimbarie, adusă de la țară
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
dacă ar fi avut la dispoziție un apartament în toată regula sau o simplă chilie. Cred, totuși, că avea o înclinație către poduri și mansarde și că îl atrăgea tipul de cameră monahală, care se rezumă la obiectele esențiale ale locuirii, patul, masa și un raft pentru cărți. Însă oriunde ar fi stat, fie și în cel mai umil spațiu, aducea cu sine stilul acela pe care l-am numit „sclivisit“ și care consta într-o pedanterie a organizării pe spații
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
spătar și pârcălab), dar și de cele de curte (paharnic, vistiernic, pitar, sluger și postelnic). 56 A fost un obstacol care explică, de exemplu, izolarea naturală a balticilor, feriți de primejdia asimilării. 57 Ne referim la oferirea unor condiții optime locuirii (nu numai soluri fertile, ci și păduri etc.). 58 Kievul se află la contactul zonei forestiere boreale cu stepa, la fel ca și alte orașe situate la est nord est, Cernigov, Kursk până departe spre Volga, direcție în care s-
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
strada în cămin (în care, su gerează Benjamin, chioșcul de ziare ajunge să fie una cu bi blio teca, terasa cafenelei este foișorul, iar cutiile de poștă sunt statuetele de bronz ale apartamentului propriu). Arta flaneurului este acum aceea a locuirii (Wissen vom Wohnen), iar fami liaritatea cu locul este mediată de universul imaginilor pe care el le culege din memoria colectivă, din auzite sau citite. Prin urmare, contactul cu orașul este pentru flaneur un proces de durată, o mediație care
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
vorba mai degrabă de o perspectivă mesianică asupra istoriei și de un gest interpretativ specific, acela de a sesiza posibilitățile fenomenelor pe care le deschide memoria colectivă. Poate fi sesizat un astfel de gest în cazul flaneurului și al „științei locuirii“ (Wissen vom Wohnen) care îl carac terizează? Răspunsul vine prin asimilarea acestei științe cu gestul mesianic al memoriei. A locui înseamnă pentru flaneur a privi lumea urbană nu în ceea ce constituie „datul“ ei nemijlocit, ci în posibilitățile deschise de memoria
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
pe care o întreprinde flaneurul, repeti tivitatea este menită a „transforma“ trăirea (Erlebnis) în experiență (Erfahrung). Nu șocul întâlnirii inițiale este cel care dez văluie taina unui anumit loc, ci înscrierea sa „în durata“ memoriei colective și, în același timp, „locuirea“ sa ca labirint al copilăriei. Reluarea traseelor urbane nu are pentru flaneur sensul unei repetitivități oarbe (care ar fi de ordin, mai degrabă, tehnic), ci pe cel al dobândirii familiarității prin sesizarea urmelor lăsate de trecutul care își revendică amintirea
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
Lesbarkeit der Großstadt nach den Regeln einer anderen, allegorischen Lektüre, die er selber als allegorische Figur zu entwerfen hat“. Exercițiul său de cunoaștere corespunde pentru Raulet, în acest fel, literaturii sociologice a lui Kracauer. Tocmai marginalizarea experienței între formele de locuire ale marelui oraș face ca aceasta să fie reactualizată cu forță prin personaje (detectivul, flaneurul) care ies din logica sa pur tehnică. Marginalul este, în aceste locuri ale modernității extreme, sursa privirii care dislocă formulele împietrite ale străzii, ale mărfurilor
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
în care flaneurul este un sacerdot, iar flanatul un ritual. Din toate întâlnirile urbane ale lui Benjamin, cea cu Parisul este decisivă: aici învață autorul german nu numai tehnica de a se pierde pe străzile sinuoase, ci și „fidelitatea“ în locuirea unui cartier. În Berlin, cartierul este o vecinătate funcțională (Bessergestellten), dar tocmai prin acest fapt, prin oglindirea în alteritatea lui pariziană, își dezvăluie potențialitățile magice. Franz Hessel, cu „celebrarea“ berlineză a timpului petrecut împreună cu Benja min în Paris, este ultimul
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
parte, și descrierea „mizei“ acesteia ca stabilire a unei relații între „chipul“ și „caracterul“ unei metropole, pe de alta, permit acum regăsirea celor trei momente despre care am vorbit mai sus: cel epistemologic, cel teologic și, în fine, cel politic. Locuirea unui oraș presupune această triplă raportare la formele sale concrete, la obiectele, dar și la textele care îl compun. Autobiografia este, în acest sens, opera unui profet. Caracterul istoric al lumii urbane permite revelarea succesivă a celor trei dimensiuni amintite
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
mediul românesc un spor de 2.615 persoane (8,9%). Edificatoare În privința sporului de populație este concluzia studiului „Transcarpatia” din care cităm : „ românii din Transcarpatia nu sunt amenințați de a fi asimilați din punct de vedere lingvistic, sporul natural, locuirea tradițională la țară și funcționarea limbii materne În toate domeniile din zonă (peste 70% din români Își desfășoară activitatea Într-un mediu românofon) ne-a permis să anticipăm că la următorul recensământ numărul oficial al românilor din zonă va crește
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
cu șiruri de munți și văi fertile, a oferit condiții propice de apărare și viețuire. O rețea bogată de râuri - Tisa, Iza, Vișeu, Taras, Talabor, Mara, cu numeroși afluenți, au favorizat agricultura și creșterea vitelor. Cele mai depărtate urme de locuire În această zonă provin din neolitic, și sunt descoperite pe Valea Tisei, iar pentru faza de sfârșit a epocii bronzului ( secolele XIII-X Î.Chr.) s-au găsit tezaure de aur la Sarasău, Borșa, Sighet. De la Începutul primei epoci a fierului
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
Tisei, iar pentru faza de sfârșit a epocii bronzului ( secolele XIII-X Î.Chr.) s-au găsit tezaure de aur la Sarasău, Borșa, Sighet. De la Începutul primei epoci a fierului datează fortificațiile de la Salovan și Sighet, ceea ce atestă o continuitate de locuire. Perioada dacică se identifică prin cetățuia de la Oncești, apoi prin tezaurele de monede de la Sighet și Teceu, iar monede izolate s-au găsit În numeroase alte localități. Dincolo de Tisa, spre Ugocea, s-au identificat monumente arheologice, centre de prelucrare a
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
magico-rituale și motive mitologico-religioase românești situate în context european (furtul astrelor de către demon, legenda românească a potopului, dendromitologia - cazul paltinului, balaurul și solomonarul ca termeni ai unei ecuații mitice arhetipale -, magia erotică, fecioara legând fiara, mitologia labirintului, limba adamică, antropologia locuirii tradiționale), pentru a evidenția importanța confruntării permanente dintre haos și cosmos ca elemente de semn contrar, coexistente în imaginarul popular românesc. În Imaginea evreului în cultura română. Studiu de imagologie în context est-central european (2001; Premiul Asociației Scriitorilor din București
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288514_a_289843]
-
și în Profondeur, couleurs et sentiments, adică locuiește acolo unde nu este, a topic, nelocalizabil, într-o rumoare spectrală, în fenomenalitățile diferite născute din comentariile unor voci diferite, care nu-și permit să fie finale și obiective. Acest gen de locuire generează o dezarticulare a timpului. Acest fel de prezență aliniază Dictionnaire raisonné de la théorie du language, Sémantique Structurale, Du sens, Sémiotique des passions, De l’imperfection, Réalisme ou artifice și Profondeur, couleurs et sentiments,într-o temporalitate imposibilă, care nu
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]