1,935 matches
-
-l omoare pe Isus, s-au întors pe altă cale, îndreptându-se fiecare spre țara sa. Lew Walace, în romanul său "Ben Hur", dă amploare acestor fapte, îmbrăcându-le într-o aureolă de legendă. Descrie drumul parcurs de cei trei magi, când ajung în deșertul Siriei, mergând fiecare cu cămila sa, până la punctul de întâlnire, undeva după hotarul vechiului Ammon, El Beka. Relicvele celor trei magi sunt păstrate în Domul din Köln. Construcția acestei catedrale, pe locul uneia mai vechi, s-
Magii de la răsărit () [Corola-website/Science/328072_a_329401]
-
acestor fapte, îmbrăcându-le într-o aureolă de legendă. Descrie drumul parcurs de cei trei magi, când ajung în deșertul Siriei, mergând fiecare cu cămila sa, până la punctul de întâlnire, undeva după hotarul vechiului Ammon, El Beka. Relicvele celor trei magi sunt păstrate în Domul din Köln. Construcția acestei catedrale, pe locul uneia mai vechi, s-a realizat în acest scop.
Magii de la răsărit () [Corola-website/Science/328072_a_329401]
-
Andersen, Jean Cocteau, O. Henry, Charles Perrault, Robert Louis Stevenson, Stefan Zweig. Alexandru Cosmescu a tradus, în cei circa 40 de ani cât a activat în acest domeniu al literaturii, aproape de 200 de cărți și două culegeri de antologie, „Darul magilor”, în 1952 și „Miraculoasele tărîmuri”, post-mortem, în 1982. La fel de apreciat în calitatea sa de traducător a fost și la dublarea filmelor în limba română de la studioul „Moldova-film”. A fost membru al Uniunii Scriitorilor din Moldova. A decedat la 29 septembrie
Alexandru Cosmescu (jurnalist) () [Corola-website/Science/330210_a_331539]
-
ore. Prima parte (pentru Ziua Crăciunului) descrie nașterea lui Iisus, a doua (pentru 26 decembrie) vestirea păstorilor, a treia (27 decembrie) adorarea păstorilor, a patra (pentru Anul Nou) tăierea împrejur a Domnului, a cincea (prima duminică după Anul Nou) călătoria Magilor iar a șasea (Boboteaza) adorarea Magilor. Structura narativă a lucrării este definită în mare parte de cerințele bisericii pentru calendarul Crăciunului 1734/ 1735. Bach a abandonat practica sa uzuală să compună cantatele sale bazându-se pe textele Evanghelice care reflectau
Oratoriul de Crăciun (Bach) () [Corola-website/Science/330209_a_331538]
-
descrie nașterea lui Iisus, a doua (pentru 26 decembrie) vestirea păstorilor, a treia (27 decembrie) adorarea păstorilor, a patra (pentru Anul Nou) tăierea împrejur a Domnului, a cincea (prima duminică după Anul Nou) călătoria Magilor iar a șasea (Boboteaza) adorarea Magilor. Structura narativă a lucrării este definită în mare parte de cerințele bisericii pentru calendarul Crăciunului 1734/ 1735. Bach a abandonat practica sa uzuală să compună cantatele sale bazându-se pe textele Evanghelice care reflectau sărbătoarea calendaristică a zilei respective pentru
Oratoriul de Crăciun (Bach) () [Corola-website/Science/330209_a_331538]
-
bazându-se pe textele Evanghelice care reflectau sărbătoarea calendaristică a zilei respective pentru a obține o structură narativă coerentă. Dacă ar fi urmat calendarul, povestea ar fi fost astfel: Asta ar fi avut ca rezultat fuga Familiei Sfinte înainte de sosirea Magilor, ceea ce ar fi fost nepotrivit pentru un oratoriu compus cu intenția de a fi coerent. Bach a eliminat conținutul celei de-a treia zi de Crăciun (27 decembrie), Evanghelia după Ioan și a împărțit povestea celor două grupuri de vizitatori
Oratoriul de Crăciun (Bach) () [Corola-website/Science/330209_a_331538]
-
fi fost nepotrivit pentru un oratoriu compus cu intenția de a fi coerent. Bach a eliminat conținutul celei de-a treia zi de Crăciun (27 decembrie), Evanghelia după Ioan și a împărțit povestea celor două grupuri de vizitatori - păstorii și Magii - în două. Astfel, a rezultat o expunere mult mai coerentă a poveștii Crăciunului: Fuga în Egipt are loc după sfârșitul celei de-a șasea părți. Oratoriul a fost compus pentru a fi interpretat în cele șase zile de sărbătoare din
Oratoriul de Crăciun (Bach) () [Corola-website/Science/330209_a_331538]
-
Este menționată invazia Sciților în Orientul Apropiat și înfrângerea acestora de către mezi, dar și distrugerea Imperiului Neo-Asirian de către Cyaxares. Astyages, ajuns la putere, a vrut să-și ucidă nepotul nou-născut, Cirus, fiul persanului Cambyses și al medei Mandana, despre care magii profețeau că va stăpâni peste Asia. Este cruțat de generalul Harpagos căruia i se ordonase să-l ucidă pe prunc și este înmânat unei familii de văcari care la rândul lor, îl cruță. Când crește, Cirus se joacă de-a
Istorii (Herodot) () [Corola-website/Science/330255_a_331584]
-
o cursă întinsă de satrapul persan care îl invită la Sardes dar îl capturează și-l execută în vara anului 522 î.Hr. Herodot ne scrie apoi despre tiranul Corintului-Periandros, care a organizat concursul muzical câștigat de poetul Arion. Între timp, magii profită de tronul imperiului persan din Susa prin uzurparea acestuia de unul dintre ei, Smerdis, fratele lui Cambyses. Smerdis cel real a fost executat la ordinul lui Cambyses. La Agbatana, în Siria, Cambyses aude o proclamație în numele regelui Smerdis. El
Istorii (Herodot) () [Corola-website/Science/330255_a_331584]
-
de la serviciul militar. În cele din urmă, Otanes, un nobil persan, începe să-l suspecteze pe Smerdis. Fiica sa, una dintre soțiile uzurpatorului, se duce în patul lui Smerdis să vadă dacă nu are urechi, ceea ce dovedește că este Smerdis Magul și nu Smerdis, fiul lui Cyrus. O juntă de șapte nobili intenționează să-i răstoarne pe Magi. Darius și Otanes intră într-o dispută dacă trebuie să aștepte. Până la urmă, câștigă Darius. Magii s-au angajat să abordeze populația de pe
Istorii (Herodot) () [Corola-website/Science/330255_a_331584]
-
Fiica sa, una dintre soțiile uzurpatorului, se duce în patul lui Smerdis să vadă dacă nu are urechi, ceea ce dovedește că este Smerdis Magul și nu Smerdis, fiul lui Cyrus. O juntă de șapte nobili intenționează să-i răstoarne pe Magi. Darius și Otanes intră într-o dispută dacă trebuie să aștepte. Până la urmă, câștigă Darius. Magii s-au angajat să abordeze populația de pe zidurile palatului, și să asigure că Smerdis, fiul lui Cyrus este într-adevăr rege. Prexaspes este de
Istorii (Herodot) () [Corola-website/Science/330255_a_331584]
-
are urechi, ceea ce dovedește că este Smerdis Magul și nu Smerdis, fiul lui Cyrus. O juntă de șapte nobili intenționează să-i răstoarne pe Magi. Darius și Otanes intră într-o dispută dacă trebuie să aștepte. Până la urmă, câștigă Darius. Magii s-au angajat să abordeze populația de pe zidurile palatului, și să asigure că Smerdis, fiul lui Cyrus este într-adevăr rege. Prexaspes este de acord, dar atunci când el se urca pe pereții zidurilor, în loc de propagandă, le zice oamenilor adevărul. Apoi
Istorii (Herodot) () [Corola-website/Science/330255_a_331584]
-
încurajată de un semn de pasăre. Ei sunt lăsați de gărzi să treacă, atunci când eunuci încearcă să-i oprească, îi ucid. Ei continuă să intre în camera interioară și îi ucid pe toți magii, executându-i pe străzi, omorând fiecare Mag ce îl întâlnesc, din aceea zi comemorându-se evenimentul denumit „sacrificarea magilor”. Darius devine regele Persiei, inițiaza sistemul celor 20 de satrapi. Herodot ne descrie civilizația și cultura indienilor, precum și modul lor de colectare al aurului, pe urmă expune modul
Istorii (Herodot) () [Corola-website/Science/330255_a_331584]
-
treacă, atunci când eunuci încearcă să-i oprească, îi ucid. Ei continuă să intre în camera interioară și îi ucid pe toți magii, executându-i pe străzi, omorând fiecare Mag ce îl întâlnesc, din aceea zi comemorându-se evenimentul denumit „sacrificarea magilor”. Darius devine regele Persiei, inițiaza sistemul celor 20 de satrapi. Herodot ne descrie civilizația și cultura indienilor, precum și modul lor de colectare al aurului, pe urmă expune modul de viață al arabilor și metoda lor de colectare a condimentelor. În
Istorii (Herodot) () [Corola-website/Science/330255_a_331584]
-
și alte reședințe poloneze erau pline de obiecte de lux importate din China. Colecția palatului din secolul al XVII-lea a inclus lucrările celor mai mari maeștri contemporani și vechi, precum Rembrandt ("Rabin portughez", "Fată evreică într-o beretă", "Adorația Magilor", "Avraam și Agar", "Portretul unui om bătrân" în așa-numita "Cameră olandeză" a palatului), Pieter van Laer, numit "Bamboccio" ("Călătorii"), Anthony van Dyck ("Hristos în Grădina Ghetsimani"), Ferdinand van Kessel (scene batalistice, picturi alegorice și natură statică), Rafael, frații Caracci
Palatul Wilanów () [Corola-website/Science/329120_a_330449]
-
în 30 de volume "tankōbon" ; capitole individuale sunt publicate în volume "tankōbon" de Kodansha, având prima publicare pe 25 decembrie, 2006, și al 35-lea volum publicat pe 16 noiembrie, 2012. "" urmărește aventurile lui Lucy Heartfilia o tânără vrăjitoare sau mag, ce se alătura unei ghilde și face echipa cu un membru al ghildei respective Natsu Dragneel, care se află în căutarea dragonului Igneel. Capitolele au fost adaptate într-un anime produs de A-1 Pictures și Satelight. Lucy Heartfillia este
Fairy Tail () [Corola-website/Science/328778_a_330107]
-
se alătura unei ghilde și face echipa cu un membru al ghildei respective Natsu Dragneel, care se află în căutarea dragonului Igneel. Capitolele au fost adaptate într-un anime produs de A-1 Pictures și Satelight. Lucy Heartfillia este un mag celestial de 17 ani care fuge de acasă pentru a se alătura ghildei Fairy Tail, o ghilda cunoscută pentru distrugerile provocate de membri săi. Pe drum, ea îl întâlnește pe Natsu Dragneel, un băiat care călătorește prin regatul Fiore împreună cu
Fairy Tail () [Corola-website/Science/328778_a_330107]
-
Natsu Dragneel, un băiat care călătorește prin regatul Fiore împreună cu partenerul său Happy, o pisică albastră zburătoare, care este în căutarea părintelui sau vitreg, un dragon numit Igneel, dispărut în urmă cu șapte ani. Lucy este curând răpită de un mag trădător care se dă drept faimosul Salamander din Fairy Tail. Natsu o salvează pe Lucy, arătând că el este adevăratul Salamander și un ucigaș de dragoni, un mag cu abilitățile unui dragon. După învingerea impostorului, Natsu o invită pe Lucy
Fairy Tail () [Corola-website/Science/328778_a_330107]
-
dispărut în urmă cu șapte ani. Lucy este curând răpită de un mag trădător care se dă drept faimosul Salamander din Fairy Tail. Natsu o salvează pe Lucy, arătând că el este adevăratul Salamander și un ucigaș de dragoni, un mag cu abilitățile unui dragon. După învingerea impostorului, Natsu o invită pe Lucy să intre în Fairy Tail. Lucy formează o echipă cu Natsu și Happy, împreună cu Gray Fullbuster, un mag al gheții cu un obicei de a se dezbrăca accidental
Fairy Tail () [Corola-website/Science/328778_a_330107]
-
el este adevăratul Salamander și un ucigaș de dragoni, un mag cu abilitățile unui dragon. După învingerea impostorului, Natsu o invită pe Lucy să intre în Fairy Tail. Lucy formează o echipă cu Natsu și Happy, împreună cu Gray Fullbuster, un mag al gheții cu un obicei de a se dezbrăca accidental, si Erza Scarlet, o femeie mag cu armura. Lumea "Fairy Tail" este populată de oameni și alte numeroase specii, incluzând Exceed, dragoni, spirite celeste, si bestii uriașe. Earth-land (アースランド Ăsu
Fairy Tail () [Corola-website/Science/328778_a_330107]
-
brațul original găsindu-l într-un magazin de antichități de pe Via Labicana, Roma. Brațul avea o poziție flexionată, cum deja anticipase Michelangelo. Festaurarea finală a fost realizată între anii 1957 și 1960 și a fost condusă și supravegheată de Filippo Magi. În urma restaurării i-au fost eliminate toate urmele restaurărilor anterioare. Datarea lucrării este controversată, inițial crezându-se că lucrearea a fost creată în secolul I î.e.n. pentru că se găsiseră semnături ale sculptorului Atenodoro din Rodos, fiu al lui Agesandru, care
Laocoon și fiii săi () [Corola-website/Science/328829_a_330158]
-
în literatura de specialitate ca "Altarul din Proștea Mare", se află din anii 1960 în colecția de artă medievală a Muzeului Brukenthal, fiind una din piesele cele mai valoroase ale colecției. Este alcătuit din trei panouri: Nașterea lui Iisus, Închinarea Magilor și Îngerii cu instrumente muzicale, toate fiind picturi care se înrudesc cu arta gotică la nivel european. Pe unul dintre panouri este pictată și o reprezentare fantezistă a orașului Mediaș. Din fortificație s-au mai păstrat doar fragmentele unei incinte
Biserica fortificată din Târnava () [Corola-website/Science/329473_a_330802]
-
sosesc să dea o mână de ajutor. Mamun, conducătorul religios al gurkienilor dezlănțuie Cele O Sută de Cuvinte - ființe care-și trag viața din trupurile altor oameni și au puteri deosebite - pentru a-l înfnge pe Bayaz, dar Întâiul dintre Magi are la dispoziția sa o armă teribilă: Sămânța. Aceasta nu fusese la capătul Lumii, unde o căutase, ci ascunsă în Casa Creatorului din Agriont, iar Ferro Maljinn a găsit-o. Sămânța și ajutorul armat contracarează forțele magice ale gurkienilor, iar
Puterea armelor () [Corola-website/Science/330977_a_332306]
-
pierde trecerea cometei, care nu s-ar mai fi repetat înainte de 75 de ani (următorul periheliu va avea loc la 28 iulie 2061). Giotto reamintește de pictorul florentin (Italia) Giotto di Bondone care, pe una dintre fresce care reprezintă „Adorația Magilor” / „Închinarea Magilor”, a ilustrat Steaua de la Betleem sub forma unei comete. Giotto a fost inspirat de trecerea cometei Halley din anul 1301. Sonda Giotto a fost construită pe baza unui satelit de cercetări de tip GEOS construit de British Aerospace
Giotto (sondă spațială) () [Corola-website/Science/334056_a_335385]
-
cometei, care nu s-ar mai fi repetat înainte de 75 de ani (următorul periheliu va avea loc la 28 iulie 2061). Giotto reamintește de pictorul florentin (Italia) Giotto di Bondone care, pe una dintre fresce care reprezintă „Adorația Magilor” / „Închinarea Magilor”, a ilustrat Steaua de la Betleem sub forma unei comete. Giotto a fost inspirat de trecerea cometei Halley din anul 1301. Sonda Giotto a fost construită pe baza unui satelit de cercetări de tip GEOS construit de British Aerospace, căruia i-
Giotto (sondă spațială) () [Corola-website/Science/334056_a_335385]