1,860 matches
-
și rea” 937 , „zăluda de femeie” 938 . Deși decade moral prin afișarea unei legături extraconjugale, donna demonicata știe să pledeze pentru propria cauză (o soție trebuie să-și îndeplinească debitum conjugale, iar afacerile amoroase nu au o legătură directă cu mariajul 939), dovedindu-se o feministă convinsă (VI. 7). Condamnabile grav devin și atunci când interesul pentru bunurile materiale primează în fața trăirii unei iubiri autentice (III. 8, VI. 4, VIII. 2). Totul este raportat la dragoste, deoarece în numele acesteia se iartă orice
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
feminin complex, cu o mare disponibilitate pentru afecțiune, comunicare, învățare. Nu cedează ușor, perseverența face din ea o figură puternică, plină de viață, simpatică tuturor. Deși a avut autoritatea în primele trei căsătorii, nu a fost fericită. În al patrulea mariaj devine geloasă, căsătoria aceasta este mai mult nominală, de aceea s-a refugiat în călătorii. Abia a cincea uniune este izbutită: „Pe Jankyn nu îl poate aminti fără a aduce o binecuvântare. Dar în al cincilea mariaj asistăm la un
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
În al patrulea mariaj devine geloasă, căsătoria aceasta este mai mult nominală, de aceea s-a refugiat în călătorii. Abia a cincea uniune este izbutită: „Pe Jankyn nu îl poate aminti fără a aduce o binecuvântare. Dar în al cincilea mariaj asistăm la un revers al relațiilor cu primii trei soți. De data aceasta femeia avea de două ori vârsta tânărului, și a fost forțată să-și cedeze avutul înaintea ceremoniei nupțiale. Asemenea bătrânei din povestea rostită, a trebuit să câștige
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
să-și cedeze avutul înaintea ceremoniei nupțiale. Asemenea bătrânei din povestea rostită, a trebuit să câștige dragostea bărbatului.” 1037. În teoria ei din Prolog, târgoveața părea că susține, cu orice preț, o dominare totală a femeilor în spațiul intim al mariajului, în realitate ea tânjea după gingășia unei povești de dragoste care să-i evidențieze atributele deosebite, ascunse.1038 Căutarea dragostei i-a dominat viața și îi domină și povestea rostită pentru amuzamentul tuturor pelerinilor. Cu toate aspectele moralizatoare de care
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
venirea pe lume a copiilor lor: Ludovic se năștea în Franța, Ana, în Spania. Europa catolică avea să primească această veste ca pe un mesaj divin, iar destinul celor doi nou născuți era pecetluit: la 24 noiembrie 1615 se celebra mariajul lor. După căsătoria religioasă și o cină frugală, Maria de Medicis l-a condus personal pe Ludovic al XIII-lea în apartamentul soției sale, unde acesta a rămas o oră-două. A doua zi, regina mama anunța cu mare fast că
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
lor. După căsătoria religioasă și o cină frugală, Maria de Medicis l-a condus personal pe Ludovic al XIII-lea în apartamentul soției sale, unde acesta a rămas o oră-două. A doua zi, regina mama anunța cu mare fast că mariajul a fost consumat, însă în curând aveau să iasă la iveală divergențele dintre cei doi proaspăt căsătoriți. În realitate, în noaptea nunții nu se întâmplase nimic, iar mariajul a fost consumat abia patru ani mai târziu. La 5 septembrie 1639
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
o oră-două. A doua zi, regina mama anunța cu mare fast că mariajul a fost consumat, însă în curând aveau să iasă la iveală divergențele dintre cei doi proaspăt căsătoriți. În realitate, în noaptea nunții nu se întâmplase nimic, iar mariajul a fost consumat abia patru ani mai târziu. La 5 septembrie 1639, în Franța secolului al XVII-lea, exista o femeie cu adevărat fericită: Ana de Austria, mama lui Ludovic al XIV. La respectabila vârstă de treizeci și șapte de
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
naștere primului copil, după douăzeci de ani de sterilitate. Acest eveniment era considerat un miracol. Așa cum se confesase uneia dintre prietenele sale, Ana se temuse la un moment dat chiar de anularea căsătoriei sale, fiindcă Papa avea dreptul să desfacă mariajele monarhilor care nu aveau urmași. În eventualitatea unei astfel de decizii, Ana ar fi fost returnată Spaniei, sau, într-un caz mai fericit, ar fi fost trimisă să guverneze Olanda Spaniolă (Belgia de azi, n.n.). în conformitate cu Legea Salică, regina căpătase
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
gradat în timpul secolului al XVI lea, iar acest lucru a condus la scăderea prețului pământului - care era sursa de venit a nobilimii - și a favorizat comerțul - care era sursa de câștig a burghezimii. Mulți nobili sărăciți au acceptat compromisul unor mariaje cu persoane din pătura de mijloc a societății, urmărind bunăstarea economică personală, în detrimentul păstrării nealterate a originilor sângelui albastru. Mișcarea ascendentă a burghezimii l-a ajutat pe Ludovic în eforturile sale de a slăbi puterea economică a nobililor.„ De-a
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
noaptea următoare. Tînărul ce face aceasta este pierdut pentru împărăția cerurilor, deoarece nu va practica în viața lui rugăciunea inimii, dar și tînăra este pierdută deoarece apar tot felul de pendulări în viața sa, umbre, divorțuri, copii din mai multe mariaje prezenți sub același acoperiș, copii nedoriți din mariaje anterioare, copii ignorați, copii avortați, etc.. Tot acest rău pornește de la începerea prematură a vieții sexuale. Toată viața va trăi cu regrete. Tînăra respectivă consideră că persoana cu care se culcă prima
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
pentru împărăția cerurilor, deoarece nu va practica în viața lui rugăciunea inimii, dar și tînăra este pierdută deoarece apar tot felul de pendulări în viața sa, umbre, divorțuri, copii din mai multe mariaje prezenți sub același acoperiș, copii nedoriți din mariaje anterioare, copii ignorați, copii avortați, etc.. Tot acest rău pornește de la începerea prematură a vieții sexuale. Toată viața va trăi cu regrete. Tînăra respectivă consideră că persoana cu care se culcă prima oară că va fi primul și unicul bărbat
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
mă întrebe ce mai fac, apoi cînd se întîlnea cu el mă bîrfea, arătîndu-i cît de ipocrită eram. (Ibid.:300-301) Reacția lui R2 a fost de a răspunde cu aceeași monedă. A încercat să-i dea rivalei sale impresia că mariajul îi oferea mai multe satisfacții decît în realitate. Acest lucru a condus la situația în care ambele femei se prefăceau că nu exista nici o minciună la mijloc: Discutam cu ea și era ca și cum amîndouă am fi știut ce se petrecea
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
echipă, incluzând cooperarea și colaborarea judecătorilor, procurorilor, comisiei de apărare, autorităților de probațiune, ale altor categorii de personal din sistemul de sancționare, lanțul furnizorilor locali de servicii și aportul întregii comunități. Instanțele privind tratamentul persoanelor dependente de droguri reprezintă un „mariaj” între comunitățile care au fost în mod tradițional separate și străine unele de altele - comunitățile de tratament, instanțele, procurorii, reprezentanții apărării. Delincventul consumator de droguri devine un client al instanței și judecătorul, procurorul și comisia de apărare trebuie să-și
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
tradiționale, prezintă un risc crescut de dezvoltare a depresiei decât femeile necăsătorite, sau cele care refuză sexul tradițional. În opoziție, bărbații căsătoriți și cei foarte activi sexual, prezintă cote scăzute de depresie comparativ cu cei cu activitate sexuală mai redusă. Mariajul și sexul tradițional sunt favorabile pentru bărbați dar nu și pentru femei, atunci când este vorba de riscul de a dezvolta depresie (Hoeksema, 1998). Whitley (1984, apud Hoeksema, S.N., 1998)202 evidenția că femeile sunt mai puțin dominatoare, mai puțin asertive
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
fond”; la fel ca Eminescu, el invocă teoria păturii superpuse. După o scurtă apropiere de socialiști, se înscrie în Partidul Radical al lui G. Panu; împreună cu Panu, va trece la conservatori, criticând drastic, în „Epoca”, liberalismul românesc. Nici acest ultim mariaj nu durează. În 1901, în „Moftul român”, se declară independent. Va intra, totuși, în Partidul Conservator Democrat al lui Take Ionescu, ținând și el cuvântări în turneele și campaniile omului politic pe care îl admiră. Articolele sale politice, reportajele parlamentare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286090_a_287419]
-
distincției sens literal - sens figurat. Deși studiile de retorică tradițională impun mai multe tipuri de figuri retorice ce ilustrează întrebuințarea sensului figurat sau a nonliteralității în practica discursivă, noi vom aborda metafora ca exponent al acestei întrebuințări, copilul reușit al mariajului retoric. Metafora este inclusă în clasa figurilor ce țin de sens, fiind numită și figură semantică, figură de stil sau trop, „prin intermediul căreia se prezintă ca echivalenți doi termeni distincți, realizându-se între aceștia un transfer de trăsături semantice; presupune
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
inferioritatea femeii, căreia îi cere totul, nedîndu-i în schimb nici poziția socială și nici măcar daruri, ca să n-o coboare la gradul de "întreținută". El, eroul, nefiind "ca toți oamenii", nu-și poate lua "obligații" și e foarte agasat de pretenția "mariajului" la femei (O moarte care nu dovedește nimic). Exact aceleași situații se repetă în Ioana. Bărbatul caută și aici să scape de "dominația" femeii, căreia se silește a-i găsi toate cusururile din lume, îndeosebi acela că "nu se vedea
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
fără s-o jignească detaliu reluat obsesiv, ca simptom indubitabil al îndrăgostirii). Prin comparație, soțul face figură jalnică, de ins trivial ("bădărănia, egoismul, nedelicatețea lui o dezgustaseră de la început"), iar Mili se decide să divorțeze, cu gândul la un alt mariaj, ideal, alături de Bizu. Narațiunea se derulează pe două planuri, care alternează cu oarecare regularitate pentru a interfera la un moment dat, "angajându-se definitiv pe linia Bizu-Mili" și scoțând-o pe Silvia din scenă, cum ne avertizează de altfel, am
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
precedată de logodnă, care, la rândul ei, era precedată de discuțiile dintre părinți cu privire la contribuția fiecăruia „pentru ca tinerii să pornească în viață <<cu dreptul>>”. Până la sfârșitul perioadei moderne, consimțământul părinților - al taților, în mod special - a fost obligatoriu pentru legalizarea mariajelor. În cazurile de dispariție a părintelui legitim, copiii care doreau să-și întemeieze o familie aveau nevoie de un certificat constatator. Acesta era eliberat de Tribunalul Bacău în baza unei cereri formulate de petent și în urma verificărilor efectuate de comisariatul
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
din 1679, atitudinea regelui se asprește. O serie întreagă de hotărîri atacă Edictul din Nantes și îl golesc puțin cîte puțin de conținutul său: suprimarea camerelor formate din două părți, excluderea hughenoților din funcții și din majoritatea profesiilor liberale, interzicerea mariajelor mixte, convertirea copiilor autorizată încă de la vîrsta de șapte ani. Acestei violențe legale i se adaugă în curînd violența militară a dragonadelor. Uzînd de un procedeu politic tradițional constînd în a impune o garnizoană de soldați indivizilor nesupuși sau rău-platnici
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
i acest lucru. Dar cheia caracterului lui Giurescu poate fi g? sit? �ntr? o scrisoare scris? de el unui prieten, Munteanu (un profesor de literatur? francez? care nu f? cea parte dintre fanii lui Iorga). �n scrisoarea aceasta este vorba despre mariajul iminent al lui Giurescu. Scrisoarea este edificatoare, dar lipsa de spa? iu ne �mpiedic? s? o reproducem �n �ntregime. Giurescu �l anun?? c? se va c? s?tori �n cur�nd. Viitoarea lui șo? ie, fiica profesorului Mehedin? i, �are 22 de ani
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
vorbește despre existența unui număr de patru faze în evoluția cuplului marital: cea a „lunii de miere” (de la câteva săptămâni la aproximativ un an); a existenței conjugal angajate (care vizează o perioadă cuprinsă între cinci și șapte ani, când în mariajul respectiv nu au apărut încă copiii); a căutării stabilității și organizării pe termen lung (durează între cinci și șapte ani și 15 și 20 ani, când, odată cu nașterea copiilor, relația conjugală se construiește pe noi dimensiuni) și cea a îmbătrânirii
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
vorbește despre existența unui număr de patru faze în evoluția cuplului marital: cea a „lunii de miere” (de la câteva săptămâni la aproximativ un an); a existenței conjugal angajate (care vizează o perioadă cuprinsă între cinci și șapte ani, când în mariajul respectiv nu au apărut încă copiii); a căutării stabilității și organizării pe termen lung (durează între cinci și șapte ani și 15 și 20 ani, când, odată cu nașterea copiilor, relația conjugală se construiește pe noi dimensiuni) și cea a îmbătrânirii
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
indirectă și adeseori directă, deși multă vreme neglijată de specialiști, a violenței domestice. Studiile au arătat constant că în familiile violente atât mama, cât și tatăl sunt părinți abuzivi cu copiii, în mult mai mare măsură decât părinții cu un mariaj calm (James, 1994). Acum se știe faptul că nu doar atacul direct induce subiectului trăirea traumei, ci și asistarea ca martor pasiv la producerea unui eveniment traumatizant (Nutt, Davidson, Zohar, 2001). S-a dovedit faptul că chiar a asculta doar
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
care frisonează comunitatea umană. în Germania, de pildă, cel care lansează termenul terapie integrativă (apud Vogel, 2008) este H. Petzold. Dar Vogel, prevalându-se de o dublă specializare, psihanalitică și cognitiv comportamentală este pe deplin îndreptățit să realizeze un fericit mariaj între cele două orientări rivale. Norcross și Goldfried (1998) consideră că acest fenomen se configurează tridimensional, implicând deopotrivă un eclectism în plan tehnic, o integrare la nivel teoretic și distilarea factorilor comuni. încercând să explicităm fiecare direcție, vom observa că
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]