2,760 matches
-
ramuri științifice.Pentru lumea satului, opera de difuzare a științei a fost întreprinsă de calendare, almanahuri și chiar de unele suplimente ale buletinelor oficiale, cum este „Foaie pentru agricultură, industrie și negoț”. Edificatoare pentru profilul „Daciei literare”, pentru ideologia ei militantă, ni se pare a fi hotărârea lui Kogălniceanu de a retipări în paginile publicației de la 1840, propriul său articol apărut, mai apoi, în „Arhiva românească”, consacrată lui Gh. Șincai. Caracterizant pentru obiectivele urmărite de revista sa editată în 1840, este
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
filozofi, sociologi, biologi, în măsură să descifreze influențele nocive, opțiunile populației, limitele frustrării estetice și metafizice. Cu atât mai puțin devine amenințătoare extensia urbanizării cu cât dezideratele populației acced în spirit democratic la actele decizionale. Ecologia modernă are o prezență militantă în apărarea peisajului în oraș, discutând metaspațialitatea citadină, peisajul și condiția umană. În ceea ce ne privește, ne limităm preocuparea la peisajul în localitățile balneoclimatice - oaze tradiționale de refugiu a citadinilor. Creșterea bunăstării materiale, progresul cultural, favorizează accesul larg spre localitățile
PENTRU SĂNĂTATEA MEDIULUI ÎNCONJURĂTOR by VLAD BEJAN, VICTOR BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91837_a_93173]
-
RI, în ciuda criticilor diverse și judicioase care i se aduc de câteva decenii încoace. Fiecărei teorii a RI îi corespunde, în mai mică sau mai mare măsură, o ideologie politică (ideologie înțeleasă aici în sens științific, analitic, nu în termeni militanți și dogmatici, așa cum va fi aplicată noțiunea conceptului de leninism romantic, dezvoltat în lucrare). Corelativ, realismul reprezintă fațeta internațională a conservatorismului, un curent de gândire maturat de-a lungul mileniilor în doctrinele militare grecești și romane, apoi sub egida protectoare
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
liber, fără a servi "obiectiv" cauza "burgheză", perpetuând astfel exploatarea economică, socială și politică. Aceasta echivalează cu construirea unei lumi apolitice prin mijloace hiper-politice. O utopie periculoasă, dar seducătoare. Așa cum voi încerca să demonstrez mai jos, leninismul reprezintă un apel militant pentru implementarea promisiunilor unei modernități radicale (egalitate totală, funcționând în paralel cu o libertate totală), prin mijloace dictatoriale. Conform acestei percepții, pentru a obține suprema egalitate și libertate, lupta trebuie dusă prin absolutizarea mijloacelor politice. Orice și oricine care nu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
îndrumarea directă a lui Vîșinski (Scurtu: 1991, 170-177; Scurtu: 1994b, 288-289), regele Mihai este constrâns să abdice și să părăsească țara, gest exploatat masiv mai apoi de către propaganda comunistă. Îndepărtarea regelui apărea ca și consecință a unui proces firesc. Pentru militantul comunist Gheorghe Vasilichi, " Era deci normal ca acum, când clasa moșierească și capitalistă ca și bancherii nu mai au nici o (sic!) putere, monarhia, care rămăsese ca o coadă, să rămână ca ceva atârnat în aer și să fie și ea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
inferioare ale partidului de către întreaga conducere, în niciun caz numai de Ana Pauker. "E destul ca la 100 de oameni să fie un singur comunist adevărat, ca el să poată încadra toată masa" încheia Dej pe un ton de optimism militant (Moraru C. et. al.: 2003, 610-611). Celălalt cap major de acuzare îl constituia problema colectivizării agriculturii. Demarată în 1948, colectivizarea a întâmpinat o ostilitate nedisimulată în lumea rurală, la fel ca și în celelalte "republici populare". De fapt, liderii statelor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cele mai importante din perioada interbelică. În istoriografia oficială a momentului, hipertrofiat și sistematic distorsionat, Dej va ocupa locul central; în realitate, el nu fusese decât unul dintre organizatorii secundari ai grevei, meritul principal în acest sens aparținându-i vechiului militant comunist Constantin Doncea. Convocat pentru a lua parte la sărbătorirea evenimentului, Doncea va refuza cu aroganță, afirmând: ""Eu am făcut greva, voi faceți simpozionul"" (Tudor, Cătănuș: 2000, 120). Atitudinea nu era neobișnuită în cazul său. Gheorghe Gaston Marin, fostul "ministru
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a forțelor care, la timpul lor, l-au adus pe Hitler la putere, au încurajat și au finanțat aventurile sale militare" (Hrușciov: 1959, 800). Iată cum democrația "burgheză" este echivalată în logică leninistă cu fascismul. Apare aici deosebit de clar orientarea militantă a leninismului europenizat și permanentul război pe care l-a purtat împotriva lumii "burgheze", în ciuda disocierii de și condamnării leninismului post-revoluționar. Avem de-a face în acest caz, așa cum am amintit de altfel, cu ultima variantă de leninism sovietic structurată
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
acționând, cu mai mult sau mai puțină "vocație" asupra omului pentru a îl transforma, din exterior, în sensul încercării de a crea un sentiment de intimitate colectivă între partid și societate organicismul mai sus menționat proiectându-l ulterior, în formă militantă, asupra lumii exterioare. Pentru Nicolae Râmbu, "de la romantism la fascism nu este decât un singur pas" (2001, 138; subl. în orig.). Iar lucrările lui James Gregor ne demonstrează faptul că fascismul, atât ca fenomen ideologic, dar și ca manifestare politică
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
476-478), care își demonstreză astfel, și nu numai, după cum vom vedea, filiația fascistă. Gregor analizează judicios maniera în care fascismul face apel la frustrările colective naționale sau economice, canalizându-le simbolic printr-o imagistică mobilizantă, deseori cazonă, și un discurs militant orientat împotriva inamicilor exteriori, percepuți cel mai adesea sub forma unor alte popoare sau, în cazul nazismului german, rase (Gregor: 2002, 200-221). Industrializarea susținută, pentru a putea intra în competiție cu națiunile "imperiale" sau "marile puteri", împreună cu retorica naționalist-xenofobă a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cu un an în urmă Manciuria, n.m.) va ajuta popoarele altor țări. Astfel că, în războaiele de eliberare națională, patriotismul este internaționalism aplicat (Tsetung: 1971, 139-140). Pentru Ceaușescu, "patriotismul revoluționar socialist" (Răducu, Deliman: 1983) echivala cu aplicarea "internaționalismului", a "solidărității militante cu toate forțele păcii și progresului", "cu toate popoarele, cu mișcările de eliberare națională în lupta contra dominației străine, pentru libertate și independență, împotriva imperialismului, colonialismului și neocolonialismului (Ilie în Probleme fundamentale ale statutului...: 1980, 374-375, subl. în orig.; vezi
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
forțele păcii și progresului", "cu toate popoarele, cu mișcările de eliberare națională în lupta contra dominației străine, pentru libertate și independență, împotriva imperialismului, colonialismului și neocolonialismului (Ilie în Probleme fundamentale ale statutului...: 1980, 374-375, subl. în orig.; vezi și Solidaritate militantă: 1977) chiar și pe timp de pace. Pacea era însă numai militară, nu și ideologică. Următorul citat pare extras cuvânt cu cuvânt dintr-un discurs ceaușist: Fiind marxiști, comuniștii sunt internaționaliști, dar nu putem pune marxismul în practică decât atunci când
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
concluzie, consider că leninismul romantic poate fi înțeles ca o formă de leninism în care naționalismul devine, spre deosebire de leninismul post-revoluționar, constitutiv, nu regulativ. Acestuia i se adaugă fascismul, (nu nazismul), sub forma unui naționalism virulent, violent și mobilizator, mult mai militant deci decât naționalismul clasic a cărui componentă modernă în sens material, imagine cazonă și hipertrofiere a liderului în raport cu partidul ocupă împreună împreună un loc central în noua formulă ideologică. Leninismul asianizat reprezintă sursa principală de alimentare atât cu naționalism, cât
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
statelor vecine în războiul din 1967 și ar trebui, pentru relaxarea climatului politic și militar din regiune, să le retrocedeze (Dezvoltarea colaborării și solidarității...: 1978, 201, 341; Sub semnul solidarității româno-libiene: 1979, 53; Pentru colaborare și înțelegere...: 1977, 152; Solidaritate militantă: 1977, 148; Pentru prietenie, înțelegere...: 1975, 308, 477, 490-491, 508). Nu uita însă să transmită "deschis prietenilor arabi că nu înțelegem și nu împărtășim poziția acelor cercuri care se pronunță pentru lichidarea statului Israel. Noi nu vrem să dăm nimănui
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
din Afghanistan în baza acelorași considerente. Dar, în timpul conferinței pentru securitate și cooperare în Europa s-a văzut cel mai clar orientarea statică, stagnantă a leninismului sistemic: confruntat cu atacul "burghez" al drepturilor omului și al democrației, nu a acționat militant și hotărât, așa cum s-ar fi întâmplat probabil în cazul leninismelor care l-au precedat. Și-a demonstrat lipsa de spirit revoluționar, cu alte cuvinte, reacționând la valorile occidentale, fără a căuta să le contrapună convingător o ofensivă ideologică proprie
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
construcția de instalații și utilaje pentru industria grea, respectiv armament ocupă un loc similar în regimurile leniniste (Jowitt: 1993, 130). Carisma, și nu neapărat pragmatismul, este definitorie pentru economiile de acest tip, ceea ce ne duce cu gândul la originile revoluționare, militante, ale fenomenului leninist. Problema este că neotradiționalismul reflectă tocmai "îmburghezirea" capacității combative și diminuarea spiritului revoluționar de care era animat odată partidul, a cărui membri se transformă corelativ din "revoluționar de profesie" în simpli și terni funcționari. "Rutinizarea" devine cireașa
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
socialismul. Astfel poeziile, romanele, piesele de teatru vor putea exercita o puternică influență asupra minții și inimii omului de azi, vor putea deveni purtătoare de mesaj ale celei mai înalte etici umanismul socialist. Societatea noastră are nevoie de o literatură militantă, care să cheme masele la o tot mai bogată activitate creatoare, conștientă, să mobilizeze conștiințele, să contribuie la întărirea unității moral-politice a întregului popor (Literatura și arta...: 1972, 76-77). Cu alte cuvinte, RSR avea nevoie de o artă "pătruns[ă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
foame" (Pavelescu, Dumitru: 2007, 118-119). Nici în cazul literaților situația nu se prezenta mai bine, Ceaușescu subliniind în 1968, anul maximei liberalizări a regimului, la o întâlnire cu elita scriitorilor: "noi suntem partizani, de la început până la sfârșit, ai unei literaturi militante, și nici nu putem concepe un alt gen de literatură". "Diversitatea de concepții" prin care s-a încercat contracararea acestei tendințe a fost redusă de Ceaușescu la "formă"; conținutul nu era decât unul singur: "concepția materialistă despre lume și o
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nici nu putem concepe un alt gen de literatură". "Diversitatea de concepții" prin care s-a încercat contracararea acestei tendințe a fost redusă de Ceaușescu la "formă"; conținutul nu era decât unul singur: "concepția materialistă despre lume și o atitudine militantă împotriva concepției idealiste, a tot ceea ce servește concepțiilor claselor exploatatoare" (Pavelescu, Dumitru: 2007, 158). Sau, cu alte cuvinte, "În domeniul ideologic trebuie să avem o fermitate de fier" (Pavelescu, Dumitru: 2007, 328). La începutul anului 1971, cu câteva luni înainte de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
puternic cu sistemul politic și practicile adversarilor noștri. Cea mai bună cale de a răspunde provocării ideologice a sovieticilor ar fi fost să angajăm Statele Unite față de un concept care reflecta chintesența Americii (Brzezinski: 1983, 124). O abordare de-a dreptul militantă a drepturilor omului, cu mult mai ofensivă în plan moral decât cea kissingeriană. Și, de asemenea, mai puțin eficientă: președenția lui Carter s-a dovedit a fi, cel puțin din punct de vedere internațional, dezastruoasă: a condus la reinstaurarea unui
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și suveranitatea tuturor statelor" (SR/Romania: 14 July 1976, 7). Referindu-se la "internaționalismul" contemporan, Ceaușescu afirma că "implică" "o participare activă în dezvoltarea democratică, conform intereselor fiecărui popor, a tuturor problemelor complexe ale lumii moderne, ca și întărirea solidarității militante, cu toate forțele progresive, antiimperialiste, în același timp luând în considerare și protejând interesele fiecărei națiuni, și servind, pe această bază, intereselor generale ale socialismului, progresului social, și păcii". În plus, secretarul general al PCR redefinește comunismul în conformitate cu cadrul ideologic
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nu face decât să trădeze pasivitatea și indiferența populației față de ideologia oficială. Leninismul romantic nu putea tolera, cel puțin nu pentru mult timp, o asemenea atitudine. Substanța sa revoluționară, de care nu s-a dispensat niciodată, îi impunea o conduită militantă și integrativă totodată: nu era suficient ca populația să se resemneze cu puterea aparent ireversibilă a regimului, ci trebuia să devină parte activă și conștientă a proiectului ideologic al acestuia. Tocmai de aceea "în întregul sistem al democrației socialiste trebuie
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
acțiunea conștientă desfășurată în toate sectoarele de activitate. Nu este vorba de o disciplină oarbă. Este vorba că fiecare, intrând în partidul comunist, devenind activist al unui partid revoluționar care-și propune să transforme lumea, s-a angajat să fie militant, soldat al acestui partid, să-și îndeplinească în mod exemplar sarcinile ce i se încredințează. Și aceasta în mod conștient! (Ceaușescu: 1979a, 79-80; vezi și Iacob în Curs de socialism științific: 1979, 406-426). "Democrația internă de partid" sau "centralismul democratic
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în baza unor valori și principii "burgheze" îi repugna leninismului romantic. Ori, ca orice societate, și cea românească era fundamentată pe aceleași baze axiologice, esențialmente non-leniniste. Lupta pentru transformarea ei într-un fel de partid ideal format din membri ideali, militanți, disciplinați, consecvenți și intransigenți va reprezenta unul dintre obiectivele centrale ale leninismului romantic. Neputând să îl atingă, va deveni din ce în ce mai ostil tendințelor "burgheze" existente la nivel social, de care va fi copleșit într-un final nu tocmai îndepărtat. De cele mai multe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Există însă diferențe de nuanță, interpretabile prin prisma evenimentelor aflate în curs de desfășurare și a radicalizării ideologice a regimului. Astfel, în Dicționarul de economie politică, rubrica dedicată lui Ceaușescu începe cu fraza "eminent om politic, gânditor revoluționar marxist-leninist român, militant de seamă al mișcării comuniste și muncitorești internaționale, personalitate de mare prestigiu a vieții politice internaționale" (1974: 106). Nu sunt diferențe mari comparativ cu prezentarea care i se face în Dicționarul Politic: "eminent om politic român, militant de seamă al
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]