3,092 matches
-
sau slăbiciune din partea mea voi rata totul. Forma aceea subțire, alcătuită din lumini și umbre, din goluri și efervescențe, forma sufletului pe care o văzusem cu câteva zile În urmă, se putea rupe oricând, așa subțiată cum era de prea multele Încercări și greșeli la care o supusesem. Am continuat să Îmi Împing limitele ființei spre locul acela din centrul lumii de unde venea vibrația, până când am simțit-o rezonând În centrul propriei mele ființe - În inimă. inspirând, expirând, blocându-mi respirația
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
sau slăbiciune din partea mea voi rata totul. Forma aceea subțire, alcătuită din lumini și umbre, din goluri și efervescențe, forma sufletului pe care o văzusem cu câteva zile în urmă, se putea rupe oricând, așa subțiată cum era de prea multele încercări și greșeli la care o supusesem. Am continuat să îmi împing limitele ființei spre locul acela din centrul lumii de unde venea vibrația, până când am simțit-o rezonând în centrul propriei mele ființe - în inimă. inspirând, expirând, blocându-mi respirația
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
capetele rase, doar pletele unora, fîlfîind pe umeri. Thomas fusese cînd ras pe țeastă, cînd lățos, cu barbă sau fără; cînd se retrăsese, banda Îi organizase o Înmormîntare; se Întristase mult atunci, dar Începuse să simtă o oboseală; din pricina prea multului citit, Îi spuse Jesper, Don Quijote chiar se țicnise din pricina asta. Thomas, În loc să o ia razna, rătăcitor, devenea pieton, un casnic fără căsnicie, dascăl al unor parapiteci ce se mirau când Îl vedeau venind la cursuri În costum, cu cravată; puteau
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
atunci, un gest protector. Avusese o mulțumire, o pace, În clipele acelea, chiar Îl fulgerase un fior aparte, aproape electric; nimic asemănător nu mai simțea acum pentru Bert, care avea să plătească, poate chiar cu viața, era doar unul dintre mulții lui urmași, nu avea cum să sufere părintele pentru fiecare, totul arsese Într-o scurtă Îmbrățișare; nu dorea să mai Întîlnească vreunul. Nu l-a mai văzut pe Bert, nu s-a mai făcut nici o confruntare, așa cum fusese anunțat. Sema
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
se amuza copios cu ceilalți... Dădea explicații pline de vulgarități... Curiozitatea m-a împins să privesc și eu, să înțeleg de ce râd... Nu pozele erau de râs, ci amănuntele despre... persoanele din poze. Tainicele cărări ale iubirii Numai femei... Printre multele imagini am descoperit-o pe ea..., pe doamna mea!... Băiatul acela tocmai se lăuda că este „proaspăta lui iubită...”, că este „cea mai tare femeie pe care a...”, cu care a făcut dragoste, dar în argoul lor nenorocit, explica el
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII by Marian Malciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91752_a_92809]
-
pripă și, firesc în asemenea condiții, de mântuială. Dacă oamenii ar avea dreptul la relaxare, poate că ar fi un alt tablou general, dar acest drept, fără să-l răpească Marian Malciu cineva, a cam dispărut. Timpul insuficient ori prea multele interese, adeseori meschine, un anumit gen de preocupări sau trebuințele zilnice nu le mai permit să se bucure de micile plăceri de odinioară, de după vârsta copilăriei. Nu era vara de vină și nici zilele ei pline de lumină și căldură
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII by Marian Malciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91752_a_92809]
-
ținea de mână. Tainicele cărări ale iubirii - Wow! Ce asemănare uluitoare! Nu-mi vine să cred, se manifestă ea, făcându-l atent pe fratele său. Tu o vezi pe frumoasa asta de fetiță, Iustin? Să vă trăiască, doamna Mariana! Ani mulți și fericiți să-i dea bunul Dumnezeu!... Nu credeam că sunteți căsătorită... - Vai, mulțumesc mult! Ea este... Hai, nu te sfii, Dănuța! Domnul dorește să-ți mângâie părul, explică ea copilei, mai mult pentru a evita un răspuns lămuritor despre
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII by Marian Malciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91752_a_92809]
-
în redacțiile de televiziune [Altheide și Rasmusen, 1976], imposibilitatea unor grupuri etnice de a se adapta constrîngerilor muncii legale [Bourgois, 1995; Liebow, 1967], discrepanțele între cultură comunității de origine și reușită în țara de primire [Horowitz, 1983]. Aceste proprietăți și multele altele apărute în cursul fiecărei observații particulare vor fi examinate din perspectiva conceptelor sociologice cunoscute cercetătorului. Din această confruntare ia naștere schemă generală, adică planul raportului. Mai multe scenarii pentru aceeași observație Fred Davis, student, în anii cincizeci, la Universitatea
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
de la început și n-ar fi putut spune ce sentiment nutrea față de dânsa, dar simțea că are încredere în ea. Fata părea să aibă optsprezece-nouăsprezece ani. Fața măslinie, cu nasul mic și ochii foarte albaștri, arăta și mai copilăroasă între multele bucle și gulerul de dantelă, însă în trupul subțiratic, cu oase delicate de ogar, de un stil perfect, fără acea slăbiciune suptă și pătrată a Aureliei, era o mare libertate de mișcări, o stăpânire desăvârșită de femeie. Moș Costache o
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
nu dădu nici un semn de supărare. Făcu el însuși un salut din mână lui Felix, cu obișnuitul aer placid și timid, părând a fi uitat cu desăvârșire incidentul. Cât despre Olimpia, ea nu făcu nici o dificultate morală, ocupată să admire multele brățări ale doamnei Iorgu, care își scotea greoi și cu multă amabilitate bijuteriile, spre a face plăcere musafirilor. Totuși, Felix era tulburat. Titi se afla exact în fața lui, de cealaltă parte a mesei, cu niște bucăți de hârtie de bloc
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
copleșit de amintiri, de cuptorul plin cu pâini, de șuri cu saci de grâu, de cai, de harabale, de câmpul lui Eliade. Se putea presupune, fără greutate, că părinții și moșii lui fuseseră brutari. Apoi rămăsese orfan, el și cu mulții lui frați, și pomenea de un mare morar, cu nume tot balcanic, care i-ar fi crescut. Ba chiar lui personal i s-ar fi făcut propuneri strălucite. - Domnule, unchiu-meu a vrut să mă trimită la Paris, cucopiii lui, să
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
primea el însuși un morman. În casă la el, însă, nu venea nici o rudă. Pentru ce? Olimpia dovedise un caracter acru și declarase de la început că e sătulă de rude. Astfel, Stănică nu fusese în măsură de a o prezenta multelor sale rubedenii, ceea ce îl jigni în adâncul sufletului. Lipsind această formalitate de deferență, rudele lui, surori, frați, unchi, mătuși, cumnați și cumnate, refuzară să-l viziteze, fără ca totuși să-i facă vreo aluzie oricât de puțin malițioasă asupra Olimpiei, și
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
concretă a rutinei lor zilnice. Dacă nu... atunci nu rămân decât scântei de fericire episodică, adesea încărcate de iluzie. Mai ales într-un timp în care se simte din ce în ce mai mult nevoia de a găsi ceva ce să ofere siguranță printre multele nesiguranțe din lumea de astăzi: la muncă, în familie, la scoală, în viața consacrată... Dacă există un motiv pentru a fi fericiți, fiecare se va implica pentru a deveni constructor al fericirii, orientându-se spre ceva sau spre cineva care
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
unii fericirea trebuie să fie considerată „o condiție generală, plăcută, de satisfacție de lungă durată a exigențelor vieții, înțelese în totalitatea lor. Această concepție nu se sintonizează cu condițiile reale ale experienței umane și, de fapt, este numai una dintre multele perspective ale gândirii care este orientată spre dorință și plăcere”. Fericirea poate fi definită și ca „o condiție de echilibru și de sintonie între dorințele și aspirațiile voinței și realizarea lor, care generează un sentiment de satisfacție subiectului”. Conform Dicționarului
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
merg înainte”, către ceilalți?”. Cu o concepție despre fericire deschisă spre infinitul lui Dumnezeu, persoana va da atenție nevoii ei de a ieși din sine pentru a se deschide la dimensiunea întâlnirii constructive cu ceilalți. Și va fi fascinată de multele daruri pe care chiar Domnul le va pune la dispoziția ei, daruri care reprezintă componentele constitutive ale propriei persoanei: de la auto-stimă la valori și la motivații, care demonstrează creșterea și dezvoltarea personală, de la căutarea unei identități personale corelată cu o
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
munca pastorală, carismatică, spirituală; este un timp de har, mai ales atunci când individul reușește să se concentreze pe propriile motivații interne și pe alegerea vocațională pe care a făcut-o. În această fază persoana oscilează între sensul de responsabilitate pentru multele activități pe care le desfășoară și frica de a nu reuși sau de a nu corespunde așteptărilor lumii externe. Dacă nu redescoperă sensul profund al propriei vocații, dacă nu se simte parte integrantă dintr-un proiect superior de viață pentru
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
zece mii de porunci ce izvorăsc din cele zece mii de situații unice în constelația vieții”. Fericirea izvorăște tocmai din această capacitate de a se conecta continuu cu lumea reală pentru a putea răspunde cu generozitate la întrebarea sensului ce provine din multele situații care se întâlnesc și care invită individul să se schimbe și să se transforme. 3. Firul roșu al fericirii: De la comuniunea cu Dumnezeu la iubirea pentru ceilalți Tocmai prin raportul cu Dumnezeu individul își modelează propriul mod de a
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
alegeri fac din drumul fericirii o misiune foarte solicitantă, în timp ce individul se simte chemat să înceapă fiecare zi din nou, pentru a da propriei existențe o prospectivă unitară. Secretul reușitei, oricum, este acela de a lăsa mereu poarta întredeschisă pentru multele oportunități pe care ni le oferă viața, pentru a face primul pas. Dacă există o spirală, fericirea se va ivi nu numaidecât ca un premiu meritat, ci mai degrabă ca un dar neașteptat. 4.2 A fi căutători ai fericirii
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
care să ducă la recunoașterea izvorului oricărei bucurii, Isus, cel care cheamă persoanele consacrate să fie «slujitoare ale fericirii» pentru lumea întreagă. Și totuși, pentru a ajunge la îndeplinirea unui astfel de obiectiv, este nevoie să se țină cont de multele situații care pot zdruncina acest drum al fericirii, îl pun în criză, îi aruncă bazele în aer. Este suficient să privim la multitudinea de întrebări care izvorăsc și în interiorul vieții consacrate, la așteptarea unui timp mai bun, a unor relații
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
umane căutătoare a fericirii. Continuitatea căutării care rămâne în timp este corelată cu prezența constantă a calităților și a defectelor ce trebuiesc integrate, zilnic, într-o prospectivă plină de sens, până când se recunoaște și se acceptă prezența lui Dumnezeu în multele semne de fericire prezente de-a lungul întregului ciclu al vieții. Fericirea încetează, astfel, să fie un vis ce nu poate fi realizat și devine o realitate cotidiană, mult mai mult decât se poate imagina. Și acest lucru se concretizează
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
istoric din câte se pot concepe. Refluxul vieții este leagănul ei. Dacă, individual, ea poate presupune un spirit detașat, în expresie colectivă, e descurajantă. Umilința este un viciu. Căci răpește atât omului, cât și lumii, farmecul și valoara. Una dintre multele cauze ale scepticismului românesc este și influența dizolvantă a umilinței, acest sentiment ce ne-a umbrit pe noi, românii, de când e lumea. Parcă de secole n-am fi opus mizeriilor ce ne veneau de la alte popoare decât răspunsul înțelepciunii pasive
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
pentru viața sa și face din omor și luptă o stare normală a omului, acela va-nțelege nu numai starea noastră, ci și secolii aceia unde ocupațiunea principală a popoarălor consta din bătălii și pradă. Iată unul din evenimentele cele multe ale anului. Dar voi spune încă unul, unul care pe mine m-a costat așa de mult. Pe Mureș plutea o moară a unui sas de la care noi obicinuiam a ne aproviziona cu faină, ceea ce-l făcuse pe sas să
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
datorat luptelor între diferite facțiuni care doreau să obțină puterea, dar și unei intenții evidente, consideră Frunză, de a face cât mai multe victime în rândul tinerilor, întrucât mai ales aceștia erau bănuiți a fi radical anticomuniști (sunt interpretate speculativ multele apeluri prin care tinerii erau chemați să apere „revoluția” la clădirea Televiziunii). Chestiunea „teroriștilor” ocupă și ea un loc aparte: Frunză îi consideră membri ai trupelor de șoc, antrenați să tragă în populație, în special în tineri (pentru că aceștia erau
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
problemelor rasiale, celor specifice femeilor muncitoare, precum și țărăncilor. Aceasta nu înseamnă însă că feministele clasei de mijloc nu pot să joace rol de avangardă și pentru promovarea drepturilor celorlalte femei, dar să nu postuleze propria condiție drept „condiția femeii”, în ciuda multelor asemănări via patriarhatxe "„patriarhat". Au existat numeroase personalități care reprezentau preponderent femeile muncitoare (Clara Zetkinxe "„Zetkin,Clara", Rosa Luxemburgxe "„Luxemburg,Rosa", Lily Braunxe "„Braun,Lily", Inessa Armandxe "„Armand,Inessa", Aleksandra Kollontaixe "„Kollontai,Alexandra"), dar revendicările feministexe "„feminist" din interiorul mișcării
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
pot munci câștigarea pâinii cele de toate zilele pe căi cinstite.” (Cantacuzinoxe "„Cantacuzino,Alexandrina", 1929). Ea pledează pentru egalitatea în drepturixe "„egalitateîndrepturi" între soți și pentru tratarea muncii femeilor în gospodărie ca o profesie și prețuită ca un venit. La multele obiecții potrivit cărora feminismul politic va destabiliza din temelie societatea, zdruncinând familiaxe "„familie", Alexandrina Cantacuzinoxe "„Cantacuzino,Alexandrina" răspunde, întrebându-se retoric dacă toate valorile se răstoarnă din pricina aceasta, dacă din această cauză clasa conducătoare este materialistă, esențialmente mercantilă și fără
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]