2,908 matches
-
de acum încheiat, iar elementele radioactive impregnează atmosfera sub formă de ceață sau de funingini" (ibid., p. 443). Copiii desemnează încă destul de des caracterul permanent, mobil, nociv și extins al efectelor catastrofei nucleare. Se fac din nou referințe la consecințele nefaste și la interdicțiile guvernamentale. Reactorul de la Cernobîl este, de exemplu, înlocuit cu o bombă, în unele desene. Tema exodului, a orașului abandonat, părăsit este evocată grafic frecvent. În același timp naturală (consecință a unei explozii într-o uzină) și supranaturală
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
în direcția Galațiului, face un unghi ascuțit în fața acestui oraș, se întoarce brusc spre sud-est și însoțește Dunărea până la Marea Neagră, la gura de vărsare a canalului Sfântu Gheorghe. Regiunea închisă în acest unghi se numește Dobrogea sau Dobroska, un nume nefast printre amintirile campaniei din Crimeea. Aflam în sfârșit de ce Dunărea, silită să-și verse aluviunile pe malul stâng, a format Valahia, Moldova de jos și Basarabia și de ce aceste bogate regiuni agricole diferă de Bulgaria, pe care fluviul n-a
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
se mai gândește decât la propriile necazuri? Nenorocirile noastre nu luaseră sfârșit; acest drum ne este cu siguranță funest. E ceea ce ne explică tovarășul nostru de drum, un român, amintindu-ne că am plecat de la București într-o marți, zi nefastă în Orient. La a doua poștă, în ciuda observațiilor noastre, ni se dă un atelaj de patru cai noi care, la prima lovitură de bici, fac o săritură spre pășuni; trăsura se înclină; nu ne răsturnăm mulțumită oiștii, care se rupe
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
în monștri fantastici, în zâne răufăcătoare, în influențele vătămătoare ale astrelor, în deochi (farmece). Vrăjitoarea joacă aici un rol important, sub numele de babă; popa nu disprețuiește să-i facă concurență prin exorcizările cele mai bizare. Marțea e o zi nefastă prin excelență, cu mult mai mult decât vinerea. Nimeni n-ar îndrăzni să pornească la drum sau să întreprindă o afacere de ceva importanță într-o astfel de zi. Dacă, din prea multă politețe, cineva e complimentat pentru sănătatea sa
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
despoți... Dintre toate mișcările politice suferite de Valahia, cel care i-a corupt măruntaiele, care i-a stricat moravurile, care i-a pervertit obiceiurile naționale, care i-a slăbit curajul e suirea pe tron a domnitorilor fanarioți, neam josnic și nefast... Titlul de hospodar a devenit prețul josniciei celei mai nerușinate...; supuse acestor servitori ai Porții, cele două provincii nu mai fură de acum încolo decât ferme cedate licitantului care oferă cel mai mult... De îndată ce fanariotul ajungea în Principat, nu-l
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
spre exemplu, apropierea de moaștele unui sfânt poate avea sensul unui transfer de energie pozitivă, un contact cu lumea divinului, ce-l întărește și îmbogățește spiritual pe omul religios, la fel cum pătrunderea într-un spațiu malefic poate avea repercusiuni nefaste asupra celui ce a intentat să facă aceasta. 39 Roger Caillois, op. cit., p. 21. 40 Luiza Maria Dumitru, Sacrul monstruos: mitologie-mit-istorie-folclor românesc, Editura Paideia, București, pp. 18-19. În viziunea autoarei citate, limitările despart lumea profanului de cea a sacrului, transgresarea
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
-o într-o zi pe Euridice, nutrea spre ea o poftă perversă. Cu dragoste primejdioasă, destrăbălată, o antrena pe fată în cultul bacantelor, într-o credință adversă. În timpul vrăjilor nocturne, cu făgăduieli seducătoare, o amețea pe fată. Atras de presimțiri nefaste, în valea Hecatei mergeam prin misterioasele ierburi înalte. Roată-înprejur doar păduri întunecate, cutreierate de bacante. Suflarea caldă a dorinței, își adia parfumul în eter. Misterioase suspine stranii, cu râsetul ușor o urmăreau pedante, pe Euridice cea cu buclele aurii fluturânde
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
adaugă, de trei săptămâni, într-un mod evident, sifilisul și râia. Spitalele din orașe aveau cel puțin un pat cald pentru bolnavii lor, însă cei de la țară, ca și din lazarete și infirmierii, nu erau feriți de intemperiile capricioase și nefaste. S-au făcut pregătiri și pentru primirea de rezerve; 34 000 vor staționa între București și Brăila, deoarece două treimi din efectivele de luptă sunt înșirate pe linia Oltului și Jiului, între București, Giurgiu, Slatina și Craiova 372. Situația nu
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
inclusiv a celor de folosință sanitară) cu căruțele proprietate a lor personală. Datorită lipsurilor și extremelor osteneli la care erau supuși, cărăușii "au dat un contingent destul de mare de holerici și, în parte, au introdus în țară holera"550. Asupra nefastelor consecințe epidemiologice ale regimului inuman la care erau supuși țăranii cărăuși români rechiziționați atunci de armată a insistat eminentul chirurg și anatomist Dimitrie Gerota în relatarea privind participarea sa voluntară, ca medic de regiment, la campania militară din Bulgaria, între
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
la granița verii cu toamna și mă îmbolnavesc de melancolie... Așa trec anotimpurile pe lângă noi; ele revin aceleași iar noi nu ne mai recunoaștem... O altfel de iubire Sunt oameni cât gămălia acului care, într-un moment al existenței tale, nefaste, se strecoară ca argintul viu în suflet și ți-l răscolesc . Tu îi primești cu brațele deschise, nădăjduind să fie gând în gând, mână în mână cu tine... Le împumuți aripa ta ca să zboare, le dăruiești bucăți de lumină din
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]
-
zis: Că-i visul unei umbre și umbra unui vis!... Bolnav în al meu suflet, cu inima bolnavă, Eu scormonesc în minte-mi a gândurilor lavă, Închin a mea viață la scârbă, și-ntristare Și-mi tîrîiu printre ani-mi nefastă arătare... Prea bun pentru-a fi mare, prea mândru spre-a fi mic 60Viața-mi, cum o duce tot omul de nimic, Supus doar ca nealții la suferințe grele, Unind cu ele știrea nimicniciei mele. O, pârghie a lumii, ce torci
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
pentru că exiști și tu. 62. BOLNAV ÎN AL MEU SUFLET... (cca 1876) Bolnav în al meu suflet, în inimă bolnav, Cu mintea depravată și geniul trândav, Închin a mea viață la scârbă și-ntristare Și-mi târâi printre anii-mi nefasta arătare, - Prea slab pentru-a fi mare, prea mândru spre-a fi mic - Viața-mi, cum o duce tot omul de nimic. Născut făr-de-a mea vină, trăind făr-mai s-o știu, Nu merg cum merg alți oameni, nu-mi pasă
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
o deplângere fără limite, ilustrează cum nu se poate mai bine distrugerea solidarității, înstrăinarea de cei apropiați și de morala creștinească prezentă cândva în satul românesc. Orașul îi transformase în lupi și scena trebuie pusă pe seama destrămării gospodăriei țărănești. Consecințele nefaste ale acestui proces de distrugere a rezistenței țărănești se află prezente în întreaga carte. Semnificativă este povestea Rodinei, prima președintă a ceapeului din Boțoaia, mamă a 1 1 copii, toți plecați la oraș și lăsată singură la bătrânețe. Cooperativizarea este
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93041]
-
nu e o diferență neînsemnată. De fapt, o economie fără reguli nu poate deveni altceva decât un sistem de proliferare a corupției, iar noi azi știm bine că producerea bogăției fără reguli generează mai înainte de toate inegalitate și „inegalitatea este nefastă, degradează societatea din interior”. În plus, când diferențele materiale încep a se arăta, se întâmplă că „începe să crească concurența pentru statusul social și pentru bunurile materiale, iar lumea începe să perceapă un sens de superioritate crescândă (sau de inferioritate
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
existență) nu are dreptul să o subordoneze - urmează că fiecare individ se prezintă ca ființă autonomă dar având o reală putere asupra lui însuși», scrie Alain Laurent. O adnotare din care reiese responsabilitatea fiecărui om pus față în față cu nefastele, omnivorele și liberticidele reificări ale conceptelor colective, elaborate de cei pe care Max Weber îi numea Kollektiv-begriffe, cum ar fi: „Statul”, „clasa”, „partidul”, și așa mai departe. Adevărul e că individualismul (să ne gândim la școala moraliștilor scoțieni, la școala
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
unei găleți perforate, care se golește Înainte de a apuca să-i examinez conținutul. Iar vocea pițigăiată și tăioasă a lui Toal parcă mă străpunge. Și chiar acuma s-a apucat să bată câmpii: — Se pare că a fost o noapte nefastă pentru amicul nostru. A stat În discoteca Jammy Joe’s până la trei dimineața și a plecat singur spre casă. Atunci a fost văzut În viață pentru ultima oară. Am putea presupune că omul nostru se simțea izolat, singur Într-un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
și a bunăstării, garanția siguranței, posibilitatea dezvoltării și prosperitate. Înrăutățirea situației ecologice și creșterea criminalității duc la dereglarea sănătății omului, proliferează multe boli (oncologice, osteoporoze, bolile inimii și altele). În legătură cu aceasta este nevoie căutarea unor mijloace active, rezistente la condițiilor nefaste ale vieții și activității oamenilor, mijloace pe care le cuprinde și le promovează fitnessul. Acesta rezolvă problema manifestării omului În totalitatea puterilor lui (proprietăți și capacități), păstrează și crește factorul demografic Practicarea exercițiilor fizice, jocurilor și activităților motrice distractive se
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
sau chiar furtună" (M.A., 42 ani, Suceava). Ca reprezentări în spațiul românesc tradițional circulă o serie de credințe care personifică mișcările de aer. Duhurile aerului, căci despre ele este vorba, populează spațiile aeriene iar influențele lor sunt, de regulă, nefaste asupra oamenilor. Ele poartă numele de Rusalii, Iele, Vântoase, Șoimane. În valorizările populare, aerul este un spațiu al damnării, al celor care sunt obligați să bântuie între cer și pământ. Aerul mai este și locul spiritelor și al moroilor. El
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
exercită o deprindere anterior însușită asupra unei deprinderi noi. Transferul negativ (interferența) se realizează atunci când prima deprindere deranjează învățarea celei de-a doua, antrenând astfel o reducere a eficienței (Albu, 1971, p.154). Interferența poate rezulta și în cazul influenței nefaste pe care o exercită deprinderea nouă asupra unei deprinderi vechi, dar insuficient consolidată. Îndeosebi primul efect (transferul pozitiv) preocupă pe specialiști, acesta putând fi realizat în procesul de instruire printr-o planificare logică a însușirii diferitelor deprinderi motrice. 3.3
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
de sportivi de performanță și antrenori; insuficiența bazelor sportive și a dotărilor; susținerea insuficientă a sportivilor din partea comunității locale (Rusu, 2008a). O serie de măsuri la nivel regional și național sunt necesare a fi întreprinse rapid pentru prevenirea unor consecințe nefaste asupra societății pe termen lung. Astfel, la nivel regional, s-au identificat unele soluții (Rusu și Popovici, 2009, p. 137), cum ar fi: * finanțarea substanțială a sporturilor reprezentative pentru județul și municipiul respectiv; * organizarea unor competiții de nivel național, european
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
se postează într-un timp real, dar are acces și la știrile de dinainte. Comunicarea realizată prin intermediul suportului electronic a devenit o necesitate, creând posibilitatea de deschidere a orizontului personal, dar, desigur, trebuie să ținem cont că pot apărea influențe nefaste, percepții greșite ale celui care se află la celălalt capăt al prompterului, cât și posibilitatea de accentuare a laturii negative a caracterului, prin liberă exprimare a elementelor negative. Optimizarea site-ului duce la o comunicare online mult mai eficientă. Comunicarea
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
virtuții, adevărului), pe de altă parte. Dincolo de atributele cu care a fost înzestrată, femeia va juca un rol cu totul aparte în "procesul căderii", îndeplinind deopotrivă rolul personajului înșelat (de către șarpe) și înșelător (în raport cu Dumnezeu). Într-un anume fel, acest nefast rol va fi favorizat de inocența Evei, care asemenea copiilor este dispusă să creadă orice i se spune cu un anume ton, într-un dialog aparent firesc și limpede. * Un astfel de dialog este prilejuit de apariția în scenă a
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
se regăsește cu aceleași conotații profunde atît în textele mitice, cît și în cele culte. Este suficient să ne amintim, în acest context, că mitica Pandora modelată asemeni lui Adam din țărînă de către vestitul Hephaistos simbolizează etalonul ispitelor artificiale și nefaste pe care femeia le poartă; căci, "în sînul ei, cum ne spune Hesiod [1957:77-78], Crainicul, omorîtorul lui Argos, zămislește minciuni, vorbe amăgitoare și o inimă vicleană". După deschiderea fatală a celebrei sale cutii prin care toate relele s-au
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
de folosit de către popor. • Cerința de puritate derivă din nevoia delimitării stricte dintre bine și rău, potrivit unui pervertitor principiu biblic: Cine nu este cu noi, este împotriva noastră". Nevoia de "puritate" a unui "om nou" a impus ruperea de "nefastele" influențe ale trecutului printr-o prezentare total tendențioasă a acestora. Sistemul unor subtile puniții a îngăduit transformarea unora dintre "recalcitranți" în instrumente mincinoase ale căror nume mai zac și astăzi în dosare încă nedezvăluite. • Cultul confesiunii este direct legat de
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
mici cu care viața ne-a obișnuit deja. Nu trebuie să uităm, bunăoară, că este mult mai ușor de mințit noaptea, cînd "toate pisicile sînt (par) negre". Evidențierea acestor majore orizonturi temporale permite constatarea faptului că există perioade faste și nefaste, adecvate și neadecvate pentru tendințele omului de a deforma adevărul și realitatea, că aceste tendințe se manifestă conform unei ritmicități temporale relativ stabile. Altfel spus, există un "timp (potrivit) al minciunii", care punctează "timpul omului" însuși. Căci, și în acest
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]