5,528 matches
-
au pierdut definiția. Ei și-au luat lumea în cap venind la oraș și lăsând pamântul și gospodăria pe capul femeilor și copiilor, iar recoltarea pe seama studenților și soldaților. Cei rămași la lucrul câmpului au început să fure din avutul obștesc, care era de fapt avutul lor, luat cu forța. Ca să-i forțeze pe oameni să treacă la colectiv, au început cu impozitele și mai ales cu cotele. Impozite mari pentru pământ, pe vite, pe casă și cote grele practic greu
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
ceea ce a devenit exemplar în istoria noastră națională, înseamnă a descoperi componența și noblețea originii noastre în evoluția ei spre prezent și spre viitor. Poeții vor încerca să apropie poezia de dimensiunile unei epopei mărețe, dăruind o perspectivă etică vieții obștești 1. Vremile de răscoală evocate trebuiau cuprinse în relații ale permanenței, ele să constituie acte prelungite firesc în timp prin ipostaze de neliniște, de refuz, de martiraj care să cristalizeze prezentul și să demonstreze că acest prezent este un rezultat
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
sau cei cinci P (P.P.P.P.P) ] viața curgea pentru toți și pentru totdeauna tihnită. Se făcuseră progrese tehnice uimitoare. Și fiecare ins, din locul unde era așezat chiar de la naștere de către comitetul respectiv, lucra cu zel și recunoștință pentru fericirea obștească. La această eră fericită se ajunsese cu o mulțime de mijloace. Printre ele, cel care ajutase cel mai mult era lobocoagularea prefrontală, un procedeu derivat dintr-o veche și timidă operație de psihochirurgie, ajuns acum de o simplitate copilărească. [...] Operația
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
o personalitate care înseamnă pentru biserica ortodoxă română ceea ce este Karl Barth pentru protestantism, și Karl Rahner pentru catolicismul contemporan. O pagină este dedicată reproducerii, fără omisiuni și inexactități, a ultimelor cuvinte ale Părintelui Dumitru Stăniloae, înainte de a-și da obștescul sfârșit. De cea mai mare importanță ni se pare indicele de nume proprii, dar mai ales indicele tematic care ne oferă cheile acestei cărți, în conținut și spirit, o frescă votivă și totodată polemică, sapiențială și totodată epică, umană, plină
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
va avea totdeauna „ușile deschise pentru orice pricină a norodului“. Și Alexandru vodă Suțu, încă de la 15 ianuarie 1821, cerea mitropolitului și veliților boieri „să vă adunați de astăzi înainte cu toții la domneasca noas tră Curte“ spre a judeca „pricinile obștești“ ce „s-au înmulțit încât nu să poate trece cu vederea nici cea mai mică prelungire că este mare trebuință a să da în grabă săvârșirea la toate după dreptate ca să nu pătimească norodu“. Alți „specialiști“ ai Mitropoliei sunt logofeții
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
rezumativ pentru strategia propusă, în acea clipă solemnă, de Xenopol: "Dacă elementul bun se unește în jurul unei idei, dacă puterile de viață aleargă la întrunire pe mormântul eroilor națiunei spre a lucra cu un gând, cu o inimă, spre binele obștesc, atunci să nu ne temem! Predominarea binelui și a adevărului va urma în curând lucrărei întrunite a elementului bun și o stare mai liniștită, mai regulată, mai puternică a interiorului." Gând și inimă, iată cele două etaje ale ființei, asupra
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Foucault și care se impune, desigur, la orice analiză cât de cât serioasă a momentului pe care îl traversăm. Una dintre învinuirile aduse regimului de către tineri în mica lor republică e aceea de a situa lupta pentru "poziție" deasupra intereselor obștești. E un fel de a distinge net între voința de putere a unora și civismul altora. Rareori se întâmplă ca ambele motivații să se suprapună în angajamentul social. Timpul, I, 23 (16-22 ianuarie 1990), p. 1, 7 A PATRA PUTERE
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
înfăptuită pentru o clipă în pragul secolului XVII, a fost proclamată, solemn, de națiunea însăși, cu un entuziasm pe care contemporanii îl evocă unanim. Începea o nouă epocă, un "alt Timp", după expresia lui Blaga, participant și el la entuziasmul obștesc, iar la direcționarea acestei epoci colaboraseră secolele, generații în șir, pentru care Unirea fusese nădejdea cea mare, aspirația lor cea mai înaltă. Cei care văd în România interbelică, așa cum a fost ea consacrată la Versailles, o creație artificială, produsă la
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
începând din anul 1933 a organizat și expoziții personale, cu o frecvență susținută, până la sfârșitul vieții, care a survenit în ziua de 10 noiembrie 1981, la doar două zile după ce împlinise 77 de ani. Pentru prestigioasa activitate artistică, pedagogică și obștească, a fost distins cu ordine și medalii ale României. FORMAȚIA ARTISTICĂ Mihai Cămăruț a purces, așadar, dinspre străvechea capitală a Moldovei către ultima sa cetate de scaun încă din primii ani ai tinereții ca să bată la porțile luminii și ale
Claudiu Paradais by MIHAI CĂMĂRUŢ () [Corola-publishinghouse/Science/1681_a_2948]
-
natură ale subsolului sunt proprietatea statului“. Articolul 20 preciza: “Căile de comunicație, spațiul atmosferic și apele navigabile și flotabile sunt de domeniul public. Sunt bunuri publice apele ce pot produce forța motrice și acele ce pot fi folosite în interes obștesc. Drepturile câștigate se vor respecta sau se vor răscumpăra prin expropriere pentru caz de utilitate publică, dupa o dreaptă și prealabilă despăgubire. Legi speciale vor determina limita în care toate drepturile de mai sus vor putea fi lăsate în folosința
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
Patria drept cel mai de seama temei al rostului lor în viață, a se jertfi pentru apărarea integrității, independenței și demnității ei; a contribui prin munca lor la înalțarea ei morală și propășirea ei economică; a îndeplini cu credință sarcinile obștești ce li se impun prin legi și a contribui de bună voie la împlinirea sarcinilor publice, fără de care ființa Statului nu poate viețui”. În baza următorului articol, toți cetățenii români erau egali în fața legii, căreia îi datorau supunere și respect
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
Statului, Județelor, Municipiilor și Comunelor, fluviile și râurile navigabile sau plutitoare, țărmurile, adăugirile către mal și locurile de unde s-a retras apa mării, porturile naturale sau artificiale, malurile unde trag vasele, spațiul atmosferic, apele producătoare de forțe motrice de folos obștesc și în deobște toate bunurile care nu sunt proprietate particulară, sunt considerate ca dependințe ale domeniului public” . Articolul 19 preciza că libertatea conștiinței era absolută iar Biserica ortodoxă era dominantă în statul român: “Libertatea conștiinței este absolută. Statul garantează tuturor
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
de guvernământ, dar bazată pe regimul democratic parlamentar constituțional. În schimb, cea din 1938 concentra toată puterea în stat în mâinile regelui. Totodată consacra o nouă ideologie privind ordinea socială și de stat, întemeiată pe conceptele de “muncă în folosul obștesc”, “disciplină”, “supunere”. Așezământul din 1923 enumera în cadrul articolelor 11-32 principalele drepturi și libertăți cetățenești. Acestea erau următoarele:libertatea individuală, inviolabilitatea domiciliului, libertatea muncii, libertatea conștiinței, libertatea presei, a întrunirilor și asocierilor, libertatea învățământului, secretul scrisorilor, telegramelor și convorbirilor telefonice. Actul
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
cazurile prevăzute in Codul penal militar în timp de război. ART. 17 Proprietatea de orice natură precum și creanțele asupra Statului sunt garantate. Autoritatea publică, pe baza unei legi, este în drept a se folosi, în scop de lucrări de interes obștesc, de subsolul oricărei proprietați imobiliare, cu obligațiunea de a desdăuna pagubele aduse suprafeței, clădirilor și lucrărilor existente. În lipsa de învoială despăgubirea se va fixa de justiție. Nimeni nu poate fi expropriat decât pentru cauză de utilitate publică și după o
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
de cincizeci ani de la promulgarea acestei Constituțiuni. ART. 20 Căile de comunicație, spațiul atmosferic și apele navigabile și flotabile sunt de domeniul public. Sunt bunuri publice apele ce pot produce forța motrice și acele ce pot fi folosite în interes obștesc. Drepturile câștigate se vor respecta sau se vor răscumpăra prin expropriere pentru caz de utilitate publică, după o dreaptă și prealabilă despăgubire. Legi speciale vor determina limita în care toate drepturile de mai sus vor putea fi lasate în folosința
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
Patria drept cel mai de seama temei al rostului lor în viață, a se jertfi pentru apărarea integrității, independenței și demnității ei; a contribui prin munca lor la înalțarea ei morală și propășirea ei economică; a îndeplini cu credință sarcinile obștești ce li se impun prin legi și a contribui de bună voie la împlinirea sarcinilor publice, fără de care ființa Statului nu poate viețui. ART. 5 Toți cetățenii români, fără deosebire de origine etnică și credință religioasă, sunt egali înaintea legii
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
Statului, Județelor, Municipiilor și Comunelor, fluviile și râurile navigabile sau plutitoare, țărmurile, adăugirile către mal și locurile de unde s-a retras apa mării, porturile naturale sau artificiale, malurile unde trag vasele, spațiul atmosferic, apele producătoare de forțe motrice de folos obștesc și în deobște toate bunurile care nu sunt proprietate particulară, sunt considerate ca dependințe ale domeniului public. ART. 19 Libertatea conștiinței este absolută. Statul garantează tuturor cultelor o deopotrivă libertate și protecțiune, întrucât exercițiul lor nu aduce atingere ordinei publice
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
singuraticii din apropiere și astfel s-a format o mănăstire mare, având toate de obște și supunându-se unui singure călăuze duhovnicești, care insufla deplină încredere, le împintenea râvna spre virtute și pe toți îi aducea la supunere. Rânduielile vieții obștești se așezau prin însuși mersul lucrurilor. Că dreptar le slujeau întocmirile cunoscute în Orient pe care le potriveau situațiilor concrete ținând seama de nevoile locului. Pentru a stabili bună rânduiala, „Sfanțul Vasile se consultă mereu cu frații, stă de vorbă
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
și Aristide el se întreabă dacă ăi este cu putință ca cineva, însuflat de asemenea pilde, să nu-și îmbărbăteze caracterul să nu dorească de a limita pe acești străluciți bărbați făcând abnegație de sine și râvnind numai la folosul obștesc. Din acest punct de vedere istoria îi apare ca o inestimabilă valoare, cunoașterea ei trebuind să constituie o preocupare esențială. Dacă însă, în ansamblul său, istoria are un interes general pentru fiecare popor în parte importanța maximă prezintă istoria națională
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
și Turcia, în 1829, au fost numiți, domni pe 7 ani puși sub controlul puterilor de ocupație, Grigore Al. Ghica în Moldova, sub a cărui administrație a lucrat și Mihail Kogălniceanu de timpuriu, și Barbu Știrbei în Țara Românească. Adunările obștești regulamentare erau înlocuite cu divanuri ad-hoc formate prin numire, din boieri credincioși domnilor. Ocupația luă sfârșit după mai mult de doi ani și jumătate dar pentru scurt timp deoarece, în timpul războiului Crimeii Principatele erau ocupate pe rând de Rusia și
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
activității sale este cea a gânditorului social și felului cum înțelege rolul intelectualului în politică. Densusianu a fost în această privință un romantic crezând că va reuși să izbândească în lupta sa datorită sincerității și dorinței de adevăr, de bine obștesc, ideal ce se va împlini de-abia în zilele noastre. Model de muncă, cinste și dreptate iată ce scrie Densusianu în legătură cu idealul său:” Păcatul fundamental al tuturor manifestațiunilor noastre este ca fiecare se închide între ziduri dincolo de care nu mai
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
ani, Imprimeria Națională, București, p. LXII. 5 Ibidem, p. LXIII. 49 simțământul răspunderii pentru tot ceea ce trebuie să înfăptuiesc din îndemn propriu ori din însărcinarea altora, mă voi sili să conduc acest departament cu aceeași grijă și respect pentru binele obștesc și pentru folosința Statului”6. În timpul ministeriatului său, omul politic a urmărit să pună în aplicare programul lansat de Partidul Național Liberal care viza, sub raport cultural, consolidarea țării, care trebuia să se realizeze printr-o amplă operă culturală, care
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
și un pretext pentru Yambo de a începe o călătorie ca în "Povestea lui Pipino cel născut bătrân și mort copil". Își revine din comă în condiția de "puer senex" și călătorește către copilărie până la momentul nașterii și dizolvarea în obștescul neant. Răsfoind acele tipărituri, în cea mai mare parte a lor infestate de propaganda lictorică, Yambo le recitește cu ochi de colecționar și totodată de semiolog. Întârzie cu precădere asupra unor benzi desenate sosite de peste Ocean (arătând moravuri mai libere
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
ani, Imprimeria Națională, București, p. LXII. 5 Ibidem, p. LXIII. 49 simțământul răspunderii pentru tot ceea ce trebuie să înfăptuiesc din îndemn propriu ori din însărcinarea altora, mă voi sili să conduc acest departament cu aceeași grijă și respect pentru binele obștesc și pentru folosința Statului”6. În timpul ministeriatului său, omul politic a urmărit să pună în aplicare programul lansat de Partidul Național Liberal care viza, sub raport cultural, consolidarea țării, care trebuia să se realizeze printr-o amplă operă culturală, care
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
și Aristide el se întreabă dacă ăi este cu putință ca cineva, însuflat de asemenea pilde, să nu-și îmbărbăteze caracterul să nu dorească de a limita pe acești străluciți bărbați făcând abnegație de sine și râvnind numai la folosul obștesc. Din acest punct de vedere istoria îi apare ca o inestimabilă valoare, cunoașterea ei trebuind să constituie o preocupare esențială. Dacă însă, în ansamblul său, istoria are un interes general pentru fiecare popor în parte importanța maximă prezintă istoria națională
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]