2,372 matches
-
Ștefan nu citește diata doamnei Ilinca, ci Barbu îi citește documentele din sipet, așa cum i le-a citit atunci înainte de a pleca la Istanbul. I se părea că-i aude glasul: „Constandine, porumbul înseamnă să facem cu același rumân două ogoare, că după ce se seamănă orzul și grâul de vară, se ară pentru porumb și se seamănă când se umplu pomii de frunze. Grâul îl vinzi. Se caută. În Franța plouă toată vara, țăranii au fugit la oraș pentru că lanurile nu
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
părinți de pe la Sfântul Munte și de pe tot cuprinsul Olteniei, când mai toți se cuminecă din potirele de argint aurit sau chiar din aur curat cu care le-a dăruit mânăstirile domnia sa vel logofătul Brâncoveanu? Acum iată-l cum își face ogoare noi pentru porumb prin pârloage, ca să-și mărească negoțul cu grâu. Se spune chiar că-și ține la mare cinste rudele din partea nevesti-sii, pe Văcărești, pentru că ăștia au știința mânuirii galbenilor. Dacă eram vodă în locul lui neica Șerban, tot pe
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
noastre. Vânzarea, neică Mihai, nu e de-aci până colea, s-o poți măsura. Când zici vânzare, vorbești de tot ce se ascunde sub acest cuvânt, de la cel ce-și pârăște vecinul pe nedrept că i-a intrat vaca în ogorul lui, până la Iuda, care L-a vândut pe Hristos. Eu sunt voievod și nu am voie să-L las alături pe Hristos cu Iuda, trebuie să fac și eu cum făcuse atunci mai-marele preoților jidovilor și să nu amestec împreună
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
crescut din copilărie? În Calabria își au corespondentul în muierile încremenite pe băncile bisericilor, unde înghit tot rahatul ăla catolic, scârbos; în Calcutta, le vezi cerșind pe străzi sau, dacă-s norocoase, le găsești înhămate la un plug pe un ogor colburos. Numai în America, Rabbi Golden, își platinează aceste țărănci, mamele noastre, părul la vârsta de șaizeci de ani și se fâțâie de colo-colo pe Collins Avenue din Florida, îmbrăcate-n pantaloni pescărești și cu gulere de nurcă la gât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
acum, impresia că am trădat pe Adela cu Timotin, cu doamna Jeny, cu Matilda Ioan și cu sora ei, care uitase să nu mai râdă. Înainte de Braniște, în bătaia unui foc mare, un țăran - un cosaș, ori un pândar al ogorului și al tradiției - își făcea toaleta de noapte. În pielea goală, cu capul în gura cămășii pe care o dezbrăcase, zvârlea în foc, la intervale egale, cu gesturi mari, liniștite, aproape auguste, de om echilibrat al pământului, obiectul mărunt al
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
se opri, îmi luă brațul și se strânse lângă mine, speriată. Ea nu știa că pleoapa sinistră de foc erau lucorile unei furtuni îndepărtate. Împrejurimile banale, cunoscute așa de bine de noi - valea pe unde fusesem de atâtea ori, cu ogoare și așezări omenești, munții Văraticului, pe care-i urcasem ca într-o promenadă, - nu mai erau ele. În locul lor, și la câteva minute de ultimele maghernițe ale uliței noastre, apăruse o lume din altă epocă geologică, în care umblam acum
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
sunt protagoniștii, indiferent deci de identitatea participanților la actul creator, dimorfismul sexual mitologic este foarte frecvent în tratarea "facerii" lumii. Dominanta socială a bărbatului nu rămâne, se vede, fără ecou în distribuirea rolurilor din geneza cosmică: bărbatul își însămînțează deopotrivă ogorul și femeia, supunând atât natura naturală, cât și natura umană. Dar să luăm mai bine un exemplu, dintre cele mai cunoscute. TABLA ÎNMULȚIRII. Există o întreagă tehnică a dedublării în mitologia creștină. Personajele originare formează, pe rând, diferite cupluri semnificative
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
avut zece neveste, treizeci de copii și o sută de turme de vite), pe când a fi rămâne metafizic. Devenind fertilă în urma cunoașterii, femeia capătă calitatea de natură umană (fiind principalul "vinovat", va suporta chinurile facerii), în vreme ce bărbatului ce-și însămînțează ogorul și femeia îi revin chinurile muncii. De remarcat că Adam își numește de două ori partenera, fiind, în acest sens, și el creator. Prima dată, atunci când a fost creată: "Aceasta se va chema femeie, căci din bărbat a fost luată
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
răspuns la toate. Erau zile când răbda pur și simplu de foame, ea și animăluțele. Atunci porumbeii, văzând că nu capătă nimic de la stăpâna ei, își luau zborul și se hrăneau și ei pe unde puteau, dincolo de Șorogari, de pe niște ogoare semănate recent cu porumb. Câteodată se mai împuținau la număr, pentru că erau prinși de diverși indivizi, dar după o lună, două, mulți dintre cei vechi, se întorceau acasă. Tanti Aneta îi cunoștea pe toți, ba îi striga și pe nume
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
munte, are gospodărie cu temei. M-aș bucura să-l revăd deși știu bine că, la bătrânețe, asemenea întâlniri nu pot fi decât triste. CASA în urmă cu optzeci sau poate nouăzeci de ani, pe șesul dintre gârle se aflau ogoarele satului de pe coastă și lunca, o luncă deasă în care odinioară se goneau bourii. Șesul era străbătut doar de un drum de țară rămuros care trecea printre bălți cu rogoz și mladă și printre grâie și porumburi fără sfârșit. Pe
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
cu curea bătută în nasturi de alamă. Celălalt se sui în sanie și opinti un sac pântecos în cârca celuilalt. Mărunțelul se holbă pufnind, și, roșu, îndoit din șale, trepădă crăcănat spre moară. Pe celălalt mal al gârlei, într-un ogor cu ciocleji ieșiți din omăt, se fugăreau doi câini. Glasurile care îl treziseră pe Zalomir se auzeau din poarta casei, de sub un mesteacăn. într-o lumină pâcloasă aștepta o roată de oameni. Cu mâneca goală vârâtă în buzunar, unul se
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
după o vreme, trece un lipovan cu căruța și, cum vede căpăstrul cel nou, s-a lăcomit lipovanul la el. Oprește, azvârle căpăstrul peste harbuji și pleacă. Nici n-a băgat de samă că-n urma lui guzganii, care umpluseră ogoarele, curgeau potop. Părintele jura că asta a văzut-o el cu ochii lui. - Sunt și solomonari, zise Iordache Cărăușu cel cu chip de broască uscată, dar ca Jorjâcă Bârcă de la noi din Mironeasa nici unul n-are putere așa mare. Las
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
clipă l-am și auzit pe podvodar răcnind de sub căruță : „Stați, oameni buni, nu dați, oameni buni !” Ș-așa s-a chinuit Jorjâcă până ce i-a venit în gând unuia din noi. A luat găleata ș-a vărsat laptele pe ogor. Atunci s-au liniștit oile, au stat ciobanii, iar, ologit, Jorjâcă Bârcă s-a întins în car să-și tragă sufletul. Tot Iordache Cărăușu zicea că, fiind pe drum, a înnoptat odată la o gazdă. Gospodarul l-a omenit cum
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
vei jura: "Viu este Domnul!" cu adevăr, cu neprihănire și cu dreptate, atunci neamurile vor fi binecuvîntate în El, și se vor alipi de El. 3. "Căci așa vorbește Domnul către oamenii din Iuda și din Ierusalim: "Desțeleniți-vă un ogor nou, și nu semănați între spini! 4. Tăiați-vă împrejur pentru Domnul, tăiați-vă împrejur inimile, oamenii lui Iuda și locuitori ai Ierusalimului, ca nu cumva să izbucnească mînia Mea ca un foc, și să se aprindă, fără să se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
pornește de la Dan și vestește nenorocirea, o vestește de la muntele lui Efraim. 16. "Spuneți lucrul acesta neamurilor, faceți-l cunoscut Ierusalimului: "Vin niște împresurători dintr-o țară depărtată, și strigă împotriva cetăților lui Iuda. 17. Ca cei ce păzesc un ogor, ei înconjoară Ierusalimul, căci s-a răzvrătit împotriva Mea, zice Domnul." 18. "Acesta este rodul căilor și faptelor tale, este vina răutății tale, dacă este așa de amar și te pătrunde pînă la inimă." 19. "Măruntaiele mele! Măruntaiele mele! Cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
mînia Domnului, că n-o pot opri." "Toarnă-o peste copilul de pe uliță, și peste adunările tinerilor. Căci și bărbatul și nevasta vor fi prinși, și bătrînul și cel încărcat de zile. 12. Casele lor vor trece în stăpînirea altora, ogoarele și nevestele lor de asemenea, cînd Îmi voi întinde mîna asupra locuitorilor țării, zice Domnul." 13. "Căci de la cel mai mic pînă la cel mai mare, toți sunt lacomi de cîștig; de la prooroc pînă la preot, toți înșeală. 14. Leagă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
sunt călări pe cai, și gata de luptă ca un om pregătit de război, împotriva ta, fiica Sionului!" 24. La vuietul apropierii lor, mîinile ni se slăbesc, ne apucă groaza, ca durerea unei femei care naște." 25. "Nu ieșiți în ogoare, și nu mergeți pe drumuri! Căci acolo este sabia vrăjmașului, răspîndind spaima de jur împrejur! 26. Fiica poporului meu, acopere-te cu un sac și tăvălește-te în cenușă; jelește-te ca după singurul tău fiu, varsă lacrimi, lacrimi amare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
s-a pus la lucru pana mincinoasă a cărturarilor. 9. Înțelepții sunt dați de rușine, sunt uimiți, sunt prinși; căci au nesocotit Cuvîntul Domnului, și ce înțelepciune au ei? 10. De aceea, pe nevestele lor le voi da altora, și ogoarele lor altor stăpîni. Căci de la cel mai mic pînă la cel mai mare, toți sunt lacomi de cîștig mîrșav, de la prooroc pînă la preot, toți înșeală! 11. Leagă în chip ușuratic rana fiicei poporului Meu, zicînd: "Pace! Pace!" Și totuși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
un lemn din pădure, mîna meșterului îl lucrează cu securea; 4. îl împodobește cu argint și aur, și ei îl țintuiesc cu cuie și ciocane, ca să nu se clatine. 5. Dumnezeii aceștia sunt ca o sperietoare de păsări într-un ogor de castraveți, și nu vorbesc, sunt duși de alții, pentru că nu pot să meargă." " Nu vă temeți de ei, căci nu pot să facă nici un rău, și nu sunt în stare să facă nici un bine." 6. "Nici unul nu este ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
ajuns oare moștenirea Mea pentru Mine o pasăre de pradă pestriță în jurul căreia se strîng păsările de pradă?" Duceți-vă, și strîngeți toate fiarele cîmpului, aduceți-le ca să mănînce!" 10. "Un mare număr de păstori îmi pustiesc via, îmi calcă ogorul în picioare, ogorul meu cel plăcut îl prefac într-un pustiu părăsit. 11. Îl pustiesc, și el stă trist și pustiit înaintea mea. Toată țara este pustiită, căci nimeni nu ia seama la ea. 12. Peste toate înălțimile pustiei vin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
Mea pentru Mine o pasăre de pradă pestriță în jurul căreia se strîng păsările de pradă?" Duceți-vă, și strîngeți toate fiarele cîmpului, aduceți-le ca să mănînce!" 10. "Un mare număr de păstori îmi pustiesc via, îmi calcă ogorul în picioare, ogorul meu cel plăcut îl prefac într-un pustiu părăsit. 11. Îl pustiesc, și el stă trist și pustiit înaintea mea. Toată țara este pustiită, căci nimeni nu ia seama la ea. 12. Peste toate înălțimile pustiei vin pustiitori, căci sabia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
uitat, și ți-ai pus încrederea în minciună. 26. De aceea îți voi ridica poalele și ți le voi da peste cap, ca să ți se vadă rușinea. 27. Am văzut preacurviile și nechezăturile tale, curviile nelegiuite pe dealuri și în ogoare, ți-am văzut urîciunile! Vai de tine, Ierusalime! Nu vrei să te curăți? Cît vei mai zăbovi?" $14 1. Cuvîntul Domnului, spus lui Ieremia, cu prilejul secetei. 2. "Iuda jelește, cetățile lui sunt pustiite, triste, posomorîte, și strigătele Ierusalimului se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
inimii lor, și pe coarnele altarelor lor. 2. Cum se gîndesc la copiii lor, așa se gîndesc la altarele lor, și la idolii și Astarteele lor lîngă copacii verzi, pe dealuri înalte. 3. Eu dau la pradă muntele Meu și ogoarele lui, avuțiile tale, toate vistieriile și înălțimile tale, din pricina păcatelor tale, pe tot ținutul tău! 4. Din vina ta vei pierde moștenirea pe care ți-o dădusem, te voi face să slujești vrăjmașului tău într-o țară pe care n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
vom urma gîndurile noastre, și vom lucra fiecare după pornirile inimii noastre rele!" 13. "De aceea, așa vorbește Domnul: "Întrebați pe neamuri! Cine a auzit vreodată asemenea lucruri? Fecioara lui Israel a făcut grozave blestemății. 14. Părăsește zăpada Libanului stînca ogoarelor? Sau se văd secînd apele care vin de departe proaspete și curgătoare? 15. Totuși, poporul Meu M-a uitat și aduce tămîie idolilor; s-a abătut din căile lui, a părăsit vechile cărări, și a apucat pe cărări și drumuri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
țării s-au sculat, și au zis întregii adunări a poporului: 18. "Mica din Moreșet proorocea pe vremea lui Ezechia, împăratul lui Iuda, și spunea întregului popor al lui Iuda: "Așa vorbește Domnul oștirilor: "Sionul va fi arat ca un ogor, Ierusalimul va ajunge un morman de pietre, și muntele Casei Domnului o înălțime acoperită cu păduri." 19. L-a omorît însă oare Ezechia, împăratul lui Iuda, și tot Iuda? Nu s-a temut Ezechia de Domnul? Nu s-a rugat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]