3,010 matches
-
omenești. Hotărârea "decretelor" se înfăptuiește prin actul de nam-tar, care instituie și proclamă decizia luată. Cu prilejul fiecărui An Nou, zeii fixează destinul celor douăsprezece luni care urmează. E vorba, desigur, de o idee veche pe care o regăsim în Orientul Apropiat; dar prima expresie riguros articulată a ei este sumeriană și arată munca de aprofundare și sistematizare efectuată de teologi. Ordinea cosmică este continuu tulburată; de către "Marele Șarpe" la început, care amenință să reducă lumea la "haos"; de către crimele, păcatele
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Zeii Lunii și ai Soarelui vor cunoaște apogeul în epoca babiloniană. Cât despre Inanna, omologată cu Iștar, akkadiana, și mai târziu cu Aștarte, ea se va bucura de o "actualitate" cultuală și mitologică niciodată atinsă de vreo altă zeiță a Orientului Mijlociu. La deplinul ei apogeu, Inanna-Iștar era atât zeița dragostei cât și a războiului, adică stăpânea viața și moartea; pentru a indica plenitudinea puterilor sale se zicea că e hermafrodită (hhtar barbuta). Personalitatea sa era perfect conturată încă din epoca
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
erau rituale: se plângea coborârea tânărului zeu în Infern, în ziua a 18-a a lunii Tammuz (iunie-iulie), știindu-se că avea să urce din nou la suprafață șase luni mai târziu. Cultul lui Tammuz se întinde aproape pretutindeni în Orientul Apropiat, în secolul al Vl-lea, lezechiel (8: 14) invectivează femeile din Ierusalim care îl "tânguiau" pe Tammuz chiar lângă porțile templului. Tammuz sfârșește prin a-și asuma figura dramatică și elegiacă a zeilor tineri care mor și învie în fiecare
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
emana de la ele (ci'. Splendoarea divină", Melammu, § 20), Panteonul era vast, dar despre anumiți zei nu se știe nimic în afară de numele lor. Fiecare oraș important constituia reședința principală a unei zeități, înconjurată, desigur, de alte personaje divine. Ca pretutindeni în Orientul Apropiat antic, divinitățile, locuiau" în temple; preoții și acoliții lor erau însă însărcinați să-i spele, să-i îmbrace, să-i hrănească și să-i distreze cu dansuri și muzică. Din vreme în vreme, zeii își părăseau templele și călătoreau
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
și aceasta naște un monstru hermafrodit, Agditis. Dar zeii îl castrează pe Agditis, transformându-1 astfel în zeița Cybele (Pausanias, VII, 17: 10-12). Mult mai răspândite sunt miturile care relatează nașterea oamenilor de piatră; le întâlnești din Asia Mică până în Extremul Orient și în Polinezia. E vorba, probabil, de tema mitică a "autohtoniei" primilor oameni; ei sunt născuți de o Mare Zeiță chtoniană. Anumiți zei (ca, de exemplu, Mithra) sunt de asemenea imaginați ieșind dintr-o stâncă, precum soarele, a cărui lumină
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
hittit Anu sunt castrați, dar și pentru că, în ciuda ostilității pe care o arată față de Baal, El nu va încerca niciodată să-și recupereze poziția supremă, nici chiar când va afla că Baal a fost omorât de Moț28. Căci în vechiul Orient o asemenea mutilare privează victima de suveranitate. De altfel, cu excepția textului § 56, în care El își dovedește virilitatea născând doi zei-planete, documentele ugaritice fac din El mai degrabă un neputincios. Fapt care explică atitudinea sa supusă și ezitantă, precum și faptul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
la viață Când palatul este terminat, Baal se pregătește să îl înfrunte pe Moț, "Moartea". Acesta din urmă este un zeu foarte interesant. El este, bineînțeles, fiul lui El și domnește peste lumea subterană; dar reprezintă singurul exemplu cunoscut în Orientul Apropiat al unei personificări (care este în același timp o divinizare) a Morții. Baal îi trimite mesageri pentru a-1 informa că de acum înainte el singur este Regele zeilor și al oamenilor, "pentru ca zeii să se poată îngrașă, și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
îndrăznețe privind atât condiția paradoxală a divinității cât și revalorizarea condiției umane. 8 Cuvântul a fost apropiat de evrei de vocabula E'den, "desfătări". Termenul Paradis, de origine iraniană (pairi-daeza), este mai tardiv. Imagini paralele, familiare mai cu seamă în Orientul Apropiat și-n lumea egeeană, prezintă o Mare Zeiță lângă un Arbore al Vieții și un izvor dătător de viață, sau un Arbore al Vieții păzit de monștri și de grifoni; cf. M. Eliade, Trăite, § § 104-108. justificată: neascultarea trăda orgoliul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
întru tine toate neamurile pământului" (12: 1-3). În forma sa prezentă, acest text a fost, cu siguranță, redactat cu secole în urma evenimentului pe care îl relatează. Dar concepția religioasă implicită în "alegerea" lui Avraam prelungește credințe și obiceiuri familiare în Orientul Apropiat al celui de al II-lea mileniu. Ceea ce distinge povestirea biblică este mesajul personal al lui Dumnezeu și urmările sale. Fără a fi fost invocat în prealabil, Dumnezeu se revelă unei ființe umane și-i adresează o serie de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
lui Avraam" (Facerea, 31: 53), "Dumnezeul tatălui tău Avraam" (26: 24 etc.), "Dumnezeul lui Isaac" (28: 13); "Dumnezeul tatălui meu/său/Isaac" (32: 10; etc.) sau "Dumnezeul lui Avraam, Isaac și lacov" (32: 24 etc.). Aceste formule au paralele în Orientul antic 16. "Dumnezeul tatălui" este, inițial, zeul strămoșului imediat, pe care fiii îl recunosc. Revelându-se strămoșului, el a certificat un fel de legătură de rudenie. Este un zeu al nomazilor, care nu e legat de un sanctuar, ci de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
interdicția de a-1 reprezenta pe Iahve printr-un obiect cultual. Așa după cum nu avea "nume", Iahve nu trebuia să aibă "chip". Dumnezeu se lăsa văzut, de anumiți privilegiați, direct; pentru restul oamenilor, prin actele sale. Spre deosebire de alte divinități din Orientul Apropiat, care se manifestau sub formă umană, animală ori cosmică, Iahve este conceput exclusiv ca antropomorf. Dar el a recurs și la epifanii cosmice, căci lumea întreagă este creația sa. Antropomorfismul lui Iahve are un dublu aspect. Pe de o
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
indo-europenii. Oricum ar fi, este sigur că originile culturii indo-europene pornesc din neolitic, poate chiar din mezolitic. Pe de altă parte, este de asemenea sigur că în timpul perioadei sale de formație această cultură a fost influențată de către civilizațiile superioare ale Orientului Apropiat. Utilizarea carului și a metalului 2 a fost transmisă de către o cultură din Anatolia (cultura zisă Kuro-Araxas). În mileniul al IV-lea apar, împrumutate de la popoarele din 1 Vocabularul comun pentru anumite animale (lup, urs, gâscă, somon de râu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
susceptibil de a fi calculat în chip diferit. Dar e important să subliniem interpretarea nouă dată de Zarathustra ideii de înnoire. Așa cum am văzut (§ 21) și vom mai vedea (§ 106), diferitele reprezentări mitico-rituale de înnoire a lumii erau cunoscute în Orientul Apropiat, la indo-iranieni și la alte popoare. Ritualul, care reitera cosmogonia era celebrat cu prilejul Anului Nou. Dar Zarathustra recuză acest scenariu arhaic care avea drept scop să regenereze anual lumea și anunță o "transfigurare" radicală și definitivă o dată pentru
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
e prin excelență "servitorul" lui Iahve (cuvântul e aplicat de 60 de ori lui David). Ceremonia încoronării comportă, alături de alte rituri, oncțiunea, proclamarea regalității și întronarea 3. Ca reprezentant al lui Iahve, regele lui Israel, la fel ca și suveranii Orientului antic, trebuie să mențină ordinea cosmică (Ps. 2: 10-12), să impună dreptatea, să-i ocrotească pe cei slabi (Ps. 72: l sq.), să asigure fertilitatea țării: "Ca să se pogoare dreptatea ca ploaia peste câmpul cosit. În țară va fi belșug
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
instrumente de pedepsire împotriva propriului său popor, care 1-a trădat. Se poate descifra și o promisiune de nădejde în această judecată teribilă? S-a crezut a se putea recunoaște în profetismul vechi-testamentar o variantă a alternanței bine cunoscute în Orientul Apropiat, între "vremi de restriște" și "vremi de bucurie", dar această schemă nu pare să se aplice la toate exemplele invocate 23. După cum vom vedea (§ 118), singura speranță rezidă în "rămășița" poporului ales, care va supraviețui catastrofei. Cu această "rămășiță
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
poeme intitulate „Proză” au apărut în 1927. Or, în deceniul al treilea al secolului XX, cuvîntul „dugheană” (d. tc. dükkîn) era un arhaism, iar tipul de comerț pe care îl denumește era anacronic. Dugheana e magazinul evului mediu și al Orientului. O lume de dugheni e o lume bazar. Provocat de alte motive, disprețul poetului se întîlnește cu disprețul omului modern pentru forme economice depășite. Chiar dacă nu i exprimată direct, comparația există, e inclusă în ansamblul fiecăruia dintre poeme. Bacovia avea
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
în care antiteza Orient-Occident era intens exploatată. Orientul evoca tradiții și deprinderi „asiatice”, rămîneri în urmă pe planul mentalităților și al civilizației. Dimpotrivă, Occidentul însemna modernitate și seriozitate. Ambele cuvinte aveau o valoare bine marcată în conștiințe: în aluziile la „Orient” se concentra sarcasmul față de inerții și imposturi, în cele la “Occident” - nevoia de a da conținuturi veritabile formelor de viață contemporană. „Viața patriarhală - scria chiar un publicist băcăuan - se alungă cu năzuinți occidentale”. Neîndoielnic, Bacovia era în curent cu înfruntările
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
noastră prevalența BRGE nu este precizată; lipsesc statistici concludente, dar există certitudinea că afecțiunea este mai frecventă decât se raportează. Hernia hiatală, fumatul, alcoolul și antiinflamatoriile nonsteroidiene BRGE este mai frecventă în SUA și Europa decât în Africa și Extremul Orient posibil origine genetică a unor forme severe de BRGE (asociate cu sindrom Barrett) prevalența BRGE este mai mare la bărbați prevalența BRGE crește cu vârsta (mai ales după 40 de ani) toate cresc incidența BRGE Etiologie. Cauza cea mai frecventă
Note de curs GASTROENTEROLOGIE by Carol STANCIU Anca TRIFAN () [Corola-publishinghouse/Science/91858_a_93257]
-
promovarea acelorași valori și principii care reprezintă nucleul de coeziune și cooperare a statelor membre 216, însă schimbarea concepției generale, de la preocuparea pentru respingerea unei agresiuni clasice la structura de proiecție a forței, în Balcani, dar mai ales în Marele Orient Mijlociu, pentru combaterea terorismului și menținerea stabilității, încă poate avea implicații care nu sunt pe deplin clarificate. CAPITOLUL IV Decizii de interes comun în plan internațional între ambiguitate doctrinară și repoziționări strategice Logica lumii bipolare și descurajării nucleare, caracteristică a
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
altele, aderarea la tratatul de neproliferare nucleară a tuturor țărilor, între altele și a celor care nu posedă asemenea arme și realizarea zeroului nuclear global, cu menținerea stabilității strategice în lume. De asemenea, țările arabe au reiterat apelurile pentru un Orient Mijlociu fără arme nucleare, aducând critici la adresa arsenalului nuclear nerecunoscut de Israel și a refuzului acestuia de a semna NPT. Statele semnatare ale Tratatului au aprobat un Plan adițional de dezarmare nucleară care se referă la interzicerea armelor de acest
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
niciodată!). Comentam atunci copios cu profesorii de la facultatea de istorie a celebrei NYU nu numai prestația candidaților americani, dar, pentru cei care știau realitățile românești, și specificul, nenarabil și greu de explicat unui om normal, al atmosferei electorale de la porțile Orientului. Mă gândesc ce-ar mai fi de spus astăzi... În primul rând, ar fi de remarcat faptul că dezbaterile dintre candidați erau la americani un moment decisiv, articulat pe trei module (politică internă, politică externă și securitate națională), moderate ultraprofesionist
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
tem de greci și când aduc daruri”! Se pare că grecii nu puteau admite că ceea ce nu era de sorginte grecească în spiritualitatea geților, nu era atribuit geților sau tracilor, ci inspirației și transpunerii din altă parte, din Egipt, din Orientul fabulos al mitologiei și practicilor orgiastice: „Chiar ideea de nemurire getică este trecută de Pomponius Melaă prin teoriile și prejudecățile elenistice” . Deși relatările lui Herodot sunt din auzite, de la grecii din Hellespont și Marea Neagră, fără deci, o cunoaștere pe viu
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
2003, p. 28. Pleșu, Andrei, Joku, joku muu, ei kukaan (fragment din Chipuri și măști ale tranziției), traducere de Mikko Aro, în "Columna", nr. 11, dec. 1997, p. 36. Pleșu, Andrei, Juna 1642 (Trenul 1642 - fragment din Comedii la porțile orientului) și Idän ja lännen ilonaiheista (Despre bucurie in Est și Vest din Despre bucurie în Est și Vest și alte eseuri), traducere de Kaisa Honka-Hallila și Marco Pribilla, în "Columna", nr. 19, martie 2008, p. 30. Rebreanu, Liviu, Ion (fragment
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
în care sunt cuprinse; explorează modele și face conexiuni între reprezentări micro și macrocosmice ale formelor; -studii sociale contribuie la dezvoltarea unei conștiințe multiculturale; ilustrează evenimente istorice; stimulează stabilirea de corespondențe cu prieteni din Asia; explorează limba, muzica și istoria Orientului; promovează educația pentru pace; învață cum să conserve și să protejeze viața animalelor sălbatice; -limbajul artelor dezvoltă identificarea reprezentărilor picturale, arhitecturale și a simbolurilor; interpretează diagrame; dezvoltă vocabularul și capacitatea de dialog; stimulează consultarea de noi surse bibliografice; dezvoltă imaginația
ABILITATI PRACTICE PRIN TEHNICA ORIGAMI by LOREDANA TARA () [Corola-publishinghouse/Journalistic/770_a_1487]
-
împreună cu Nică în apele limpezi ale Ozanei. I.2. Arta origami, prilej de introducere în universul cultural oriental Originile artei de a împături hârtia sunt disputate de către chinezi, coreeni și japonezi. În acest vast spațiu geografic și cultural al Extremului Orient s-au cristalizat încă din cele mai vechi timpuri îndeletniciri și meșteșuguri care nu s-au pierdut nici până astăzi. Este cert că civilizația chineză a fost modelul urmat și de japonezi, așa după cum, de exemplu, focarul cultural pentru europeni
ABILITATI PRACTICE PRIN TEHNICA ORIGAMI by LOREDANA TARA () [Corola-publishinghouse/Journalistic/770_a_1487]