5,351 matches
-
Dumnezeiescul Sfânt Ioan Damaschin sublinia caracterul moral al filosofiei ortodoxe spunând că: „filosofia este asemănătoare cu Dumnezeu” și că ea este, deci: „arta artelor și știința științelor” (Sf. Ioan Damaschin, Trilogia Izvorul cunoștinței. 3; PG 94, 533 BC.) Creștinismul divino-uman, ortodoxia, nu poate fi echivalată cu nici o mișcare a unei epoci istorice, cu spiritul vreunui veac, sau și mai mult cu vreo ideologie politică. Dogma creștinismului constă în infailibilitatea lui Dumnezeu-Adevărul absolut. O mare parte a omenirii după răscumpărarea lumii de către
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
înflorească în minte și să se întărească în voință. În Cruce a înflorit și a dat rod toate viețile mărturisitorilor, martirilor, mucenicilor și sfinților. În viețile lor izvorăsc Sfintele Taine în care se cuprind legile morale, dogmatica practică și pedagogia ortodoxiei. În viețile lor se oglindesc deplin Dumnezeu și omul. Prin Dumnezeul-Om Hristos ei au devenit dumnezei ai harului, ai duhovniciei. De aceea, Sfinții Părinți numesc viața duhovnicească adevărata filosofie, așa cum Sfântul Macarie cel Mare îi numește pe Sfinți „filosofi
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
Părintele Rafail Noica: „Fiecare suflet care va fi existat în istoria aceasta este o călătorie dintru neființă până întru vecinica dumnezeire” (Ieromonahul Rafail Noica, Cultura Duhului. Ed. Reîntregirea, Alba Iulia, 2002, p.140.) Menirea, misiunea creștinului este de a trăi ortodoxia și a o mărturisi, cum spune atât de limpede și de categoric Mântuitorul Hristos: „Oricine va mărturisi pentru Mine înaintea oamenilor, mărturisi-voi și Eu înaintea Tatălui Meu, Care este în ceruri” (Matei 10, 32). Dincolo de această mărturisire, nouă ne
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
Față în față cu sumbrul evoluțiilor ireversibile spre care ne îndreptăm împinși de societățile puternic industrializate, considerate a fi expresia cea mai convingătoare a înțelepciunii cultelor din apus, putem cere să se renunțe la arogantele analize cu titluri de forma „Ortodoxia și sărăcia” sau „Ortodoxia miorițică” pentru a nu mai denigra propagandistic dreapta credință ale cărei principale virtuți sunt cumpătarea și pocăința, fără de care nu vom putea face nimic pentru limitarea gravelor consecințe care ne așteaptă. Speranța Printre puținii, care nu
PAIDEIA* ŞI UNITATEA RELIGIOASĂ de GEORGE LIVIU TELEOACĂ în ediţia nr. 489 din 03 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358585_a_359914]
-
sumbrul evoluțiilor ireversibile spre care ne îndreptăm împinși de societățile puternic industrializate, considerate a fi expresia cea mai convingătoare a înțelepciunii cultelor din apus, putem cere să se renunțe la arogantele analize cu titluri de forma „Ortodoxia și sărăcia” sau „Ortodoxia miorițică” pentru a nu mai denigra propagandistic dreapta credință ale cărei principale virtuți sunt cumpătarea și pocăința, fără de care nu vom putea face nimic pentru limitarea gravelor consecințe care ne așteaptă. Speranța Printre puținii, care nu au ezitat să afirme
PAIDEIA* ŞI UNITATEA RELIGIOASĂ de GEORGE LIVIU TELEOACĂ în ediţia nr. 489 din 03 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358585_a_359914]
-
a nu mai denigra propagandistic dreapta credință ale cărei principale virtuți sunt cumpătarea și pocăința, fără de care nu vom putea face nimic pentru limitarea gravelor consecințe care ne așteaptă. Speranța Printre puținii, care nu au ezitat să afirme public că ortodoxia poate oferi cheia pentru multe din soluțiile de ameliorare necesare societății de supraconsum, este și IPSS Serafim, Mitropolitul pentru Germania, Europa Centrală și de Nord care în volumul „Drumul spre Bruxelles” afirmă fără echivoc că: „După o experiență de aproape
PAIDEIA* ŞI UNITATEA RELIGIOASĂ de GEORGE LIVIU TELEOACĂ în ediţia nr. 489 din 03 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358585_a_359914]
-
Serafim, Mitropolitul pentru Germania, Europa Centrală și de Nord care în volumul „Drumul spre Bruxelles” afirmă fără echivoc că: „După o experiență de aproape 20 de ani de contacte cu marile Confesiuni creștine, convingerea mea cea mai profundă este că Ortodoxia cu Liturghia și mistica ei, cu arta icoanei și celelalte valori duhovnicești, reprezintă singurul răspuns la căutările omului contemporan.” Cu totul remarcabil este faptul că la o aceeași convingere a ajuns și Prof. Univ. H. Tristram Engelhardt, părintele fondator al
PAIDEIA* ŞI UNITATEA RELIGIOASĂ de GEORGE LIVIU TELEOACĂ în ediţia nr. 489 din 03 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358585_a_359914]
-
ură a nu chema pe toți la Biserica Ortodoxă”, după ce mai întâi constatase că „Biserica din Apus se află astăzi într-un haos profund”: http://analizesifapte 2.blogspot.com/2006/09/buletin-arp-nr-252006.html De fapt, întoarcerea la unitatea credinței prin Ortodoxie își are temeiul în Sfânta Scriptură, unde scris este, și în Vechiul Testament, și în Noul Testament „Juratu-S-a Domnul și nu-I va părea rău: Tu ești preot în veac după rânduiala lui Melchisedec.” ceea ce înseamnă că pentru Preoția lui
PAIDEIA* ŞI UNITATEA RELIGIOASĂ de GEORGE LIVIU TELEOACĂ în ediţia nr. 489 din 03 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358585_a_359914]
-
tot ce mi se arăta și explica, am ascultat bucuros și lacom să aflu cât mai multe date de istorie și credință, după care am încheiat vizita printr-o rugăciune în fața sfântului altar. A fost ca o lecție complexă de ortodoxie și am plecat mai curat, cu pași siguri și gândire limpede, împăcat cu mine însumi și cu Dumnezeu... În altă zi, am vizitat Casa memorială „Ciprian Porumbescu”, din fosta casă parohială de la Stupca (Ciprian Porumbescu), locuită de familia preotului, scriitorului
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1373 din 04 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/358547_a_359876]
-
Seminary (Chicago, SUA). Din anul 1973, a ocupat funcția de asistent la Institutul Teologic din Sibiu, iar din anul 1983 a devenit titular al Catedrei de teologie istorică. În anul 1982, a obținut titlul de doctor în teologie cu teza "Ortodoxia în America". În anul 1984, a fost hirotonit diacon, iar în anul 1993, preot. Timp de trei decenii a contribuit la formarea intelectuală și morală a zeci de generații de viitori slujitori ai altarelor, profesori de religie și asistenți sociali
ZECE ANI DE LA NAŞTEREA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A PREACUCERNICUL PĂRINTE PROF. UNIV. DR. AUREL JIVI (1943 – 2002)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 493 din 07 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358612_a_359941]
-
la reviste "Telegraful Român" iar din anul 1995, redactor responsabil la "Revista Teologică" din Sibiu. De asemenea, a fost profesor asociat la Facultățile de Teologie Ortodoxă din municipiile Oradea, Timișoara și Caransebeș. A scris numeroase cărți și studii, între care "Ortodoxia în America și problemele ei", "Traducători și traduceri în relațiile bisericești dintre Răsărit și Apus (sec. XI-XVI)", "Contribuții la istoria relațiilor ecumenice româno-anglicane". A tradus din limba engleză "Ortodoxie și naționalitate. Andrei Șaguna și românii din Transilvania: 1864-1873" a istoricului
ZECE ANI DE LA NAŞTEREA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A PREACUCERNICUL PĂRINTE PROF. UNIV. DR. AUREL JIVI (1943 – 2002)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 493 din 07 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358612_a_359941]
-
Timișoara și Caransebeș. A scris numeroase cărți și studii, între care "Ortodoxia în America și problemele ei", "Traducători și traduceri în relațiile bisericești dintre Răsărit și Apus (sec. XI-XVI)", "Contribuții la istoria relațiilor ecumenice româno-anglicane". A tradus din limba engleză "Ortodoxie și naționalitate. Andrei Șaguna și românii din Transilvania: 1864-1873" a istoricului american Keith Hitchins și lucrarea "Pentru viața lumii" a Părintelui Profesor Alexander Schmemann. A participat ca delegat al Bisericii Ortodoxe Române la numeroase întruniri ecumenice: Nairobi (1975), Washington (1976
ZECE ANI DE LA NAŞTEREA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A PREACUCERNICUL PĂRINTE PROF. UNIV. DR. AUREL JIVI (1943 – 2002)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 493 din 07 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358612_a_359941]
-
de mădulare vii ale bisericii. Altfel biserica nu va fie vie niciodată, ci va vegeta mereu“. Avertismentul din anul 1939 al teologului ortodox român rămâne periculos de valabil. Prestația și conștiința mireanului în Biserica noastră rămâne problematică, iar relația dintre Ortodoxie și spațiul public din România arată prost. Trei motive, cauze și pricini pot fi invocate aici și acum pentru a înțelege de ce statutul mireanului este astăzi nedefinit, difuz, contestat. Pe de-o parte, „dictatura“ liberei cugetări, dominantă în spațiul public
DESPRE CINE SUNTEM NOI ASTĂZI, CUM (MAI) SUNTEM NOI ASTĂZI ORTODOCŞI ŞI ÎN CE (MAI) CREDEM NOI, ROMÂNII DE ASTĂZI – DIN PERSPECTIVA ŞI ÎN VIZIUNEA SOCIOLOGULUI ROMÂN DAN DUNGACIU ... de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/358630_a_359959]
-
mireanului din România în acest spațiu? Contează ea? Cum am încercat să sugerăm mai sus, nu. Sau prea puțin. De aici și dificultatea de a vorbi astăzi despre un dialog real în societatea românească și o prezență pe măsură a Ortodoxiei în spațiul public. Laicatul rămâne deocamdată statistic ... - afirmă și susține, cu multă sinceritate și seriozitate, Domnul Dan Dungaciu. Material întocmit și redactat de Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Despre cine suntem noi astăzi, cum (mai) suntem noi astăzi ortodocși și în
DESPRE CINE SUNTEM NOI ASTĂZI, CUM (MAI) SUNTEM NOI ASTĂZI ORTODOCŞI ŞI ÎN CE (MAI) CREDEM NOI, ROMÂNII DE ASTĂZI – DIN PERSPECTIVA ŞI ÎN VIZIUNEA SOCIOLOGULUI ROMÂN DAN DUNGACIU ... de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/358630_a_359959]
-
Boghiu vorbindu-ne despre mișcarea spirituală “Rugul aprins” și temnița comunistă În următoarea parte a acestui material voi mărturisi faptul că, pe lângă altă multă literatură și biliografie din domeniu și de specialitate, într-un număr mai vechi al revistei ''Vestitorul Ortodoxiei'' din luna Iunie anul 1996 am dat peste un scurt articol al Părintelui Arhimandrit Sofian Boghiu de la Mânăstirea Antim din București privitor la anii săi de închisoare în timpul regimului comunist, împreună cu alți membri ai mișcării spirituale ''Rugul Aprins'' de la Mănăstirea
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
săi duhovnicești, a fost și este cunoscută și în Statele Unite, în special de românii din Chicago, Cleveland și Detroit. V. Câteva cuvinte multfolositoare, duhovnicești „Despre Rugăciune” ale Părintelui Sofian Boghiu Găsind într-un număr din anii trecuți ai revistei ''Vestitorul Ortodoxiei'' cuvintele folositoare despre rugăciune, rostite de Părintele Sofian Boghiu, în Aula Facultății de Drept din cadrul Universității București în luna Decembrie anul 1996, în cadrul „Serilor Filocalice” și a Conferințelor spirituale și duhovnicești organizate de către ASCOR, le redăm și le împărtășim, în
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
noastre, fiindu-le prea puțin recunoscători pentru toate câte ne-au făcut și ne-au dăruit ei nouă, cu toate că ar trebui să ne aducem aminte „de mai marii noștri”!... În ultima vreme am vorbit de toți acești mari Părinți ai Ortodoxiei noastre, pe care noi nu-i numim sfinți, căci ne temem de asta. Dar pentru noi au fost ca niște sfinți. Așa i-am simțit, așa i-am perceput. Fiindcă i-am văzut împlinind sub ochii noștri Evanghelia, pentru că ne-
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
The Macmillan Company, 1947, p. 50). După căderea dictaturii naționaliste a urmat urcarea dictaturii proletariatului. Despre bolșevismul care a realizat statul ateu și a declanșat o amplă campanie sistematică împotriva creștinismului, se poate spune că nihilismul său a eșuat, întrucât Ortodoxia se păstrează chiar și într-o singură persoană mărturisitoare. Crearea unui „nou pământ” la care visa Lenin a transformat „întreaga societate într-un singur birou și o singură fabrică, în care să se presteze aceeași muncă și să se primească
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
chiar în ziua prăznuirii Sfântului Acoperământ al Maicii Domnului - 01 Octombrie. Pentru noi, plecarea părintelui la ceruri este o mare pierdere și în același timp un mare câștig. Este o pierdere pentru că a plecat dintre noi un mare stâlp al Ortodoxiei și un câștig pentru că am dobândit un mare rugător în ceruri. Viața lui întreagă a fost o suferință, murind și înviind de mai multe ori. De data aceasta a înviat în ceruri. Mormântul său va fi așezat lângă cel al
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA UNUI AN DE LA MUTAREA LA DOMNUL A PĂRINTELUI ADRIAN FĂGEŢEANU – DUHOVNICUL MISIONAR, PROPOVĂDUITORUL APOLOGET ŞI MĂRTURISITORUL AUTENTIC (1912 – 2011)... de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/358724_a_360053]
-
văzut și ascultat datorită viziunii sale asupra culturii contemporane a vieții Bisericii și a Liturghiei. Pentru el „Religia a devenit sinonimă cu o sobrietate, incompatibilă cu bucuria“ În toate prelegerile sale, Părintele Profesor Alexander Schmemann a căutat să adâncească înțelegerea Ortodoxiei, pe care a văzut-o drept calea firească o omului spre Dumnezeu. Aflat mereu printre studenți, majoritatea din ei de origine americană, neancorați într-un mediu religios autentic, Părintele Alexander Schmemann i-a îndrumat în aprofundarea învățăturii dogmatice a Bisericii
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
fără crispare. Despre atmosfera de la școală, decanul Institutului „Sfântul Vladimir“ nota în anul 1976, în Jurnalul său: „Din punctul meu de vedere, jumătate din studenți sunt periculoși pentru Biserică - psihologia lor, tendințele lor, un fel de obsesie continuă pentru ceva. Ortodoxia pe care acești studenți, în mod conștient sau inconștient, o susțin este denaturată, îngustă, emotivă ( ... Ceea ce lipsește este bucuria și pacea în Duhul Sfânt. Fără bucurie, smerenia și rugăciunea sunt lipsite de har, deoarece puterea lor stă în bucurie. Religia
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
familiei și a prietenilor, și niciodată unite cu Liturghia euharistică. În seminare, pregătirea liturgică era limitată la detalii tipiconale, fără a se preda factori teologici sau istorici. Liturghia era doar ceva ce trebuia făcut pentru a îndeplini cerințele formale ale Ortodoxiei" (Paul Meyendorff, "Fr. Alexander Schmemann's Liturgical Legacy in America", St. Vladimirâs Theological Quarterly, vol. 53, 2009, nr. 2-3, pp. 321-322). Insistența nicidecum întâmplătoare asupra acestei ample descrieri sugerează deja, în subtext, contribuția schmemanniană uriașă, actuală, providențială la primenirea spirituală
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
Alexander Schmemann's Liturgical Legacy in America", St. Vladimirâs Theological Quarterly, vol. 53, 2009, nr. 2-3, pp. 321-322). Insistența nicidecum întâmplătoare asupra acestei ample descrieri sugerează deja, în subtext, contribuția schmemanniană uriașă, actuală, providențială la primenirea spirituală și liturgică a Ortodoxiei americane. Ca teoretician al Teologiei liturgice și sacramentale, Alexander Schmemann a revitalizat studiul acestei discipline în școlile teologice americane (nu doar ortodoxe) printr-un discurs academic, adresat cititorului și contextului contemporan, prin efortul de întoarcere la sursele și spiritul Tradiției
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
de Noul Testament, care a publicat nenumărate cărți de comentarii la Noul Testament. Era un om de o bunătate sufletească și de o finețe deosebite. Filosoful Ioan G. Savin, alt om impecabil, pe care studenții îl aplaudau la curs. Mai era stâlpul Ortodoxiei, cum ziceam noi, Tudor M. Popescu, marele istoric, care era un om atât de modest ... venea și cânta la strană cu noi la slujbele pe care le făceam la Biserica Radu Vodă, unde patriarhul Justinian a instituit regim de mănăstire
CU ŞI DESPRE PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1229 din 13 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/344598_a_345927]
-
și întru Sine ca Esență a tuturor perfecțiunilor. Dumnezeu fiind Dragoste, naște Iubirea și Logosul și purcede Sfințenia Duhului de viață dătător. Toată lucrarea Creației și toate actele Sale sunt călăuzite numai din și prin Iubire. Religia lui Dumnezeu-Sfânta Treime, Ortodoxia este cultul creștin spiritual: „Duh este Dumnezeu și cel ce se închină Lui, în duh și în adevăr se cade să I se închine”. (Ioan 4, 24) Fiind cea dintâi și ultima Religie dumnezeiască, deci veșnică, ea nu va putea
PAŞTELE DREPTMĂRITORILOR CREŞTINI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 855 din 04 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344587_a_345916]