5,719 matches
-
NATO au reprezentat, În acest context, o constantă a programelor PRM. Până În 1996, niciun document al partidului nu a făcut referire la integrarea nord-atlantică. În schimb, discursurile lui Vadim Tudor afirmau constant refuzul unei asemenea opțiuni. Europa era catalogată drept ostilă intereselor României și prezentată drept unul dintre inițiatorii complotului mondial, care urmărea slăbirea puterii românilor. Considerând Europa un actor „neonest”, care a „vândut Întotdeauna România”, Tudor afirma: „Casa Comună a Europei este o istorie emoționantă, dar fără posibilitate de succes
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
regimurilor de tip sovietic. Una din funcții era cea de promovare socială, „de reparare a excluderii sociale” (p. 237) - prin caracterul „popular” al acestor școli se Încerca crearea de alternative academice la universitățile tradiționale, percepute ca fief al fostelor elite ostile regimului. școlile de partid contribuiau la un proces de de-diferențiere profesională (p. 31). Procesul de academizare a școlilor de partid care Începe la jumătatea anilor ’70 a transformat aceste școli Într-un element central al sistemului național de Învățământ
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
scurte din cartea de debut, dar cu precădere acea „o sumă de proze” din Alergând prin sine (1995) surprind prin supunerea unui moralism sceptic, malițios, descins direct din Teodor Mazilu, la bizarele „rigori” ale unei arhitecturi epice sui-generis, voit haotică, ostilă oricăror reguli de perspectivă și de construcție. Teme și motive dintre cele mai diverse, chiar și din domeniul politicii românești „la zi”, fac obiectul unor nesfârșite jocuri ale inteligenței și fanteziei, inclusiv sub raport stilistic, etalând minuțios, cu ironie sau
BUD. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285909_a_287238]
-
de o sinceritate cvasimasochistă, în ciuda multiplelor procedee eufemizante. Este reprezentarea unei lumi dematerializate („prefăcută în umbră”), degradate (devenită „mocirlă”), în care se inserează „irealul halucinației”, fantasticul. Spațiul în care se mișcă eroul, aparținând capitalei sau orașului de provincie, este când ostil, scenă a unor fenomene apocaliptice („furtuna sinucigașilor” în Mab, canicula sahariană în Râsul tăcut, „vremea ce jupoaie de viu” în Cel mai tare), când leșios, pestilențial, provocând oroare. Oamenii înșiși, inclusiv eroul, au „sufletul ștampilat de miasmele rovinei”. Zugrăviți în
BOTTA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285840_a_287169]
-
sau respins vehement, așa cum se întâmplă în articolul Evoluții lovinesciene..., semnat de Radu Gyr, în care promotorul curentului modernist este numit „părinte al adercilor și voroncilor” și acuzat că „apără invazia iudaică în cultură”, punându-se „în slujba intereselor antinaționale”, „ostil până la ură sufletului românesc și valorilor noastre”. La rândul său, Horia Stamatu combate întreaga literatură de după primul război mondial, invadată de „psihologism”, de genul hibrid „plin de stridențe în care poți recunoaște toate rețetele contemporane” de proveniență străină (Criza literaturii
BUNA VESTIRE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285949_a_287278]
-
e curând și nedrept ignorată, după moartea poetului. Cornelia și I. Hașeganu reușesc să reia tipărirea poemei, după manuscrisul complet revăzut de traducător, în revista pe care o redactau la Brașov în anii războiului („România tânără”, 1942-1943), avansând, în circumstanțe ostile din nou, doar până la cântul VIII din Infernul. SCRIERI: Singurătate, București, 1897; Hori ostășești, Tecuci, 1916; Cântări de luptă și de biruință, București, 1919. Traduceri: Poezii, traduse din poeții moderni francezi, vol. I: Baudelaire, pref. Cornelia Buzdugan-Hașeganu, Brașov, 1942, [Versuri
BUZDUGAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285972_a_287301]
-
al Ambasadei României din Spania și, totodată, director al Institutului Român de Cultură de la Madrid. Se întoarce în țară, pentru scurt timp, în 1943, stabilindu-se apoi definitiv la Madrid, de unde avea să ia, după 1946, nu o dată, atitudine fățiș ostilă față de regimul politic instaurat la București. Înființează la Universitatea din Madrid o Catedră de limba și literatura română pe care o deține pe tot parcursul vieții sale. În 1950, participă la Veneția, ca reprezentant în delegația românilor din exil, la
BUSUIOCEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285964_a_287293]
-
ale Ninei Cassian trimise redacției revistei Viața românească arătând conținutul lor individualist, retrograd, poezii în care autoarea presupune existența unei bariere între popor și scriitor. Vorbitorul a subliniat necesitatea întăririi vigilenței ideologice, a combaterii a tot ceea ce este profund și ostil drumului de dezvoltare a literaturii noastre pe linia realismului socialist (...). Radu BOUREANU s-a referit în cuvântul său la relațiile nejuste care mai există între poeți și diferitele redacții literare (...). Veronica PORUMBACU a pus cu ascuțime în cadrul dezbaterilor problema participării
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Autorul evocă realitatea viitoare, realismul său presupune deci o puternică facultate de a proiecta trecutul în spațiu (...). Ideologic Petru Dumitriu a înțeles bine că, în ce privește rezistența de natură socială, ea va fi de două feluri: apatică sau apolitică ori conspirativ ostilă. Bătrânul profesor Lăzărescu, figură dintre cele mai simpatice în roman, alături de cea a lui Arcadie Alexeievici Maslennicov admiră știința sovietică și e un entuziast ținut în loc de greutatea, mult corectată prin inteligență, de a se adapta condițiilor politice noi (...). În prima
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
vin pe șantier cu dorința vie de a înfăptui o operă socialistă. Multitudinea la început este eterogenă și acest procedeu este bun și ar fi fost dimpotrivă o eroare dacă toți ar fi venit chiuind (...). Definirea unui complex al taberei ostile este de asemenea condusă cu inteligență. Din ea fac parte oameni aparținând claselor înlăturate, ființe intrate în putrefacție din punct de vedere moral, luptând să se organizeze în nădejdea unei izbânzi din afară. Mijloacele lor sunt pâinea mucegăită, mâncarea neîndestulătoare
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
că nu am mai vorbit niciodată despre acest lucru, e ca și cum nu a avut loc. Sunt lucruri pe care nu vrei să ți le amintești. În cazul meu nu e din motivul că aș purta pică cuiva, că aș fi ostil față de o persoană. Pur și simplu, episodul mi-a dispărut din memorie, ca și cum nu ar fi existat. Poate că atunci când o să Împlinesc 70 de ani o să-mi amintesc cine știe ce. În mod cert, făcându-mi o scrutare a trecutului biografic, știu
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
În alte țări: Germania, Franța. Ele sunt forme a ceea ce se numește discursul demnității naționale - nu o spun deloc ironic. Există factori care fixează o identitate, și În momentul În care se produce dizolvarea unuia dintre aceștia apar, evident, reacții ostile și ofensate. Mircea Mihăieș: Sunt de menționat și niște grațieri În masă făcute de președintele Iliescu, dar și Începerea unor audieri și răsaudieri ale lui Sorin Ovidiu Vântu, de pildă, personaj foarte straniu, despre care s-a spus că s-
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
nostru în relație cu semnele civilizației insuficiente [...] excepțiile fiind în țara noastră mai multe ca regula” ș.a.m.d. Ivona (Yvonne) e feminitatea cuminte și intelectuală, parcă anume făcută pentru a fi părăsită, ființa naivă, rătăcită într-o realitate invariabil ostilă clasei sale în amurg, iar Margot - feminitatea în lux și fără probleme, răsfățată până la un punct, dar nemeritat pedepsită în final, inclusiv prin cinci ani de închisoare pentru „omisiune de denunț”, descompusă de cancer și cobaltoterapie. Simetric, doi bărbați, Niki
ADAMESTEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285180_a_286509]
-
Nu acceptă alte variante de credință, doar comunicarea sa cu Dumnezeu este reală. Romano-catolicii i-au întărit convingerea. Însuși imperialismul lor medieval nu corespundea cu starea unui ev dornic de radicale schimbări. Teorii fără conținut, falsă propagare a cultului, atitudini ostile în fața ortodoxului bizantin, neconcordanțe în doctrină, interesul unui cerc restrâns în dauna majorității, cu alte cuvinte greșeli peste greșeli, culminând cu o decădere morală rizibilă până și la nivelul omului de rând, fac ca Nordul lui Luther să aibă, pentru
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
fi, încercând să transforme, păstrând însă echilibrul stării de suflet și minte al contemporanului său? Așa-zisa necredință - Lucien Febvre o explică foarte bine după ce sondează opera lui Rabelais - e caracteristică omului de litere, artistului, cărturarului, care trăiește în medii ostile unde neîmplinirea generală ar trebui să atragă după sine neîmplinirea particulară. Să revenim. Interesându-mă de conștiința unui model de unitate culturală europeană, adică de forma ideală a gândirii renascentiste și postrenascentiste, voi arăta că ea se naște din cultura
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
războiului confesional că „din rapoartele misiunilor catolice din Orient către Congregația de Propaganda Fide, rezultă că pe la 1640 curentul pentru limba latină, în creștere în Țara Românească, mâna către colegiile reformate din Transilvania tineretul muntean, de unde se întorcea cu sentimente ostile Bisericii Române”. Pentru disputele interconfesionale ale acestei perioade vezi și Cleobul Tsourkas, „Les premières influences occidentales dans l’Orient orthodoxe”, în Balcania, VI, 1943, pp. 333-356. Virgil Cândea, Rațiunea dominantă. Contribuție la istoria umanismului românesc, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1979, p.
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Martinei, acțiunea de a-și ucide cumnata poate simboliza, mai mult ca sigur, dorințe morbide sau agresivitate față de ea. Cu alte cuvinte, Martine nu vrea să o ucidă pe cumnata sa, dar nutrește vizavi de ea o anumită ranchiună, sentimente ostile, care se exprimă în coșmar printr-un gest violent și criminal. Însă cumnata poate fi și un simbol, adică expresia simbolică a unui alt personaj, ce îi este psihic asociat. La fel, cuțitul poate fi un simbol, iar intenția inconștientă
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
plin de țepi și se face ghem la cel mai mic semnal de alarmă, ariciul simbolizează atitudinea agresivă sau defensivă. Cele două comportamente sunt strâns legate între ele. Subiectul, la fel ca ariciul, poate fi atât de temător, încât devine ostil și antipatic. Agresivitatea este așadar o formă de protecție, dar o formă prost adaptată, care dăunează socializării armonioase. Pe de altă parte, în imaginarul popular medieval, din cauza obiceiului de a aduna mâncarea pentru a o consuma singur în colțișorul său
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
orașului și a satului în vis pune adesea în discuție calitatea relațiilor sale sociale. Totuși, gigantismul metropolelor moderne poate răsturna simbolul și, departe de a exprima liniștea, orașul evocă agitația, stresul, foiala, mulțimea, graba, zgomotul. Și atunci devine un loc ostil, jungla contemporană și dificultatea de a-ți găsi locul. Vezi Stradă. Canibalism Oricât de înspăimântătoare ar fi evocarea canibalismului în vis, ea nu este pentru inconștient altceva decât simbolul absolut și pozitiv al aproprierii de energie. Canibalismul este un concept
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
o jucărie, adolescentul care îi răspunde răstit părintelui sunt manifestări ale acestei puneri la încercare prin agresivitate. Este vorba de individualizare, de emancipare, de a deveni noi înșine. Turbarea, în schimb, exprimă faptul de a fi depășit, copleșit de emoții ostile sau de ură. Devine, prin urmare, aspectul negativ și obscur al mâniei, care distruge fără discriminare. Curaj, forță A se percepe în vis deosebit de puternic și de curajos și confruntat cu un pericol este expresia eliberării și a exploatării resurselor
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
veche butadă avertizează pe viitorul jurnalist: „Un satelit nu este pe orbită până nu se anunță oficial!”. Restul este comentariu și informație insuficient verificată. Această lecție de rigoare nu mai este valabilă în zonele de conflict. În cazul unor autorități ostile sau în cazul unei catastrofe naturale, unde situația și estimările pierderilor umane se pot schimba de la oră la oră. În aceste circumstanțe, orice sursă (chiar zvon) este de luat în seamă, cu condiția să se precizeze că informația nu a
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
inconfortabile: verbiozitatea excesivă a interlocutorului sau, dimpotrivă, ostilitatea sa. Rareori, un interviu decurge fără incidente majore, fără poticneli sau chiar refuzuri. Cu talent, răbdare și multă pricepere, jurnalistul va reuși să iasă cu bine din orice încercare. Surse evazive și ostile David Randall (1998, pp. 76-79) abordează această situație și oferă mai multe sfaturi tânărului ziarist: Fiți insistenți. Nu vă dați bătuți niciodată. La început, oamenii (cu excepția politicienilor) se codesc mult până să accepte interviul. Motivele sunt mai puțin importante: jenă
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
oamenii înțeleg bine ce anume întrebați, pentru a evita nedorite confuzii. Randall amintește, în acest sens, trucul folosit de către ziariștii de la Washington Post în celebra afacere Watergate. Pentru a verifica o informație, ziaristul a sunat o persoană importantă, dar presupus ostilă, numai și pentru faptul că făcea parte din staful președintelui: „Voi număra până la zece. Dacă articolul este greșit, închideți. Dacă este corect, rămâneți la telefon”. Cum sursa nu a închis telefonul, ziaristul a înțeles entuziasmat că articolul putea fi publicat
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
său (no comment). Dacă o oficialitate refuză să răspundă la întrebări, lăsați impresia că încercați să salvați persoana respectivă de la un dezastru de imagine: „Cititorii vor crede că aveți ceva de ascuns”. Încercați trucul cu „povestea vieții”. Dacă subiectul este ostil, dar acceptă interviul, încercați să puneți la început întrebări din viața sa (unde s-a născut, care a fost primul serviciu, prima excursie în străinătate etc.). Chiar dacă nu căpătați informații utile, oricum, veți face ca subiectul să se simtă mai
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
mari surprize, pe care ziaristul trebuie să le înfrunte cu tact și înțelepciune, urmând, printre altele, regulile unui bun interviu. Fără a mai aminti aceste reguli (numite într-un capitol anterior), insistăm doar pe câteva sfaturi: Nu începeți agresiv, dur, ostil, acuzator. Duritatea tonului poate fi înlocuită prin insistență și prin întrebări punctuale. Un răspuns evaziv sau prea general poate trăda indirect recunoașterea vinovăției. Fiți buni psihologi. Învățați să citiți oamenii, să simțiți când cineva minte sau are ceva de ascuns
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]