2,472 matches
-
atins niciodată țara în care stăpânea Litovoi și că, în realitate, este vorba de o falsă lectură a numelui în cauză, făcută de istoricul D’Ohsson. Cercetările ulterioare întreprinse de turcologul Aurel Decei, care a putut consulta în original textul persan în cauză, au confirmat susținerea lui Alexandru Gonța, stabilind că în realitate Beseremban era Wl. Brzesk, un castelan și apărător al Sandomirului cucerit de tătari în 1241. Despre brodnicii, care după ce s-au legat pe cruce față de niște principi ruși
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
și până la râul Laic (Ural), incluzând în el și întregul teritoriu al vechii Dacii. Regiunea dintre Nipru și Urali a fost numită Dești-Kipciak sau Cumania Albă, iar aceea dintre Nipru și Dunăre, Cumania Neagră sau Kara-Kipciak. Cuvintele ac, în limba persană, înseamnă alb, liber (Ackerman = Cetatea Albă) și kara: supus, tributar, birnic și negru. De la acest ultim cuvânt Moldova a fost denumită Kara-Bogdania și Țara Românească Kara-Iflak, iar românii kara-ulaghi, adică țări supuse, tributare, negre, spre deosebire de acele libere, nesupuse, albe. Noii
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
poate fi decât unul din ducii acestei țări, denumite Ilavut, cum bine a identificat G. Strakosch-Grosmann, în lucrarea sa. În sprijinul acestei identificări pledează contextul din cronica aceluiași Rașid-ed-Din și mărturiile lui Rogerius. Dacă urmărim mersul operațiunilor mongole, după cronicarul persan, vedem că în țara ulaghilor, adică a românilor, a intrat Budjek, fiul lui Tului, cu oastea mongolă din aripa extremă stângă. Budjek a mers peste munți, în Cara-Ulagh, și a învins neamurile caraulaghilor. De acolo, peste păduri și munți Babac-tuc
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
însă, în Bărăganul nelocuit pe atunci, care fiind în calea tuturor invaziilor, a fost părăsit și de majoritatea cumanilor trecuți peste Dunăre sub hanul Ioan și căpetenia Soronius, ci în regiunea de dealuri, locuită de români, și spre munți. Medicul persan din Hamadam, Rașid-ed-Din, ne relatează că Budjek a traversat munții, adică printre ținuturile deluroase împădurite, în Cara-Ulagh, și a învins neamurile caraulaghilor, care i s-au împotrivit aici, și de acolo - continuă cronica persană - peste pădurile și munții Babac-tuc, a
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
de români, și spre munți. Medicul persan din Hamadam, Rașid-ed-Din, ne relatează că Budjek a traversat munții, adică printre ținuturile deluroase împădurite, în Cara-Ulagh, și a învins neamurile caraulaghilor, care i s-au împotrivit aici, și de acolo - continuă cronica persană - peste pădurile și munții Babac-tuc, a trecut în granițele lui Mișleava și l-a bătut pe dușmanul care s-a opus. În Cara-Ulagh, toți istoricii români și străini au văzut Țara Românească și în caraulaghi pe români, crescători ai celor
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
munții care, după Hașdeu, îi vor purta numele Bucegi, așa cum ne relatează Rașid-ed-Din. „De acolo peste pădurile și munții Babac-tuc, Budjek a trecut în granițele lui Mișelau (Mișleava) și l-a bătut pe dușmanul care s-a opus”. Aici cronicarul persan a confundat numele voievodului român și a scris din greșală, în loc de Seneslau, Mișelau, numele ducelui de Opolia și Raților din țara Haliciului, care fusese învins, la 24 martie 1241, de către Baidac, „Meczlaus Kazimirides Opoliensis dux inito certamine superavit et usque
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
supraviețuit șefii voievodatelor românești din dreapta Oltului cnezii Ioan și Farcaș și voievodul Litovoi, pe care Bugec i-a supus în iureșul înaintării sale vertiginoase spre Porțile de Fier. O bătalie cu banul de Severin nu este semnalată, nici de cronica persană, nici de diplomele emise de cancelaria ungară. Ca atare, toate discuțiile în legătură cu lectura greșită a lui D’Ohsson despre un Beseremban în loc de Barz, care a fost în lupta cu Orda, și nu a călcat pe pământul românesc, făcute de unii
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
oștile mongole ale lui Cadan și Budjek, care au făcut joncțiunea la gura Mureșului și-au așezat corturile, în anul 1241, începând din regiunea Bihorului și până la Dunăre, pentru a-și petrece vara acolo. Informația este confirmată și de Cronica persană, care precizează că oștile mongole ale lui Budjek, după ce au supus, intrând pe cinci drumuri, regiunile caraulaghilor, madjarilor și sasanilor, punând pe fugă pe chelar (rege), au poposit vara pe râul Tisa. Aici, au atras pe locuitorii refugiați în pădurile
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
personalitate a lui Nogai, nume de la care populația Moldovei a păstrat până astăzi cuvântul nogaică, pentru cravașa folosită de cavaleria moldovenească. Merită menționat, de asemenea, ca aparținând aceleiași perioade de fricțiuni dintre genovezi și mongoli, alcătuirea unui lexicon cuman și persan cu o traducere latină, în Crimeea, scris în anul 1303, care cuprinde o serie de termeni orientali, cunoscut astăzi sub titlul de Codex cumanicus. Operă a unui genovez negustor sau misionar franciscan, Codex-ul se adresează negustorilor și clericilor în
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
să nu uite de unde au plecat, că bine le-a fost! Mi-i rușine să spun, dar nu pot trece de realitate. Eu din economiile mele, și pentru că mă simt bine aici, am luat pentru sala mare un covor mare persan, trei măsuțe mici și trei calculatoare pentru birou, că știți dvs., „vrei să faci din pelin zahăr, dar pelinul tot pelin rămâne!” Sunt mulțumită, mă repet mereu. Am venit de la țară, cu papucii și-o rochițică de stambă, dar am
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
că bărbăția spartană înseamnă mai mult decît atît ea înseamnă respect, onoare, cum să lupți folosindu-ți capul, cum să lupți folosindu-ți inima etc. Pe de altă parte, iată cum înțelege Leonidas să demonstreze aceste valori : atunci cînd solul persan îi recomandă (cît se poate de rezonabil) să-și aleagă cu grijă următoarele cuvinte, el se gîndește ce se gîndește, după care se plictisește și îi trage un șut în față. (Nu e ultima dată cînd strică niște negocieri comportîndu-se
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
Marion, Soloi, Akamas, Kerynia (Kyrenia) și Kourion Continuând cronologia, perioada 1050-325 î. H. este acoperită până în anul 850 de influențele egipteană și hitită, apoi urmează cele feniciene, asiriene și, din nou, egiptene. Anul 545 î. H. marchează începutul dominației Imperiului persan, care va dura două secole. În această perioadă, are loc prima unificare a Ciprului de către regele Evagoras al Salaminei (411-374 î. H.). El transformă insula într-un important centru politic și cultural, după modelul grecesc. Fondatorul imperiului persan, celebrul rege
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
dominației Imperiului persan, care va dura două secole. În această perioadă, are loc prima unificare a Ciprului de către regele Evagoras al Salaminei (411-374 î. H.). El transformă insula într-un important centru politic și cultural, după modelul grecesc. Fondatorul imperiului persan, celebrul rege Cyrus cucerise o seamă de teritorii între Asia Mică și India; înțeleptul rege Darius I a fost creatorul unui sistem administrativ aproape perfect. Xenofon în Cyropaedia menționează că perșii nu cucereau, ci foloseau regii locali pentru extinderea imperiului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
cu perșii, când de revoltă, când de alianță, ceea ce este o dovadă a amestecului cipriot în relațiile greco-persane sau chiar intergrecești. Despre acest amestec și Plutarh afirmă că în luptele Atenei și Spartei cu perșii Ciprul fusese folosit de Imperiul persan ca bază navală. În acest joc de alianțe, perșii i-au folosit și pe fenicieni împotriva populației grecești. Astfel, prezența feniciană în Cipru depășește caracterul economic inițial, căpătând valențe politice. În anul 333 î. H., în bătălia de la Issos, Alexandru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
La solicitarea mea telefonică, mi-a răspuns deputatul liberal, care m-a primit, chiar a doua zi, în casa domniei sale, nu la Parlament. Casa deputatului era foarte îngrijită și aranjată cu gust. Pe holul de la intrare era un vechi covor persan deosebit de valoros. Deși gazda mă însoțea, n-am putut rezista ispitei de a mă opri câteva secunde pentru a-mi desfăta ochii. Bănuiesc că această bijuterie are mai bine de o sută de ani. Sunteți destul de aproape de adevăr. I-am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
fost supusă, iar cele 10 triburi ale lui Israel au dispărut, fiind probabil integrate de populațiile în mijlocul cărora au fost exilați. În perioada cât au trăit în Mesopotamia, evreii au scris Talmudul. Cucerirea asiro-babilonienilor de către perși a marcat începutul perioadei persane (530-332 î. Hr). În acea epocă, evreii nu mai aveau stat propriu și se autodefineau prin naștere. Biblia vorbește despre evrei care s-au căsătorit cu localnice „stricând” originea sfântă. S-au făcut diferențieri între evreii care s-au amestecat
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
alte variante ale acestui etnonim le datorăm lui Nestor, călugăr slav care îi amintește pe volohi în luptele lor cu ungurii, veniți în Panonia la anul 896, în lucrarea „Povestea vremurilor de demult”, apoi în documente bizantine, maghiare, papale, armenești, persane și turcești. Pentru teritoriul dintre Carpații Răsăriteni și Nistru - viitorul stat șara Românească Moldova, care a purtat diverse denumiri după stăpânitorii vremelnici, veniți din stepele Rusiei (Paținachia, Cumania), avem mărturiile împăratului bizantin Constantin Porphyrogenetul, în lucrarea „De administrando imperio”, din
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
tot ce trebuie pentru asta: căști și monitoare. Casa, învelită de jos până sus cu verdeață, e cu parter, etaj și o mansardă. Ferestre multe și mari, obloane date de pereți. Livadă la nord, o pajiște netedă, asemenea unui covor persan, în partea de est. Alei pitorești de plopi și carpeni deschid o priveliște adâncă, învăluită într-o ușoară pâclă, în care vezi sclipind la soare un viaduct întins peste râul Garonne. În depărtare, la limita ținutului Landes, o linie de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
Orient din secolele al XII-lea și al XIII-lea. Încăperea îngustă, cu boltă înaltă, perfect iluminată, găzduiește una dintre părțile de mare valoare ale tezaurului ascuns în castel. Scuturi rotunde, hangere, spade răsucite, cu mânere incrustate: frunze, ferigi, volute persane lucrate cu o iscusință de filigran. Or fi fost, mă gândesc, niște trofee de luptă, arme pierdute de războinici din Asia, care au atacat Castelul Teutonilor. Mărturia unei alte civilizații - îndepărtate, exotice - sub cerul baltic, plumburiu. Părăsesc sala cu arme
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
de locuitori, care trăiesc în principal în Regiunea Autonomă Ningxia-Hui din nord-vestul țării. Cei din naționalitatea hui au conlocuit cu majoritarii han, de aceea principala limbă de comunicare este cea chineză. Mulți dintre ei cunosc bine și limbile arabă și persană, datorită faptului că în majoritatea lor sunt musulmani. În secolul VII, negustorii arabi și persani au ajuns în China pentru comerț și mulți dintre ei s-au stabilit la Guangzhou, Quanzhou și în alte așezări de pe coasta sud-estică a Chinei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
naționalitatea hui au conlocuit cu majoritarii han, de aceea principala limbă de comunicare este cea chineză. Mulți dintre ei cunosc bine și limbile arabă și persană, datorită faptului că în majoritatea lor sunt musulmani. În secolul VII, negustorii arabi și persani au ajuns în China pentru comerț și mulți dintre ei s-au stabilit la Guangzhou, Quanzhou și în alte așezări de pe coasta sud-estică a Chinei. După o conviețuire de câteva sute de ani, ei au devenit o parte a naționalității
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Guangzhou, Quanzhou și în alte așezări de pe coasta sud-estică a Chinei. După o conviețuire de câteva sute de ani, ei au devenit o parte a naționalității hui. În prima perioadă a secolului al XIII-lea, un mare număr de arabi, persani și alți locuitori ai Asiei Centrale s-au strămutat, din cauza războaielor din zonă, în regiunile din nord-vestul Chinei. Ulterior, prin căsătorii cu membri ai naționalității han, uigură și mongolă s-a format treptat naționalitatea hui, majoritari de religie islamică, astfel
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
sistem este un eveniment rar în relațiile internaționale. Perioada antică a polisurilor elene ne oferă un exemplu de ordine bipolară prin rivalitatea dintre Sparta și Atena, ce a culminat cu războiul peloponesiac în jurul anului 431 î.Hr. Astfel, imediat după războaiele persane, în care grecii au luptat împreună sub egida ligii elenice, se formează două blocuri rivale în fruntea cărora se aflau Atena și Sparta. Cele două entități alcătuiesc sisteme de alianțe cu polisuri mai mici, prin care oferă garanții de securitate
RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1531]
-
răspuns? - Nici măcar o carte poștală. Dar sunt, probabil, bucuroși că inima băiatului continuă să trăiască. Și‑a lăsat fața În jos, cu o privire cercetătoare. Degetele răsfirate pe tâmplă Îi propteau capul - de parcă ar fi căutat răspunsuri În motivele covorului persan al lui Ravelstein sau ar fi extras din el un mesaj singular legat de miraculoasa extensie cu care fusese dăruit. Eu nu investisem nici o speranță În covor. M‑am Întors la limbajul politicii marelui oraș - se crease o situație stânjenitoare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
moment dat, prezența Emei îi fu Luanei de ajutor. Se aflau în magazinul universal când, îmbulzeala cumpărătorilor la un anumit raion, le făcu să se apropie. Din spatele draperiilor de pluș, ce mascau intrarea în magazii, vânzătoarele dădeau la iveală covoare persane. Oamenii se repezeau călcându-se în picioare, stârnind un vacarm și o înghesuială de proporții alarmante. Sanda trase fetițele spre ea și le ordonă în grabă: Stați cuminți aici, mă duc să prind un covor. Luana o privi nedumerită, întrebându
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1548_a_2846]