3,569 matches
-
Disciplină și dezvoltare adopta un aviz privind aceste planuri. Riscul apare practic în măsura în care funcționarii Comisiei Europene vor primi niște documente și vor analiza corelațiile macroeconomice cuprinse în acestea. Ne putem confrunta cu situații de asimetrie informațională, în care să apară piedici de la investiții mai mari, ajutoare de stat mai mari, garanții mai mari etc., sau ni se pot face recomandări privind vânzarea unor companii strategice, de exemplu. Ni se poate recomanda să creștem anumite taxe, pierzând astfel din competitivitate, contrar intereselor
Disciplină şi dezvoltare. In: România spre Compactul Fiscal by Cristian SOCOL () [Corola-publishinghouse/Science/206_a_422]
-
198. footnote>. Pe această piață cererea este atomizată, iar barierele de intrare pentru noii concurenți sunt foarte puternice. Ele constau în bariere tehnice (deținerea de licențe, brevete etc.), financiare (privilegii speciale cu marile instituții financiare și de credit care sunt piedici pentru eventualii nou veniți) și organizatorice (contracte de exclusivitate cu furnizorii de anumite materii prime, cu rețeaua comercială cu amănuntul, dar mai ales cu cea en gros). Când produsele diferitelor firme sunt omogene intrinsec (ciment, oțel, var, energie electrică, energie
Tipuri de pieţe și modalităţi de formare a preţului by Diana TĂNASE, Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/210_a_276]
-
se constituie dintr-o bătălie surdă cu timpul. Adică o bătălie cu moartea. În drumul jurnalului se ridică, invariabil, un obstacol de netrecut: propria sa origine. Ea limitează În dublu sens mișcările În timp ale autorului. Mai Întâi, pune o piedică evocării nezăgăzuite a timpului trecut: În cazul că ar fi un gen al rememorării „lungi”, el și-ar modifica identitatea, transformându-se În autobiografie sau În amintire. Provenind, generic, din proză, jurnalul moștenește destule din limitările acesteia. (Nu se cunosc
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
Nevroze, violențe Surprinzător e că majoritatea pasajelor despre sinucidere din jurnalele intime nu accentuează latura depresivă a actului În sine, ci aspectul salvator; pentru cel care scrie, sinuciderea e Întotdeauna o salvare. În consecință, scrierea jurnalului pare doar o Întâmplătoare piedică, menită să Întârzie mult dorita salvare prin dispariție. Jurnalele intime ale sinucigașilor sunt guvernate de o iminență a morții și, pe măsură ce zilele trec, amânarea se transformă Într-o nevroză a așteptării. Acutele sunt notele firești ale confesiunii - nu atât ca
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
vreo ocazie de a vedea totul În negru, de a mă teme de tot ce e mai rău etc. După epuizarea tuturor strategiilor supraviețuirii, notația de jurnal Începe să semene mai mult a contabilitate maniacală: o consemnare seacă a micilor piedici care-i Încetinesc ascensiunea stabilită cu atâta limpezime. Un traiect pe care se acumulează deznădejdile și deruta. Frazele lui au, din ce În ce mai des, un apăsat aer testamentar. Cuvintele par a fi Încrustate În piatră. Nici o moliciune, nici o inflexiune din care să
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
manifestată În inefabilul act al creației. O suportă și o provoacă. Revelarea unui secret, tentația mărturisirii Încărcată de Încrederea În acțiunea cuvântului trebuie să se Îndrepte Întotdeauna spre exterior. Oricât de insondabile ar fi profunzimile din care urcă el. Oricâte piedici ar Întâmpina În drum. Jurnalul intim e o efemeridă, un vis stârnit de sensibilitatea scriitorului. În plan paralel, după cum autorului nu-i ajung numai cărțile, nici cititorul nu se mai mulțumește doar cu partea „canonizată” a muncii de creație. Orizontul
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
sa prezență, scrie un text, certifică o prezență. O realitate, un nume, un subconștient, dincolo de care se profilează o ființă. Autorul - negând realul, negând evidența, de dragul eului idealizat. Trei bariere Cunoașterea de sine se vede pusă În dificultate de câteva piedici clar determinate. Cea dintâi, confuzia dintre subiect și obiect. Ea suprimă distanța minimă necesară 25, fără de care nu e posibilă privirea. Adică analiza, autoscrutarea. Voința de autocunoaștere singură nu e suficientă nici ea. Simplele declarații ale celui care se analizează
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
nu te analizezi doar prin simplul act de voință, prin opțiune inconștientă: pentru autorul de jurnale, ca și pentru auto-analistul de vocație, mărturisirea funcționează ca o asigurare pe viață 27, condiție primă a supraviețuirii, dusă până dincolo de imaginabil. A doua piedică o formează indeterminarea scopului 28. Autorul de jurnale are Întotdeauna de ales Între mai multe variante. Fiecare din ele plauzibilă, nici una suficientă cunoașterii. Aproximări pornind din același punct, aspirând doar la fragmentarismul viziunii. Cel care ține un jurnal optează Între
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
de a intra Într-un anumit circuit al tensiunii existențiale. Mai aproape de realitate e observația că statutul ambiguu al jurnalului Îl dau ezitările Între uzul privat și destinația publică, incertitudinea (singura incertitudine!) publicării sale83. Precaritatea textuală nu e, Însă, o piedică În devenirea literară. Marcat de strategia secretului, jurnalul intim Își construiește o identitate prin Înseși gesturile care Îl cenzurează, care Îi conferă statutul de operă neterminată și discontinuă. Chiar dacă a scrie Înseamnă a Înfrunta experiența discontinuului 84, enunțul jurnalului nu
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
îi încuraja, suferea în martirii Lui și devenea tăria lor, așa va face tuturor celor bolnavi care-I cer stăruitor ajutorul. Atitudinea neînfricată a martirilor în fața morții După cum se știe, misiunea creștină a avut de întâmpinat încă de la început multe piedici, greutăți și obstacole, atât din partea iudeilor, cât și din partea împăraților romani. Aceste prigoane au pus Biserica în grea cumpănă, însă ele nu au reușit să o îngenuncheze. Creștinii au avut de îndurat ocări, bătăi, închisoare, moarte, pentru simplul fapt că
Atitudinea martirilor creștini ai primelor secole în faȚa morȚii. In: Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
intervenție justițiară Succes Conduită de seducere Eșec Dorință de a plăcea Abținere sau împiedicare Poruncă îndeplinită Conduită de ascultare Poruncă primită Poruncă neîndeplinită Neascultare Această serie de opțiuni dihotomice este vectorul povestirii: în fiecare moment al alternanței autorul instalează o piedică sau derivație pe care Bremond (1981: 53) o aseamănă tra-gerii cu arcul. Situația inițială este momentul plasării săgeții pe arcul încordat; alternativa constă în a o lăsa să plece sau a o reține. Alegînd prima posibilitate, alternativa constă în a
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
fiicele lor să-i depășească pe ei în metodele și conținutul învățării, cucerire a progreselor științei și tehnicii contemporane. Dacă această poziție nu va fi obținută din partea părinților, ei nu se vor integra fluxului educațional contemporan și ar putea deveni piedici în realizarea unei educații care a început să fie informativă și prospectivă. Cultura modernă devine tot mai mult o cultură prefigurativă, în care modelele trecutului joacă un rol circumscris, integrat istoriei creatoare. Acest fapt trebuie să fie înțeles și de
Importanţa colaborării şcoală - familie by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/1215_a_2208]
-
traumatizante asupra vieții lor sufletești, fie din familiile în care există o condamnabilă neglijență și dezinteres din partea părinților, pentru educarea lor. Este de la sine înțeles că în integrarea copiilor dificili, școala trebuie să depună un efort deosebit, mai ales că piedicile nu vin numai de la acești copii, ci și de la părinții lor, datorită dezinteresului și înțelegerii greșite a rolului lor în educarea copiilor. Un alt element important pe care trebuie să-l avem în vedere este faptul că integrarea copilului în
Importanţa colaborării şcoală - familie by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/1215_a_2208]
-
a.) 3.4. Teroarea bolii și teroarea sistemului Formula de tip realist, care definește povestirile lui Soljenițîn, caracterizează și romanele sale. Considerată mai degrabă demodată în a doua jumătate a secolului al XX-lea, această formulă nu a constituit o piedică în atribuirea premiului Nobel pentru romanul Pavilionul canceroșilor, dovadă că o anumită formă nu este o valoare în sine, ci doar o modalitate de comunicare a unui conținut de idei, de trăiri și de semnificații. Soljenițîn era conștient de faptul
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
iar „vechile organizații de partid” acum „nu mai corespund unei funcțiuni politice” și nu mai au „o rațiune de existență și devin astfel perimate”, menționându-se că acționau ca niște „organisme incompatibile cu noua organizare”, ce „ar putea constitui o piedică în calea unei normale dezvoltări a noii ordine publice în România”. Măsura de dizolvare a partidelor, caracterizată de patriarhul Miron Cristea în discursul său pentru promulgarea Constituției drept „hidra cu 29 de capete electorale care a învrăjbit pe toți spre
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
nu mai sînt creștin-democrați, ci agrarieni. d) Clivajul centru / periferie afectează periferiile: Islanda, Irlanda, Malta dar și Corsica. Acest clivaj nu amenință mai puțin țările eterogene sau cele cu un Stat slab: Belgia, Spania, Italia, constituind, prin cele două laturi, piedica actuală în bipolarizare, caracter pe care-l împarte cu mișcarea ecologistă. De dată mai recentă, aceste ultime partide reprezintă un traseu încă imprecis. El tinde să se dezvolte în sistemele tripolare marcate de democrația creștină Benelux, Italia, Alsacia de agrarieni
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
În pauză? Să nu uităm că ne aflăm la școală. Păstrăm curățenia și evităm să producem vreo stricăciune: nu spargem geamurile, nu scriem pereții, nu scrijelim mobilierul sau pereții, nu deteriorăm perdelele. Nu ne încăierăm, nu ne îmbrâncim, nu punem piedici colegilor căutând să ne amuzăm. Nu fluierăm, nu țipăm, nu vorbim urât; Pentru nici un motiv nu vom face glume pe seama colegilor bolnavi sau care suferă de vreo infirmitate. Dimpotrivă! Cu aceștia trebuie să avem o grijă deosebită. Vom fi atenți
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2278]
-
15 minute. Anexa 6 MINIDICȚIONAR CREATIVITATE ȘI ÎNDEMÂNARE - Analogia: asemănarea între două sau mai multe obiecte, fenomene, situații, idei; raționament cu ajutorul căruia se stabilesc însușirile comune a două obiecte, fenomene etc., pornind de la alte însușiri asemănătoare acestora. Blocaje creative: bariere, piedici, cauze (interne sau externe) care frâneză sau fac imposibilă manifestarea creativității. Creativitate: capacitatea de a realiza ceva nou, original și util, față de ceea ce deja există sau a mai făcut persoana respectivă; Creație: procesul de realizare a noului; (ex.: procesul de
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
are sediul la Berlin. În ordinea constituțională germană, Bundesrat nu poate fi considerat propriu-zis a doua cameră a parlamentului, alături de Bundestag. Proveniența membrilor săi, care nu sunt aleși prin vot universal, ci sunt exponenți ai guvernelor diverselor landuri reprezintă o piedică în considerarea Bundesrat ca o a doua cameră a unui sistem tipic bicameral. Membrii Bundesrat sunt legați de mandatul primit de la guvernele landurilor din care fac parte, încălcându-se astfel principiul general al interzicerii unui mandat imperativ pentru parlamentari 47
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
din acțiuni. Dividendul este partea din profitul net pe care o societate o raportează acționarilor săi. Această parte, fixată de adunarea generală, oscilează în general între 20%, nivelul inferior, și 60%, procent considerat a fi un nivel ridicat. Cercetătorul întâlnește piedici importante și în colectarea informațiilor și observațiilor. Înalta societate cultivă discreția: asupra modului său de viață, dar mai ales asupra capitalului adunat. Această discreție este sistematică și dificil de abordat atunci când este vorba despre bani, un subiect tabu. Direcțiile administrative
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
Margaret Thatcher. Această concentrare a spațiilor rezidențiale, a activităților comerciale, a sediilor puterii este specifică acestui tip de organizare urbană a claselor dominante, care caută un univers care să li se potrivească și în care să își poată desfășura fără piedică modul specific de viață și privilegiile. La Madrid, linia principală de diviziune a spațiului urban opune nordul, burghez, sudului, popular, anulând opoziția mai veche între centrul rezidențial și bogat și periferia muncitorească. La sud de parcul Retiro sunt concentrate locuințele
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
așa de șocat de moartea Cordeliei încît nu știu dacă aș mai fi suportat să recitesc ultimele scene ale piesei dacă nu aș fi fost nevoit să le revizuiesc că editor al pieselor lui Shakespeare". Astfel, Jonson nu vedea nici o piedică în încercarea lui de îmbunătățire a operei lui Shakespeare. Prin urmare, Jonson "regularizează haosul, șlefuiește pietrele aspre". Jonson consideră că "tatificarea" era necesară întrucît textul lui Shakespeare era prea "neregulat", prea dureros; "finalul era contrar ideilor naturale despre justiție". "Regele
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
mele"? Ticălosul stăpînului meu! Pui de cățea! Sclav josnic! Javra! OSWALD: Nu sînt nimic din toate astea, să-mi fie cu iertare. LEAR: Schimbi priviri cu mine, ticălosule? (Îl bate) OSWALD: Nu permit să dați în mine, milord. KENT (Punîndu-i piedică): Nici să cazi în nas nu permiți, fotbalist de doi bani! LEAR: Îți mulțumesc, omule; îmi faci un serviciu, ai să-mi fii drag. KENT: Hai, dom'le, școala, si ia-o din loc. Am să te-nvăț distanțele. Hai
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
ce dihanie de om mai ești, să sari cu-njurături la unul pe care nu-l cunoști și nici nu te cunoaște? KENT: Ce slugă neobrăzata mai ești, să dezminți că mă știi! Nu acum două zile ți-am pus piedică și te-am bătut în fața regelui? Trage spadă, potlogarule; e noapte, dar luna lucește. Am să fac bucățele-n clar de luna din tine, pui de tîrfa, si calfa josnica de bărbier! Trage spadă! OSWALD: Away, I have nothing to
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
p. 44. footnote>; învățăm că „Dumnezeu ne-a dat multe căi de mântuire și să nu le nesocotim”<footnote Idem, Omilii la Faptele Apostolilor, XXI, 4, P. G. LX, col. 169. footnote>, căci „cel ce voiește să se mântuiască nici o piedică nu are, fără numai negrija și lenea”<footnote Sf. Antonie cel Mare, Învățătură despre viața morală, cap. 45, traducere, introducere și note de Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae, Membru de onoare al Academiei Române, în Filocalia sau culegere din scrierile Sfinților
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]