1,827 matches
-
erau dedicate lui Baal și lui Astartexe "Astarte": ne putem, așadar, gândi, la o identificare a celei din urmă cu Khebat sau, mai degrabă, la un proces care face ca zeița semită să se suprapună celei hurrite. Sărbătoarea pentru instalarea preotesei maș’artu, care se desfășura mai ales noaptea, avea o legătură specială cu soldații și cu Astartexe "Astarte", poate În virtutea caracterului ei războinic. Sărbătoarea -zukru („amintire/comemorare”) era o celebrare unică, având un caracter clar de reînnoire (Anul Nou), și
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
a Întâmplat cu lectura teonimelor, martori ai unui panteon deja grecesc, s-a repetat cu personalul dedicat cultului. Termenii ijereu și ijereja, redați de unele tăblițe, au fost reduși, fără prea multe dificultăți, la corespondenții grecești hierèus, „preot”, și hièreia, „preoteasă”. Nu este Întotdeauna ușor să se stabilească zeitățile În serviciul cărora se aflau aceștia, dar pe două tăblițe de la Cnossos există explicita menționare a unei „preotese a vânturilor” (anemoijereja; KN Fp 1. 10, 13. 3). În schimb, este nesigur rolul
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
au fost reduși, fără prea multe dificultăți, la corespondenții grecești hierèus, „preot”, și hièreia, „preoteasă”. Nu este Întotdeauna ușor să se stabilească zeitățile În serviciul cărora se aflau aceștia, dar pe două tăblițe de la Cnossos există explicita menționare a unei „preotese a vânturilor” (anemoijereja; KN Fp 1. 10, 13. 3). În schimb, este nesigur rolul religios al lui wanaka (gr. anax), „suveran, stăpân”, termen cu care era desemnat regele micenian și care trebuia, Într-un anume fel, să fie Însărcinat cu
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
universul politic al cetății. În interiorul acestuia, dimensiunea feminină putea, periodic, să ocupe un spațiu civic În ocazii instituționale prevăzute În calendar, așa cum se Întâmpla la Atenaxe "Atena" În timpul sărbătorilor skirophorii, În luna skirophorion, Între iunie și iulie. Procesiunea, condusă de preoteasa Atenei, de preotul lui Poseidonxe "Poseidon" și de cel al lui Heliosxe "Helios", părăsind acropola pentru a ajunge Într-un loc din afara cetății, „Îndepărta” de aceasta divinitățile instituționale și le lăsa femeilor spațiul urban pentru a se aduna public În
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
numite arrefore, trebuiau să țeasă mantia (peplul) care era apoi dusă În templul Atenei cu ocazia panateneelor. Iar noaptea, aceste fete trebuiau, printr-un pasaj secret, să ducă de pe Acropolă În grădinile Afroditei niște obiecte ce le fuseseră Încredințate de preoteasa Atenei. Dar În spațiul urban, acolo unde se intersectează cu domeniul Afroditei, Atena Întretaie și universul meșteșugăresc al lui Hefaistos și al lui Prometeuxe "Prometeu", asumând epitetele de Hefestiaxe "Hefestia" și de Erganexe "Ergane" și devenind protectoare a unei sărbători
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Totuși, centrul oracular care, Începând din secolul al VII-lea Î.Hr., a Întrecut faima tuturor celorlalte și este deja cunoscut În Iliada (IX, 404-405) și În Odiseea (VIII, 79-81) a fost, fără Îndoială, oracolul lui Apolloxe "Apollo" la Delfi. Preoteasa zeului În această mantikè adìdaktos era Pythiaxe "Pythia", o fecioară care Îndeplinea această slujbă pentru toată viața. Ea Își dădea răspunsurile după ce intra În extaz, Învăluită de vaporii care se ridicau dintr-o crăpătură În pământ care nu a fost
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
reforme religioase controlate. Cu ajutorul lor a fost instituit, deja În 496/493 Î.Hr., cultul zeilor Ceresxe "Ceres", Liberxe "Liber" și Liberaxe "Libera". Cei care au decorat templul au fost niște artiști greci, iar pentru că limba de cult era greaca, preotesele au venit de la Napoli sau de la Velia. Cicero a putut deduce acest lucru dintr-o listă a preoților (Cicero, Pro Balbo, 55). La Cumae este atestat, deja din secolul al VI-lea Î.Hr., un cult al Demetrei Thesmophora; trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
îi acoperă gura, astfel încât Filozofia/Înțelepciunea este redusă la tăcere participând la misterul universal. Conștiința pe care o întruchipează personajul este una rece, nemiloasă, care nu oferă rezolvare sau alinare umanității, ci constituie mai degrabă un semn al damnării ei: "Preoteasa filozofică a lui Klimt trădează prin ochii săi de o strălucire nepământeană o atitudine diferită: o înțelepciune în același timp sălbatică și glacială, afirmând lumea Voinței"98. Regimul nocturn sugerează deopotrivă lumea către care deschide studiul lui Freud, Interpretarea viselor
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
în general, corespunde puterii după care se presupune că femeile tânjesc ca o dovadă a slăbiciunii și incompletitudinii lor. Chiar și femeia fatală este ultimativ un obiect, inventată pentru a satisface poftele bărbatului, pe care ea nu le posedă. Ca preoteasă a unei ceremonii cultuale, ea este proiecția imaginației bărbatului. Noțiunile unei mascarade hermafrodite, transsexuale sunt autosugerate"366. Gudrun Körner reține această dramatizare aparent facilă a avatarurilor malefice ale sexualității ca proiecție fantasmală a libidoului. Acest paroxism al senzualității, în care
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Salomeii se face după tipicul decadent, în cadrul orgiastic al curții imperiale. Ca și în piesa lui Oscar Wilde, Salomeea dansează dansul celor șapte văluri, care prefigurează fiecare o dimensiune sau un moment înscris emblematic în ritualul-coregrafic al dansatoarei, transformată în preoteasă a unui cult păgân. Fiecare văl circumscrie fascinul Salomeii într-un registru cosmologic, așa cum zaimful lui Tanit reprezintă condiția sacerdotală a lui Salammbô, în romanul omonim al lui Gustave Flaubert. Plăcerea și cruzimea se asociază în cocktailul decadent, scenariul erotic
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
aurită a fost parte din ceea ce a fost numit "altarul artistului""585. În spatele "altarului", așa cum o sugerează de altfel și pictura, se dezbracă femeile care urmează să-i servească drept model. Desemnat astfel, altarul evocă un cult păgân având drept preoteasă o femme fatale, o Evă decadentă, care preia atributele falice. Prin acest procedeu à l'envers specific decadent, elogiul adus sacrificiului Mântuitorului în fața altarului este înlocuit cu un elogiu al senzualității și al păcatului reflectat în dublul său simbol al
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
ore, plecând de la reprezentările lui temporale, află, fără să creadă, că au trecut doisprezece ani. Între timp, lumea nu mai era aceea știută de el. Otilia Voitinovici (fosta lui elevă) se căsătorise și nu mai locuia, unde știa el, Strada Preoteselor, nr. 18. Unele bancnote fuseseră scoase din circulație, În casa lui locuia acum o altă familie iar soția plecase În Germania; o bătrână, o cunoscută vecină cu el, murise de vreo cinci ani. Aflat În imposibilitatea de a Înțelege tot
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
an în urmă2210. În timp ce Bucureștiul își modifica scadențele, Washingtonul continua să reacționeze nefavorabil la taxa de învățămînt impusă de Ceaușescu. La cîteva zile după anunțul lui Ceaușescu, din 1 noiembrie 1982, reprezentanții Departamentului de Stat s-au întîlnit cu Paula Preoteasa, delegat pe lîngă ministrul de Comerț Exterior din România. Reprezentanții oficiali i-au spus acesteia că taxa de învățămînt "periclitează în mod serios" "Clauza națiunii celei mai favorizate" pentru România. America cerea țărilor fără economie de piață să aplice o
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Pompidou, Georges, 288 Popescu, Avril, 9; 16; 127; 394 Popișteanu, Cristian, 40 Popper, Jacob, 430 Porajan, D., 398, 569 Porter, Ivor, 33, 574 Porter, John, 523 Pregelj, V.N., 210; 319; 320; 324; 297; 419; 442; 444; 486; 493; 496; 579 Preoteasa, Paula, 470 Pressler, Larry, 507; 511; 517; 546 Price, Melvin, 447; 571 Pungan, Vasile, 354; 484; 489 Puia, I., 14 Quinlan, Paul, 18; 30; 31; 35; 37; 38; 41; 46; 49; 51; 60; 66; 90; 155; 575 Radovanovici, Nicolae, 156
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
o hârtie neadevărată, nici iscălită de nimeni” și-i contestă dreptul de stăpânire, însușindu-și pentru sine acest drept, „pe acei 5 stânjeni ai mei”, preotul o vreme neputându-și „căuta Judecata, fiind slujitoriu obștii mănăstirii banului Neculai” din Nicorești. Preoteasa Catrina a răposatului preot Ilie Corpaci de la satul Liești susține că a „stâpânit, cât a trăit preotul, 11 stânjeni de moșii în trupu moșii Condrea”, iar din 1833 i se refuză de către rude dreptul ei de stăpânire. Își susține cauza
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
Mare Terebești Turț Turț-Josani Turț-Susani Turț-Ugheri Turulung Vii Valea Seaca Valea Vinului JUDEȚUL SĂLAJ Dealu Corbului Băbiu Adalin Aleuș Bârsa Aghireș Făget Bărsăuța Bezded Almaș Bilghezd Agrij Fufezi Cozla Călacea Archid Buzaș Aluniș Marca Huța Cubleș Cerâșa Bercea Cliț Badon Preoteasa Cutiș Chieșd Biușa Cristolțel Baica Dolu Chilioara Bocșița Cuceu Ban Dumuslău Ciula Bozieș Cuzăplac Băbeni Făntânele-Dragu Colonia Sighet Brusturi Dragu Bădăcini Făntânele-Rus Cosniciu de Sus Camăr Fildu de Jos Bălan Frăncenii de Piatră Dobrocina Carastelec Marca Bănișor Gălășeni Dolheni Ceaca
EUR-Lex () [Corola-website/Law/218693_a_220022]
-
notari publici numiți în Piatra-Olt și asociați pe 5 ani în Craiova: Defta Florentin Leonard din 22.12.2010, Floricel Mihai Marian din 20.01.2010; 1 notar public numit în Piatra-Olt și asociat pe 5 ani în Craiova: Mladin Preoteasa Alina Corina din 23.05.2012; 1 notar public numit în Vânju Mare și asociat pe durată nedeterminată în Ovidiu, Camera Notarilor Publici Constanța: Ioniță Mihai din 22.01.2013; 1 notar public numit în Drăgănești-Olt și asociat pe 5
EUR-Lex () [Corola-website/Law/255768_a_257097]
-
notări publici numiți în Piatra-Olt și asociați pe 5 ani în Craiova: Defta Florentin Leonard din 22.12.2010, Floricel Mihai Marian din 20.01.2010. 1 notar public numit în Piatra-Olt și asociat pe 5 ani în Craiova: Mladin Preoteasa Alină Corina din 23.05.2012. 1 notar public numit în Vânju Mare și asociat pe durată nedeterminată în Ovidiu, Camera Notarilor Publici Constantă: Ioniță Mihai din 22.01.2013. 1 notar public numit în Drăgănești-Olt și asociat pe 5
EUR-Lex () [Corola-website/Law/256908_a_258237]
-
publici numiți în Piatra-Olt și asociați pe 5 ani în Craiova: Defta Florentin Leonard din 22.12.2010 și Floricel Mihai Marian din 20.01.2010. 1 notar public numit în Piatra-Olt și asociat pe 5 ani în Craiova: Mladin Preoteasa Alină Corina din 23.05.2012. 1 notar public numit în Vânju Mare și asociat pe durată nedeterminată în Ovidiu, Camera Notarilor Publici Constantă: Ioniță Mihai din 22.01.2013. 1 notar public numit în Drăgănești-Olt și asociat pe 5
EUR-Lex () [Corola-website/Law/256959_a_258288]
-
publici numiți în Piatra-Olt și asociați pe 5 ani în Craiova: Defta Florentin Leonard din 22.12.2010 și Floricel Mihai Marian din 20.01.2010. 1 notar public numit în Piatra-Olt și asociat pe 5 ani în Craiova: Mladin Preoteasa Alină Corina din 23.05.2012. 1 notar public numit în Vânju Mare și asociat pe durată nedeterminată în Ovidiu, Camera Notarilor Publici Constantă: Ioniță Mihai din 22.01.2013. 1 notar public numit în Drăgănești-Olt și asociat pe 5
EUR-Lex () [Corola-website/Law/260247_a_261576]
-
notări publici numiți în Piatra-Olt și asociați pe 5 ani în Craiova: Defta Florentin Leonard din 22.12.2010, Floricel Mihai Marian din 20.01.2010. 1 notar public numit în Piatra-Olt și asociat pe 5 ani în Craiova: Mladin Preoteasa Alină Corina din 23.05.2012. 1 notar public numit în Vânju Mare și asociat pe durată nedeterminată în Ovidiu, Camera Notarilor Publici Constantă: Ioniță Mihai din 22.01.2013. 1 notar public numit în Drăgănești-Olt și asociat pe 5
EUR-Lex () [Corola-website/Law/260376_a_261705]
-
copiii lor, însă mai mult de 75% dintre copiii romi nu termină 8 clase*24). *21) The World Bank, Toward an equal start: closing the early learning gap for Roma children in Eastern Europe, 2012, p. 12. *22) Ana Maria Preoteasa, Monica Șerban, Daniela Tarnovschi. Situația romilor în România, 2011. Între incluziune socială și migrație. 2011. București: Fundația Soros România. *23) Surdu, Laura, 2011. "Roma school participation, non-attendance and discrimination in România", Bucharest, Vanemonde; citat în United Nations Economic and Social
EUR-Lex () [Corola-website/Law/265007_a_266336]
-
ponderea femeilor rome care declară că nu știu să scrie și să citească este cu 10% mai mare decât în rândul bărbaților)*27). *25) Duminică G., Ivasiuc A. 2010. O școală pentru toți. Agenția Împreună și UNICEF. *26) Ana Maria Preoteasa, Monica Șerban, Daniela Tarnovschi. Situația romilor în România, 2011. Între incluziune socială și migrație. 2011. p. 36-39. București: Fundația Soros România. *27) Idem. ────────── Conform datelor recensământului din 2011, ponderea persoanelor cu studii superioare este: la cele care s-au declarat
EUR-Lex () [Corola-website/Law/265007_a_266336]
-
de doar 36%, iar alte 36% persoane își căutau un loc de muncă și 28% erau inactive (față de rata de ocupare de 58%, respectiv rata de șomaj de 7,4%, la nivel național, conform datelor INS 2011). *29) Ana Maria Preoteasa, Monica Șerban, Daniela Tarnovschi. Situația romilor în România, 2011. Între incluziune socială și migrație. 2011. București: Fundația Soros România. Doar unul din zece romi au avut un contract de muncă pe durată nedeterminată în ultimii doi ani, iar 52% declară
EUR-Lex () [Corola-website/Law/265007_a_266336]
-
Refacere strada Râpa - 0,3 km, sat Tusa Refacere strada Buțulești - 0,25 km, sat Sârbi Refacere strada Pe Vale - 0,3 km, sat Fizeș Refacere strada Varului - 0,1 km, sat Fizeș Refacere strada Osoi - 0,4 km, sat Preoteasa │Comuna Valcău de Jos │ 264 Refacere pod peste râu Barcău pe strada Osoi, sat Preoteasa Refacere pod peste râul Barcău pe strada Breji, sat Preoteasa Refacere drum comunal DC 90, sat Subcetate Refacere pod provizoriu, la km 8+532 Refacere
EUR-Lex () [Corola-website/Law/278405_a_279734]