5,033 matches
-
of vengeance” (RSV). Această expresie, unde ’Pl este în anexiune cu substantivul plural feminin neq"mÄÖ, se întâlnește, repetată, doar în Ps 94/93,1: ’Pl neq"mÄÖ YHWH ’Pl neq"mÄÖ hÄpa‘: „Dumnezeule al răzbunărilor, Doamne, Dumnezeule al răzbunărilor, străfulgera!” (t.n.) „Răzbunarea” este un aspect al dreptății lui Dumnezeu, care pedepsește răutatea, asuprirea, dând satisfacție dreptului și săracului prigonit. Semnificație de bază: cel care pedepsește pe făcătorii de rele (+ metaforă antropomorfizantă). 3.1.11.6. ’Ql gemulÄt: SC
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
expresie, unde ’Pl este în anexiune cu substantivul plural feminin neq"mÄÖ, se întâlnește, repetată, doar în Ps 94/93,1: ’Pl neq"mÄÖ YHWH ’Pl neq"mÄÖ hÄpa‘: „Dumnezeule al răzbunărilor, Doamne, Dumnezeule al răzbunărilor, străfulgera!” (t.n.) „Răzbunarea” este un aspect al dreptății lui Dumnezeu, care pedepsește răutatea, asuprirea, dând satisfacție dreptului și săracului prigonit. Semnificație de bază: cel care pedepsește pe făcătorii de rele (+ metaforă antropomorfizantă). 3.1.11.6. ’Ql gemulÄt: SC și Blaj: text diferit
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
formarea limbii literare în diverse culturi a determinat chiar acceptarea unor asemenea structuri în limba. Între semitismele ce constituie nume divine sunt păstrate ca atare de unele traduceri moderne în limba română: ’Pl neq"mÄÖ (3.1.11.5.) „Dumnezeul răzbunărilor”; ’Pl gemulÄÖ (3.1.11.6.) „Dumnezeul răsplătirilor”; ’Pl ’emeÖ/’ElohQy ’"men (3.1.12.1.) „Dumnezeul adevărului”; ’ElohQy șha-m-țmišep"” (3.1.11.4.) „Dumnezeul dreptății”; ’Eloah selƒÄÖ (3.1.15.1.) „Dumnezeul iertării”. Semitismele din Septuaginta și cele
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
11.5.)/ ’Pl gemulÄÖ (3.1.11.6.) au semnificații foarte asemănătoare (Cel care pedepsește pentru rău), însă nu se traduc la fel, deoarece numele biblice sunt expresii ce au în componență numele generic ’Pl și trebuie traduse cu „Dumnezeul răzbunării/răzbunărilor”, în vreme ce numele coranice îngăduie mai multe variante, cum ar fi „Răzbunătorul”, „Pedepsitorul”, respectiv „Stăpânul răzbunării”, „Cel ce răzbuna”. Expresia biblică DorQš d"mm (3.1.11.7.), „Răzbunătorul sângelui”, măi concretă și mai particularizata decât celelalte nume din
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
5.)/ ’Pl gemulÄÖ (3.1.11.6.) au semnificații foarte asemănătoare (Cel care pedepsește pentru rău), însă nu se traduc la fel, deoarece numele biblice sunt expresii ce au în componență numele generic ’Pl și trebuie traduse cu „Dumnezeul răzbunării/răzbunărilor”, în vreme ce numele coranice îngăduie mai multe variante, cum ar fi „Răzbunătorul”, „Pedepsitorul”, respectiv „Stăpânul răzbunării”, „Cel ce răzbuna”. Expresia biblică DorQš d"mm (3.1.11.7.), „Răzbunătorul sângelui”, măi concretă și mai particularizata decât celelalte nume din această
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
rău), însă nu se traduc la fel, deoarece numele biblice sunt expresii ce au în componență numele generic ’Pl și trebuie traduse cu „Dumnezeul răzbunării/răzbunărilor”, în vreme ce numele coranice îngăduie mai multe variante, cum ar fi „Răzbunătorul”, „Pedepsitorul”, respectiv „Stăpânul răzbunării”, „Cel ce răzbuna”. Expresia biblică DorQš d"mm (3.1.11.7.), „Răzbunătorul sângelui”, măi concretă și mai particularizata decât celelalte nume din această serie, le poate fi pusă alături că semnificație, dar traducerea trebuie să evidențieze specificitatea ei
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
și în cel politic a pus iarăși stăpânire pe mine. Din păcate, din pricina tulburărilor interne, multe ticăloșii s-au întâmplat și pe timpul guvernării celor care au preluat puterea. Și nu trebuie să ne mirăm dacă la fiecare schimbare de regim răzbunarea adversarilor devine tot mai cruntă. Pentru cei reîntorși din exil, au fost luate unele măsuri binevenite, în scopul de a aduce împăciuirea. Între timp, ca o nouă lovitură a sorții, câte persoane sus-puse l-au adus pe bunul nostru Socrate
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
motivată, cel mai probabil, de creșterea numărului simpatizanților legionari printre studenți și chiar printre profesorii universitari. Pentru Banu, fenomenul reprezenta o problemă pentru că promova „o psihologie specială a muncitorilor intelectuali fără plasament, o clasă stăpânită de instinctul de revoltă și răzbunare”27. Soluția sa era reformarea procesului educațional, astfel Încât școlile să Își Îndrume elevii de liceu către o specializare mai practică și să Îi descurajeze să urmeze studii teoretice. Banu și-ar fi dorit să existe o selecție profesională mai riguroasă
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
ei.” (Euripide, „Medeea”). Krimhilda iubește și ea pătimaș, iubește total, neștiind și neputînd face compromisuri: nimic nu o abate din drumul ei, nici măcar cei doi copii pe care Îi are, ea concentrîndu-și toate energiile În jurul nefericirii ei și al necesității răzbunării „marii ei iubiri”, care este Siegfried, ucis de mîna criminală a unor ticăloși („CÎntecul Nibelungilor”). Tenacitatea ei În urmărirea și pedepsirea vinovaților, ne face să ne gîndim la un alt personaj literar, de data aceasta aparținînd spațiului cultural românesc, și
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
rămîne pe seama sentimentului.” (L.A. Seneca) Evident că aceia care-și dezvoltă, de exemplu, o memorie a „răului”, căutînd să țină bine minte toate relele care li s-au făcut, Își vor forma, fără să-și dea seama, o predispoziție pentru răzbunare. * „De ce oare...lacrimile ușurează?” (Voltaire) În lumea fenomenelor psihice e vorba, adesea, mai mult decît de o descărcare energetică: se produc frecvente schimbări de semnificație; În cazul de față, „lacrimile” corespund unei Împăcări cu situația. Însă pot fi nu numai
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
o consideră cea mai nobilă disponibilitate a sufletului omenesc: „O frumusețe pe care o percepi direct cu sufletul”. Însă „bunătatea” are și o funcție socială: „Credința În bine echilibrează tristețea vieții” (M. Sadoveanu). * „Dușmănia este ura care așteaptă prilej de răzbunare.” (Cicero) Dușmănia Întreținută În suflet se transformă, treptat, În arta de a se obține maximum de răutate În relația dintre oameni. * „Să căutăm a cugeta bine: iată principiul moralei.” (Blaise Pascal) În afară de aspectul logic al cugetării, care trebuie asigurat pentru
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
cu binele din fapta celui care salvează pe cineva de la Înec). „Un om care se gîndește să se răzbune, Își ține deschisă propria rană, care altfel s-ar vindeca și s-ar Închide.” (Fr. Bacon) Altfel spus, păstrînd gîndul de răzbunare, păstrezi răul În tine, dar iertînd, Îți schimbi chimismul sufletesc. * „Nedreptatea este mai mare În vorbă, decît În lovitură.” (P. Syrus) Pentru că „vorba” angajează nivelul intelectual și moral din sistemul personalității, pe cînd „actul motor”, mai mult nivelul afectiv și
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
a se elibera de răutate, va avea sufletul și mai Înveninat, caracterul și mai urîțit. * „GÎndurile care vin cu pași de porumbiță conduc lumea.” (Fr. Nietzsche) În schimb, „reaua-voință” (sau „reaua-credință”) dă naștere invidiei și dușmăniei, care așteaptă prilej de răzbunare. Din păcate, tot mai multe aspecte ale vieții sociale prezente zguduie onestitatea noastră: „Azi nu mai sînt mijloace oneste. Obligațiile nu se mai respectă. Lăudabila bună conduită reciprocă se găsește tot mai rar. Cele mai bune servicii primesc cea mai
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
pe cel căruia i-ai făcut rău.” (Tacitus) Pentru că În el vezi oglinda incapacității tale de a-l fi tratat nu cu răbdare și Înțelegere - așa cum ar fi fost normal - ci cu forța brutală a invidiei, a egoismului și a răzbunării. * „Nu recunosc alt semn de superioritate, decît bunătatea.” (L.van Bethoven) Într-adevăr, viața ne dovedește că, adesea, cele mai subtile argumente și capacități au fost puse În slujba unor mizerabile tentații și răutăți! * „Nimic nu este mai Înspăimîntător ca
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
sens, că cei care nu pot uita un rău pe care l-au făcut, sau care li s-a făcut, Îl potențează În conștiința lor transformîndu-l Într-o obsesie generatoare nu numai de suferință interioară, ci și de dorință de răzbunare: „Un om care se gîndește să se răzbune Își ține deschisă propria sa rană, care altfel s-ar vindeca și s-ar Închide” (Fr. Bacon); „Cruzimea naște cruzime, și blîndețea blîndețe. Copiii cărora nu li se arată dragoste, ajung să
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
care este întoarsă cu susul în jos, reproșurile vechi reactivate pentru necesitățile momentului sunt tot atâtea ocazii de a întoarce spatele adevărului și de a adăuga negativitate negativității. Jocul atestărilor și al depozițiilor creează dușmănii periculoase care generează dorințe de răzbunare. într-o perversă răsturnare de situație, a-i ajuta pe unii echivalează cu a le face rău altora... De fapt, ca sofist deprins cu mânuirea vorbelor iscusite, a verbului eficace, a retoricii eficiente, Antiphon știe că, întotdeauna, nu adevărul triumfă
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
criza economică din fostul lagăr socialist, sărăcia Lumii a Treia și rivalitățile istorice etnice sau religioase ce au ieșit la suprafață în procesul de dezintegrare a sistemului bipolar duc la o stare de anarhie iminentă. La aceste procese, Kaplan adaugă „răzbunarea” mediului înconjurător (din cauza poluării aerului, defrișărilor, eroziunii solului etc.), migrația populațiilor, explozia ratelor de naștere și răspândirea maladiilor (Kaplan, 2002, pp. 3-41). În final, harta viitoare - într-un sens, „harta finală” - va fi o reprezentare etern schimbătoare a haosului (Ibidem
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
putea abține să faci răul nu Înseamnă neapărat că ești În stare să fii, În același timp, și bun sau generos.) „Ai comis păcatul când te-ai oprit să-l faci numai pentru că nu este permis.” (Ovidiu) Cea mai nobilă răzbunare este să ierți injuriile suferite. Pentru că, ne spune un alt proverb, „Mai curând e ucisă jignirea prin dispreț, decât prin răzbunare”.) „«Cum pot eu face mai mult rău dușmanului meu?», l-a Întrebat cineva pe Epictet. Căutând a-i face
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Ai comis păcatul când te-ai oprit să-l faci numai pentru că nu este permis.” (Ovidiu) Cea mai nobilă răzbunare este să ierți injuriile suferite. Pentru că, ne spune un alt proverb, „Mai curând e ucisă jignirea prin dispreț, decât prin răzbunare”.) „«Cum pot eu face mai mult rău dușmanului meu?», l-a Întrebat cineva pe Epictet. Căutând a-i face cât mai mult bine», a răspuns el.” (Epictet) „Răzbunându-te, te faci egalul adversarului; iertându-l, te arăți superior lui.” (Fr.
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
la răul care ni s-a făcut la un moment dat. Dar acest fapt nu duce totuși decât la o amplificare a urii și a violenței.) „Iertând te ridici mai presus decât cei ce te-au insultat.” (Napoleon I Bonaparte) „Răzbunarea omului nobil este iertarea și uitarea.” (Fr. Schiller) Cine poate face bine și nu face păcătuiește. (A nu face binele, atunci când ai putea să-l faci, Înseamnă că nu ești Încă pregătit În forul tău interior să acționezi În folosul
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
A căuta (sau a găsi cuiva) nod În papură. (Reaua-voință sau reaua-credință Îi face pe unii să vadă defecte acolo unde, de fapt, nu există: „A căuta (sau a găsi) pete În soare”.) „Dușmănia este ura care așteaptă prilej de răzbunare.” (Cicero) Nimeni nu e ușă de biserică. (Fiecare e supus greșelii: „Descurcă Îndoiala și vei cunoaște adevărul” - Înlăturând incertitudinile În privința sinelui, obținem adevărul despre noi Înșine.) Un om nu e neapărat rău fiindcă altul e bun. Totuși astfel de comparații
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
ei reprezintă o minimă reparație morală și dovada prezenței unei disponibilități a persoanei În cauză de a nu repeta fapta În cauză.) „Iisus a spus că trebuie să iertăm greșiților noștri, pentru a ne elibera de gândurile negative și de răzbunarea care ne macină. Dar iertarea nu rezolvă problema. Iertarea Îl eliberează pe cel care a suferit, pe cel păgubit, dar nu și pe cel care a făptuit greșeala. Pentru a vă elibera, trebuie să reparați.” (O.M. Aïvanhov) Tot nașu
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
altul n-ar trebui să ți-l dea decât responsabilitatea arătată În judecarea și evaluarea propriilor fapte.) „Dacă n-am avea defecte nu ne-ar face atâta plăcere să le observăm pe ale celorlalți.” (La Rochefoucauld) Este mult mai costisitoare răzbunarea, decât uitarea ei. (Pentru că răzbunarea Întețește ura, făcându-l pe agresor să se simtă obligat să răspundă printr-un act de ostilitate și mai mare.) „Cel mai strălucit merit e să poți să faci rău și să nu vrei.” (Publilius
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
ți-l dea decât responsabilitatea arătată În judecarea și evaluarea propriilor fapte.) „Dacă n-am avea defecte nu ne-ar face atâta plăcere să le observăm pe ale celorlalți.” (La Rochefoucauld) Este mult mai costisitoare răzbunarea, decât uitarea ei. (Pentru că răzbunarea Întețește ura, făcându-l pe agresor să se simtă obligat să răspundă printr-un act de ostilitate și mai mare.) „Cel mai strălucit merit e să poți să faci rău și să nu vrei.” (Publilius Syrus) Cel mai bun prieten
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
nechibzuită și hotărârea nedreaptă”; „Mânia Îmbătrânește, râsul Întinerește”.) „Slăbiciunea forței este de a nu crede decât În forță.” (P. Valéry) Cine seamănă vânt culege furtună. (Atitudinile voit arogante sau malițioase nu fac altceva decât să trezească revolta și dorința de răzbunare din partea celor a căror demnitate a fost rănită. Numeroase proverbe surprind această circularitate a reacțiilor de răspuns la răul produs În mod intenționat: „Rău faci, rău găsești”; „Dacă faci ce nu trebuie, va trebui să auzi ce nu vrei”; „Nu
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]