2,262 matches
-
complet nouă. Ea începe, de fapt, în secolul al XIX-lea, când evreii își părăsesc comunitățile pentru a înfrunta o societate neevreiască, care-și susține propriile valori, și încearcă să facă față provocării. Amintirile suferințelor tradiționale nu mai pot fi reactualizate ca până atunci, nici nu mai produc credință și coeziune, deoarece "codurile" universului religios care le era specific nu le mai spun nimic contemporanilor. Se reține din ele numai partea vizibilă: suferința însăși, a cărei istorie oamenii se vor strădui
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
adevăr, australienii consideră că strămoșii mitici au trăit în epoca de aur, într-un paradis terestru, în care vânatul abunda și în care noțiunile de bine și rău erau practic necunoscute 8. Exact această lume "paradisiacă" încearcă australienii s-o reactualizeze în timpul anumitor sărbători, când legile și interdicțiile sunt suspendate. 9. Lucru, tehnologie și lumi imaginare Așa cum am spus, în Orientul Apropiat, mai ales în Palestina, mezoliticul marchează o epocă creatoare, păstrându-și, totodată, caracterul său de tranziție între două tipuri
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
vânătorului în comparație cu acela al cultivatorilor sedentari se menține încă la numeroase populațiuni primitive 17. Sutele de mii de ani trăite într-un fel de simbioză mistică cu lumea animală au lăsat urme indelebile, în plus, extazul orgiastic e capabil să reactualizeze comportamentul religios al primilor paleohominizi, când vânatul era devorat crud; e ceea ce s-a întâmplat în Grecia, cu adoratorii lui Dionysos (§ 124), sau la începutul secolului al XX-lea, la populațiile A'âssaua din Maroc. 11. Cultivarea plantelor alimentare. Mituri
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
urmare a intervenției răului, a apărut dezordinea, punând capăt Vârstei de Aur. Dar epoca fabuloasă a lui "Prima Oară" nu s-a retras între relicvele unui trecut definitiv închis, întrucât ea constituie suma modelelor care trebuie imitate, această epocă este reactualizată continuu, în fond, s-ar putea spune că riturile, urmărind deruta forțelor demonice, au drept scop restaurarea perfecțiunii inițiale. 26. Teogonii și cosmogonii Ca în toate religiile tradiționale, cosmogonia și miturile de origine (originea omului, a regalității, a instituțiilor sociale
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
atârnat de Arborele lumii timp de nouă nopți, Othin se sacrifică "pe sine lui însuși" pentru ca să dobândească înțelepciunea și să stăpânească arta magiei (Hâvamâl, 138). După Adam din Bremen, care scria aceasta în secolul al Xl-lea, sacrificiul lui Othin era reactualizat la Uppsala 5 în timpul sacrificiului, un preot recită: "Fie ca brahmanul să se poată naște în sfințenie! Prințul sa se poată naște în toată maiestatea sa, să se nască eroul, arcașul, războinicul, vrednic în trasul la țintă, cu care de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Hera era o divinitate a fecundității universale și nu numai a căsătoriei. Deși ipoteza unei Hera-Mama Pământ a fost respinsă de unii savanți, este greu să explici altfel faptul că se vorbea despre un hieros gamos cu Zeus (mitic sau reactualizat în ritualuri), în numeroase locuri (Plateea, Eubeea, Atena, Samos etc.). Este imaginea tipică a unei împreunări între un zeu fecundator al furtunii și Mama-Pământ. Pe deasupra, Hera era adorată la Argos ca "zeiță a jugului" și "bogată în boi", (în Iliada
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
divulgate. Micile Mistere erau celebrate de obicei o dată pe an, primăvara, în luna Anthesterion. Ceremoniile aveau loc la Agra, un cartier din Atena, și presupuneau o serie de rituri (posturi, purificări, sacrificii) efectuate sub conducerea unui mystagog. Probabil că erau reactualizate unele episoade ale mitului celor două zeițe de către aspiranții la inițiere. Tot astfel, o dată pe an, în luna Boedromion (septembrie-octombrie), se celebrau Marile Mistere. Ceremoniile se desfășurau timp de opt zile, și "toți cei care aveau mâinile pure" și vorbeau
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
trei religii monoteiste care a îndrăznit să dea imagini antropomorfice ale Creatorului, și e de remarcat că frescele lui Michelangelo din Capela Sixtină nu au fost "cenzurate", ci recondiționate de către autoritățile Vaticanului (care a reafirmat întruchiparea, în ciuda propriilor interdicții teologice reactualizate de 12 secole încoace). Excepția istorică a unui tabu monoteist este cu atît mai meritorie cu cît păgînismul inamic se baza pe sacralizarea imaginilor divine și imperiale: faptul că pereții catacombelor au fost pictați cu fresce nu dovedește nimic. Dar
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
atotputernic, se pornește, brusc, o furtună, ca o supărare a muntelui care trimite în vale un șuvoi de vânt foarte rece, un fel de tunet prelung și amenințător. De dimineață ningea, harnic, mărunt, ca o făină albă. Acum, zăpada pufoasă reactualizează o iarnă care a fost ratată anul acesta și aici, în coasta muntelui. Sunt într-o iarnă care mi se pare artificială; peisajul devine albastru, cu copaci mari, bătrâni, cu trunchiuri trupeșe, cu câteva ciori grave, parcă ar fi mici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
că fără ea mi-e cu neputință să trăiesc în locul acesta. E din cauza nostalgiei bolnăvicioase care mă roade pe dinăuntru. Am petrecut zile, săptămâni întregi, luni, trăind numai din amintiri. Memoria mea încă mai păstrează clipele rare de iubire, îmi reactualizează versurile cele mai frumoase pe care le-am scris și-mi mai evocă și acum ceasurile prielnice trăite în trecut. Mă simt extrem de slab, iar slăbiciunea asta se manifestă în sentimentul atroce de neputință de a-mi mai recupera forțele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Medeea are dreptate, fiindcă Erosul se conduce după legi nescrise ce nu cruță niciodată pe nimeni. De aceea, repetă obsesiv scenariul desfășurării evenimentelor și scormonește amănuntele terifiante tocmai în speranța că grozăvia acestora va avea puterea să resuscite și să reactualizeze sentimentele presupuse ale lui Iason. Dar totul rămâne fără efect, fiindcă el nu a fost niciodată îndrăgostit de ea. Iason este cel mai ticălos dintre toți bărbații care vor mai traversa istoria iubirii. Medeei îi este atât de greu să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
pe Ulise. Cântecul bradului În așteptarea clipei decisive, mi-am adus aminte brusc de cântecul bradului, rostit monoton, pe două voci, la căpătâiul defunctului, care e mult mai profund decât epitaful meu. Îl reproduc din memorie și fiecare vers îmi reactualizează destinul propriu și mă face să plâng în hohote: - Bradule, bradule, Cin’ ți-a poruncit De mi-ai coborât De la loc pietros La loc mlăștinos, De la loc cu piatră, Aicea la apă? - Mi’ mi-a poruncit Cine-a pribegit, Că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
ideea de modernitate în creația acestuia, el fiind, în concepția despre poet și poezie, "mult mai modern decât erau romanticii în opoziție cu clasicii. Opera sa poate să conducă la o nouă lectură a literaturii chiar și prin faptul că reactualizează conceptele despre modern și modernitate". La Eminescu, comentatorul observă o obsesie a imaginii. Discuția despre imaginar pornește de la definiția lui Gilbert Durand, extinzând-o la concepția lui Huizinga despre un Homo ludens, apoi ia în considerare punctele de vedere ale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
în cultura noastră, beneficiind de continuitate, trebuie să observăm sub presiunea faptelor o îndesire a atacurilor în vremea din urmă [...]. Mitizând istoria și identificându-se cu neamul său, Eminescu displace profund "cominterniștilor mutanți", azi purtători ai steagului "corectitudinii politice"". Încheierea, reactualizând chestiunea eminescologiei ca știință, este în egală măsură o pledoarie pentru instituționalizarea (sau măcar acordarea unui credit cumva oficializat) cercetărilor operei și vieții lui Eminescu ("...eminescologia, trebuie să recunoaștem, rămâne deocamdată un loc de întâlnire al unor cercetători pasionați, devoți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
teologiei athonite, a cărei moștenitoare de drept și de fapt se socotește ortodoxia română. În sfârșit, Palamas Îi oferă lui Stăniloae argumente puternice (sau cel puțin iluzia solidității acestor argumente) În polemica sa neobosită și adesea fără obiect Împotriva catolicismului. Reactualizând polemica dintre Palamas și Varlaam Calabrezul, Stăniloae poartă propria lui bătălie Împotriva „pseudo-Bisericii” de la Roma. Grigore Palamas, scrie el, a fost una din cele mai hulite figuri răsăritene din partea istoricilor catolici. Cauza este că doctrina lui a fost respinsă totdeauna
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
coloanei vertebrale se regăsesc în pozițiile impuse de profilul activității lor școlare. Lucrarea de față fără nici un fel de pretenție de a descoperi un domeniu nou, în care kinetoterapia să-și etaleze valențele sale terapeutice, are meritul inconmtestabil de a reactualiza, în special pentu învățământul școlar performant în clasele I-IV., preocuparea pentru aceste deficiențe fizice ale coloanei vertebrale, care, scăpate de sub control, pot ajunge la cote îngrijorătoare, cel puțin din punct de vedere al atitudinii posturale. Abordarea punctuală a cifo-lordozei
REEDUCAREA FUNCŢIONALĂ A CIFO-LORDOZELOR la clasele I-IV by Paraschiva ŢUŢURMAN () [Corola-publishinghouse/Science/91661_a_93196]
-
76 din Codul muncii. Angajatorul poate invoca în fața instanței, în cazul unui litigiu, doar motivele din decizia de concediere. Când decizia este netemeinică și nelegală, instanța va putea obliga pe angajator la plata unei despăgubiri egale cu salariile indexate și reactualizate cu celelalte drepturi de care a beneficiat salariatul. Instanța, la solicitarea salariatului, va putea să-l pună în situația anterioară emiterii actului de concediere, când s-a dispus anularea concedierii, iar când nu se solicită repunerea, contractul individual de muncă
Noţiuni juridice de bază utile pentru mediatori şi mediere redate şi comentate by Mihaiu Şanţa () [Corola-publishinghouse/Law/1772_a_92273]
-
numește „globalizare”. În țările vestului Europei, Franța, de pildă, dar și Italia, ea, această temă se face simțită deja de vreo două decenii prin reapariția unor „ambiții și orgolii” regionale. Iată luptele Francezilor care locuiesc În pensinsula Bretania pentru a reactualiza limba și literatura ca și obiceiurile bretone, aproape dispărute În modernitate! Sigur, va trebui s-o deosebim, această temă - această nesiguranță?! -, de grija și grijile economice, de revoltele care curg din justificatele injustiții și legi Încă ne-conforme necesităților unei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
târzia, greoaia mea formație literară. Desigur, și ambițiosul meu program, refuzul de a debuta cu unul sau mai mult volume de schițe, cum o făceau talentații mei congeneri, dar și cum o făcuseră clasicii romanului modern românesc. Orgoliul de a reactualiza Încă o dată romanul, deși mi se șoptea că e o cale imposibilă, atunci, comandamentele aspre ale partidului și cenzurii cereau ca orice roman să conțină elemente ale „noii structuri”, partidul, activistul, muncitorul luminat sau intelectualul laș și dușmănos! Și, după cum
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
ideea apărării statului polițienesc comunist. Totuși, se cade să spunem că, În așazisul avânt revoluționar În care se scălda Ceaușescu și clica sa, vorbele spuse de preotul Gheorghe Sofianu cântăreau cât o trădare de țară. Pe 15 decembrie 1973, se reactualizase dosarul strict-secret 108/055 compus din trei file ce fusese emis În anul 1971. Din păcate, data nu ne-a fost transmisă dar informațiile conținute de el ne duc cu gândul la raportul vreunui odios turnător, foarte posibil chiar din
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
parțial adevărata valoare și eficiență”. Dacă vorbim despre Iacob Negruzzi, apoi trebuie să adăugăm și faptul că el este cel care, încă din 1865,a propus și s-a votat înființarea unei reviste literare a Junimii. În 1867, Maiorescu a reactualizat doar această idee. După ce se convenise înființarea unei reviste literare, întrebarea care se punea era: cum să se numească și cine să fie directorul ei? În „Amintiri din Junimea” Iacob Negruzzi povestește că, în seara când s-a botezat revista
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
Întârzia să-și arate, printr’un randament mai bun, mulțumirea. Al doilea e reducerea caracterului de monocultură al ogorului, caracter nociv pentru Însuși ogorul. Stema ținutului Iași e un cal. Și cred că n’ar fi deloc nimerit s’o reactualizăm, indicând pe ea și coastele căluților costelivi pe care-i vedem atât de des... “Radiosfera”, 1 aprilie 1996, ora 11,46 76. Plante care fac de toate După o practică veche În anturajul meu, mâine voi primi o floare, anume
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
prin care se pot recunoaște automat diplomele și certificatele obținute în universități din statele membre ale Uniunii Europene, ale Spațiului Economic European și în Confederația Elvețiană, precum și în universități de prestigiu din alte state, pe baza unei liste aprobate și reactualizate de Ministerul Educației, Cercetării, Tineretului și Sportului; organizează recunoașterea automată a funcțiilor didactice universitare și a calității de conducător de doctorat, conform unei metodologii proprii; încasează sume, în lei sau în valută, pentru recunoașterea și echivalarea diplomelor și certificatelor și
LEGEA EDUCAȚIEI NAȚIONALE by Teodora BANAȘ, Dan COJOCARU, Veronica DABU, Ștefan MILITARU, Brândușa POPA, Cristiana RADU, Ioana VOICU () [Corola-publishinghouse/Law/1625_a_2951]
-
un interviu, "nobelistul" Kobo Abe mărturisea că maestrul său este... Liviu Rebreanu. Zilele acestea intenționez să-i scriu lui Sumiya Haruya. Sunt și eu curios să văd ce înseamnă Creangă pentru Japonia. "Perioada de tranziție pe care o traversăm acum reactualizează niște complexe mai vechi. În primul rând cel de inferioritate în fața marilor culturi" Revenind din Japonia și trecând Prutul, m-ar interesa să-mi spuneți cum mai privesc intelectualii moldoveni cultura română. Cum se raportează la ea? Care e atitudinea
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
care citea gazeta. Credeți că cel care citește gazeta la noi este Traian Băsescu? Poate că da, însă cei care-l ascultă când o citește ies tot cu părerile lor (râde C.C.). Perioada de tranziție pe care o traversăm acum reactualizează niște complexe mai vechi. În primul rând cel de inferioritate în fața marilor culturi. Într-adevăr, nu prea reușim să ieșim din distincția lui Blaga între culturile majore și cele minore. Vine apoi complexul marginii sau al marginalizării. Cum s-ar
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]